Augi - Jūtas Būtnes? - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Augi - Jūtas Būtnes? - Alternatīvs Skats
Augi - Jūtas Būtnes? - Alternatīvs Skats

Video: Augi - Jūtas Būtnes? - Alternatīvs Skats

Video: Augi - Jūtas Būtnes? - Alternatīvs Skats
Video: Ārstniecības augu pazinējs, kura tējas ir atrodamas aptiekās visā Latvijā 2024, Maijs
Anonim

Ideja par augu jutīgumu un savdabīgo intelektu ir tikpat sena kā pasaule. Pietiek atgādināt neskaitāmos mītus un leģendas par runājošajiem kokiem un ziediem, kas jutīgu klausītāju apbalvo ar maģiskām dāvanām. Jebkurā jebkuras valsts kultūrā šādu stāstu ir daudz. It kā pati Daba reiz runāja ar cilvēku, bet pamazām apklusa, nomocīta ar tehnogēnām indēm un šodien tikai reizēm netīšām nodevusi savu apzināto būtību. Pēc tam zinātnieku aprindās šī ideja tika iedvesmota.

Ausu vilkšanas zinātne

1848. gadā vācu eksperimentālais psihologs Gustavs Teodors Fehners ierosināja, ka saruna, uzmanība un pieķeršanās varētu būt labvēlīga augu augšanai un veselībai.

20. gadsimta sākumā bengāļu fiziķis un biologs Jagadish Chandra Bose, pētot augu šūnu membrānas potenciāla izmaiņu raksturu dažādos apstākļos, nonāca pie secinājuma, ka augi spēj atšķirīgi reaģēt uz stimuliem, un tāpēc viņiem ir nervu sistēma. Viņš arī atklāja, ka stādi ātri aug ar patīkamu mūziku, un tos nomāc asas trokšņa ietekme, viņi jūt sāpes, saprot pieķeršanos un "reaģē uz šoku ar spazmu tādā pašā veidā kā dzīvnieka muskuļi". Slaveno īru dramaturgu un nepilna laika veģetārieti Džordžu Bernardu Šavu, kurš savulaik apmeklēja Bočes laboratoriju, ļoti satricināja "krampji", ko kāposti piedzīvoja, kad tos vārīja dzīvus.

Sešdesmitajos gados Cleve Baxter pārņēma pētījumu nūju. Baksters, kurš CIP strādāja par poligrāfa eksaminētāju, bija pirmais, kurš nopietni apšaubīja jautājumu par sensoro uztveri augos. Savienojot dracaēnu ar melu detektoru, viņš reģistrēja auga galvaniskās reakcijas, kad tai tika nodarīts kaitējums vai bija paredzēts to nodarīt. Laiku pa laikam poligrāfā tika reģistrēti gandrīz cilvēku rezultāti, kas Baksterā neatstāja nekādas šaubas: augi spēj sajust sāpes un draudus, tas ir, viņiem ir primārā apziņa! Bet šajā jautājumā nebija iespējams ievietot tauku punktu. Daudzi mēģinājumi atkārtot Buksera eksperimentus ir bijuši neveiksmīgi. Sensacionālie rezultāti tika uzskatīti par viltus.

Bet 60. gadi joprojām varēja pārsteigt. Dažādās mistiskās strāvas, kuras satracināja Jaunā laikmeta vilnis, aizdomīgi ātri iekļuva gandrīz visās dzīves sfērās. Zinātne nav izņēmums. Ezoteriķi teica jaunu vārdu augu dvēseles un apziņas meklējumos. Par pamatu ņemot padomju biologa Aleksandra Gurviča dzīvo sistēmu super vājā starojuma teoriju un bruņojoties ar padomju fizioterapeita Semjona Kirliana eksperimentiem, kurš atklāja bioloģisko objektu mirdzumu (kā arī kosmosa atlikušo mirdzumu pārvietoto priekšmetu vietā vai to tālākajās daļās) augstfrekvences elektriskajā laukā, parapsihologi steidza informēt pasauli par auras esamība augos. Tas patiesībā ir dvēseles. Bet tas izrādījās profanācija. 1981. gadā "Kirlian aura" tika atzīta par pieminekli zinātniskajai negodprātībai par steigu un nepamatotiem secinājumiem. Faktiski mirdzumu radīja nevis īslaicīga dvēsele, bet pilnīgi materiālas bioķīmiskas reakcijas.

