Dabaszinātnieks un Sorbonnas anatomijas profesors Žoržs Leopolds de Kuvjē publicēja pētījumu par tetrapodu fosilajiem kauliem, kas kļuva par pamatu mugurkaulnieku salīdzinošajai anatomijai. Viņš arī izstrādāja slaveno korelācijas metodi. "Dodiet man vienu kaulu, un es to izmantošu, lai atjaunotu visu skeletu," sacīja barons de Kuvjē un to veiksmīgi demonstrēja. Izmantojot korelācijas metodi, Kuvjē veiksmīgi rekonstruēja izmirušos nagaiņus, terciārā perioda lidojošo dinozauru, pterodaktilu un citus dzīvniekus. Bet vēl lielāku slavu viņš ieguva, pateicoties ģeoloģiskajam ievadam savai grāmatai, ko vēlāk publicēja kā atsevišķu grāmatu ar nosaukumu Discourses on katastrofālas izmaiņas Zemes virsmā. Tajā izklāstīta jauna Zemes vēstures un dzīves uz tās teorija: sākotnēji uz Zemes dzīvoja citas dzīvas būtnes,kurš gāja bojā gigantiskas katastrofas, kataklizmas rezultātā. Tad tika radītas citas dzīvas būtnes, pilnīgākas nekā tās, kas pastāvēja iepriekšējā laikmetā, taču arī viņi gāja bojā jaunā katastrofā. Zemes vēsturē ir bijušas vairākas šādas katastrofas, no kurām pēdējā bija plūdi.
Kuvjē kataklizmu (katastrofu) teorija līdz 1830. gadam veiksmīgi konkurēja ar citām globālām vai privātām teorijām par pasaules rašanos un attīstību - neptunismu, plutonismu, pirmajiem aktuālisma elementiem un mozaīkas hipotēzi. 1830. gadā angļu ģeologs Čārlzs Lojels publicēja savas grāmatas "Ģeoloģijas pamati" pirmo daļu, kurā sīki pamatoja aktuālismu. Viņš noliedza pēkšņu un globālu katastrofu iespējamību; visas galvenās izmaiņas, kas agrāk notika uz Zemes, izraisīja tie paši spēki, kas darbojas šobrīd, tikai viņu darbības process būs izstiepts ļoti ilgu laiku. Pēc Lojela teiktā, agrāk darbojās tie paši procesi kā tagadnē, tie ir it kā vienoti. Uniformisms jeb aktuālisms kopš tā laika ir kļuvis par sava veida galveno teoriju un ģeoloģiju, kuru pēc tam pamazām modificēja. Pašlaik ir pieļauti arī ekstrēmi procesi, kas nav samērīgi ar cilvēku pieredzi, tostarp katastrofas.
Bet aktuālisms nespēja pilnībā un pilnībā uzvarēt katastrofu. Laiku pa laikam katastrofa atkal parādās kā pamats vispārējai kosmosa, pasaules un cilvēka rašanās un attīstības teorijai vai vismaz kā dažu svarīgu cilvēces vēstures notikumu galvenais cēlonis.
“Tas man ienāca prātā, kad kā jauns inženieris es vēroju kausētu tēraudu, kas izlija virs mitras, sniegu klātas zemes. Zeme eksplodēja ar zināmu kavēšanos, bet ārkārtīgi strauji. Šis grūdiens ļāva Hansam Herbingeram (inženierim un astronomam amatierim, kā norādīts vienas viņa grāmatas titullapā) izstrādāt pasaules mēroga ledus un uguns mijiedarbības teoriju, kuru viņš publicēja 1913. gadā.
