Vairāki tūkstoši gadu pirms mūsu ēras. x. Vidusāzijas un Sibīrijas zemēs dzīvoja apdzīvota, spēcīga, zilā acu un gaišmatis tauta, kas pazīstama ar dažādiem nosaukumiem. Ķīnieši viņus sauca par Dinliniem, grieķi - skitus un sauromatus jeb sarmatiešus. Bizantiji šo tautu sauca par Gunas, ķīnieši - Khunami, kuru personvārdi ir Sabirs (Savirs), Ugrians, Uturgurs, Kuturgurs, Onogurs, Altciagurs utt. Bizantijas rakstnieki sauca arī austrumu slāvus par huniem (hunāmiešiem). Vērotājs starp gunajiem ierindo Masagestu, Sakas, Khorazes un senos Khiva iedzīvotājus. Vēlāk rakstnieki viņus sāka dēvēt par āriešiem.
Slāvu-Āriešu impērija nekad nepastāvēja. Tā vietā bija Ases klanu Ases valsts - Āzija, pēc tam Svētās rases un Russenijas zeme un, visbeidzot, Lielais tatārs, tas ir, Ruso-Ārijas valsts vai Ruso-Ārijas Vēdu valsts. Lielais Turans tiks apspriests turpmāk. Impērija mūsu valsti sauca par dieva Peruna pielūgšanu - Perunas vārdu (impērija), taču ārzemnieki šo nozīmi ir sagrozījuši.
Pēdējais šāds spēks bija Lielais tatārs ar tur dzīvojošajiem tatāriem un saistītajām tautām no krievu-āriešu izcelsmes, pareizticīgo, kristiešu, budistu un musulmaņu ticības. Katrīnas II vadībā tā beidza pastāvēt pēc 1775. gada. Vecās kartes norāda, ka tatāru teritorija tika sadalīta trīs lielās daļās: neatkarīgais tatārs, ķīniešu tatārs un pats Lielais tatārs (Sibīrija), kas okupēja tā centrālo daļu. Šīs trīs tartārijas bija mītiskā "Presbiteru Jāņa valstība". Visticamāk, gan ķīnieši, gan patstāvīgais tatārs bija lielie svētki, kurus izcēla diezgan liela autonomija. Senajos laikos, apvienojoties visiem šiem Tartarijiem vienā lielā varā, ārpus tā dzīvojošās tautas šo valsti sauca par Lielo Turanu. Tās centrs bija teritorija no Ob līdz Jeņisejai,un visa karaliste stiepās no Centrālās Mongolijas līdz Donavas lejtecei.
Pēc LN Gumilova teiktā, tirānieši ir “arijieši, kas palika uzticīgi senajiem dieviem” (saule), tāpēc no Sibīrijas centra dzimusi jauna reliģija - zoroastrianisms. Turan, viņi šo vārdu ieguva no vārda "tura" - šādi senči izraudzījās nomadu skitu-sarmatiešu-sakiešu ciltis, kas nodarbojās ar ganību tālām ganībām. Viņu kolēģi cilts pārstāvji, kuri pārgāja uz pastāvīgu dzīves veidu, kļuva pazīstami kā Tagaras kultūras Dinlini (Minusinskas depresijas iedzīvotāji), Vidusāzijas sogdiešu senči (Tadžikistāna, Uzbekistāna) un citi. Mūsu senči, kas no Ob upes baseina migrēja uz moderno Uzbekistānas un Tadžikistānas teritoriju, viņu valodā saglabāja svēto upi. Tadžikistānā Ob ir ūdens, un viens no slāvu-āriešu dieviem Vatan, tulkojumā no tadžiku valodas, ir Dzimtene. Tas pats vārda Vatan - Dzimtene jēdziens ir Dagestānas un Tatarstānas tautu valodās.
Tiek uzskatīts, ka līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras. e. Sarkanais Turans tika politiski sadalīts daudzās suverēnās vienībās: Lielajā Skitijā, Savromā, Skitoapostatikā (Praalanā) utt. Turpmākajos gados turaniešu diferenciācija pastiprinājās. Daži no iepriekšminētajiem veidojumiem drīz vien sadalījās, bet parādījās arī jauni: karaliskie sarmatieši, Iazygs, Roxolans, Alans, Krievija, Kušans, Kangyuevites, Rosomons un virkne citu.
Kopš 3. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e. pasaules arēnā ienāca karojošie nomadi "Huns" (topošie Huns), kuri Mode vadībā sāk savu vēsturisko uzbrukumu turaniešiem.
Zemāk mēs redzam hunu galvaskausa rekonstrukciju, daži no viņiem uzņēma mongoloīdu asinis, taču viņi nedalījās eiropiešos un aziātos, viena valoda, viens pasaules uzskats, cilvēki no tās pašas dzemdes - no Sibīrijas.
Reklāmas video:
Šajā laikā mongoloīdu asinis sāka ieliet prokrieviskajā civilizācijā. Tieši šajā periodā kritās Tagara kultūra (dinlini), kas atrodas Jeņisejas krastos. Tā pamazām šajā vietā parādījās kirgīzu kaganāts. Kopš 10. gadsimta senie kirgīzi sāka mainīt savu izskatu un no sarkanās un zilās acis mūsdienās praktiski nav palicis neviens, ir saglabājusies tikai ģenētika.