Reklāmas video:

Vecie fakti jaunajā pasaulē

Mūsdienu zinātne joprojām neko nezina par to, vai augiem ir apziņa. Līdz šim ticami ticis noskaidrots tikai sāpju jautājums. Augiem ir liegtas smadzenes, nervu sistēma un nociceptor (nervu šķiedras sāpju atpazīšanai), kas nozīmē, ka tie nejūt fizioloģiskas sāpes.

Tomēr augi (kā redzams ar neapbruņotu aci bashful vai venus flytrap mimosa piemērā) precīzi zina, kad tiem pieskaras un salocīti. Viņi ne tikai saprot briesmas, bet arī spēj paziņot kaimiņiem par zālēdāju kukaiņu vai dzīvnieku uzbrukumiem, tāpat kā akācijas, briesmu gadījumā it kā pavēles laikā izdala indīgu tanīnu. Tībingenes universitātes pētnieki Vācijā ir pierādījuši, ka augus var redzēt. Viņi uz kukurūzas dzinumu padomiem atrada receptoru, kas ir līdzīgs vizuālā olbaltumvielu rodopsīnam cilvēka acs tīklenē, kas liek augiem vērsties pēc gaismas avota. Turklāt viņu šūnās ir receptori dienasgaismas stundu garumam un ultravioletā starojuma intensitātei, kas palīdz izvēlēties optimālo ziedēšanas laiku.

Kā to visu saprast? Vienkāršākais veids ir stāvēt lepnā pozā uz radīšanas vainaga un pasludināt visu dzīvi uz Zemes par dvēselisku, nesaprātīgu bioatkritumu, pārtiku visvarenajam Cilvēkam. Vai arī dodieties uz otru galējību un sekojiet primitīvajam ceļam, animējot, "humanizējot" visu un visus. Piešķirt mūsu zaļajiem kaimiņiem uz planētas cilvēka psihi un cilvēka uzvedības modeļus. Bet šis ceļš ir apzināti strupceļā. Cilvēks ir attiecīgi evolūcijas, sabiedrības un kultūras produkts, visus viņa uzvedības modeļus nosaka instinkti, refleksi un morāles principi. Bet pat cilvēki nav vienādi. Vienkāršs piemērs: mierīgs “labi” žests, kas lielākajā daļā valstu nozīmē, ka viss ir kārtībā, meksikāņi, brazīlieši vai turki to uzskata par netīru apvainojumu. Kādu iemeslu dēļ mēs cenšamies uzspiest dzīvu būtņu savu pasaules uzskatu,vai mums nav sabiedrības mūsu ierastajā izpratnē un esam izgājuši pavisam citu evolūcijas ceļu? Vēl viens šķērslis cilvēka prāta meklējumos ir neuzticama terminoloģija. Zinātniekiem joprojām nav universālu kritēriju saprāta un izpratnes novērtēšanai, jo nav skaidra priekšstata par apziņas konteineru.

Augu kibernētika

Pētnieki, kuriem jau sen ir izveidojusies imunitāte pret brīnumiem, ir nonākuši kuriozā secinājumā, ka dzīvnieku nervu sistēma ir efektīvs, taču tālu no vienīgā informācijas apstrādes veida. Augi izmanto kādu citu mehānismu, kas joprojām ir noslēpums.

