Tadžmahala (burtiski tulkojumā no persiešu valodas kā "Mugāļu vainags") uzbūve bija saistīta ar skaistules nosaukumu - Arjumand Bano Begum vai Mumtaz - "dvēseles karaliene".
200 kilometru attālumā no Indijas galvaspilsētas Deli, Gangas pietekas Džamnas augstajā krastā atrodas piecu kupolu mauzolejs Tadžmahals. Balta akmens ēka pārsteidz un priecē ar perfektām proporcijām, elegantām krāsainu dārgakmeņu un pusdārgakmeņu mozaīkām, prasmīgu grebumu.
Tadžmahals ir vesels ēku komplekss. Tadžs - balts, un ap cietoksni un sarkanā smilšakmens minaretiem. Mauzolejam ir absolūtas proporcijas: pamatnes un augstuma ziņā - precīzs kvadrāts, kura katra puse ir 75 metri. Uz Tadžmahalu ir vairāki ceļi, starp tiem baseinos ir ūdens, tajā vispirms tiek atspoguļots viss mauzolejs, un, tuvojoties, - tā atsevišķās detaļas.
Vietējie arhitekti sadarbojās ar māksliniekiem no Damaskas, dārzniekiem no Konstantinopoles un Samarkandas, lai izveidotu Indijas pērli. Veidojot mauzoleja interjeru, iekšējo apdari, amatnieki izmantoja labākās baltā, reizēm dzeltenā un melnā marmora, perlamutra, jašma, ahāta, smaragda, akvamarīna, pērles un simtiem citu akmeņu šķirnes.
Dvēseles karaliene
Arjumandam Bano Begumam bija tikai 19 gadi, kad viņa kļuva par prinča Gurama (topošā šaha Jahana) otro sievu. Un, kaut arī princim bija vēl vairākas sievas un daudzas konkubīnes, Mumtaza ieguva sava vīra sirdi un valdīja visaugstāk līdz viņa dienu beigām. Tā bija neparasti romantiska un poētiska mīlestība. Mumtazs bija ne tikai viņa vismīļākā sieva, bet arī uzticīgākā pavadone kopš tiem nemierīgajiem laikiem, kad princis Gurams klīda pa visu pasauli, ko vajāja viņa tēvs Jahangirs, kad sīvā cīņā ar brāļiem viņš ieguva savu troni. 1627. gadā Gurams, izcīnot galīgo uzvaru pār viņiem un sagrābis sava tēva troni, ieņēma imperatora Šaha-Džahana titulu - "pasaules valdnieks". Mumtaz beidzot kļuva par Indijas karalieni.
Šahs Džahans dievināja savu sievu, un katru reizi, kad viņš viņu godāja, sarīkoja krāšņas pieņemšanas un grandiozas brīvdienas par godu viņai, bez viņas nesākās svarīga ceremonija un netika pieņemts neviens valsts akts. Mumtaz apmeklēja Valsts padomes sēdes, viņas viedokli gandrīz neviens nekad neapstrīdēja.
Reklāmas video:
Ir saglabājies karalienes portrets, kuru gleznojis viņas laikabiedrs. Pārkāpis vienu no visstingrākajiem islāma aizliegumiem - gleznot dzīvnieku un cilvēku portretus, nezināms mākslinieks prasmīgi nodeva baltās sejas persiešu sievietes Mumtaz, Austrumu pērles, skaistumu.
Laimīgā dzīve kopā pēkšņi tika pārtraukta. 1636. gada pavasarī Mumtaza pēkšņi saslima: pirms nāves viņa vērsās pie vīra ar lūgumu rūpēties par viņu vecāko meitu Jahanāru Begumu un nodeva viņam zvērestu - uzcelt viņu mīlestības, viņu kopīgās deviņpadsmit gadu ilgās laulības dzīves cienīgu kapu. Jahanu šokēja Mumtaza nāve.
BALTĀS UN melnās pilis
Atraitnis viņš pavēlēja uzbūvēt vēl nebijuša skaistuma mauzoleju. Šahs tika iepazīstināts ar daudziem dažādiem projektiem, kuru autori bija labākie no labākajiem Austrumu arhitektiem. No tiem viņš izvēlējās Indijas arhitekta Ystad Khan Efendi izveidoto projektu. Pēc tam Agrā tika iedzīta divdesmit tūkstošu celtnieku armija: mūrnieki, marmora griezēji, juvelieri un amatnieki. Marmors tika atvests no Makranas netālu no Džaipuras, smilšakmens no Sikri, dārgakmeņi no Indijas, Afganistānas, Persijas un Centrālāzijas.