Līdz 1. tūkstošgades vidum A. D. e. Huns pārņem Lielo stepi un Attila vadībā iebrūk Eiropā. Pakāpeniski post-hunnic cilšu vidū parādās tautība ar mongoloīdu tipa pazīmēm ar nosaukumu "Turk", kurai izdodas izveidot jaudīgu nomadu impēriju un nodot savu vārdu visai nākotnes turku valodā runājošajai pasaulei. Sākumā ticības dēļ turki bija tengrieši un saglabāja rūnu skriptu, bet zoroastrianisma ietekmē viņi par pamatu ņēma Sibīrijas skitu militāro vēstuli, kas vēlāk tika pārveidota par Sogdian (Avestan), un pēc tam par arābu skriptu.
(Skat. Ievietoto ziņu: "Sibīrijas, Eiropas un Āzijas skitu zelts. Vēsture").
Turki pieņēma jauno reliģiju Islāms, un šīs reliģijas sekotājus sāka saukt par musulmaņiem. Daļa mūsu tautu un tādi kā, piemēram, senie bulgāri, sāka runāt musulmaņu valodā. Tāpēc mūsdienu Krievijas teritorijā tajos laikos pirms romanovu laikmeta Krievijā bija divas ikdienas valodas - krievu un turku, t.i. Musulmanis.
Laika gaitā, ņemot vērā mazkustīgos šī perioda iedzīvotājus un nākamās paaudzes, notika pakāpeniska "Turanian vārda" nesēja aizstāšana no indoeiropiešiem uz turkiem. Tāpēc krievi nav “turku tautības cilvēki” un āriešu rases sākotnējā zeme - Sarkanajam Turanam nav nekā kopīga ar Turciju. Un vēsturiskajai Turanai un Turkestānai tas tieši nosaka to, kādā mērā, piemēram, mūsdienu arābi var pretendēt uz Seno Ēģipti. To laiku turki ir tie paši slāvu ļaudis, kas daļēji pieņēma mongoloīdu asinis, atšķirīgu ticību un runāja Korāna svētajā valodā.
XIII gadsimta beigās Zelta Orda sāka izplatīties islāms. Daudzi orda kazaki, tāpat kā Bulgars, pieņēma jaunu ticību, mainot kristietību un vēdisko pasaules uzskatu. Bijušajiem pareizticīgo kazokiem ir jauni nosaukumi: Event, Suleiman, Bara, Batur, Bandar, Bulyu, Dolmat, Tulay, Kochu, Kamar, Kibir, Musat, Melik, Kulak, Shiban utt. Bet, kad viņu mazbērni atgriezās kristiešu krodziņā, iepriekšējie vārdi tika slāņoti uzvārdos: Sobyrev, Selima, Barabasha, Batyrev, Bandarev, Bulyubasha, Dolmatov, Tulayev, Kochubei, Kamarov, Kibirev, Musatov, Melikhov, Kulakov, Kulakov, Kulakov, Kulakov, Kulakov, Kulakov, Kulakov, Kulakov. iesaukas: Novokreschenovs, Turoverovs, Turkins, Tatarinovs. Piemēram, Bogdans Khmelnitsky nāca no Mohammedan kazaku klana, bet muhameds ir nezinošs aicinājums musulmanim. Ja Krievijas Eiropas daļā cilvēki bieži skrēja no vienas ticības uz otru un atpakaļ, dažreiz pārvēršoties konfrontācijā, Sibīrijā visi uzskati mierīgi pastāvēja viens ar otru, tas bija vēdiskās civilizācijas mantojums, kas aicināja uz reliģisku iecietību.
Šajā gadījumā izrādās, ka politiskais un kultūras centrs neatrodas Eiropā, bet gan Āzijas (Āzijas) centrā, t.i. Sibīrija, un tāpēc mēs saskaramies ar nezināmu valsti, par kuru mēs gandrīz neko nezinām, bet kura ir atstājusi tik daudz pēdu. Veikt, piemēram, seno pilsētu Arkaimu un līdzīgus arheoloģiskos atradumus. Arkaim tipa pilsētas un nocietinātās apmetnes šobrīd ir atrodamas lielā apgabalā, kas aptver no Urāliem, Ob baseina, Irtysh, Čeļabinskas apgabala dienvidos, Baškortostānas dienvidaustrumos, Orenburgas apgabala austrumos un Kazahstānas ziemeļos. Viņu vecums ir aptuveni 3,8-4 tūkstoši gadu. Šīs apmetnes veido kompleksu ar nosaukumu “Pilsētu valsts”.
Šī pilsētu valsts bija Gaišā Krievija, Svētās rases zeme vai, vienkāršoti izsakoties, Sibīrija.
Zinātniekiem nav izdevīgi atzīt faktu, ka ārieši dzīvoja ārpus Urāliem, jo baltie cilvēki vienkārši tik ilgi nevarēja dzīvot Sibīrijā un pēc viņu koncepcijas viņi ieradās tur no Eiropas, un daudz vēlāk. Ja mēs atzīstam pretējo, tad mums būs jāpārskata visa modernā vēsture, un ne zinātniskos vēsturniekus, ne kristiešu priesterus tas neinteresē - atcerieties, vai vēsture balstās uz Bībeles konspektu? Jā, un kāpēc tagad rodas jautājumi par Russeniju, Tartariju, vēdismu, āriešiem, Rusu un Rusynu, kad ir izdarīts tik daudz, lai iznīcinātu jebkādu no tām.
Šodien mēs redzam, kā uz mūsu radniecīgo tautu piemēra Rietumos un it īpaši Ukrainā notiek pārrakstīšana, izmaiņas vēsturē. Pamatojoties uz to, tautas spēlē un šo teritoriju iekarošanu, un tāpēc mēs vairāk nekā jebkad agrāk esam ieinteresēti savas vēstures atjaunošanā un patiesībā. Oficiāli zinātne pat nevēlas atzīt rakstīto valodu pirms Rusas kristībām, tā noliedz Veles grāmatu, Bojas himnu, slāvu-Āriešu Vēdas, kuras ir sadalītas trīs galvenajās grupās: "Santii, Kharatyi, Magi" utt. Visu mūsu vēsturi, kas neiederas Rietumu doktrīnā, sauc par mitoloģiju. Bet apskatīsim citus avotus, kurus mūsu senči atstājuši citās valstīs, kas mēs esam un no kurienes esam.
