Seno grieķu mītos un visā senajā literatūrā hiperborejas un hiperborejas ieņem nevis marginālu, bet centrālu vietu. Senās grieķu mīti apraksta oriģinālo, paradīzes valsti - Hiperboreju un Hiperborejas kalnus. Senās grieķu autori šos Hiperborejas kalnus sauc arī par “Riphean” vai “Riphean” kalniem.
Pats nosaukums - Hyperborea ir nonācis līdz mums tieši sengrieķu transkripcijā. “Hiper” tulkojumā nozīmē “par” vai “pār kaut ko”. Boreas (grieķu boréas - ziemeļu vējš. Bora (itāļu bora, no latīņu boreas) - stiprs un brāzmains ziemeļu vējš; bors - mežs. Skandināvu mitoloģijā Bors bija dieva Odina un citu dievu tēvs, kas norāda uz Skandināvijas kultūras ciešu saikni ar Hiperboreja.
No Hiperborejas dabas apraksta izriet, ka Ripaean kalnos, kas ieskauj Hyperborea, atrodas apgabals ar ļoti spēcīgu un pastāvīgu aukstu ziemeļu vēju - Boreas. Tas kalpos kā viens no orientieriem Hyperborea ģeogrāfiskajā lokalizācijā.
No senās Grieķijas avotiem ir zināms, ka Okeāna upe plūst Hyperborea. Mēģināsim izdomāt, kuru ūdenstilpi grieķi sauca par Okeānu, balstoties uz seno autoru liecībām.
Leģendārais episkais dzejnieks Hellas Homēra (12. līdz 7. gadsimts pirms mūsu ēras) Odisejā (IV, 560–568). (tulkojusi V. V. Veresajeva):
Lūk, ko Pomonius Mela raksta par Hiperboreju savā darbā "Par zemes struktūru":
Šeit skaidri redzama ģeogrāfiskās izcelsmes norāde, ka Hyperborean kalnos mums jāmeklē Kronos jūra, ko ieskauj kontinenta ieskauts gredzens - tā ir ļoti svarīga detaļa, ko atzīmējis senais autors, ezers vai jūra ar Kronos tempļa kapenes salā. Zinot, ka Urālos ir tikai viens meteoriskas izcelsmes ezers - “kontinenta ieskauts gredzens”, nav grūti atrast Kronos jūru (ezeru).
Pirms vairāk nekā 10 000 gadiem Zemes atmosfērā sadalījās kosmisks ķermenis, un ar gružu "ložmetēja pārsprāgšanu" izveidojās vesela virkne mazu meteorīta ezeru Šatura reģionā. Lielākais meteorīts veidoja noslēpumainu Smerdyachye (Smerdyachye) ezeru ar kristāldzidru ūdeni, kurš neļāva sev ienākt, izstarojot sērūdeņraža smaku, tas atrodas anomālajā mistiskajā, svētajā paranormālā zonā Šušmorā. Varbūt Kronos jūra ir Turgoyak ezers - viens no ezeriem, kas Urālos izveidojās meteorīta krišanas rezultātā. Kronīdu jūrā atrodas sala "Astera" (sengrieķu ἀστήρ - aster - zvaigzne).
Un šeit ir vēl viena norāde uz Hiperborejas ģeogrāfiju:
Plīnijs Vecais (c. 23 AD - 79 AD). Romas valstsvīrs, enciklopēdisks zinātnieks un vēsturnieks.
DABAS VĒSTURE. Ceturtā grāmata:
Šeit ir vēl viena Herodota liecība: “Acīmredzot Eiropas ziemeļos ir daudz zelta. Kā tas tur tiek iegūts, es arī nevaru droši pateikt. Saskaņā ar leģendu, Arimaspa cilvēki ar vienu acu skatienu viņu nolaupa no plēsoņām. (Herodots, IV grāmata).
Herodots grāmatā “Vēsture” (IV, 13.) saka: “Virs Issedoniem dzīvo vienas acs vīrieši - Arimasps. Un viņš piebilst: “mēs viņus saucam par skitu Arimaspu; galu galā ar vārdu “arima” skīti nozīmē “vienu”, bet vārds “spu” - “acs””(IV, 27). Virs tiem dzīvo plēsēji, kas sargā zeltu, un virs tiem ir hiperborejas, kas sasniedz jūru.