Herbingers uzskatīja, ka kosmoss, Zeme un tās iedzīvotāji ir viens savstarpēji saistīts organisms, kuru kontrolē ilgstoša cīņa starp ledu un uguni, atgrūšanas un pievilcības spēku. Šāds stāvoklis radās jau kosmosa sākuma brīdī, kad pie horizonta dega milzīgs kosmiskais ķermenis, kurā iekļuva gigantisks objekts, kas sastāv no kosmiskā ledus. Klusums valdīja ilgu laiku, bet tad ūdens tvaiki izraisīja tādu sprādzienu, kas aukstā telpā iemeta milzīgus matērijas gabalus. Daži no tiem ir kļuvuši par planētām mūsu Saules sistēmā. Visus viņus acumirklī sasēja aukstums, apklāja ledus un viņi kļuva miruši; un tikai uz Zemes turpinājās cīņa starp ledu un uguni. Bet visas planētas ir pakļautas sākotnējo un vājinošo eksplozijas un gravitācijas spēku iedarbībai, kas noteiktā periodā ir nemainīgas. Tāpēc katra planēta spirālē tuvāk savam kaimiņam ar lielāku masu, un tad visa sistēma ar lielu ledus masu nokrīt uz Saules, lai pēc tam sagaidītu jaunu sprādzienu un jaunu sākumu.
Zeme savā vēsturē šādā veidā ievilka savā orbītā trīs satelītus, mūsu Mēness ir jau ceturtais. Tā sekas bija arī četru ģeoloģisko laikmetu maiņa, kuru raksturu noteica Mēness attālums no Zemes: vislielākā attāluma periodā un attiecīgi uz Mēness zemo gravitācijas spēku uz Zemes parādījās vidēja lieluma un vidējo garīgo spēju dzīvnieki, un tajā pašā laikā terciārā perioda beigās mūsu senči. Mazākajā attālumā un attiecīgi ar visspēcīgāko Mēness gravitācijas ietekmi parādījās milzīgas radības ar ārkārtējām garīgām spējām, kuras izceļas ar ilgmūžību un civilizācijas spējām (šķiet, ka viņu atmiņa ir saglabājusies daudzos mītos, kā arī, kā konstatēja viens no Herbingera atbalstītājiem Hanss Šindlers Belamijs,un lietiskos pierādījumos par mezozoja pēdējo milžu civilizācijas aktivitāti terciārā perioda iedzīvotāju vidū - monumentālajās ēkās Tiahuanacu Andos). Tajos periodos, kad Zemei nebija tādu satelītu kā Mēness, tajā dzīvoja mazi dzīvnieki. Bet Mēness ietekme tās spirālveida pieejas laikā, pēc Herbingera teiktā, dažādos Zemes reģionos izpaužas dažādos veidos, tāpēc šodien dažādi cilvēki uz Zemes dzīvo gan fiziskā, gan psiholoģiskā izskata un kultūras līmenī (viņu apkārtnes “lielie” spēj ietekmēt uz kosmosa spēkiem).dažādos Zemes reģionos izpaužas dažādos veidos, tāpēc mūsdienās uz Zemes dažādi cilvēki dzīvo gan fiziskā, gan psiholoģiskā izskata un kultūras līmenī (“lielie” no savas vides spēj ar savu enerģiju ietekmēt kosmosa spēkus).dažādos Zemes reģionos izpaužas dažādos veidos, tādēļ mūsdienās uz Zemes dažādi cilvēki dzīvo gan fiziskā, gan psiholoģiskā izskata un kultūras līmenī (viņu apkārtnes “lielie” ar savu enerģiju spēj ietekmēt kosmosa spēkus).
Nacisti izmantoja Herbingera koncepciju.
1950. gadā amerikāņu pētnieks Imanuels Veļikovskis publicēja pats savu katastrofu teoriju. Viņa grāmata Worlds Fighting drīz kļuva par bestselleru.
Reklāmas video:
I. Veļikovskis savu teoriju balstīja uz Vecās Derības tekstiem, izmantojot arī dažus datus no astronomijas, ģeoloģijas, arheoloģijas, vēstures un mitoloģijas jomas. Tas ļauj viņam pieprasīt "starpdisciplināru" pieeju. Viņš galvenokārt izriet no pārliecības, ka cilvēku rīcība un tas, kas notiek kosmosā, acīmredzot ietekmē viens otru - Saule patiešām varētu apstāties debesīs, ja Jahve to vēlētos.
