Daudzām tautām ir ieroču tips, ko var uzskatīt par valsts simbolu. Indiāņiem šī ir Katara - leģendārs duncis, kas Eiropas acij izskatās tik savādi, ka par to ir daudz dīvainu baumu un nepareizu priekšstatu. Neskatoties uz to, Katara ir īsts militārais ierocis. Lai gan ar viņu tiešām ir saistīti daudzi noslēpumi.
Slavenais arābu ceļotājs Ibn Battuta, kurš astoņus gadus dzīvoja Indijā, 14. gadsimtā aprakstīja šādu slaktiņa ainu: “Ciema iedzīvotāji viņu ieskauj, un viens no viņiem viņu sadūra ar Kataru. Tas ir dzelzs ieroča nosaukums, kas atgādina arkla daļu; roka tajā ir ievietota tā, lai apakšdelms būtu aizsargāts; asmens ir rokas pagarinājums, un tā garums ir divas olektis, un trieciens ar šo ieroci ir fatāls. Šī nav pirmā Kataras pieminēšana Indijas rakstītajos avotos. Tomēr patiesais šāda veida ieroču ziedonis nāca ap 16. gadsimtu.
Bruņu caurduršanas injekcija
Slavenajam Indijas duncim ir divi vārdi. Marathu vai radžastāņu valodās - katar, sanskritā vai hindi - jamadhar. Eiropā biežāk tiek izmantots pirmais, bet otrais tiek uzskatīts par precīzāku. Ir vairākas vārda "jamadhar" tulkojuma versijas - "nāves dieva zobs", "nāves dieva asmens" vai pat "nāves dieva valoda".
Katara attiecas uz nažiem ar rokturi ar mucu vai šarnīru. Tās pavērsiens atgādina burtu "H": roku tur šķērsvirziena rokturis, un garās "astes" aizsargā apakšdelmu no abām pusēm. Turklāt parasti ir divi šķērsstieni. Ja tas ir viens, tad pa vidu ir liels sabiezējums. Tas ir paredzēts, lai nodrošinātu pēc iespējas drošāku saķeri. Divkāršais rokturis negriezās plaukstā. Visi kopā tie veidoja ļoti stingru struktūru, kas ļāva veikt spēcīgus sitienus. Kad to skar katarārs, visa kinētiskā enerģija tiek nodota mērķī ar pietiekami ērtu trieciena absorbciju. Cilvēkam, kurš sit ar parastu nazi, galvenā slodze nokrīt uz pirkstiem, plaukstas locītavas un apakšdelma. Ar kataru bruņots karavīrs visu savu spēku un svaru varēja ievietot injekcijā.
Tas viss padarīja kataru par patiešām milzīgu ieroci un ļāva to izmantot, lai caurdurtu ķēdes pastu vai bruņas. Bija pat speciāli “bruņu caurduršanas” katari, kuriem bija speciāli asmena sabiezējumi, tuvāk vietai.
Uzsverot gatavību cīnīties līdz uzvarai vai nāvei, Indijas karotāji dažreiz piesēja dunci pie rokām. Dažās kalnītēs ir caurumi virves vītņošanai vai pat īpašas siksnas. Ir vērts atzīmēt, ka katari bija iecienītākais ierocis visvairāk izmisušajiem Ziemeļindijas karotājiem - Rajputiem, kuri uzskatīja sevi par pagātnes lielo Kshatriyas tiešajiem mantiniekiem. Parasti viņi kreisajā rokā paņēma kataru, bet labajā pusē turēja zobenu - talvaru. Lai arī sākotnēji tiek uzskatīts, ka katāri parādījās dienvidu galvaspilsētās.
Reklāmas video:
Trīs vienā
Katara asmenim ir raksturīga, viegli atpazīstama forma: vienādsānu trijstūris ar plašu pamatni. Injekcija atstāja plašu brūci, kas izraisīja bagātīgu asiņošanu. Tomēr dažos gadījumos asmeņi var būt burtiski jebkuras formas: izliekti, viļņaini, pat līdzīgi kā scimitar. Turklāt laika gaitā kataros sāka izmantot Eiropas zobenu un zobenu asmeņu fragmentus. Šie katāri sauca par "Ferengi" - "svešiem".
Lāpstiņas garums mainījās visplašākajā diapazonā - no 10 centimetriem līdz gandrīz metram. Attiecīgi mainījās arī svars. Jo garāks bija katars, jo daudzveidīgāka kļuva cīņas tehnika. Tajā praktiski nebija kapāšanas triecienu, bet bija griešanas-griešanas triecieni, kas arī radīja ievērojamas briesmas. Un pieredzējuši karavīri pēc neveiksmīgas injekcijas atgriešanās kustībā var nodarīt dziļu ienaidnieku.