Viss mauzoleja komplekss tika izveidots divdesmit divu gadu laikā. Izpildījis "savas dvēseles karalienes" mandātu, Džahans uzsāka jaunu, ne mazāk grandiozu būvniecības projektu - tieši to pašu mauzoleju, bet tikai no sevis melna marmora - Džamnas upes otrā (kreisajā) krastā. Saskaņā ar šaha plānu abus mauzolejus, tāpat kā laulības kameras, vajadzēja savienot ar augstu mežģīņu tiltu, kas izgatavots no melnbaltām marmora klintīm. Sagatavošanās darbi jau bija sākušies, taču šim plānam, diemžēl, nebija lemts piepildīties.
Kamēr šahs Jahans būvēja jaunu kapu, viņa dēli cīnījās savā starpā. Sakaujot brāļus, viens no viņiem - Aurangzebs - 1658. gadā sagrāba varu, nogalināja brāļus, arestēja savu tēvu un ieslodzīja viņu Sarkanajā fortā ar drošu aizsardzību kopā ar savu mīļoto meitu Jahanāru Begumu. Šahs Džahans pēdējos dzīves gadus pavadīja marmora pilī, kuru viņš savulaik uzcēla Mumtaz, no kuras viņš pastāvīgi varēja redzēt Tadžmahalu. Šeit viņš nomira 1666. gada 23. janvārī. Izpildot tēva pēdējās vēlmes, Aurangzebs nākamajā dienā pavēlēja nodot savu ķermeni Tadžmahālam un bez ceremonijas un goda apglabāja blakus Mumtazam.
NEATRISINĀTS SLEPENI
Tadžmahala mauzolejs atrodas viens pats savā neizsakāmajā skaistumā zilās Džamnas krastos, atspoguļojot tā tīro, lepno izskatu. Viņš parādās kā sava veida redzējums no citas, labākas, tīrākas pasaules. Saskaņā ar krievu filozofu Pjotru Uspenski, kurš 20. gadsimta sākumā apmeklēja Indiju, "Tadžmahalam ir zināms noslēpums, kuru visi izjūt, bet neviens to nevar interpretēt."
"Tadžmahāls pievelk kā magnēts," saka mūsu laikmetīgais vēsturnieks un ceļotājs V. Rudņevs. - Jūs varat stundām ilgi stāvēt un apskatīt visu un paskatīties uz šo brīnumu, uz šo pasakaino spoku, uzkāpjot debess debeszilās debesīs. Tadžmahala apgaismojums mainās kā mirāža. Tas spīd no iekšpuses, mainot nokrāsas atkarībā no saules stāvokļa: tas pēkšņi kļūst gaiši rozā, pēc tam zilgans, tad gaiši oranžs. Naktī ar mēnesi pret melnām debesīm tas izskatās žilbinoši balts. Tikai nonākot pavisam tuvu, pamanāt, ka tas viss ir izsmalcinātākos modeļos, kas austi virs balta marmora, marmora bloki ir inkrustēti ar dārgakmeņiem un, šķiet, spīd cauri, izstarojot mirgojošu gaismu."
Žilbinoši baltas mauzoleja sienas ir pārklātas ar mozaīkām - no dārgakmeņiem veidotu ziedu vītnēm. Balta perlamutra jasmīna zari mirgo ar sarkanu granātābolu karneola ziedu un smalkām vīnogu un sausserdis ūsiņām, savukārt smalkie oleandri lūkojas ārā no sulīgi zaļās lapotnes. Katra lapa, katra ziedlapa ir atsevišķs smaragds, jahta, pērle vai topāzs; dažreiz uz vienu ziedu zaru ir līdz simtam šādu akmeņu, un uz Tadžmahala paneļiem un trelliem ir simtiem šādu akmeņu!
NĀVE NEBIJA ATSEVIŠĶA
Mauzoleja centrālajā zālē ir divi sarkofāgi, kas veidoti no baltā rozā marmora un dekorēti ar ziedu rotājumiem. Tās ir mirušo cenotafijas, simboliskas projekcijas tiem, kas atrodas mauzoleja pašā apakšā. Tur, pazemes velvētā telpā, valda krēsla. Abas kapenes ar karalisko dzīvesbiedru Mumtaza un Džahana paliekām ir ieskautas kā aizsegs ar aptuveni divus metrus augstu baltu marmora cirstu žogu, kas rotāts ar pasakainiem ziediem - sarkanu, dzeltenu, zilu, kopā ar zaļām vītnēm, marmora lapu un ziedu pīšanu.
