Senie Indijas un Tibetas teksti vēsta par slepenu valstību, ko sauc par Šambalu. Daudzas leģendas stāsta par tiem īpašajiem apstākļiem, kādos dzīvoja šīs valstības iedzīvotāji. Pirmie rakstiskie pieraksti par šo slepeno valstību tika saglabāti Tibetas budisma svētajās grāmatās - "Kanjur" un "Tanjur".
Tad ap 11. gadsimtu vecākās grāmatas, kurās bija atsauces uz Šambalu, vispirms tika pārtulkotas no sanskrita Tibetas valodā. Kopš tā laika vairāki dzejnieki, jogi un zinātnieki no Tibetas un Mongolijas ir izveidojuši daudz papildu tekstu par šo noslēpumaino valsti.
Saskaņā ar tradicionālajiem uzskatiem Šambala atrodas kaut kur aiz sniegotu virsotņu gredzena. Šī ir pasakaini skaista valstība, kas pilna ar visām zemes svētībām, bagātībām un greznību. Šambalas galvaspilsētu sauc par Kalapu; tajā dzīvo valdošais karalis, kurš dzīvo “dārgajā pilī”, kas aprīkots ļoti modernā stilā: spilgts apgaismojums pat naktī, ērta istabas temperatūra jebkurā gada laikā.
Šambalas Debesu valstība, kā Tibetas lamaisti to iedomājas. Krusta formas sniegotā kalna centrā paceļas karaļa Rudras Čakrinas pils, kuru ieskauj astoņi reģioni-kņazistes, kas izskatās kā pumpuri.
Senajos tekstos ir minēti "kristāli", kas iestrādāti grīdā un jumtā un kas pēc vēlēšanās izstaro siltumu vai vēsumu. Bet visspilgtākās lietas šajā pilī ir "mansarda" un "burvju spogulis". Mansarda noformējums bija tāds, lai būtu iespējams redzēt dzīvi citās pasaulēs, un karalim bija "spogulis", caur kuru viņš varēja novērot visu notiekošo, arī tos, kas atrodas tālu no pils.
Tibetas lamas, kas nonāk saskarē ar Rietumu civilizācijas pārstāvjiem, šo objektu skarbi sauc jaunā veidā - monitoru, kas ļāva karalim novērot visu, kas notiek pasaulē.
Šajā slepenajā valstībā bija arī vairākas īpašības. Tātad senajos tekstos tiek pieminēti, piemēram, "akmens zirgi ar vēja spēku" vai "lidojoši rati, kas izgatavoti no akmens". Izrādās, ka Šambalas iedzīvotāji bija pazīstami ar lidmašīnām?
Daži no šodien dzīvojošajiem lamām ir pārliecināti, ka "akmens zirgi" nozīmē lidojošus priekšmetus, kas izveidoti ar jaunākajām tehnoloģijām. Tātad Tibetas klosteros nesen tika plaši apspriests jautājums par to, ko īsti nozīmē vārds "akmens": degviela priekšmetu lidošanai vai materiāls (bet ko? Ir grūti noticēt, ka tas tiešām bija akmens), no kura šie noslēpumainie "Zirgi".
Reklāmas video:
Tibetas leģendas lielākoties norāda, ka Šambala atradās kaut kur uz ziemeļiem no Tibetas, starp Himalaju sniegotajām virsotnēm. Saskaņā ar agrākajiem tekstiem tā atradās uz ziemeļiem no Bodh Gaya, senās budistu svētnīcas Ziemeļindijā, sava veida "slepenā" vietā.
Daudzi Tibetas klosteri gadsimtiem ilgi ir cīnījušies, lai atrisinātu tās īpašās atrašanās vietas noslēpumu. Viedokļi par tā lokalizāciju atšķīrās tik lielā mērā, ka daži lāmi Šambalu ievietoja Ziemeļ Tibetā, citi - Ziemeļpolā un pat … Ņujorka parādījās starp iespējamiem kandidātiem uz "slepenās valstības" atrašanās vietu!