Rig Veda (reliģisko himnu kolekcija, pirmais zināmais senās Indijas vēstures avots) apraksta Ziemeļvalsti, no kurienes nāca ārieši: polārā nakts, ziemeļblāzma, Ursa Major zvaigznājs, ledus un sniega sega - tas ir, raksturo tipisku ziemas situāciju Eirāzijas ziemeļu platuma grādos.
Avesta, ko 7.-6. Gadsimtā pirms mūsu ēras izveidoja tadžiku un afgāņu senči, un kas kļuvusi par senās Irānas reliģijas svēto grāmatu kolekciju, satur faktus, kas pēc satura līdzīgi Rig Veda. Aprakstīja ziemeļzvaigzni, kas paceļas virs Ziemeļjūras ūdeņiem. Mēdz teikt, ka āriešu dzimtene bija gaiša un skaista, bet "… ļaunais dēmons uz tā sūtīja aukstumu un sniegu, kas viņu sāka skar katru gadu 10 mēnešus. Saule vienreiz sāka celties, un pats gads pārvērtās par vienu nakti un vienu dienu, tā ir pienācis 300 ziemas, un cilvēkiem un mājlopiem tā kļuva sarecēta. " Ārieši bija spiesti pamest savu zemi.
Rig Vēda liecina par to, ka āriešiem bija trīs klases: priesteri, karotāji un visi pārējie. Šie senie karotāji bija mūsu kazaku, Ases, As-Saksas, Kasakksa prototips, no kurienes savu vārdu ieguva teritorija, kurā viņi dzīvoja, Āzija un pēc Āzijas. Bet Āzija palika angļu valodā.
Šī senā proto kazaku armija bija atsevišķa kasta, kas bija pakļauta priesteriem Magi. Dažu vēsturnieku kļūdainais viedoklis, ka kazaki ir atsevišķa tauta, cēlies tieši no tiem seniem laikiem, kad šī armija tika atdalīta no cilvēkiem, kuri savukārt maksāja noteiktu nodokli par tās uzturēšanu un arī deva vienu no katras ģimenes papildināt armiju. dēls. Priesteri aizsargāja tautu domu tīrībā, morālē, mācīja dzīvot harmonijā ar dabu, un karotājiem nevajadzēja zināt bailes un nebaidīties no nāves. Senajai armijai nebija ieroču, lai ar zobenu vai zobenu atstātu zilumus uz kakla, tāpēc bezbailīgi karotāji tika audzināti no bērnības, nicinot nāvi. Tā piemērs ir kņazs Svjatoslavs Igorevičs.
Slāvu-Āriešu centra ietekme Sibīrijā bija tāda, ka visas pārējās Krievijas un Ārijas lielvalstis atzina tā vecumu, un viņi sāka no Belovodijas teritorijām Sibīrijā. Noslēpumaini skiti, cimmerieši, sarmatieši, pēc tam hūni, polovcieši un, visbeidzot, Krievijas līdzenumā un Eiropā pēkšņi parādījās tatāri ar mūgliem. Viņu izcelsme, apdzīvotās vietas teritorija, valsts struktūra, valoda, kultūra un daudz kas cits ir noslēpts noslēpumos. Mūsdienu vēstures zinātne sniedz daudz skaidrojumu par šo tautu izcelsmi, taču tie visi ir tālu no patiesības, jo, lai atbildētu uz jautājumu, no kurienes viņi nākuši, ir jāatzīst viņu slāvu (āriešu) izcelsme. Slāvu-arijieši mūsdienu pasaulē ir Eiropas un Āzijas tautas, Kaukāza un Centrālāzijas, Ziemeļāfrikas tautas, kas robežojas ar Vidusjūru, no Turcijas līdz Indijai,pat Ķīna un Japāna ir stipri sajauktas ar mūsu asinīm, bet vairāk par to vēlāk.
Prokopijs, 6. gadsimta rakstnieks, atstāja šādu slāvu īpašību: “Slāvi un Ante nepaklausa vienam cilvēkam, bet kopš seniem laikiem ir dzīvojuši cilvēku valdībā, tāpēc viņiem gan peļņa, gan neizdevīgums ir kopīgs. Ienākot kaujā, daudzi iet pie ienaidnieka kājām, rokās turot mazus vairogus un šķēpus. Viņi neliek uz čaumalas: daži nonāk pie ienaidnieka pat bez apakšveļas un apmetņa, bet tikai bruņās. Abiem ir tā pati barbariskā valoda. Viņi neatšķiras savā starpā un fiziskajā formā. Viņi visi ir garš un ļoti spēcīgs. Viņi, tāpat kā masageti, dzīvo skarbu dzīvi. Viņu raksturs nav viltīgs un nav viltīgs, ar vienkāršību viņi daudzos aspektos saglabā hunu dzīvesveidu.
Skiti, kimri (cimmerieši) un huns ieradās Krievijas līdzenumā no ārpus Urāliem. Tās bija krievu arijiešu izcelsmes klana tautas. Pirms pārcelšanās uz Urāliem viņi dzīvoja Sibīrijā. Faktiski visas balto tautas pilnvaras nodibināja kolonisti no Russenijas. Viņa bija krievu-āriešu pasaules sirds, tās kodols un visa Āzijas kontinenta pamats, ap kuru pulcējās citas radniecīgās tautas.
