Šodienas paziņa būs veltīta Tibetas mandalām. Iepriekš Tibetas mandalu uzcelšanas rituālu varēja redzēt tikai Tibetas klosteru sienās. Viņi bija obligāts budistu ceremoniju atribūts. Vēloties saglabāt šo unikālo tradīciju, Dalailama ļāva mūkiem uzcelt mandalas dažādās pasaules vietās. Mūku galvenais mērķis ir gūt labumu pēc iespējas vairākām dzīvām būtnēm. Tiek uzskatīts, ka pietiek ar vienu skatienu uz mandalu, lai attīrītu sevi no slimībām un visām negatīvajām lietām, kas traucē garīgajai izaugsmei. Tūkstoš gadu laikā tibetieši šajā jomā ir sasnieguši izcilu izcilību.
Katra mandala ir simbolisks vienas vai otras dievības pils attēls. Tika uzskatīts, ka mandala ir ziedojums dieviem, un tāpat kā jebkurai dāvanai tai vajadzētu būt ārkārtas skaistumam un pilnībai. Senajā Tibetā mandalas tika izveidotas no maziem pusdārgakmeņiem: tirkīza, jašma, malahīta, dzintara, pērlēm, koraļļa. Mūsdienās Tibetas mandalas tiek veidotas no sasmalcināta marmora. Iegūtās marmora skaidas tiek izsijātas un krāsotas košās krāsās. Tas ir sakārtots pēc krāsas un daļiņu lieluma. Katrai mandalai ir vajadzīgas 14 krāsas. Nākotnes mandalas fons ir izklāts ar to pašu sasmalcinātu marmoru, lai gan dažos klosteros to var izveidot no lieliem fragmentiem, kas vizuāli atgādina dārgakmeņus. Pēc tam šai virsmai tiek uzklāti dekoratīvi raksti un simboli. Senatnē smilšu mandala tika veidota ar rokām. Tagad tas tiek darīts ar čakpu palīdzību - īpašām konusa formas metāla caurulēm. Šī slīpēšanas tehnika ir tibetiešu zinātība un nav atrodama nekur pasaulē. Šīs mākslas apgūšana prasa daudz pacietības un smagas prakses.
Tibetas mandala ir neatņemama tantriskā rituāla sastāvdaļa, kurā stingri tiek ievēroti senie kanoni. Visa mandalu izveides secība, struktūra un krāsu shēma ir sīki aprakstīta īpašos tekstos. Mūki šos tekstus zina no sirds un no atmiņas reproducē mandalas. Katras Tibetas mandalas struktūrā ir lasīts pils attēls, kas vērsts uz četriem kardinālajiem virzieniem. Slīpēšana sākas no centra uz perifēriju. Parasti mandalas būvē strādā četri mūki, no kuriem katrs ir atbildīgs par noteiktu pasaules malu. Apgūt smilšu krāsošanu nav pats grūtākais uzdevums. Daudz grūtāk ir iemācīties pašu rituālu, tekstu un melodiju, kurā tiek uzbūvēta mandala. Ceremoniju vienmēr pavada virsotņu dziedāšana. Vieta un telpa, kur strādā mūki, ir piepildīta ar mīlestību un harmoniju,un viņi paši ir meditatīvā koncentrācijā.
Tiek uzskatīts, ka, jo pilnīgāks ir mūku darbs, jo lielāka ir iespējamība, ka ikviens, kas redzēs mandalu, saņems Budas svētību. Lielas smilšu mandalas izveidošana prasa apmēram desmit dienas. Pēdējais posms tiek pavadīts ar pateicību visām apgaismotajām būtnēm, skolotājiem un mentoriem, kuri viņiem šīs zināšanas atnesa caur gadsimtiem ilgi. Pabeigtā mandala zied kā skaists zieds, dodot mieru un līdzsvaru visiem. Rituāla beigās mandala jāiznīcina. Šis ir īpašs rituāls, kas definē budisma ideju par visu lietu nepastāvību. Viss šajā pasaulē tiek iznīcināts, un mandala nav izņēmums. Šis rituāls ir simbolisks un satur daudz dažādu darbību. Pēdējā posmā mandalas tiek aizslaucītas līdz centram un smiltis tiek ievietotas rituāla traukā. Smiltis,tam, kas tajā atrodas, ir milzīgs tīrīšanas spēks un spēcīga enerģija, kas jānovirza visu dzīvo būtņu labā. Tad mūki dodas uz upi vai okeānu, lai piedāvātu smiltis kā dāvanu ūdens gariem ar lūgumu to pieņemt un izplatīt svētību visā pasaulē. Ar šo darbību beidzas visa vairāku dienu ceremonija. Patiesi, Tibetas mandalām ir atslēga uz ikviena sirdi.