Voldemārs Džulsruds bija dzimtā Vācija, kurš 19. gadsimta beigās pārcēlās uz tālu Meksiku. Viņš apmetās mazajā Acambaro pilsētā, kas atrodas 300 kilometrus uz ziemeļiem no Mehiko. Tur viņš uzsāka savu aparatūras biznesu, kas viņam deva pienācīgus ienākumus. Un brīvajā laikā Džulsruds bija iecienījis arheoloģiju. 20. gadsimta divdesmito gadu sākumā viņš kopā ar Padru Martiness atklāja Čupikauro pazemes kultūras pieminekļus astoņu jūdžu attālumā no El Torso kalna.
Bet visinteresantākais notikums viņa dzīvē notika divdesmit gadus vēlāk, 1944. gada jūlijā. Agri no rīta viņš brauca zirgā pa El Toro kalna nogāzēm un pēkšņi ieraudzīja vairākus zāģētus akmeņus un keramikas fragmentus, kas izvirzījās no augsnes. Pārbaudījis dīvainos atradumus, Džūlruds nonāca pie secinājuma, ka tos nevar attiecināt uz kādu zināmu arheoloģisko kultūru. Aparatūras tirgotājs nolēma sākt pats savus arheoloģiskos pētījumus un noalgoja vietējo zemnieku, vārdā Odilons Tinajero, solot viņam samaksāt vienu peso par katru atrasto artefaktu. Tāpēc Džinjero izrakumu laikā bija ārkārtīgi piesardzīgs un pirms to nogādāšanas pie darba devēja nejauši sasita priekšmetus. Tā sāka veidoties slavenā Dzhulsrud kolekcija, kuras papildināšanu vispirms veica Valdemāra dēls Karloss Džulsruds un pēc tam viņa mazdēls. Karloss juniors
Galu galā Dzhulsrud kolekcijā sāka būt aptuveni 35 tūkstoši artefaktu. Būtībā tās ir figūriņas no dažāda veida māliem, kas veidotas ar rokām un apstrādātas ar atklātu apdedzināšanas metodi. Otrā kategorija ir akmens skulptūras, trešā - keramika. Interesantākais fakts bija tas. ka visā kolekcijā nebija neviena skulptūras eksemplāra. Figūriņu izmēri svārstās no desmit centimetriem līdz vienam metram augstumā un pusotra garumā. Turklāt kolekcijā ir tur atrasti mūzikas instrumenti, maskas, obsidiāna un nefrīta instrumenti. Izrakumu laikā līdzās artefaktiem tika atrasti vairāki cilvēku galvaskausi, mamuta skelets un ledus laikmeta zirgu zobi.
Dzhulsrud kolekcijā bija daudz antropomorfu figūriņu, kas pārstāv gandrīz pilnu cilvēces rasu tipu komplektu - mongoloīdus, nēģerus, kaukazoīdus, polinēziešus un citus. Bet tā nebija galvenā sensācija. Visvairāk mulsinošs bija fakts, ka apmēram 2600 figūriņas bija dinozauru attēli. Turklāt fosilo ķirzaku veidu dažādība ir patiešām pārsteidzoša. Starp tiem ir paleontoloģijas zinātnei viegli atpazīstamas un pazīstamas sugas: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus un daudzi citi. Ir ļoti daudz figūriņu, kuras mūsdienu zinātnieki nevar identificēt, ieskaitot spārnotos "pūķa dinozaurus". Bet visspilgtākais ir tas, ka kolekcijā ir ievērojams skaits cilvēku attēlu kopā ar dažādu sugu dinozauriem. Arī kolekcijā tagad ir izmiruši zīdītāji - amerikāņu kamielis un ledus laikmeta zirgs, milzu pleistocēna pērtiķi un citi.
Tieši šī Acambaro atradumu sastāvdaļa ir ilga kolekcijas un tās īpašnieka akreditācijas vēsture. Tas lielā mērā ir saprotams, jo cilvēku un dinozauru līdzāspastāvēšanas un ciešas mijiedarbības fakts ne tikai atspēko sugu rašanās uz zemes teorijas lineāro evolucionismu, bet nonāk nesamierināmā pretrunā ar visu mūsdienu oficiāli pieņemto pasaules uzskatu paradigmu. Kad 1947. gadā Džulsruds par saviem līdzekļiem izdeva grāmatu par figūriņām, oficiālā zinātne par to neuzrādīja nekādu interesi. Un nākotnē atzinība kolekcijā nonāca ar lielām grūtībām.