Katars ar trim lāpstiņām, kas atveras kā ventilators pēc tam, kad tiek iedarbināts paugurā paslēptais atsperes mehānisms, nav pārāk reti - tā sauktie jamadhar selikani. Tikai vidējais ir īsts, pilnībā asināts asmens. Divas galējās ir tikai sava veida ķeburs. Rāpojoši stāsti dažreiz tiek stāstīti par šādām "katara šķērēm", ka domājams, ka tie tiek atvērti ienaidnieka ķermenī, lai nodarītu maksimālu kaitējumu. Bet tas neiztur kritiku - pūles dunča īpašniekam par šādu triku būtu jāpadara vienkārši gigantisks. Viss ir daudz vienkāršāk - sākuma katara kalpoja par ienaidnieka ieroču slazdu. Dakšā noķerto asmeni varēja aizvest uz sāniem un ar labu sakritību pat pagriezt no rokas vai salauzt.
Vēl viens mīts ir tāds, ka Katara bija duncis tīģeru medībām. Dažās muzeju vitrīnās to var redzēt pat uz etiķetēm. Patiešām, daži katars bija rotāti ar medību ainām, un 17.-18.gadsimta gleznās jūs pat varat redzēt, kā no zirga izmests mednieks sevi aizstāv ar dunci no plēsoņa. Bet tas tikai pasvītroja situācijas, kurā viņš nonācis, izmisumu, kā arī viņa ārprātīgo drosmi. Rajputni nebija ārprātīgi un joprojām centās tikt galā ar tīģeriem no liela attāluma.
Leģendārā Vutza
Katara vienmēr ir bijusi ierocis, kas uzsvēra karotāja augsto statusu. Tāpēc viņi tika bagātīgi apgriezti ar zeltu, un svinīgajos portretos visi augstmaņi obligāti tika attēloti ar “nāves dieva mēli” uz jostas. Viņi tos nenoņēma, pat apsēdās pie galda.
Šī katara vērtība bija ne tikai apdare, bet arī metāls, no kura tas tika kalts. Savam ieročam indiāņi izmantoja wutz - slaveno “indiāņu damastu” vai “cast Damasku”. Šim metāla kompozītam ar oglekļa saturu 1,52% bija ievērojamas īpašības - cietība, izturība un elastība. Rezultātā asmeni no wutz varēja viegli izgriezt caur izmestu zīda šalli, bet tajā pašā laikā tā caurdurta bruņas un bija neticami noturīga.
Tradicionālā wutz ražošanas tehnoloģija tika zaudēta 18. gadsimta vidū. Tika saglabāti tikai apraksti, kurus bieži bija grūti saprast.
Laika gaitā Indijas dienvidos katarus sāka ražot ar papildu vairogu, lai aizsargātu roku. Vairogs diezgan bieži tika izgatavots kobotas pietūkušas kapuces formā. Šādus dunci sauca par "berajamdada" - "nāves atnesšanu". Pēc tam no viņiem radās Indijas pata zobens, kas ir asmeņa apvienojums ar plāksnes žņaugu, kas aptver pusi no apakšdelma. Ilgu laiku tie tika izmantoti paralēli Katarai.
VIENS perforators
Karojošie sikhi attīstīja īpašu attieksmi pret Kataru. Viņi par galveno ieroci bieži izmantoja muca dunci, turot to labajā rokā. Pa kreisi tika paņemts mazs apaļš vairogs. Nihangu militārā siktu sektas locekļi īpaši augstu novērtēja šo neparasto ieroci. Fakts ir tāds, ka viens no svarīgākajiem viņu cīņas mākslas principiem bija chatkha - nogalināšana ar vienu sitienu. Sikhi praktizē vidējo ceļu, cenšoties būt brīvi no netikumiem, kaislībām un atkarībām. Tāpēc nihangu ētikas kodekss paredz ātri nogalināt ienaidnieku. Tas apstiprina intereses trūkumu pašā upura nogalināšanas procesā. Tādējādi nihang, nogalinot no nepieciešamības (ienaidnieks vai dzīvnieks), nedara ļaunus darbus. Lielais, dziļi caurstrāvojošais katara asmens ar pārliecinošu un precīzu sitienu ļāva šo principu ieviest vislabākajā iespējamajā veidā.
Viktors BANEVS