Viens no galvenajiem klupšanas akmeņiem ir jautājums, vai ir iespējams ieraudzīt Šambalu vienkāršu mirstīgo acīm. Ja Šambala patiešām atradās un atrodas uz Zemes, kā to var uzskatīt par “tuvu”? Mūsu pamatīgās zināšanas par visiem zemes virsmas stūriem padara Šambhala (ņemot vērā tā iespaidīgo lielumu) esamību uz zemes ļoti maz ticamu.
Mēs - arī pateicoties kosmosa fotografēšanai no satelītiem - nezinām par vienu kalnu grēdu, kuras aprises atgādinātu astoņu ziedlapiņu lotosa ziedu, kā, pēc avotu domām, vajadzētu izskatīties Šambalai. Un, lai gan budistu klosteru iemītnieki spītīgi cenšas atrast šo valstību uz Zemes, tautas budisma piekritēji pēc savas dvēseles vienkāršības paziņo, ka Šambala atrodas dievu debesīs.
Daži tibetieši joprojām meklē Šambalu uz zvaigznēm, izlēmīgi paziņojot, ka tā nav uz Zemes, bet gan uz citām planētām. Pat pats Dalailama nopietni apsprieda šo iespēju. Varbūt Šambala ir kaut kāda ārpuszemes civilizācija, par kuru zināšanas tibetieši savulaik saņēmuši no citplanētiešiem?
Vai arī tā ir noslēpumaina valstība, kas atrodas ārpus telpas un laika? Daži pat ir izteikuši hipotēzes, ka Šambala, iespējams, atrodas citā dimensijā vai paralēlā pasaulē. Šajā gadījumā tas, iespējams, gulstas uz mums, kā saka, mums zem deguna, taču mēs to nemanījām un nepamanījām.
"Ceļvedis", kas parāda ceļu uz Šambalu
Bet visinteresantākais ir tas, ka ir “ceļvedis”, kas parāda ceļu uz Šambalu. Tiesa, tas tiek pasniegts tik novecojušos terminos un koncepcijās, ka ir ārkārtīgi grūti izpildīt viņa norādījumus. Taku apraksti parasti sākas no labi zināmiem punktiem Indijā vai Tibetā un ved uz nezināmu vietu tālu ziemeļos.
Visi šie krāsainie un ļoti detalizētie apraksti ir vienisprātis: tie ved ceļotāju uz noteiktu pāreju, no kuras viņš var turpināt savu ceļu tikai pa gaisu! Tas ir tieši tas, kas teikts noslēpumainā poētiskā tekstā, kuru 1557. gadā izveidoja viens no Tibetas valdniekiem:
“Tad iesvētītie pacels jūs uz saviem pleciem pie zelta zvanu melodijām un nesīs jūs kā vates gabalu pāri kalnu virsotnēm. Pateicoties viņu maģiskajam spēkam, jūs planēsieties vējos kā bezsvara lietussargs, un jūs varat apkaunot pat ērgļus."
Interesanti, kā varēja izklausīties šī ceļojuma oriģinālais apraksts?
"Kalapar-Yugpa", senais teksts, kas bija 17. gadsimtā. tulkojumā no sanskrita, arī ceļojuma apraksts beidzas noteiktā sniegotā virsotnē. Tur, kā izriet no teksta, dzīvo "dēmoni", kuriem uztic ceļotāju nogādāšanu Šambalā.
Dažas Tibetas lamas ir pārliecinātas, ka “mēģinājums nokļūt Šambalā ar mūsu mūsdienu lidmašīnām ir absolūti bezcerīgs. Fakts ir tāds, ka šādam ceļojumam ir nepieciešami noteikti "spēki", kas spēj pārvarēt neskaitāmus un pārdabiskus šķēršļus un grūtības. Lamai Kungpai Rinpočei ir šāds viedoklis: “Tas ir tāpat kā lidot uz Mēnesi. Kā jūs iedomājaties lidojumu uz Mēnesi bez raķetes?"
Kas attiecas uz parastajiem tibetiešiem, viņi Šambalu uzskata par sava veida debesīm aiz mākoņiem. Vecajās dienās lama-mani, ceļojošie mākslinieki, ceļoja pa Tibetu. Viņi piedalījās tautas svētkos, kuros pūļa priekšā izvērsa savus darinājumus - milzīgas gleznainas ritentiņus, uz kuriem tika attēlots arī ceļš uz Šambalu. Turklāt viņi dziedāja un skaitīja atbilstošus dzejoļus un stāstus par saviem ceļojumiem un dažādu grūtību pārvarēšanu.