Sākumpunkts Veļikovska hipotēzē ir pieņēmums, ka pirms 3500 gadiem Venēra tuvojās Zemei ļoti bīstamā attālumā, kas burtiski sakrīt ar izraēliešu izceļošanas laiku no Ēģiptes. Venēras tuvošanās rezultātā uz Zemes notika briesmīga katastrofa, kuru I. Veļikovskis raksturo šādi:
“Vienā brīdī civilizācijas gāja bojā. Faunu iznīcināja jūras viļņi, kas ritēja pa lielāko akmeņu un dūņu kontinentiem. Bezprecedenta plūdmaiņas viļņi nogalināja pat lielākos dzīvniekus un slaucīja to kaulus slāņos, kurus pēc tam klāja citi nogulumu ieži. Sibīrijā vienā brīdī mamuti sastinga. Tajā pašā laikā Ēģipti pārpludināja jūras ūdens, un faraona armija noslīka Sarkanajā jūrā kaskādes spēku darbības rezultātā, kad Sarkanās jūras ūdeņi vispirms aizgāja un pēc tam atkal atgriezās. Zeme iegrima tumsā. Tad Venēra nomierinājās un aizgāja. Pēc 52 gadiem viņa atkal atgriezās uz Zemes, un notika nākamā katastrofa … Zemes ass noliecās, un Saule apstājās nekustīgi debesīs, kā saka Vecā Derība. Pagāja gadsimti, Venēra ietekmēja Marsu, tā mainīja orbītu un bīstami ietekmēja Zemi. Ir notikušas jaunas katastrofas, par kurām runā Bībelē, kā arī Tuvo Austrumu tautu mītos."
Ir vairākas šādas katastrofu teorijas.
Žaks Bergjē un Lūiss Pauels 1960. gadā rakstīja, ka, viņuprāt, tālā pagātnē bija augsti attīstītas civilizācijas, kas izmantoja ezotēriskos principus un augstas precizitātes tehnoloģijas, kas tos varēja arī iznīcināt: “Nekas nav vieglāks kā atomu enerģijas atbrīvošana. Pietiek ar tīra urāna sāls izšķīdināšanu smagajā ūdenī, un smago ūdeni var iegūt, atkārtoti destilējot parasto ūdeni 25 vai 100 gadus.
Lorda Kelvina plūdmaiņu pareģotājs (1893) - mūsdienu analogo datoru un visu kibernētikas priekštecis - sastāvēja no veltņiem un pavedienu daļām. Šumerieši to varēja izdarīt.
Šī pieeja ļāva no jauna apskatīt pazudušo civilizāciju problēmu. Ja agrāk uz Zemes bija cilvēki, kuri bija sasnieguši apgaismības stāvokli, un, ja viņi savas spējas pielietoja ne tikai reliģijas, filozofijas un mistikas, bet arī objektīvu zināšanu un tehnoloģiju jomā, tad ir pilnīgi iespējams pieņemt, ka viņi varētu radīt "brīnumus". pat ar vienkāršākajiem līdzekļiem."
Ludvigs Sučeks izstrādāja savu cilvēces senākās vēstures koncepciju, balstoties uz katastrofu un paleokontakta hipotēžu kombināciju, un to prezentēja grāmatās Ēnu priekšnojauta (Prāga, 1974) un Savienojumu priekšnojauta (Prāga, 1978). Viņš uzskata, ka gan kosmosa citplanētieši, gan augsti attīstītas zemes civilizācijas piedalījās cilvēces sociālajā attīstībā aizvēsturiskajā un agrīnās vēstures laikmetā. Šīs civilizācijas, kuras acīmredzami izzuda katastrofu rezultātā, "varēja attīstīties īpašā, mums pilnīgi neparastā veidā un izmantot netradicionālus līdzekļus, kas, neskatoties uz to efektivitāti, neatstāja nekādas materiālas pēdas, bet tikai to izmantošanas rezultātus".
Nesen britu pētnieks un rakstnieks Valters Reimons Dreiks un amerikāņu valodnieks un kultūras vēsturnieks Rodžers Viljamss Veskots par savu koncepciju pamatu izvirzīja katastrofu. Mēs viņiem arī dosim vārdu.