Rusieši un arijieši periodiski veica apmetnes no Russenijas (Sibīrija) uz citiem reģioniem un zemēm. Tas notika visā tās pastāvēšanas laikā. No viņas arijieši nokļuva Dravidijā (Senā Indija), no kuras viņi iekļuva Japānas salās, Kuriles un Kamčatkā, no Russenijas viņi nonāca Krievijas līdzenumā, Eiropā un Skandināvijā, Mazajā Āzijā un Tuvajos Austrumos un nonāca Britu salās. Tās pašas apmetnes notika senākos, antiluvijas laikos, kad daļa no mūsu senčiem no Hiperborejas (Daariya, Arctida) pārcēlās uz Antlanas salas kontinentu, ko mūsdienās sauc par Atlantis. Vēl viens piemērs, kad apledojuma laikā daļa mūsu senču tika saspiesti starp Maskavas un Valdai ledājiem, kur tie ilgu laiku pastāvēja izolēti.
“Ja mēs rūpīgi izpētīsim pagātnes hronikas, mēs redzēsim, ka klimata svārstības ir ierasta lieta mūsu planētai, tās notiek ar ciklisku raksturu 2–5 gadsimtu laikā. Un dažreiz tie ir daudz iespaidīgāki nekā tagad. Piemēram, 1. gadsimtā. BC e. katru ziemu nomadi iebruka Romas impērijā pāri aizsalušās Donavas ledus, un viena no kaujām notika uz Kerčas šauruma ledus.
Bet X gadsimtā. vikingi salas nosaukuši, ka viņi ir atraduši Grenlandi - "zaļu zemi", nevis "balto", kāda tā ir tagad. Viņi audzēja liellopus zaļās Grenlandes pļavās, un Kanādā ar nosaukumu "Vinland" - tur izauga savvaļas vīnogas. Tajā pašā 10. gadsimtā Kaspijas jūras līmenis pieauga par 7 metriem ledāju kušanas dēļ tuvējos kalnos un pieaugošās ūdens pieplūduma dēļ. Un XVI – XIX gadsimtu laikmetu paleoģeogrāfi sauc par “Mazo ledus laikmetu, to raksturoja spēcīga atdzišana”.
Līdz šim modri nerunāts oficiālajā vēstures "zinātnē" ir nozīmīgs periods mūsu vēsturē, kad mēs, krievi, dzīvojām Sibīrijas Krievijā un Tālo Austrumu Rusā. Jā, tur bija Pomor Rus (no Baltijas līdz Elbai), Kijevas Rus, Novgorod Rus, Maskavijas Rus, bet visiem tiem priekšā bija Sibīrijas Rus, ieskaitot Tālajos Austrumus!
Patiešām, kur tad citur, ja ne Sibīrijā un Klusā okeāna krastos, dzīvoja liels, ļoti, ļoti daudz Pra-krievu cilvēku tajos laikos, kad Eiropas Trans-Urālos līdz pat Atlantijas okeānam gandrīz pilnībā bija klāti ledāji?
Un Sibīrijā apledojums nāca saudzīgā "režīmā", un, jo tuvāk Klusajam okeānam, jo siltāks tas bija, ietekmēja siltās zemūdens straumes. Kad aplauzums Eiropā beidzās (pirms 10 tūkstošiem gadu), pēc ledāja palikušie māli un akmeņi nebija tūlīt pārklāti ar mežiem, un augsnes pēkšņi neparādījās. Lai to izdarītu, bija nepieciešami vairāk nekā 4000 gadu! Tikai pēc tam mūsu senču pirmās apmetnes devās no Sibīrijas uz reģionu, kuru tagad sauc par Eiropu. Viņiem vēlāk nācās saskarties ar imigrantiem no Atlantīdas un primitīvo cilvēku savvaļas ciltīm. Tāpēc ilgi pirms Lielā Turāna, Kirgīzijas Kaganāta, Novgorodas Rusas, Kijevas Rusas u.c. parādīšanās šajās teritorijās dzīvoja mūsu senči. Mūsdienās zinātnieki tos sauc par nomadu un mazkustīgām ciltīm, lai celtu Eiropas civilizāciju.
Tajos tālajos laikos neandertālieši, archanthropus, Pithecanthropus, Sinanthropus valdīja zemi, un mūsu senči, kurus zinātniskajā pasaulē parasti sauc par Cro-Magnons, pēkšņi nokrita uz viņu galvas, pat ne masveidā. Patiesībā viņi nāca no Hiperborejas, kas bija tīra no svešzemju rasēm, tāpēc, kad viņi pārcēlās uz cietzemi, mūsu senči nonāca konfliktā ar vietējām savvaļas ciltīm.
Ja mēs atceramies savas krievu vēdas, tad pārsteidzošs ir fakts, ka krievu boreāļi nepieņēma Eirāzijas arhantropu. Visas krievu boreāļu varonīgās leģendas stāsta par dievu mazdēlu nežēlīgo cīņu ar suņu galvām kanibāliem. Turklāt kalnu, mežu un lauku labākos iedzīvotājus krievu leģendās raksturo nežēlīgi un ļauni pretinieki. Viņi nolaupa sievietes, ēd cilvēka gaļu, uzbrūk, kā likums, naktī un sliktos laika apstākļos personificē tumšos ļaunos spēkus. Tāpēc nevienā stāstījumā nav ne mazākā mājiena, ka starp suņu galvas pinkainajiem cilvēkiem-dzīvniekiem un krievu arijiešiem vai boreāliem bija kaut kādi ģenētiski sakari. Nolaupītajām sievietēm suņu galvas iznīcināja veselas ciltis. Un viņi nevienu nežēloja. Pēc krievu boreālu idejas zeme bija jātīra no dzīvniekiem līdzīgajiem. Zvēru ļaudis atnesa ļaunu un sakopja zemi. Tas bija īsts karš. Karš, kas ilga vairāk nekā vienu gadu tūkstoti. Un zinātnei joprojām ir neatrisināms noslēpums, kur pazuda neandertālieši.
