Viena no skaistākajām un noslēpumainākajām kristiešu leģendām ir par Svēto Grālu. Dena Brauna grāmatā Da Vinči kods Svētais Grāls atsaucas uz mistisko kausu, no kura pats Jēzus Kristus dzēra pirms apcietināšanas. Šajā bļodā Džozefs esot savācis Glābēja asinis. Bet tas ir viens no vēsturiskajiem pieņēmumiem. Bet patiesībā: oficiālo baznīca neatzīst nevienu no esošajām versijām. Lai gan dažos Rakstos ir norādīts, ka Jāzeps svētajā traukā savāca Glābēja asinis un paņēma šo relikviju sev līdzi. Tad Džozefs nodibināja klosteri Lielbritānijā (Glastonberijā) un turēja kausu tajā.
Saskaņā ar izdzīvojušajiem avotiem Svētais Grāls gāja no rokas rokā, nesot tā turētājiem tikai nelaimes. Tātad reiz viņš bija kopā ar angļu karali Artūru. Valdniekam nekavējoties sākās nelaime: viņa sieva un uzticīgais bruņinieks Lancelots iemīlējās un aizbēga uz Francijas valstību. Artūrs sekoja bēgļiem, atstājot valsti bez uzraudzības. Viņa brāļadēls to izmantoja un izmantoja varu, uzstādīja Artūram slazdu. Karalis Artūrs savas nelaimes saistīja ar saglabāto Svēto Grālu. Viņš aizved relikviju uz noslēpumaino Avalonas salu (prom no Lielbritānijas zemes).
Tad trīspadsmitajā gadsimtā tika atklātas Svētā Grāla pēdas. Albigēnieši glāzi turēja neieņemamajā Monseguras pilī. Albigēniešu ķeceri nepakļāvās pāvestam. Tāpēc Romas baznīca organizēja krusta karu pret albigēniešiem. Sešdesmit gadus Monseguras aizstāvji cīnījās pret pāvesta karaspēku. Saskaņā ar leģendu, tieši pirms Moseguras krišanas Svēto Grālu no cietokšņa iznesa slepena eja.
Ilgu laiku albigēniešu mūki, kas paņēma Grālu, slēpās no pāvesta vajātājiem, bet bija spiesti nodot kausu templiešu ordenim. Pēc svētās relikvijas saņemšanas templiem krita daudzas nelaimes.
Francijas karalis, kurš jau sen gribēja iznīcināt otro varu valstī - templiešus, nolēma izbeigt templiešu ordeni. Saņēmis pāvesta atbalstu, viņš iznīcināja ordeni, un uz sārta tika sadedzināti Žaka de Molaja un Džefroja de Šarneta vadītāji un lielākā daļa templiešu karavīru. Bet pat nežēlīgas spīdzināšanas laikā templieši neatklāja ordeņa dārgumu, tostarp Svētā Grāla, atrašanās vietu. Un relikvijas pēdas atkal tika zaudētas.
Interese par Svēto Grālu 20. gadsimtā izpaudās Vācijā pie varas nākušā Hitlera domubiedru vidū. Nacisti savāca visu iespējamo informāciju par artefaktiem un noslēpumiem no visas pasaules. Grāla meklēšanā piedalījās viens no labākajiem zinātniekiem un augsta ranga Trešā reiha darbinieks Oto Rahns. Viņš bija pārliecināts, ka bļoda ir labi paslēpta Saules templī (Monsegure). Viņam izdevās detalizēti izpētīt visus pils kaklus un slepenās ejas. Vienā no slepenajām telpām, kuras viņš atklāja, tika atrasta svēta bļoda. Tā Svētais Grāls nonāca nacistu rokās. Mēdz teikt, ka Hitlers nekad nav pieskāries kristīgai relikvijai. Maz ticams, ka nacistus varētu saukt par svētās relikvijas glabātāja cienīgiem.
Saskaņā ar seno vācu leģendu ik pēc septiņsimt gadiem uz virsmas nāk apslēpti dārgumi. Nacisti skaidri izsekoja šai atkarībai. 544. gadā nomira karalis Artūrs, 1244. gadā tika iznīcināti Monseguras aizstāvji, tāpēc pagrieziena punktam bija jānotiek 1944. gadā. Trešais reihs bija lemts. 1944. gadā sabiedrotie atguva Monseguru no nacistiem, kuri cīņā par cietoksni virs senās pils pacēla karogu ar ķeltu krustu, tādējādi vēršoties pēc palīdzības pie augstākajiem spēkiem.