Kāds ir Tadžmahala iespaida spēks? Kur rodas neatvairāma ietekme uz visiem, kas to redz? Pjotrs Uspenskis mēģināja atbildēt uz šiem jautājumiem: “Ne marmora mežģīnes, ne smalkie kokgriezumi, kas klāj tās sienas, ne mozaīkas ziedi, ne skaistās karalienes liktenis - tas pats par sevi nevarēja radīt tādu iespaidu. Iemesls ir kaut kas cits. Tomēr kaut kas Tadžmahalā mani aizrāva un satrauca … Man šķita, ka Tadžmahala noslēpums ir saistīts ar nāves noslēpumu, tas ir, ar šo noslēpumu, par kuru, saskaņā ar vienu no Upanišadām, "sākumā pat šaubījās dievi". Gaisma deg virs kapa, kur atrodas karalienes ķermenis. Es jutu, ka tieši šeit slēpjas risinājuma sākums. Par gaismu, kas mirgo virs kapa, kur atrodas viņas pelni,šī gaisma … ir maza pārejoša zemes dzīve. Tadžmahals ir mūžīgā nākotnes dzīve."
PILGRIMU VIETA
Tadžmahala radīšana aizsākās Indijas musulmaņu iekarojumā. Padišas Akbara Jahana mazdēls bija viens no tiem iekarotājiem, kas mainīja plašās valsts seju. Karotājs un valstsvīrs Jahans bija arī dedzīgs mākslas un filozofijas pazinējs; viņa tiesa Agrā piesaistīja ievērojamākos Persijas zinātniekus un māksliniekus, kas tajā laikā bija kultūras centrs visā Rietumāzijā.
Jahana dēls Aurangzebs ("troņa skaistums", 1665. – 1706.) Nebija līdzīgs viņa tēvam. Viņš bija bargs, noslēgts un askētiski reliģisks monarhs. Būdams vēl princis, viņš noraidīja tēva bezjēdzīgo un postošo darbību. Visā garajā un drudžainajā mūžā Aurangzebs pavadīja militārās kampaņās, kuru mērķis bija saglabāt varu pār impēriju.
Aurangzebs sacēla sacelšanos pret savu tēvu, apsūdzot viņu visu valsts ieņēmumu iztērēšanā mauzolejā. Viņš ieslodzīja bijušo valdnieku pazemes mošejā vienā no Agras cietokšņa iekšējām pilīm. Šahs Džahans šajā pazemes mošejā dzīvoja septiņus gadus; sajutis nāves tuvošanos, viņš lūdza viņu pārcelt uz tā dēvēto Jasmīna paviljonu cietokšņa sienā, uz mežģīņu marmora torni, kur atradās karalienes Arjumanda Bano iecienītākā istaba. Tur, uz Jasmīna paviljona balkona, no kura paveras skats uz Džamnu, no kurienes Tadžmahals bija redzams stāvam, nomira šahs Džahans.
Šī ir īsa Tadžmahala vēsture. Kopš tā laika karalienes Mumtazas mauzolejs ir piedzīvojis daudzas peripetijas. Karos, kas turpinājās Indijā 17. un 18. gadsimtā, Agra atkārtoti gāja no rokas rokā un bieži tika izlaupīta. Iekarotāji no Tadžmahala noņēma lielas sudraba durvis, veica dārgas lampas un svečturus, un no sienām norāva no dārgakmeņiem izgatavotus rotājumus. Tomēr pati ēka un lielākā daļa apdares palika neskarta. Mūsdienās Tadžmahals ir atjaunots un rūpīgi apsargāts.
Mauzoleja centrālajā zālē ir divi sarkofāgi, kas veidoti no baltā rozā marmora un dekorēti ar ziedu rotājumiem.
Bet šodien Tadžmahals sienu plaisu dēļ daļēji ir saģērbies sastatnēs. Marmora Tadžmahāls sver daudzus simtus tūkstošus tonnu. Milzīga masa nospiež augsni, un tā pamazām nosēžas. Pēdējo gadsimtu laikā augsnes pārvietošanās rezultātā mauzolejs ir sasvēries upes virzienā, lai gan tas nav redzams ar neapbruņotu aci. Reiz bagātīgā Džamna nonāca ēkas tuvumā, bet tad upe kļuva sekla un atkāpās. Šis pēdējais apstāklis mainīja augsnes struktūru un ietekmēja arī mauzoleja stabilitāti. Tagad nolemts kokus stādīt Djamnas krastos, lai apturētu augsnes eroziju.
Tadžmahals bija un paliks svētceļojumu vieta …
Autore: Irina Strekalova