Jauns arheoloģiskais atradums Jeruzalemē varētu ietekmēt kristietības pamatus
Kinematogrāfiste un amatieru arheoloģe Simha Dzhakobovici, kas pazīstama arī kā “kailais arheologs”, 28. februārī rīkoja preses konferenci, lai prezentētu sarkofāgu fotogrāfijas no pirmā gadsimta AD. Tiek uzskatīts, ka tā ir agrākā kristiešu apbedīšana vēsturē. Akmens sarkofāgus atklāja izrakumu laikā Jeruzalemes Armon HaNatsiv apgabalā arheologu grupa, kurai palīdzēja Šarlotes universitātes reliģiozais vēsturnieks Džeimss Tabors, kurš ir dedzīgs Jacoboviča pētījumu atbalstītājs.
Vienā no sarkofāgiem attēlota zivs, kurai mutē ir cilvēka galva. Pēc Tabora hipotēzes mēs runājam par pravieti Jonu. Zivis ir viens no senākajiem kristiešu simboliem, jo agrīnie kristieši jāatšifrē grieķu vārdu "Ichthys" kā "Jēzus Kristus, Dieva Dēla, Pestītāja. " Ebreju apbedījumos netika atrasts neviens zivju attēls.
Vēl interesantāks grafiti tika atrasts otrajā sarkofāgā. Šis ir uzraksts: "Kungs, celies, celies!" … Pēc Dzhakobovici un Tabor domām, tas attiecas uz Kristus augšāmcelšanos, taču nevajadzētu aizmirst, ka farizeji un Essenes ticēja arī augšāmcelšanai no mirušajiem.
Zivju zīmējumu un uzrakstu kopijas. Zemāk ir oriģinālā plāksne ar uzrakstu
Reklāmas video:
Foto: Getty Images / D. Ward
Foto: Getty Images / D. Ward
Foto: Getty Images / D. Ward
Pareizticīgo pretestības dēļ pētnieki nespēja noņemt sarkofāgus no apbedīšanas alas - lai fotografētu, viņiem bija jāizmanto robots. Tomēr ir skaidrs, ka apbedījumi meklējami laikposmā pirms ebreju sacelšanās 70. gadā. Tā kā kristiešu kopiena toreiz bija ļoti maza, ļoti iespējams, ka mēs runājam par viena no apustuļiem kapu.
Dzhakobovici ir pārliecināts, ka jaunais atklājums apstiprina viņa apgalvojumus, ka tieši šajā Svētās pilsētas apgabalā tika apbedīti Jēzus Kristus un Marija Magdalēna, kurus viņš uzskata par kristīgās reliģijas dibinātāja sievu. 2007. gadā viņš uzsāka pseidozinātnisko pasauli, apgalvojot, ka viņam ir izdevies atrast viņu kapavietu.
Režisors, kurš ir slavens ar savu seriālu “Discovery” ar kailo arheologu, apgalvo, ka abi apbedījumi atrodas uz zemes gabala, kas piederēja Jāzepam no Arimatjē, kurš bija iesaistīts Jēzus apbedīšanā. Viņš uzskata, ka jaunais atradums beidzot pierāda viņa teorijas pareizību.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka pat tie arheologi, kuri savu līdzcilvēku pētījumus uzskata par “amatieriskiem”, Dzhakobovici atklāšanu dēvēja par sensāciju, kas varētu atklāt gaismu agrīnās kristietības vēsturē. Viņi izteica cerību, ka viņa netiks aprakta zem viņam raksturīgajām pseidozinātniskajām teorijām.