1950. gadā amerikāņu žurnālists Lovels Harmers ieradās Acambaro. Viņš bija klāt izrakumos El Toro kalnā un pat fotografēja Djulsrudu ar nesen izraktām dinozauru figūriņām. Viņam sekojot, Losandželosas žurnālists Viljams Rasels ar fotoreportāžu publicēja rakstu par Džulzrūdas izrakumiem. Savā publikācijā Rasels norādīja, ka artefakti tika noņemti no 5–6 pēdu (pusotra metra) dziļuma un daudzi priekšmeti bija savīti ar augu saknēm, tāpēc viņam nebija ne mazākās šaubas par atradumu autentiskumu. Šīm publikācijām bija nozīme Valdemāra Džulsruda kolekcijas popularizēšanā un tika pārkāptas akadēmisko zinātnieku klusēšanas sazvērestības.
1952. gada viltojumu tēzi Meksikas varas iestādes oficiāli noraidīja. Tad Nacionālā apūdeņošanas institūta inspektors Fransisko Sančess teica, ka viņš var nepārprotami apgalvot, ka Acambaro nav keramikas izstrādājumu. Arī Akambaro pilsētas mērs Huans Karranza nāca klajā ar oficiālu paziņojumu, kurā teikts, ka šajā apgabalā veiktās īpašās izmeklēšanas rezultātā izrādījās, ka pilsētā un tās apkārtnē nav nevienas personas, kas nodarbotos ar šādu produktu ražošanu. Vēstures profesors Ramons Rivera intervēja vietējos vecākos un uzzināja, ka iepriekšējos simts gados Akambaro apkārtnē nekad nebija parādījusies nekas līdzīgs liela mēroga keramikas izstrādājumiem. Tomēr jebkuram prātīgam cilvēkam tas ir skaidrska neviens netaisīs tūkstošiem un tūkstošiem skaitļu un neapglabās tos dziļi zemē, lai spēlētu triku sabiedrībai. Kolekcijai ir funkcijas. Keramikas figūriņas ne tikai nesatur vienu dublikātu, bet arī izgatavotas no dažāda veida māliem, dažādos stilos un ar dažādu prasmju pakāpi. Figūriņu ražošanai būtu nepieciešams milzīgs koksnes daudzums, kas sausajā un bezkoka reģionā Acambaro vienmēr ir bijis ārkārtīgi dārgs. Turklāt tik liela apjoma produkcija ar atklātu šaušanu vienkārši nevarēja palikt nepamanīta. Figūriņu ražošanai būtu nepieciešams milzīgs koksnes daudzums, kas sausajā un bezkoka reģionā Acambaro vienmēr ir bijis ārkārtīgi dārgs. Turklāt tik liela apjoma produkcija ar atklātu šaušanu vienkārši nevarēja palikt nepamanīta. Figūriņu ražošanai būtu nepieciešams milzīgs koksnes daudzums, kas sausajā un bezkoka reģionā Acambaro vienmēr ir bijis ārkārtīgi dārgs. Turklāt tik liela apjoma produkcija ar atklātu šaušanu vienkārši nevarēja palikt nepamanīta.