Bet Svētais Grāls nacistiem sagādāja tikai nelaimi un nelaimi. Pirmkārt, Oto Rahns, kurš personīgi nodeva Svēto Grālu savam priekšniekam Himleram, izdara pašnāvību. Otrkārt, daudziem nacistiskajā Vācijā kļuva skaidrs, ka Reihs ir lemts bojāejai. Kas notika 1945. gadā.
Reklāmas video:
Pēc Trešā reiha krišanas Svētais Grāls atkal pazuda. Neviens nezina, kur atrodas relikvija un kas ir tās glabātājs. Vienīgais, kas zināms, ir šāds: ja dārguma sargs nav tīrs domās un sirdī, tad Dieva dusmas viņu noteikti piemeklēs.
Senās tradīcijas saka, ka ceļš uz Svēto Grālu ir liels noslēpums. Tomēr svētās relikvijas meklēšana joprojām turpinās, un tā tiek it kā "atrasta" dažādās planētas daļās.
Pirmajā pie mums nonākušajā romānā Perceval jeb Romāns par grālu, ko 12. gadsimtā sarakstījis Kretjēns de Troiss, teikts, ka klejojošais bruņinieks pilī redz, kur viņu patversmējis uz nakti, jo saimniekam tiek atnesta maize uz dārga trauka, kas atbalsta viņa dzīvi, un arī īpašnieka kamerās ir noslēpumains šķēps, no kura pilina asinis. No rīta pils ir tukša, bet bruņinieks mēģina atrisināt brīnišķīgo priekšmetu noslēpumu. Viņš uzzina, ka ēdiens ir Grāls (trauks, no kura Glābējs ēda Pēdējo Vakarēdienu laikā, un šķēps ir tieši tas, kas Kalvārijā caurdūra Jēzus ķermeni).
Pēc šīs grāmatas bija daudz stāstu par Svētā Grāla meklējumiem. Tādējādi dzejnieks Roberts de Borons romānā "Grāla romance" stāstīja par Svētā Grāla parādīšanos Eiropā. Tātad autors apgalvo, ka Džozefs, krūzē savācis Kristus asinis, to nodeva znotam, kurš kopā ar viņu kuģoja uz tāliem krastiem. Volframs fon Ešenbahs (13. gadsimta vācu dzejnieks) uzskatīja, ka Grāls ir burvju akmens, nevis kauss.
Mūsdienās tiek uzskatīts, ka mūsdienu pasaules kartē ir septiņi punkti, kur Grālu var uzglabāt.
Pirmā vieta ir senā Glastonberijas abatija Somersetshire Anglijā. Tas tika dibināts 8. gadsimtā. Tieši tur 1191.gadā mūki atrada karaļa Artūra un viņa sievas Gvinervas kapu. Tiek uzskatīts, ka viduslaikos pirmais abatijas bīskaps bija Jāzeps, kurš tur ieradās no Palestīnas. Viņš atnesa sev svētu kausu ar Glābēja asinīm. Vietā, kur viņš slēpa relikviju, vārtus guva avots. Šodien tūristi ar izbrīnu skatās uz Chalice aku.
Otrā vieta ir Montseguras cietokšņa drupas Francijas Pirenejos. Grāla meklēšana pilī ir saistīta ar nacistu zinātnieka Otto Rahna vārdu. Nav apstiprinošas informācijas, ka Grāls būtu atrasts viņš - ir tikai pieņēmums.
Trešā vieta ir Normandijas Fécans benediktīniešu abatija. Kopš 12. gadsimta ir bijusi skaista leģenda par svēto trauku. Pēc viņas teiktā, kāds taisnīgs vīrietis Nikodēms no Golgātas krusta savāca Kristus asinis un sapnī redzēja, kā ar to rīkoties tālāk. Paklausot gribai no augšas, viņš aizzīmogoja trauku, paslēpa to vīģes stumbrā un iemeta jūrā. Koks devās uz Normandijas krastu. Normandijas hercogs Ričards I drīz uzcēla Svētās Trīsvienības baznīcu, kur novietoja atrasto relikviju.
Ceturtā vieta - Valensija Spānijā. Jaunavas Debesīs uzņemšanas katedrālē atrodas ahāta bļoda, kas tiek uzskatīta par 1. gadsimta artefaktu. Agrākais pieminējums datēts ar 1399. gadu, kad tas nonāca Aragonas karaļa rokās. Pastāv leģenda, ka apustulis Pēteris pats to devis karalim. Arogones karalis 1437. gadā ziedoja bļodu Valensijas katedrālei kā samaksu par militārajiem izdevumiem.
