Sapņu interpretācija ir zīlēšanas forma, kurā sapņus interpretē, lai paredzētu nākotni. Šis zīlēšanas veids tika izmantots daudzās pasaules daļās, ieskaitot seno Mesopotāmiju, un tas tiek izmantots arī mūsdienās. Par sapņu interpretāciju senajā Mezopotāmijā var uzzināt no literatūras, it īpaši no slavenā episkā poēma "Gilgamešs un Atrahasis" un "Asīrijas sapņu grāmata".
Ēģiptes "Sapņu grāmata".
Foto: Britu muzejs
Atrahasis
Sapņi un to funkcijas ir aprakstītas senās Mesopotāmijas literatūrā. Parasti sapņus izmantoja kā līdzekli, lai prognozētu gaidāmo likteni. Atrahasis mezopotāmiešu versijā galvenais varonis Atrahasis ("ārkārtīgi gudrs") tiek brīdināts sapnī par postošiem plūdiem. Atrahasis sapņus viņam sūtīja dievi. Vienā teksta daļā Atrahasis piedāvā dāvanu dievam Ea, lai saņemtu dievības sapni.
Ļaujiet apūdeņošanas ūdenim viņu aizvest, lai upe viņu ved, Reklāmas video:
Lai dāvana tiek pasniegta Ea priekšā, mans dievs, Ļauj Eai paskatīties uz viņu un domāt par mani!
Lai es naktīs varētu sapņot."
Ķīļveida tablete ar episko Atrahasis dzejoli, Britu muzejs
Foto: publiskais domēns
Enkidu sapnis
Sapņi kā brīdinājums par gaidāmo likteni ir aprakstīti citā senās Mezopotāmijas literatūras darbā, leģendā par Gilgamešu. Šajā leģendā Enkidu (Gilgameša draugs) redz sapni, kurā dievi nolemj, ka viņam jāmirst kā sodu par piedalīšanos debesu vērša un Havajas slepkavībā. Enkidu arī sapņo par aizturēšanu un nogādāšanu pazemē.
- Viņš (vīrietis, kuru Enkidu aprakstīja iepriekšējās rindās) satvēra mani un ievilka tumšā mājā, dieva Erkalla mājvietā, Mājā, kurā ienākušie nevar iziet.
Vienvirziena ceļā
Uz māju, kur palikušajiem tiek liegta gaisma
Kur putekļi ir viņu ēdiens, un māls ir viņu maize."
Saskaņā ar šo sapni Enkidu saslimst un galu galā nomirst.
“No dienas, kad viņš redzēja šo sapni, viņa [spēks] bija izsmelts.
Enkidu gulēja tur pirmo dienu, pēc tam [otro dienu]
[Enkidu slimība], kamēr viņš gulēja gultā [pasliktinājās, viņa ķermenis novājinājās]."
Enkidu
Foto: CC BY-SA 3.0
Dumuzi sapnis
Vēl viens sapņa piemērs, kas nes draudīgus ziņojumus, ir atrodams tekstā, kas pazīstams kā "Dumuzi sapnis". Leģendārais karalis Dumuzi, kurš dzīvoja pirms plūdiem, sapņo par savu nāvi. Atšķirībā no Enkidu sapņa, viņa sapnis ir piepildīts ar metaforām, un ķēniņam vajadzēja piezvanīt savai māsai Gestin-anu, lai palīdzētu viņam sapni interpretēt. Tas ir Dumuzi sapnis:
“Sapnī man niedre cēlās, man niedres turpināja augt; vientuļā niedre man pakratīja galvu; dubultkociņš tika atdalīts no manis. Augsti koki mežā cēlās virs manis. Ūdens tika izliets manam svētajam (oglēm), mana ganu nūja pazuda. Pūce (?) Paņēma jēru no aitkopas, piekūns noķēra zvirbu uz niedru žoga, manas kazas vilka tumšās bārdas man putekļos, un mani auni man ar savām biezajām kājām skrāpēja zemi. Dumuzi bija miris un aitu turētājs bija apburts."
Gestina-ana šādā veidā interpretēja sava brāļa sapni: “Tev augošās niedres, kas tev turpināja augt, ir bandīti, kas ceļas pret tevi no slazdiem. Vientuļā niedre, kas jums pamāj ar galvu, ir jūsu māte, kas jūs dzemdēja. Divas niedres, no kurām viena tika atdalīta no jums, tas ir jūs un es, viens tiks atdalīts no jums. Augsti koki mežā, kas paceļas virs jums, ir ļaunie cilvēki, kas jūs satver pilī. Ūdens, kas izliets uz jūsu svētajām oglēm, nozīmē, ka aitkopība kļūs par klusuma namu."
Inannas un Dumuzi kāzas
Foto: publiskais domēns
Sapņu tulki
Senie Mesopotāmijas iedzīvotāji nopietni uztvēra savus sapņus. Viņu vidū bija profesionāli sapņu tulki. Viena no slavenākajām sapņus interpretējošajām grāmatām ir tā dēvētā asīriešu sapņu grāmata, kas rakstīta uz māla plāksnēm un atrodama Asīrijas karaļa Ašurbanipala bibliotēkā Ninelijā. Vienā no tabletēm teikts, ka, ja sapnī cilvēks vairākas reizes aizbēg, tas nozīmē, ka viņš zaudēs visu, kas viņam ir.