(2) Visas šīs ciltis, sākot ar Arimaspiem, vienmēr uzbruka kaimiņiem, izņemot hiperborejus. Un, tā kā arimaspiešus izved no valsts Issedones, tā izdoni ir skiti."
Tātad, pa ceļam no Vidusjūras, garām Tauridai un Meotidai (Azovas jūra), garām Sarmatiešiem, Issedoniem un klejotājiem un nokļūstot Ripes kalnos. Herodota rupjā sniega epitets ir pterofors (“nes”) - “Ikviens, kurš tuvumā ir redzējis krītošu biezu sniegu, zina, par ko es runāju. Sniegs izskatās kā spalvas. (IV, 31, 2).
Hiperboreja ir kalnains reģions ar skarbu aukstu klimatu, biezām miglām un sniegu, kas līdzīgs baltajām spalvām. Starp citu, senajos grieķu mītos, kad tiek pieminēti Boreas, Akilons, Elizejas lauki, obligāti tiek minētas biezas miglas. Svarīga klimatiska iezīme! Un Hiperboreja ir saulaina valsts ar mērenu klimatu, kas atrodas Akvilonas otrā pusē aiz Ripean (Hyperborean) kalniem. Hiperboreja nav Eiropā, bet gan Ripean (Urālu) kalnu dienvidos, kas stiepjas no dienvidiem uz ziemeļiem līdz Ziemeļu (skitu, hiperboreju) okeānam.
Šeit ir vēl viens Hyperborea pierādījums, ko mēs atrodam Callimachus (310 - 235), grieķu dzejniekam, Aleksandrijas laikmeta kritiķim, viņš tika uzskatīts par "eleģijas karali" un seno dzejnieku Ovida, Propertius, Catullus, Virgil paraugu.
Callimachus, himna IV "Uz Delosu":
Callimachus tieši sauc hiperborejus par "godīgu matu Arimasps", norāda uz viņu "ilgstošu dzīvi". Un paši hiperborejieši grieķiem, lai arī ir noslēpumaini, noteikti nav utopiski, bet diezgan konkrēti un īsti, ar saviem vārdiem un kapiem. Visi Apollo Hiperborejas tempļa priesteri Delosas salā bija tikai hiperborejieši - pirmā priestera vārds, kurš komponē himnas Apollo templī, Olen (Lel).
Par hiperboreju dāvanām mēs uzzinām Herodota “Vēsture”: “Bet delians daudz vairāk par tām stāsta, apgalvojot, ka svētas dāvanas, kas iesaiņotas kviešu salmos un atvestas no hiperborejiem, nonāk pie skitiešiem, un no skitiešiem kaimiņi, saņemot tos, nepārtraukti nodod tos viens otram. draugs tālāk uz rietumiem, tieši līdz Adrijas jūrai; (IV, 33)
Un tad viņš piebilst: “(3) Tas ir veids, kā viņi saka, ka šīs svētās dāvanas nonāk Delos; un sākotnēji hiperborejieši sūtīja nēsāt svētas dāvanas divām jaunavām, kuras delians dēvē par Hyperoch un Laodice. Kopā ar viņiem, viņu drošībai, hiperboreji kā eskortu nosūtīja piecus vīrus no pilsētnieku vidus - tos, kurus tagad sauc par Perferei un kuri Delos saņem lielus apbalvojumus."
IV, 35. "Delosieši arī saka, ka hiperohijieši un laodiceji ieradās Delos jau agrāk, sekojot tām pašām valstīm, Argai un Opidai - meitenēm no hiperborejiešiem", kuras tika godinātas Delos.
Romiešu dzejnieka Horača (Quintus Horace Flaccus) (65 BC - 8 BC) norādes par Hiperborejas izmēriem atrodamas. "Patrons":
Hiperborejas plašās zemes, meži, stepes un kalni, atklātās vietas, kas neredz galu un malu, sauca par Ārijas plašumiem, pēc tam par nebeidzamo Lielo Skitiju, Sarmatiju, Lielo Tartariju, un tagad tā ir Lielā Krievija.