Piektā vieta - San Lorenco katedrāle (Itālija, Dženova). Tajā ir bļoda no zaļa stikla. Saskaņā ar leģendu, šo kausu 1101. gadā atnesa krustneši no Palestīnas pilsētas Cēzarejas. Pieņēmums, ka šis Svētais Grāls ir saistīts ar Jacopo Voragisky darbu "Zelta leģenda", kurā, atsaucoties uz kristīgajām tradīcijām, teikts, ka pēdējā Vakarēdienā Jēzus dzēra no smaragda trauka. Kad Napoleons ar savu armiju ienāca Dženovā, viņš pavēlēja svētnīcu nogādāt Parīzē. Dažus gadus vēlāk tas tika atgriezts atpakaļ, bet ceļā svētnīca tika sabojāta - tā saplaisāja.
Sestā vieta - Ņujorkas Metropolitēna muzejs. No Antiohijas dārguma ir trauks. Krūzīte tika atrasta 1910. gadā, veicot izrakumus netālu no Turcijas pilsētas Antakjas (senos laikos to sauca par Antiohiju). Atradums ir stikla trauks, kas iestatīts apzeltītā vidē. 1933. gadā tā īpašnieki paziņoja, ka tas ir svētais grails. Tas atrodas Ņujorkas muzejā kopš 1950. gada.
Septītā vieta ir Spānijas pilsēta Leona. San Isidoro bazilikā jūs varat redzēt oniksa trauku, kas noteikts zeltā un dekorēts ar dārgakmeņiem. Čali bazilikai pasniedza dona Urraca, viena no Kastīlijas karaļa un Leona Ferdinanda I meitām. 2014. gadā tika izdota grāmata "Grāla ķēniņi". Autori Margarita Torres un Hosē Ortega del Rio apgalvo, ka tieši šī kauss ir Svētais Grāls. Patiesi vai izdomāti, ziņkārīgi tūristi baros pulcējās tempļa muzejā.
Svētais Grāls ir visvairāk meklētais artefakts. Visi meklēja svēto relikviju: bruņinieki, mūki, inkvizitori, NKVD komisāri un nacistu mistiskā organizācija Ahnenerbe. Bet ir vēl viena versija, kuru pētnieki reti apsver: Krievijas reformators cars Pēteris I bija Grāla aizbildnis. Leģenda apgalvo, ka Svētais Grāls ir paslēpts noslēpumainā Baltijas salā. Kristīgo svētnīcu saglabā masonu organizācija, kas ir templiešu bruņinieku sekotāja.
Jaunībā Pēteris I iestājās Maltas ordenī, kas pēc savas būtības bija brīvmūrnieks. Atbrīvojis Ziemeļu karu, cars Pēteris uzcēla jaunu galvaspilsētu Baltijā. Starp citu, vārds Pēteris nozīmē "Svētais akmens", tāpēc pilsētai bija nosaukums "Svētā akmens pilsēta". Zaķa salā pēc ķēniņa pavēles tika uzcelts cietoksnis, kura sienas veido sešu punktu zvaigzni (masonu dzīves simbola zīme). Tā notika, ka Pētera un Pāvila cietoksnis izrādījās jaunās galvaspilsētas centrs. Šeit Pēteris I nolēma aprīkot kapenes Romanovu ģimenei. Visas cietokšņa ēkas bija koka, izņemot zvanu torni, ko grezni rotāja masonu simboli.
Visa Pētera un Pāvila cietokšņa vēsture ir saistīta ar noslēpumainiem notikumiem: citpasaules balsis, negaidīti parādījušies un mirstoši ugunsgrēki, cilvēku noslēpumainas pazušanas, negaidīti pulksteņa sitieni, mistisks smailes mirdzums …. Visi, kas kādreiz mēģināja atšķetināt cietokšņa noslēpumus, dīvainos apstākļos nomira. 1927. gadā cietoksnī tika atrasts matemātikas skolotāja Iļjas Arets ķermenis. Cilvēka rokā atradās sena pergamenta gabals, uz kura varēja izdomāt vārdu Grālam. Bojāgājušā dzīvoklī, kurš izrādījās Pētera Lielā laika masonu pēcnācējs, viņi atrada senus Pētera un Pāvila cietokšņa plānus.
Kopš tā laika ir pagājis gadsimts. Bet Grālu nevienam neizdevās atrast.