Tajā pašā laikā nezināma iemesla dēļ tie paši prokrievi no Atlantīdas vai indoeiropiešiem kaut kādu iemeslu dēļ sāka sajaukties ar dzīvniekiem līdzīgiem. Viņi sāka sajaukties ar archanthropus tūlīt pēc migrācijas uz kontinentu. Kas viņiem lika to darīt, nav skaidrs, un tieši viņi vēlāk okupēja Eiropas teritoriju un daļu no Vidusjūras teritorijām. Šis senais eiropiešu mantotais psihotips joprojām ir pretrunā ar mums, kur tas dominē, krievu kultūru vairāk noraida.
Mūsdienu ģenētika un antropoloģija jau sen, 20. gadsimta sākumā, pierādīja, ka lielākā daļa Zemes tautu nāk no Cro-Magnons sajaukšanās ar archanthropus. Zinātnē tiek uzskatīts, ka šajā ģenētiskajā sajaukšanā piedalījās galvenokārt indoeiropieši. Acīmredzot tāpēc, ka viņu diapazons atradās uz dienvidiem, tieši tajos reģionos, kur kopš neatminamiem laikiem dzīvoja archantropians. Nu ziemeļdaļā šī sajaukšanās nebija saistīta ar faktu, ka neandertālieši un Pithecanthropus tur dzīvoja nenozīmīgā skaitā, viņi deva priekšroku mērenam siltam klimatam, bez pēkšņām temperatūras izmaiņām. Pareizticīgie, kā vienmēr, nometa Vēdas. Viņiem vēdiskās leģendas ir tikai literāri stāstījumi, un viņi spītīgi neuzmin, ka literārie pagriezieni ir tikai svēto zināšanu iesaiņošanas veids.
Tagad šīs "suņu galvas" dzīvo mūsu vidū, tās ir pārdzīvojušas asimilāciju, lielāko daļu no tām nevar atšķirt no parasta cilvēka, bet jūs tomēr varat tos atšķirt, viņiem ir atšķirīga psihe, viņi ir plēsēji. Viņi lielākoties ir agresīvi, bieži slepkavu un izvarotāju vadītāju rindās, viņus tiecas pēc slāpēm pēc peļņas, alkas pēc lietām, naudas, varas, kuras valdījumā nekas viņus nevar apturēt. Viņi cenšas uzspiest citiem savu pasaules uzskatu. Godīgus cilvēkus, iestājoties par patiesību, kam piemīt morālas īpašības, parasti savā lokā sauc par sūcējiem, t.i. nepietiekami attīstīti, šajos tīklos nonāk tie, kurus var viegli maldināt, un mūsu jaunatne. Tādi jēdzieni kā sirdsapziņa, pieklājība, līdzjūtība viņiem nav zināmi. Saskaroties ar šo infekciju, mums savi dēli ir jāaudzina, balstoties uz savu aizstāvi-karotāju vēsturisko garu.
Eiropieša mentalitātē ar ercentropu, viņu rokaspuišu un krievu ģenētiku konflikts ir neizbēgams. Jaunākie notikumi Ukrainā to skaidri parāda. Eiropiešiem ar šo genotipu ir raksturīga izdīgtība, visā vēsturē viņi mēģināja paverdzināt un kolonizēt daudzas tautas, nogalinot miljonus pašu vajadzībām. Krievu cilvēks savu morālo koncepciju dēļ uz to nav spējīgs, bet, kad “nazis jau ir pie rīkles”, viņš savā ceļā slaucīt visus ienaidniekus, attīrot zemi jaunas paaudzes izaugsmei, tīrs dvēselē un domās. Jaunākie notikumi 1941. – 1945. Gada karā to skaidri parāda arī mums. Gadu desmitus pēc kara, arhetropisks eiropietis, atkal pie mūsu robežām. Iznīcinot mūsu morālos pamatus, viņš vēlas mūs kolonizēt, bet, ja tas notiks, tad šī jau būs pēdējā, niknā un nežēlīgā pretestība,un viņu minionus un nodevējus sagaida neapskaužams liktenis. Kopumā vēsture atkārtojas, bet tās mācības netiek mācītas, jo laika gaitā patiesība par to tiek slēpta.
Ilgu laiku starp daudziem krievu un ārvalstu arheologiem un vēsturniekiem pastāvēja viedoklis, ka pirms Yermak ierašanās plašās Sibīrijas daudzciltu iedzīvotāji dzīvoja primitīvās mitekļos - teltīs un būdās, par absolūti nezināšanu par pilsētas struktūru. Tomēr pētījumi un atklājumi, kas veikti 20. un 21. gadsimta mijā, šo pārliecību ir nedaudz satricinājuši.