Seno grieķu filozofs un zinātnieks Aristotelis (384. - 322. g. Pirms mūsu ēras) raksta:
“Mēs apdzīvojam vidējo telpu starp Arktikas jostu, tuvu ziemeļpolu, un vasaras tropisko, un skiti-rusi un citas hiperborejiešu tautas dzīvo tuvāk Arktikas jostai…”. (Citēts no apkopotajiem Aristoteļa darbiem, ko 1836. gadā publicēja Berlīnes Zinātņu akadēmija)
Aristotelim "skīti-rusi un citas hiperborejiešu tautas" nebija literāri personāži, bet bija diezgan reālas tautas, tāpat kā viņu tālā valsts Hyperborea.
Hiperborejas ir leģendāro titānu pēcnācēji, liecinieki un dalībnieki Titanomachy, kas ir lielākais notikums pirms Grieķijas vēsturē. To tieši norāda senie autori: "Hiperborejieši bija titāniskas izcelsmes … Viņi izauga no bijušo titānu asinīm."
Titānu (Titanomachy) leģendārā cīņa ilga desmit gadus. Jaunās dievu paaudzes sakautie vecie titānu dievi tika nolaisti pie Tartarusa. Saskaņā ar orfisko (dziesmu) tradīciju Krons vēlāk samierinājās ar Zevu un valdīja pār svētītajām salām Zemes galā Hiperborejā. Krona valdīšana vēlāk tika atgādināta par taisnīguma valstību un to sauca par dievu zelta laikmetu. Kronu apglabāja dziļā zelta akmens kapenē Kronnidas jūras salā, ko sauc arī par Skitu jūru. Kronidiešu dievs Zevs vada seno grieķu olimpisko dievu panteonu un darbojas trīsvienīgā hipostazē - Zevs Φίλιος - Zevs dēls, Zevs πατηρ - Zevs - “Visu dievu un cilvēku tēvs”, Zevs Glābējs (“Soter” - Σωτήρ - glābējs). Saskaņā ar leģendu, pēc viņa nāves Zevs mūžīgā valdīšanas laikā tika uzcelts uz Olimpu. Senākajos grieķu mītos Olimps atradās Arkādijā, Hiperborejas reģionā, un tikai vēlāk nosaukums Arcadia tika pārcelts uz vietējo Grieķijas kalnu.
Spriežot pēc Titanomachy rezultātiem, dieva Zeusa atbalstītāji tika izkaisīti pa Zemes perifēriju dažādos virzienos, kļuva par perifērām tautām, un centrā, svētītā valstī (Hyperborea), Kronuss palika valdīt - uzvara palika Krona un viņa atbalstītāju, titānu dievu un Tartaru iedzīvotāju (vēlāk Tatārs).
Rumāņu, amerikāņu vēsturnieks, etnogrāfs Mircea Eliade ierosināja, ka "zelta laikmeta" mīti liecina par neolīta revolūcijas notikumiem, par civilizācijas veidošanu.
Pirmais grieķu dzejnieks Hesiods (apmēram 700. gadā pirms mūsu ēras). atstāja šādu liecību par hiperborejiem darbā “Darbi un dienas”, 109–120, trans. V. Veresaeva:
Raksturojot Ripjas kalnus Herodots, “vēstures tēvs” norāda, ka “valstīs, kas atrodas viņu pakājē, ziema ir tik barga, ka astoņus mēnešus tur ir bijis neizturams aukstums. Šajā laikā pat ielejiet ūdeni uz zemes, nebūs nekādu netīrumu, ja vien jūs necelsit uguni … Tik auksts laiks šajās valstīs turpinās astoņus mēnešus, bet pārējie četri mēneši nav silti”(Herodots, IV grāmata).
Herodots un vēlākie autori - Pseido-Hipokrāts, Dionīsijs, Eustatiijs, Virgils, Plīnijs - noteikti savieno Ripes kalnus ar leģendāro valsti Hiperboreju.
Senie autori hiperboreju dēvē par saules dieva Apollo dzimšanas vietu. Saskaņā ar leģendu, Apollo Hyperborean ik pēc 19 gadiem savā debesu pajūgā lido uz Hiperboreju, lai apciemotu savu māti, dievieti Leto.
Agrākais no seno grieķu dzejniekiem Alkmans (7. gadsimtā pirms mūsu ēras).
“Ripas kalns ir klāts ar mežu, melnas nakts lāde”.
Grieķu dzejnieks Bacchilides (505. - 450. g. P.m.ē.). Olimpiskā dziesma, 3, "Croesus"
“Delos Phoebus ved mājdzīvniekus atpūsties hiperboreju zemēs”.
