Gandrīz ikvienam, kurš kaut nedaudz ieniris mākslīgā intelekta tēmā, nākas secināt, ka mākslīgais intelekts mūs vai nu novedīs pie briesmīgas apokalipses, vai tieši pie pasakainas utopijas. Un praktiski nav starpposma iespēju. Protams, to daļēji diktē fakts, ka skaļi saukļi, piemēram, "Beigas ir tuvu!" vai, piemēram, "Utopija nāk!" Bet tāpat…
Daļēji tas sakrīt ar to, kā cilvēki jūtas pārmaiņām, īpaši lielām pārmaiņām. Tūkstošgadībai nav nekāda sakara ar to, ka esi dzimis 90. gados, būt “tūkstošgadnieks” un atcerēties sēriju par Bufiju, vampīru uzvarētāju. Tas ir domāšanas stils par nākotni, kas saistīts ar dziļi iesakņojušos likteņa izjūtu. Tūkstošgade ir "cerība, ka mūsu pasaule tiks iznīcināta un aizstāta ar perfektu pasauli un parādīsies pestītājs, kas izmetīs visu ļauno un spēs mierināt taisnīgos".
Attiecīgi tūkstošgadu uzskati cieši saista radīšanas un iznīcināšanas idejas. Starp tiem ir apokaliptisko, milzīgo, seismisko izmaiņu idejas, kas var iznīcināt vecās pasaules audumu un uzcelt kaut ko pilnīgi jaunu. Līdzīga uzskatu sistēma pastāv daudzās lielākajās pasaules reliģijās un pat ne pārāk agnostiskajās un ateistiskajās reliģijās, kas tic tehnoloģijām, nevis dievišķām būtībām.
Apsveriet, piemēram, to, kā futūristi paredz tehnoloģisko īpatnību. Saskaņā ar Ray Kurzweil teikto, singularitāte ir līdzīga paradīzes radīšanai. Visi būs nemirstīgi, jo parādīsies biotehnoloģija, kas var dziedēt mūsu slimības; un mūsu smadzenes var augšupielādēt mākonī; ciešanas un nevienlīdzība izzudīs kā parādības. “Pasaules iznīcināšana” tiek aizstāts ar Silīcija ielejas iecienītāko apzīmējumu: traucējumi, kas ir radikālas pārmaiņas nozarē. Un, tāpat kā citu tūkstošgadu uzskatu gadījumā, jūsu galīgais viedoklis ir ļoti atkarīgs no tā, ko jūs sagaidāt: utopijas dzimšanu vai pasaules galu.
Ir daudz ļoti labu iemeslu, lai būtu skeptiski par šāda veida domāšanu. Varbūt vispievilcīgākais no šiem iemesliem ir tas, ka visi tūkstošgadu uzskati vienkārši atspoguļo cilvēku attieksmi pret pārmaiņām; tikai paskatieties, cik daudz šo uzskatu variantu ir pieaudzis pasaulē.
Šie uzskati ir atrodami kristīgās teoloģijas aspektos, kaut arī mūsdienu formā tie kļuva populāri deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā. Tādas idejas kā Mūžīgās skumjas, daudzu gadu grūtības un ciešanas, un Augšupcelšanās, kad taisnīgie tiks augšāmcelti un ļaunie tiks sodīti. Pēc visas šīs iznīcināšanas pasaule tiks atjaunota, vai arī cilvēki dosies debesīs.
Neskatoties uz dogmatisko ateismu, arī marksismā bija daudz līdzīgu uzskatu. Vienīgais jautājums ir saistīts ar vēsturi. Tāpat kā ticīgie meklē signālus, kas var dot mājienu par visu pareģojumu piepildīšanos, marksisti meklē pazīmes, ka mēs esam kapitālisma pēdējās stadijās. Viņi uzskata, ka sabiedrība ir degradējoša un neizbēgami deģenerēsies līdz pašam pamatam - patiesībā, kā domā arī kristieši.
Kā apgalvo marksisms, kad bagāto strādnieku ekspluatācija ir nestabila, strādnieku klase pulcē un gāž apspiedēju. "Skumjas" aizstāj ar "revolūcija". Dažreiz revolucionāras personas, piemēram, Ļeņins vai pats Markss, tiek pasludināti par mesijiem, kas tuvina Tūkstošgadi; viņu retorikā vienmēr ir aicinājumi iznīcināt veco sistēmu, uz kuras drupām "mēs esam mūsu, mēs veidosim jaunu pasauli". Taisnīgie strādnieki iegūs pelnīto, un ļaunā buržuāzija tiks iznīcināta.