Pēdējo simts gadu izmeklēšana ir atklājusi daudz dažādu cilšu un tautu pēdas Sibīrijā, un ne tikai negaidītos arheoloģiskos atradumos. Tie ir dažādi paleotoponīmi, lingvistiskā saplūšana, seno autoru tiešās norādes literārajos avotos, senie apbedījumi, klinšu gleznas - (rakstu mācītāji, petroglifi), dažādi artefakti, senās apmetnes, Sibīrijas senās rūnas uz steļiem utt., Visbeidzot, šie ir senie ģeogrāfiskās kartes. Vēstures zinātņu doktore V. E. Lariševs savā rakstā "Atrodi Sibīrijā" raksta, ka 1982. gadā Khakassijas ziemeļos, Baltā Iju ielejā tika atvērtas bronzas laikmeta (III-II tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras) svētnīcas, kas pārstāv akmens observatoriju, kas datēta ar bronzas laikmetu. … Baltā Iju observatorijas pētījumu rezultātā tika secināts: "… Sibīrijas bronzas laikmeta cilvēkiem bija perfekti izstrādāts lunisolārais kalendārs un viņi varēja dienu, nedēļas, mēnešus un gadus ar īpašu precizitāti reģistrēt laiku. "(Larichev V. E." Purple Lizard Island ". M., 1984).
Senatnē sibīriešiem bija Mēness un Saules kalendāri. Senāko kalendāru arheologi atrada Sibīrijā, veicot seno akmens laikmeta Ačinskas apmetnes izrakumus. Tas ir apmēram 18 tūkstošus gadu vecs.
Ačinskas stieņu kalendārs
Ačinskas stieņa pētījuma vispārīgais secinājums liek domāt, ka mūsu senči, kuri Sibīrijā dzīvoja pirms 18 tūkstošiem gadu, t.i. ilgi pirms šumeru, ēģiptiešu, persiešu, hindu un ķīniešu civilizāciju veidošanās viņiem bija ideāls lunisolārais kalendārs. Atrastais stienis izrādījās senākais paleolīta cilvēka kalendārs, ar kura palīdzību viņš varēja aprēķināt Mēness un Saules gadu ilgumu, kā arī piecu planētu - Merkura, Venēras, Marsa, Jupitera un Saturna ikgadējās rotācijas periodu ilgumu.
Šis kalendārs ļāva sibīriešiem precīzi aprēķināt saules un Mēness aptumsumu laiku.
Pirmo reizi franču aristokrāts grāfs Artūrs de Gobineau rakstīja par faktu, ka Sibīrija ir ariju-indoeiropiešu senču mājas 19. gadsimta vidū. Ārieši aiz sevis atstāja spēcīgu toponīmu pēdas un daudzu pilsētu drupas. Pēdējie, kas atstāja Sibīriju, bija skitu slāvi, kuriem blakus Vasjugenā (Rietumsibīrijā) dzīvoja protovācieši, kas pazīstami kā goti.
22994. gadā pirms mūsu ēras: Angaras Sibīrijas iedzīvotāji bija mākslas meistari.
2500. gadā pirms Kristus: Arkaima ir vecākā pilsēta, slāvu kultūras centrs.
Jauneklis no Arkaimas (rekonstrukcija):
Novosibirskas apgabala Zdvinsky apgabala Čiča ezera krastā, kas pārklāts ar pusmetru zemes slāni, daudzus gadsimtus bija paslēpta sena pilsēta. Daži rietumvalstu provēseli vēsturnieki viņu apmeloja kā Čičeburgu. Pirmos izrakumus tajās vietās 1979. gadā veica arheologs Vjačeslavs Molodins, un tika veikts sensacionāls paziņojums - zem neliela zemes slāņa atrodas sena apmetne, kas ir proto pilsēta 8. – 7. Gadsimtā pirms mūsu ēras. Attēlā tika parādītas apmēram 300 struktūras, ko ieskauj aizsardzības grāvis un vaļņi. Nocietinātākajā vietā, iespējams, dzīvoja šīs senās apmetnes cildenā daļa ar vairāk nekā tūkstoti iedzīvotāju.
Vēlāk, pagājušā gadsimta 90. gadu beigās, Novosibirskas apgabala aerofotogrāfēšanas laikā pētnieki 5 km attālumā no Zdvinskas reģionālā centra, Čiča ezera krastā, atklāja neparastu anomāliju: attēlā parādījās skaidras ēku kontūras, lai arī visapkārt ir stepes un ezeri.
Mājas pazemē ?! Novosibirskas zinātnieki, izmantojot īpašu vācu kolēģu piegādāto ģeofizisko aprīkojumu, "apgaismoja" noslēpumaino vietu. Rezultāts pārspēja visas cerības: kartē bija skaidri redzamas ielas, joslas, apkaimes, spēcīgas aizsardzības struktūras. Īsta pilsēta atrodas apmēram 20 hektāru platībā.
Pētījumu laikā uz Zemes pilsētas nomalē tika atklāts kaut kas līdzīgs sārņu izgāztuvei, kas parasti paliek no attīstītas metalurģijas produkcijas. Arī senās Sibīrijas pilsētas klases stratifikācija izrādījās “caurspīdīga”: “elitārās” akmens pilis pastāvēja līdzās parasto strādnieku akmens mājām. Dažas senas, līdz šim nezināmas civilizācijas fragments pacēlās no zemes …
Saskaņā ar provizorisko izrakumu datiem, apmetnes vecums ir VII – VIII gadsimti pirms mūsu ēras. Izrādās, ka pilsēta Čiči krastos ir tāda paša vecuma kā Trojas karš? Zinātniekiem tam nav viegli ticēt - galu galā šāds atklājums apgāž daudzus vēsturē, arheoloģijā un etnogrāfijā labi zināmus priekšstatus.
Molodīniem izdevās ieskicēt pieminekli, kas aizņem apmēram 20 hektārus. Pēc viņa domām, cilvēki šeit dzīvoja ilgu laiku. Telpas bija aprīkotas, sadalītas sadzīves gabalos: vienā vietā tika izvietoti trauki, keramikas podi.