Stefano Mancuso, Starptautiskās augu neirobioloģijas laboratorijas direktors Florencē, uzskata, ka apziņa un darbība augos nav nodalīti, tāpat kā augstākajos dzīvniekos, bet atrodas katrā šūnā. Šajā sakarā viņš augus salīdzina ar mākslīgo intelektu, kas, tēlaini izsakoties, vienlaikus ir gan psihe, gan fiziskais ķermenis. Par netiešu pierādījumu tam var uzskatīt augu ķermeņa "modulāro" struktūru, kurā visas izdzīvošanai svarīgās funkcijas netiek koncentrētas īpašos orgānos, bet tiek sadalītas visā ķermenī. Padomājiet par veģetatīvo pavairošanu. Ja, piemēram, cilvēkam tiek nogriezts pirksts un ievietots labvēlīgā barotnes vidē, jauns cilvēks no pirksta neattīstīsies. Pat rāpuļi un abinieki, kas spēj atjaunoties, var atjaunot tikai zaudēto ķermeņa daļu,bet no zaudētās miesas nav iespējas audzēt jaunu organismu. Augi var. “Šī kritiskā stratēģiskā izvēle,” raksta Mancuso, ļauj augiem zaudēt pat nozīmīgas ķermeņa daļas, neriskējot ar savu dzīvību. Tāpēc augiem nav plaušu, aknu, kuņģa, aizkuņģa dziedzera vai nieru. Bet viņi var veikt visas funkcijas, kuras šie orgāni veic dzīvniekiem. Tad kāpēc smadzeņu trūkumam vajadzētu liegt viņiem būt saprātīgiem?"

Pasakas noplūda realitātē

Un tagad, kad saprāta balss ir nedaudz iemidzinājusi ticību brīnumiem, lūk, kāds domāšanas līdzeklis. Budistu kosmogonijā ir daudz pasauļu, kuras apdzīvo pārsteidzošas radības, kas neļauj izžūt Visuma pamata avotiem. Vienu no pasaulēm, ko sauc par Izaugsmes debesīm, apdzīvo mazie Kumbandas dievi - floras patroni. Kumbandas ir gluži kā fejas no Eiropas leģendām: viņu graciozie trauslie ķermeņi ir gaiši zaļā krāsā, un matos aug ziedi.

Senā Taizemes leģenda vēsta, ka neatminamā laikā diženais dievs Indra - tvirtošanās un debesu uguns kungs - izveidoja aizsargājamu mežu, lai tajā droši paslēptu princi un viņa sievu. Lai viņu laulība būtu spēcīga un prieka pilnas dienas, žēlsirdīgā Indra mežā iestādīja sešpadsmit maģiskus sieviešu kokus (“Nari Pon”), kas kļuva par vārtiem Kumbandu pilīm. Uz tiem kokiem izauga nevainojamas radības - bezprecedenta skaistuma fejas. Tieši četras dienas auga Nari Pona zieds, pēc kura no zariem izrāvās burvīgas meitenes, kuras ar sarunu sāka dziedāt, dejot un izklaidēt meža iedzīvotājus. Bet maģijas vecums mirstīgajā ķermenī ir īslaicīgs: tikai pēc septiņām dienām fejas sāka izbalināt un izžūt, kļūstot par plaukstas lielumu. Skaista pasaka, vai ne? Tikai tā nav pasaka.

Phra Ajat Dton templī Chiang Mai, kas atrodas Singburi provincē Taizemes centrālajā daļā, atrodas divas fantastisku radījumu miniatūras mūmijas, kuras vietējie iedzīvotāji ciena kā svētnīcu. Tie nav lielāki par pieauguša cilvēka plaukstu, un viņu galvas vainago ar dīvainu attire, kas līdzīgs žāvētu ziedu kausiem.

Amerikāņu zinātnieki veica mūmiju pētījumu un uzzināja, ka tie nav cilvēku embriji, ne lelles un vēl jo vairāk ne augļi, kas audzēti īpašā savilkšanas gadījumā, piemēram, slavenajos kvadrātveida arbūzos. Rentgenstaru skenēšana parādīja viņu ķermenī pilnībā izveidotu skeletu (vairāk iegarenu, bet skaidri cilvēku), iekšējos orgānus, zobus, mēli, acis, ausis un piecus pirkstus un kāju pirkstus. Tajā pašā laikā mūmiju audi ir augu izcelsmes, un "galvassega" nav atdalāma no galvas un nav nekas cits kā kātiņš. Par viņiem nekas vairāk nav zināms.

Kas tie ir vai kas - gudrs viltus vai dzīvs pierādījums inteliģento augu esamībai? Kamēr šis jautājums karājas gaisā bez atbildes.