Pasakas ir neatņemama ne tikai krievu folkloras, bet visas kultūras sastāvdaļa. Attieksme pret šo tautas mākslas žanru bija atšķirīga: līdz 19. gadsimta sākumam pasakas tika uzskatītas par daudz zemnieku, un augstā sabiedrība tām nepievērsa uzmanību. Tomēr vēlāk situācija mainījās.
Muižnieki saprata, ka, lai saglabātu savu nacionālo identitāti, viņiem jāpieturas pie saknēm, un tāpēc interese par tautas pasakām daudzkārt palielinājās.
Neskatoties uz to, šī folkloras žanra nozīme laika gaitā kļuva arvien mazāk skaidra, un mūsdienu bērniem un viņu vecākiem pasaka bieži vien ir tikai izklaides veids. Tiešām, Krievijā pasakas komponēja tikai prieka pēc?
Protams, bērnus pirms daudziem gadiem izklaidēja pasaka, taču tā drīzāk bija sekundāra funkcija. Bērns, pirmkārt, ir jāaudzina un, pats galvenais, viņam jāpasaka pasaules izpratne, kāda bija viņa vecākiem.
Mūsu senči deva priekšroku savu pasaules uzskatu ieaudzināt nevis rediģējošā formā, bet bērniem pieejamākā formā - spēlēties. Citiem vārdiem sakot, vecāki caur pasaku savam bērnam paskaidroja ne tikai to, kas ir labs un kas slikts, bet arī to, kāpēc saule lec vai kā parādījās mūsu pasaule. Un, ja mēs analizējam mums pazīstamos folkloras darbus no šo gadsimtu filozofijas viedokļa, mēs varam būt ļoti pārsteigti.
Piparkūku vīriņš
No pirmā acu uzmetiena pasaka, kas pazīstama visiem, iemāca jaunajam lasītājam, ka jums jāpaklausa saviem vecākajiem, un iedomība parasti nenoved pie laba. Tomēr "Kolobok" svētā nozīme, kas acīmredzot parādījās pagānu laikos, bija izskaidrot bērnam, kā saule, kuru simbolizē apaļa kūka, ceļo pa debesīm (pēc dažu tautas mākslas pētnieku domām, dzīvnieki Koloboka ceļā ir zvaigznāji). Lapsa galīgi apēda galveno varoni, tas nav nekas cits kā aptumsums: senie cilvēki domāja, ka sauli ēd ļauns gars.
Reklāmas video:
Ryaba vistas gaļa
Mūsdienu bērnam šīs pasakas morāle ir caurspīdīga: jums ir jārūpējas par to, kas jums ir, un jābauda vienkāršas lietas. Bet mūsu senčiem "Ryaba Hen" runāja par pasaules radīšanu un Saules un Mēness parādīšanos Visumā.
Pele simbolizēja tumšu garu (tika uzskatīts, ka dzīvnieks parādījās no zemes, tāpēc tas bija saistīts ar pazemes pasauli), kurš centās atņemt Sauli no cilvēkiem. Bet vienas gaismas vietā cilvēki, kurus biedēja tumsība, saņēma divus uzreiz no vistas, kas viņus mierināja.
Rācenis
Kā jūs varētu nojaust, šī pasaka nav tikai par to, ka nevar tikt galā ar grūtībām, un vienmēr ir jāpalīdz viens otram. Patiešām, "rāceņi" parāda arī paaudžu nepārtrauktību un saikni starp cilvēku pasauli un dzīvnieku pasauli: kad cilvēks pats kaut ko nespēj izdarīt, viņš prasa palīdzību no Dabas spēkiem.
Pats rācenis vienā versijā ir saule: tikai harmonijā ar apkārtējo pasauli cilvēki no tā var gūt labumu.
Citi pētnieki apgalvo, ka sākotnējā versijā bija gan tēvs, gan māte, un rāceņi simbolizēja ģints sakni, kuru sencis iestādīja - vectēvu. Tiesa, kāpēc tad bija nepieciešams šo sakni izraut, joprojām nav saprotams.
Tādējādi jūs varat izveidot jebkuru tautas pasaku un tajā atrast interesantus simbolus un mācības. Piemēram, Koschey simbolizē ne tikai pagānu Černobogi, bet arī ziemas aukstumu, kas zog siltumu (sarkanās kalpones), Emelya ir cilvēks, kurš ir zaudējis harmoniju ar dabas pasauli, un Baba Yaga ir nāve, no kuras varoņiem ir jābēg.
Tomēr zinātnieki atzīst, ka sakarā ar interesi par folkloru, kas uz laiku ir mazinājusies, dažus darbus ir ļoti grūti viennozīmīgi interpretēt. Turklāt ir acīmredzams, ka mūsdienu bērniem pasaku sakrālas nozīmes būs nesaprotamas, jo tagad zināšanas par pasauli ir pavirzījušās tālu uz priekšu un pasaules uzskats ir pilnībā mainījies.
Bet tas nenozīmē, ka mūsu laikā nav jēgas lasīt bērnam tautas mākslas darbus. Galu galā viņi joprojām ir saglabājuši īpašo maģiju, kas nepieciešama bērna dvēselei, un pats bērns pasakās var atklāt sev kaut ko pilnīgi īpašu.