Līdz 1954. gadam kritika par nelabvēlīgo iniciatīvu par Džhulsrud kolekciju bija sasniegusi maksimumu, un tas noveda pie tā, ka galvenā zinātne beidzot izrādīja interesi par to. Uz Akambaro devās zinātnieku delegācija, kuru vadīja Nacionālā antropoloģijas un vēstures institūta Pre-Hispanic Pieminekļu departamenta direktors doktors Eduardo Nokvera. Papildus viņam grupā bija vēl trīs antropologi un vēsturnieki. Šī oficiālā delegācija izvēlējās vietu kalnu nogāzes kontrolē. Tās notika daudzu liecinieku klātbūtnē no cienījamiem vietējiem pilsoņiem. Burtiski pēc vairāku stundu darba tika atrasts liels skaits figūriņu, līdzīgas Djulsrud kolekcijas figūrām. Pēc galvaspilsētas arheologu domām, atrasto artefaktu pārbaude skaidri parādīja to senatni. Komandas dalībnieki apsveica Džulsrudu ar izcilo atklājumu, un divi no viņiem solīja ceļojuma rezultātus publicēt zinātniskos žurnālos. Tomēr pagājušas trīs nedēļas, un pēc atgriešanās Mehiko doktors Noquera iesniedza ziņojumu, kurā apgalvoja, ka Giulsruda kolekcija ir viltojums, jo tajā ir dinozauru figūriņas.
Reklāmas video:
Turpmāk viss bija sarežģīti, vienmēr bija tādi, kas vēlējās atmaskot Džulsrudu. Tikmēr ASV eksperti ir noskaidrojuši, ka figūriņu vecums ir no diviem līdz pieciem tūkstošiem gadu. Kolekcijā ir liels skaits akmens figūru, un visām tām ir smagas erozijas pazīmes. To gandrīz nav iespējams viltot. Izrādījās, ka indiāņi kopš seniem laikiem uzskatīja El Toro kalnu par svētu. Tagad vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka ir četri tuneļi, kas ved kalna dziļumos. Šķiet, ka ir kāda senās civilizācijas pazemes pilsēta. Bet cilvēki cītīgi slēpj ieejas šajos tuneļos, jo baidās, ka viņu dzimtās vietas kļūs par nevajadzīgu svešinieku pastiprinātu interesi. Un amerikānis Džons Tīrnijs, kurš gandrīz četrdesmit gadus studēja materiālus no Acambaro, ir pārliecināts, ka Džūlruda savāktā kolekcija ir tikai daļa no milzīgas "bibliotēkas"pavadot kapu. Viņš uzskata, ka El Toro pieminekļa galvenajai sastāvdaļai jābūt apbedījumam, kas vēl nav atrasts.
Jāatzīmē, ka tālajā 1945. gadā Mehiko Nacionālā antropoloģijas muzeja Acambaro zonas arheoloģijas direktors Karloss Peress sacīja, ka Giulsruda kolekcijas priekšmetu autentiskums nav apšaubāms. Turklāt viņam personīgi bija iespēja izpētīt dinozauru figūriņas, kas atrastas dažu seno apmetņu vietās Meksikā. 1978. gadā federālā policija diviem senlietu medniekiem konfiscēja 3300 statuetes, pēc stila līdzīgas kolekcijai Djulsrud. Viņu vidū bija deviņi dinozauru skaitļi. Bet viņi visi tika atrasti El Chivo kalnā, kas arī atrodas netālu no Acambaro.
Apgalvot, ka Mesoamerikas indiāņi dzīvoja blakus dinozauriem, būtu nedaudz pārsteidzīgi. Ir loģiskāk pieņemt sekojošo. Arheoloģija diez vai ir nodarbošanās, kuru mīl tikai mūsu laikabiedri. Viņi ļoti iecienīja seno romiešu un etrusku senlietu rakšanu no zemes viduslaiku Itālijā. Ir zināms, ka Ēģiptes faraonu pavalstnieki nevēlējās iedziļināties smilšu biezumos, meklējot kaut ko ļoti senu. Iespējams, ka viņu laikabiedri Meksikā varētu nodarboties ar paleontoloģiju, un tas pat ļoti izdevās. Tik daudz, ka klases skolu skolēni no māla darināja dinozauru figūriņas, reizēm kopā ar cilvēkiem fantazējot un attēlojot fosilās ķirzakas. Kad nomira zināms valdnieks, kurš patronizēja zināšanas, viņa apbedījumā tika ievietoti tūkstošiem un tūkstošiem māla figūru un daudz kas cits. Cita starpā bija dinozauru figūras … Bet šī, protams, ir tikai viena no hipotēzēm.
V. Bumagins. "Brīnumi, mīklas, noslēpumi" №1 (50) 2009