Viņu gleznās ceļš uz Šambalu vienmēr beidzās ar sniegu klātu kalnu virsotni, no kuras kāpnes veda uz mākoņiem! Šie, dziedāja lama-mani, ir "vārti, kas ved uz Šambalu"!
Ja paskatās uz šo aprakstu mūsdienu cilvēka acīm, ir viegli saprast, ka "kāpnes" nozīmē kaut ko līdzīgu mūsu kosmodromam. Ir burvīgi naivi tibetiešu zīmējumi, kas attēlo ceļotāju grupas, kas paceļas uz Šambalu … tieši caur varavīksni.
Daudzi lāmi ir pārliecināti, ka izvēlētie jogi spēj ceļot uz Šambalu, tā sakot, astrālajā ķermenī. Un daudzi budisti visu mūžu lūdz, lai viņi iemiesotos tur, Šambalā.
Uzbrukums vai draudzīgs kontakts?
Kādā Tibetas pravietojumā teikts, ka, ja kādu dienu parādīsies “barbaru” “ļaunais gars”, šie “barbari” pat neredzēs varenos Zemes iedzīvotājus, jo Šambalas valstība joprojām pastāv pasaulē! Pēc dažu lamu domām, "barbari", pateicoties viņu rīcībā esošajiem tehniskajiem līdzekļiem (starpplanētu kosmosa kuģiem?), Uzzinās par Šambalas pastāvēšanu un dosies turp.
Saskaņā ar šo pravietojumu šāda saskarsme radīs mierīgu sapratni. Šambalas valdnieks Rudra Čak-rins pavēlēs satikt jaunpienācējus ar atbilstošu viesmīlību un aicinās viņu vadītāju kopīgi vadīt valsti. Pēc kāda laika "barbaru" kungs mēģinās sagrābt vienīgo varu.
Viņu lidmašīnas "barbari" uzbruks Šambalai, un sāksies gaisa kauja. Bet visas "barbaru" priekšrocības būs veltas, jo Rudra Čakrina sāks iznīcināšanas karu pret viņiem. Teksti saka, ka karalis galu galā pacelsies virs Šambalas, lai sagādātu galīgo sakāvi "barbariem".
Šajā sakarā daži lāmi uzskata, ka pēc uzvaras viņš uz Zemi nogāzīs citpasaules valstību, jo šodien Jambudvipa noslēpumainā vieta parasti tiek identificēta ar viņu, nevis ar kādu konkrētu zemes kontinentu.
Pēc šīs pēdējās kaujas no debesīm nokritīs "dzelzs ritenis", kas nozīmēs jauna posma sākumu Rudras Čakrinas valdīšanas laikā, kura vārds turpmāk nozīmēs "neprātīgi steidzam riteni". Veiksmīgākie jogi jau ir pagodināti redzēt šo “dzelzs riteni” vīzijās un vienbalsīgi apgalvoja, ka tas tuvojas noteiktai “mājai”, kurā ir viegli atpazīt mūsu planētu.
Pēc krāšņās uzvaras Rudra Čakrina izplatīs savu varu visā pasaulē, un sāksies jauns, Zelta laikmets. Slimības un ciešanas nebūs, visi baudīs ilgu un laimīgu dzīvi, nevienam nebūs jāstrādā pie piera sviedriem, lai nopelnītu ikdienas maizi. Pārtika radīsies "pati par sevi", un cilvēki iegūs "burvju spēkus". Zinātne un tehnoloģija uzplauks, kalpojot tikai mierīgiem mērķiem.
Mums ir pazīstami līdzīgi pareģojumi, kas zināmi visā pasaulē. Un senās leģendas par Šambalu ir tikai viena no šīs ķēdes saitēm. Kur īsti atrodas Šambala? Varbūt tieši mūsu gadsimts, kam piemīt nebijušas tehniskās iespējas, spēj atbildēt uz šo jautājumu.
Autors: Gisell Ermel