Kāpēc Hiperborejas valsts tik ļoti piesaistīja seno grieķu uzmanību? Kā tas viņiem izcēlās desmitiem un simtiem citu perifērijas valstu vidū? Kāpēc visiem senās Grieķijas dieviem ir izcelsme no Hiperborejas? Izrādās, ka grieķi pielūdz nevis savus, bet svešos dievus? Kāpēc senās Grieķijas galvenie varoņi savus lielākos varoņdarbus veic ļoti, ļoti tālajā Hyperborea valstī. Kāpēc grieķu varoņi Hercules un Perseus katru reizi dodas uz tālu Hiperboreju, lai izpildītu savus leģendāros varoņdarbus? Kāpēc kā atlīdzību par viņu izmantošanu viņiem tiek piešķirti epiteti - Heraklesa hiperboreja, Perseusa hiperboreja, Hermesa hiperboreja, Prometeusa hiperboreja? Kāpēc dievu dvēseles dodas mūžīgā atpūtā hiperboreju zemēs? Kur grieķiem bija zināšanas par tik tālas valsts ģeogrāfiju, kādās viņi nekad nav bijuši?
Vai hiperboreja nav tik mīļa grieķiem, jo tā ir viņu dzimtene, valsts, no kuras kādreiz nāca viņu senči? Tad viņu nostalģija par tālo Hiperborejas dzimteni ir saprotama. Liels skaits rakstisko pierādījumu senajā literatūrā un autoru un aculiecinieku autoritāte neļauj šaubīties par Hiperborejas esamību. Spriediet paši.
Hecateus of Pontus (IV gadsimtā pirms mūsu ēras) Plut. Camill., 22., 2. "Romu sagūstīja armija, kas nāca no Hiperboreju valsts."
Citu seno autoru liecības ir pilnas ar detaļām, kas norāda uz valsts un cilvēku realitāti - hiperborejiem:
Agrīnais kristiešu teologs un rakstnieks, spekulatīvās teoloģijas dibinātājs Klements no Aleksandrijas (150 - 215 AD).
Scholias uz "Uzticības runu helēniešiem", II, 29: "Hiperborejas ir skitu cilts … viņi upurē ēzeļus Apollo".
Arimaspieši un skīti nav mītiski, bet gan reālas dzīves cilvēki. Hyperborean un Arimaspian pilsētu, Elizejas lauku, Ripean kalnu un Scythia tuvums ļauj mums noteikt to ģeogrāfisko stāvokli. Senie autori papildus krāsainiem Ripean kalnu aprakstiem mums atstāja kartes ar saviem attēliem. Liela kalnu grēda, kuru attēlojuši Miletus Hecateus, Hesiod, Eratosthenes, Agrippa, Ptolemy.
Zelta sieviete 1562. gada kartē.
Ripeysko-Hyperborean kalni tika attēloti kartēs līdz 16. gadsimtam. Viduslaiku Eiropas kartēs, kas apkopotas, pamatojoties uz grieķu avotiem, ir skaidrojumi: "Akmens josta ir senie Hiperborejas kalni." Viduslaiku ģeogrāfi, tāpat kā paši senie grieķi, par to nešaubījās un pārliecinoši identificēja Hiperborejas kalnus ar Urālu kalniem.
Senos un viduslaiku rakstītos avotos 3000 gadu laikā atrodamas atsauces uz mītiskajiem Hiperborejas kalniem, kas nedod pamatu šo informāciju uzskatīt par tukšu izgudrojumu.
Dažādu autoru seno avotu pasaulei bija plašas idejas un svarīga informācija par hiperboreju dzīvi un paražām. Tas bija šeit, pēc Aeskylus vārdiem, “zemes galā”, “savvaļas skitu pamestajā tuksnesī” - pēc Zeva rīkojuma atsaucīgais Prometejs tika pieķēdēts pie klints, pretēji dievu aizliegumam, kurš cilvēkiem deva uguni, atklāja zvaigžņu un debesu ķermeņu kustības noslēpumu, iemācīja cilvēkiem mākslu. burtu pievienošana, zemkopība, navigācija un burāšana.
Citiem vārdiem sakot: "Civilizācijas pamati tika likti Hyperborea-Scytia." Bet Hiperborejas reģions ne vienmēr bija tik pamests un bezpajumtnieks, kur ērgļa mocītais Prometejs apklusa līdz brīdim, kad Heraklija, kura par šo varoņdarbu saņēma epitetu Hiperborejā, tika atbrīvota.