Citā vietā tika sagriezta gaļa, atrasti kauli, eksistēja vesela pavardu sistēma, vienā no tām tika izkausēts metāls, tika atrasti keramikas šķembas ar termiskās iedarbības pēdām, lietuvju veidņu fragmenti, sārņi, bronza un pat dzelzs gabali. Liekas, ka katra ģimene savām vajadzībām smaržoja metālu. Bet kur viņi ieguva rūdu, varbūt no Altaja, Urāliem, Kazahstānas teritorijām? Vai notika tirdzniecība, preču apmaiņa?
15 km uz rietumiem no Surgutas pilsētas Hantimansijas autonomajā Okrug-Yugra, Tjumeņas reģionā, upes labajā saknes krastā. Ob, tur ir Barsova Gora trakts. Urālu arheologi 70.-90. atklāts šeit 4 kvadrātmetru platībā. km simtiem dažādu laikmetu pieminekļu, sākot no neolīta un pat mezolīta līdz XIX – XX gadsimtiem. Šajā vietā gandrīz 8000 gadu ir gandrīz nepārtraukta cilvēku apmešanās vieta, kas šo traktu padara par unikālu arheoloģisko mikrorajonu Krievijā. Rezultātā traktā tiek ieskaitītas 66 apmetnes, 292 ciemati, 8 apbedījumu vietas, 2 vienvietīgi apbedījumi, 2 svētnīcas, 2 kulta kompleksi, 4 dārgumi, 6 nejauši atradumi, 4 etnogrāfiski kompleksi, ieskaitot kulta un tirdzniecības objektus. Saskaņā ar leģendu, pēc sakāves XVI gadsimtā. no kazaku atdalījumiem kanālā kopā ar saviem karavīriem gāja bojā Ostjakas princis Bars, priekšgala un bultas bija bezspēcīgas pret šautenēm un lielgabaliem. Šī prinča vārds deva upes un trakta krievu vārdu.
Pēc arheoloģisko izrakumu datiem, zinātnieki secina, ka pirmie kolonisti sāka dzīvot Surgutas reģionā ap 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Visinteresantākais bronzas laikmeta piemineklis Surgutas tuvumā tika atrasts Saygatino ciemata apkārtnē. Saigatino-VI ir vēlā bronzas laikmeta kulta kompleksa nosaukums. Tas datēts ar apmēram 2. tūkstošgadi pirms mūsu ēras. Tāpat kā Barsova Gora, Saigatino tiek uzskatīts par federālas nozīmes arheoloģisko pieminekli.
No dzelzs laikmeta iegūti svētnīcas, kā arī bronzas rotājumi. Surguta, Barsova kalns.
Novosibirskas arheologi izrakumu laikā Kudryashovsky priežu mežā atklāja vairāk nekā septiņdesmit senās rotas un retas monētas.
Pēc Rossiyskaya Gazeta teiktā, veicot darbu arheoloģiskajā izrakumu vietā Krokhalevka-13, kas atrodas Kudryashovsky priežu mežā, zinātnieki izpētīja agro viduslaiku apbedījumu pilskalnu, kas pieder Augšbibas arheoloģiskajai kultūrai. Tas datēts ar VIII vidus - AD gadsimta sākums. Kā skaidroja arheoloģiskās ekspedīcijas vadītājs Vladimirs Sumins, apbedījumā tika atklāts kolektīvs senās muižniecības apbedījums. Tajā apraktas divas sievietes un divas meitenes.
Apbedījumā atradās arī bronzas un dzelzs rotas dzīvnieku un putnu galviņu formā, aproces, gredzeni, matadatas, auskari, spoguļi, jostas sprādzes, audumu paliekas un ādas jostas, cirtaini plāksteri apģērbam, keramikas krūzes ar rotājumiem.
Somu valodnieks un etnogrāfs M. A. Castrain, deviņpadsmitā gadsimta vidū. pēc Krievijas akadēmijas norādījumiem viņš pētīja Sibīrijas tautu valodu un dzīvi. Vidējā Ob reģiona kultūra līdz 10. gadsimtam viņš atsaucās uz Praselkupu. Kopš 60. gadiem Vidējās Obas reģionā ir veikti aktīvi arheoloģiski izrakumi daudzās senās apmetnēs, apbedījumu vietās, kultūras vietās un rūpniecības objektos.
Selkups
Selkupi ir Kulai arheoloģiskās kultūras nesēju pēcnācēji, kas pastāvēja Ob vidējā reģionā 5. gadsimtā. BC e. - V gadsimts. n. e. Ar šo vēsturisko un kultūras kopienu zinātnieki saista visu samojedu (YAD) valodu apakšgrupas tautu izcelsmi.
Ļaujiet man atzīmēt, ka dienvidos esošo Kulays pēcnācēji Altaja turku spiediena ietekmē daļēji virzījās uz Jeniseju vidusdaļu un augšējo daļu un lika pamatus sevi runājošajiem Kamasiniešiem: koibāliem, matoriem, Karagasiem. Ziemeļos samojedu kulēnus pastiprināti ugunieši (hantu senči, mansi) atgrūda apkārtpolārajā zonā (netālu no polārā loka). Un šeit viņi lika pamatus samojiešu ziemeļu tautām: nenets, enets, nganasāns. Rietumos neliela grupa pēc Kulay apgabala, sajaucoties ar urgiešiem un irāniski runājošajiem sargatiem, tika pakļauti nomadu spiedienam, kas pārvietojās no austrumiem, no Tobolo-Irtysh apgabala velmēja atpakaļ uz Dienvidu Urāliem, kur viņi lika pamatus proto-Magyar kultūrai.
V gadsimtā. BC e. Narymsko-Surgut Ob reģionā vietējā mērogā ir izveidojusies oriģināla kultūra, ko sauc par Kulai kultūru, saskaņā ar pirmajiem neparastajiem atradumiem Kulayka kalnā, ciematā. Podgorny (Chaya upe).