Reklāmas video:
Pat skandināvu mitoloģijā tam ir viens elements, kā to atzīmēja Džeimss Hjūzs savā esejā Nika Bostroma grāmatā Globālie katastrofālie riski. Ragnarokā gan cilvēki, gan dievi tiek uzvarēti pēdējā apokaliptiskajā cīņā, taču, tā kā tas viss ir nedaudz drūms, skandināvi pievienoja ideju par jaunu zemi, kurā izdzīvojušie dzīvos harmonijā.
Pastardiena ir kļuvusi arī par kultūras taku. Veikt seno ēģiptiešu un viņu uzskatu par pēcnāves dzīvi; pazemes kungs Ozīris nosver mirstīgā sirdi kopā ar spalvu. Ja mirušā sirdi pārāk apgrūtina pārkāpumi, dēmons to apēd un cerība uz pēcnāves dzīvi pazudīs.
Iespējams, ka kaut kas līdzīgs notiks singularitātes laikā. Uzlabojoties mūsu tehnoloģijai, un līdz ar to mūsu spēkiem, mūsu sirdīm, cilvēku sirdīm, tiks atsvērta spalva. Ja tie izrādīsies pārāk smagi - ar stulbumu, augstprātību, aizspriedumiem, ļaunu - mēs neizturēsim pārbaudi un tiksim iznīcināti. Bet, ja mēs ejam cauri un ārpus singularitātes, mūs gaida debesis. Tāpat kā citās ticības sistēmās, neticīgajiem nav vietas; visa sabiedrība radikāli mainīsies, gribi vai negribi. Tehnoloģiskā apbrīna.
Katrs nozīmīgākais notikums, šķiet, izraisa līdzīgu atbildi. Un arī kodolieročus. Vai nu tas būs pēdējais piliens, un mēs paši sevi iznīcināsim, vai arī kodolenerģiju var izmantot, lai izveidotu labāku pasauli. Atomenerģijas laikmeta pirmajās dienās cilvēki runāja par elektrību, kas ir "pārāk lēta, lai to uzskaitītu". Zinātnieki, kas strādā pie bumbas, bieži domāja, ka ar tādu iznīcinošu spēku cilvēku rokās mums vienkārši būs jāsanāk kopā un jāstrādā kā sugai.
Kad mēs atkal un atkal redzam vienu un to pašu atbildi dažādos apstākļos, kas parādās dažādās jomās, vai tā būtu zinātne, politika vai reliģija, mums jāņem vērā cilvēku neobjektivitāte. Mēs mīlam tūkstošgadu uzskatus, tāpēc, kad rodas ideja par mākslīgo intelektu, kas pārsniedz cilvēka intelektu, mēs nekavējoties uzliekam pazīstamu modeli.
Mums nepatīk fakti. Mums nepatīk šī informācija. Mēs neesam tik racionāli, kā mēs domājam. Mēs veidojam stāstījumus. Fiziķi novēro pasauli, un mēs savos novērojumos ieaujam stāstījuma teorijas, stāstus par sīkām biljarda bumbiņām, kas lido šurpu turpu un saduras savā starpā, vai arī par telpu un laiku, kas liecas, locās un paplašinās. Vēsturnieki cenšas piešķirt nozīmi nebeidzamai notikumu plūsmai. Mēs mīlam stāstus: stāsti izklāsta mūsu pagātni, tagadni, un tie mūs arī sagatavo nākotnei.
Tūkstošgades stāstījums ir ļoti skaists un saistošs. Viņš nes jums sociālās pārmaiņas. Viņš var attaisnot jūsu ikdienas ciešanas, ja jūs skumstat. Viņš dod jums cerību, ka jūsu dzīve ir svarīga un jēgpilna. Tas ļauj saprast, kā lietas virzās noteiktā virzienā, saskaņā ar noteikumiem, un ne tikai haosā. Viņš sola, ka taisnīgie tiks izglābti un ķeceri tiks sodīti, pat ja ceļā ir ciešanas. Visbeidzot, tūkstošgades stāstījums sola debesis tuneļa galā.
Mums ir jābūt uzmanīgiem ar tūkstošgades stāstījumu, domājot par tehnoloģiju attīstību, īpatnību un eksistenciāliem riskiem. Mēs saucām "vilki!" Daudzas reizes, kad viņu nebija. Varbūt pat tagad pasaule nav uz katastrofas robežas. Protams, šis stāsts nav tik pievilcīgs. Protams, visi vēlas burvīgas beigas.
Bet iedziļinies dziļāk un atklāsi, ka tūkstošgadu uzskati ne vienmēr ir visdaudzsološākie, jo tie cilvēku aģentu izslēdz no vienādojuma. Mums būs jātic pelēkiem toņiem un jāatsakās no ļaundabīgās apokalipses ar sarkano acu AI un pasakaino utopiju ar visvareno AI, kas dievina cilvēkus.