Grieķijas saules dievu dziednieks Apollo, dzimis tālajā Hiperborejā, gandrīz visu Vidusjūras tautu senču mājās. Apollo, tāpat kā viņa māsa Artemija - dieva Zeva bērni, dzimuši no viņa pirmās sievas Titanide Leto, ir tieši saistīti ar Hiperboreju. Saskaņā ar seno autoru liecībām un seno grieķu un romiešu pārliecību Apollo ne tikai apmeklēja savu tālo dzimteni Hiperboreju uz pajūga, kuru ik pēc 19 gadiem vilka gulbji, bet arī paši hiperboreji ziemeļnieki pastāvīgi ieradās Hellasā Delosas salā ar savām dāvanām sava Dieva templim. Apollo. Apollo Hiperborejas māsa, dieviete Artemisa, arī ir nesaraujami saistīta ar Hiperboreju. Apollodors (1, 1U, 5) sauc Artemisu par hiperboreju aizbildni.
Artemis hiperborejas piederība ir pieminēta arī senākajā Pindara oodā, kas veltīta Hiperborejas Heraklijam. Pēc Pindara teiktā, Hercules sasniedza Hiperboreju, lai veiktu leģendāru varoņdarbu - lai iegūtu zelta raga “Kirēna” Doju: "Viņš sasniedza zemes aiz ledainajām Borejām."
Apollo lidojošā mašīnā lido uz Hiperboreju.
Grieķi ziņoja, ka Hyperborea uzplauka augsta morāle, māksla, reliģiskā un ezotēriskā pārliecība un dažādas amatniecības, kas vajadzīgas valsts vajadzību apmierināšanai. Tika attīstīta lauksaimniecība, lopkopība, aušana, celtniecība, ieguves rūpniecība, ādas apstrāde, kokapstrāde.
Kādus secinājumus var izdarīt no mītiem par Hiperboreju un Ripean kalniem, lai noteiktu to ģeogrāfisko atrašanās vietu?
1. Jāsaprot, ka Ripean un Hyperborean kalni ir viens un tas pats ģeogrāfiskais objekts, tas ir, tie ir Urālu kalni - "Akmens josta". Urālu kalni ir vecākie uz planētas Zeme. Ripajas kalnu nosaukums ir atrodams vēdiskajā sanskritā, kas ir visu indoeiropiešu valodu pamatā. Sanskritā: Aruh, ruhati, rushat, ruham - Aruh -rohati, -rukSat, -ruhat, ruham - iet kalnos, pārkāpt; rohajati - uzdrīkstēties, sasniegt virsotni; Ropayati - ropayati - "kāpt kalnos" ir rakstīts Rig Veda.
2. Pieejot Hyperborea, ir teritorija ar spēcīgu, pastāvīgu aukstu vēju un biezām miglām. Tas ir vēja pole Dalniy Taganai (Dienvid Urālos), ko atklāja V. I. beigās. Viņš ierosināja tur izveidot meteoroloģisko staciju. Meteoroloģiskā stacija Taganai-Gora, atvērta pēc V. I. Vernadsky iniciatīvas, darbojās vēl nesen. Tagad tur atrodas mīnu glābēju nodaļa. Skaidrs laiks šeit ir reti. Vidēji gadā gandrīz 240 dienas gadā Dalnijā Taganai valda migla, ko dzied sengrieķu mīti. Gada vidējais vēja ātrums šeit ir 10,5 metri sekundē, un dažās dienās virs 50 metriem sekundē. Uz kontinentālās daļas un okeāna robežas ir šādas vietas. Bet pašā Eirāzijas kontinentā šādu vietu vairs nav. Dienvidu Urāls ir Boreas karaliste.
3. Hiperborejā ir Kronīdu jūra - Turgoyak ezers, viens no ezeriem, kas Urālos izveidojies meteorīta krišanas rezultātā. Kronīdu jūrā atrodas sala "Astera" (sengrieķu ἀστήρ - astera - zvaigzne), kur dzimuši Apollo un Artemīds, dievi no seno grieķu mītiem, kur apbedīti Kronos, Zeva tēvs, un citi dievi.