To pārstāv daudzas arheoloģisko izrakumu vietas teritorijā no Salekharda līdz Altaja pakājē un no Jeniseja kreisā krasta līdz Irtišas labajam krastam, un būtībā tie visi ir Sibīrijas skīti.
Mūsdienu Selkups.
Selkupu etnoģenēze pa garu un vēsturisku ceļu norisinājās sarežģītā veidā, sasaistot ugru un turku, Tunga un slāvu likteņus.
Sibīrija ir bagāta ar savu vēsturi un arheoloģiskajiem atradumiem, īpaši pēdējā laikā. Sākot no paleolīta, tas ir Tomskas un Tutalskajas raksti, tā vēsturi iezīmēja tādas kultūras kā: Seima - Turbino kultūra (2. gadsimta vidus pirms mūsu ēras), Senie Andronovs (attīstītās bronzas laikmets), Irmenas un Karasukas kultūras (vēlu bronzas laikmets)), Briežu akmens kultūra (pārejas periods uz agro dzelzs laikmetu), Pazyryk kultūra (agrīnais dzelzs laikmets), Bolsherechenskaya kultūra (agrīnais dzelzs laikmets), Tagar kultūra (agrīnais dzelzs laikmets), Sargat kultūra (agrīnais dzelzs laikmets), Kulay kultūra (agrīnā dzelzs laikmeta laikmets), Tashtyk kultūra (II gadsimts pirms mūsu ēras - V gadsimts AD), Kulay kultūra Hunno - Sarmatian laikā (II gadsimts pirms mūsu ēras - V gadsimts AD) BC), senie turki, Jeniseja Kirgizstāna, un tas nav robeža. Zinātnieki, vēsturnieki, arheologi, amatieri un profesionāļi pamazām apkopo to, kas visā tā garumā tiks saukts par Sibīrijas seno vēsturi, un netiks nogriezts, kā tas ir šodien.
Arheoloģiskie atradumi Sibīrijā
Sudraba vairoga zīmējums ar apzeltījumu, lai aizsargātu kreiso plaukstas locītavu no sitieniem no priekšgala. Saigatinskoe patvērums. Ob apakšējā reģionā.
Bronzas naža galva. 2. gadsimta vidus pirms mūsu ēras e. Apbedījumu vieta Rostovka. Omskas Priirtyshie. Rietumu Sibīrija. V. I. Matjuščenko izrakumi. MAES TSU.
Pazyryk kultūras jātnieku vāciņa augšdaļa. V-III gadsimti. BC e. Novotroitskas apbedījuma vieta. Upper Ob reģions. A. P. Umanska izrakumi. Barnauls. ASPU.
Skitu apbedījums Altajajā ietilpst Pazyryk kultūras periodā no 5. līdz 3. gadsimtam. BC e.
Tās nav grieķu, bet Kirgizstānas vāzes.
Tagara kultūra.
Līdz šim Tomskas Ob apgabala teritorijā mēs jau zinām vairāk nekā divus tūkstošus arheoloģisko izrakumu vietu un Ob apgabalu, ko varam uzskatīt par senāko vēsturisko reģionu pasaules vēsturē.
Senāko cilvēces vēstures periodu Tomskas ob apgabalā pārstāv tādi pieminekļi kā paleolīta vieta Lagerny dārzā Tomskā, Mogochinskaya paleolīta vieta, Seversk (Parusinsk) paleolīta vieta (agrāk 20 tūkstoši BC, Cro-Magnons), paleolīta vietas Chulym upes baseinā. (Arishevsky karjers, Omutnaya, agrāk 100 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras). Vissenāko akmens laikmeta pieminekļu atklāšana Rietumsibīrijas teritorijā bija pasaules vēstures zinātnes sensācija. Krievijā un Eiropā līdz 19. gadsimta beigām neviens nevarēja iedomāties iespēju Sibīrijas apmetni veikt ar Krona-Magnona palīdzību, un līdz 20. gadsimta vidum (1955. gads, Zyryansk apgabals), kad tika atklāti Prichulym reģiona pieminekļi, arheoloģijā joprojām tika izlemts jautājums, vai tāds varētu pastāvēt Ziemeļeiropā. Neandertālieši.
Mūsdienās Sibīrijas (Altaja) teritorijā ir atklāti daudz senāki pieminekļi. Ulalinkai (Gorno-Altaysk) ir datums, pēc dažām aplēsēm, vairāk nekā 2,0 miljoni gadu, vispieticīgākajām aplēsēm - 800-1000 tūkstoši gadu. Deering-Jurjah Jakutijā - 1,5-2,0 miljoni gadu.
Kā redzam, no pēdējās Valdai apledojuma līdz mūsdienām Sibīrija nebija tuksnesis, tur vienmēr dzīvoja mūsu senči.
Daži avoti, ieskaitot “vēstures tēvu Herodotu”, piemin principiāli atšķirīgu nevis “piemājas”, bet Sibīrijas ekspansionistu lomu vēsturiskajā procesā. Mēs runājam par Sibīrijas migrācijas ekspansiju, kurā arimaspieši virzīja masierus (Issedonians pēc Aristeus), skitus un simtiešus no Cimmerians. Vēlāk tas pats migrācijas koridors no Sibīrijas uz Eiropu izšļāca sarmāciešu, hunu, avaru, pečenegu, turku, polvtsiešu, skitu un citu tautu vaļņus. Bet visu šo tautu izaugsmei nākotnē mūsu senči izcīnīja uzvaru pār primitīvo cilvēku savvaļas ciltīm pagātnē.