4. Ripeyskiy-Uralskiy kalnos netālu atradās divi reģioni - ar skarbu un maigu auglīgu klimatu. Rajons ar maigu, auglīgu klimatu ir Miass zelta nesošā ieleja ar nepārtrauktu zelta ieguvi pēdējo 300 gadu laikā, kur pat kartupeļi nogatavojas 2–3 nedēļas agrāk nekā tikai 30 kilometrus uz rietumiem, kalnainajā zonā, netālu no Taganai.
5. Hiperboreja - Urālu kalni, kas izstiepti līdz polārajiem platuma grādiem. Seno grieķu dievu vecāki un ciltsmātes dzīvoja Ripean kalnos, Hiperborejā. Līdz ar to hiperboreji ir pašu seno grieķu pēcteči, kuri savā agrīnajā vēsturē atcerējās un sajuta viņu saikni un kultūras attiecības ar Hiperboreju, runāja hiperboreju valodā un sauca savus dievus par hiperborejiem.
6. Okeāna upe - senajiem grieķiem šķita kā ūdens apgabals, kas savieno Kaspijas jūru un Ziemeļu Ledus okeānu ar laivu pārvietošanos Olimpa kalnā, ledainajā Akvilonā (no ūdens - ūdens, pie krūtīm - kanāla). Nosaukums Avalons (Obolon, Bologne, Bologna) cēlies no vecā krievu vārda “bologne, bologna”, kas nozīmē “plūdu pļava”, “ūdens pārpludināts zems upes krasts” nozīmē upes krastu, upju krasta pļavas applūst ar pavasara plūdiem. Avalona (Obolona) ir mūžīgās jaunības un žēlastības sala. Okeāna upe apvienoja Volgas, Kama, Belajas, Ai un Ob, Kanolas, Tobolas, Isetas, Ujas, Miass upes kanālus. Tieši uz šī okeāna Hiperborejā "kontinenta ieskautā Kronīdu jūra atradās gredzenā". Turgoyak ezers atrodas Miass ielejā, un neliels kanāls savienojas ar Miass upi (Ocean River).
Ģeogrāfisko norāžu analīze ar salīdzinošās mitoloģijas metodēm, kuru pamatā ir lingvistiskā teorija un neolīta revolūcijas teorija, attēli vecās kartēs un tiešie tekstuālie skaidrojumi ļauj mums pārliecinoši apgalvot, ka Hiperborejas kalni ir Urālu kalni. Uz to norāda arī arheoloģiskie atradumi, kas apstiprina, ka visi neolīta revolūcijas pamata izgudrojumi tika veikti Dienvidu Urālos. Tās ir lauksaimniecība, lopkopība, zirgu mājināšana, attīstītā metalurģija, pateicoties vara, bronzas un dzelzs ieguvei, riteņa un ratiņu izgudrošanai, kā pirmajai keramikai Eiropā kā nepārtrauktai tradīcijai, un citi.
Tehniskās un vēsturiskās detaļas norāda, ka senākie grieķu mīti stāsta par Lielās neolīta revolūcijas notikumiem, par spilgtāko notikumu cilvēces vēsturē, par civilizācijas celtniecību Hyperborean (Nostrātiskās) valodiskās kopienas zemēs Dienvidu Urālos, Hiperborejā.
Nostratiešu (hiperborejiešu) valodu kopiena ir valodu makroģimene, kas apvieno vairākas valodu ģimenes un valodas Eiropā, Āzijā un Āfrikā.
Boreālā valoda ("ārpus Boreus") ir valodnieka ND Andrejeva termins, kas raksturo daudzu valodu stāvokli Eiropas mezolīta laikā. Boreāla ir hipotētiska protovaloda, no kuras indoeiropieši (tas ietver gan grieķu, gan krievu valodu), urāļu un altaja valodas. Boreālā protovaloda apvieno stabilo krievu boreālu etnokulturālo-lingvistisko kopienu.
Visas indoeiropiešu valodas nāk no vienas protoindoeiropiešu valodas (Pra-IE), kuras runātāji dzīvoja pirms 5-6 tūkstošiem gadu. Cilts, kas runāja šo seno valodu, sauca par āriešiem.
Vēdu sanskritā - Rig Veda dzimtajā valodā, vārds ripa nozīmē kalnus - Ripean kalnus. Tieši no šejienes, no Ripa virsotnes, ērglis Indrai atnesa nemirstības dzērienu - Somu, par ko liecina senie indiešu mīti.