Vai kā tos sauc arī - Walumbe urvas.
Tie atrodas Ugandā Tanda kalnā. Vairāk nekā 200 savādi, ļoti rūpīgi izveidoti caurumi no 3 līdz 70 metriem dziļi.
Kas viņus veidoja un kāpēc nav skaidrs.
Pēc vietējām leģendām, debesu dievs Gulu dusmojās uz nāves būtību Valumba un nometa viņu uz zemes. Bet pat ar to viņam nepietika. Viņš aizsūtīja savu brāli Kaikuzi pēc Valumbas, lai iznīcinātu šo Valumba.
Tomēr neesiet muļķis, viņš ienirst zemē. Kaikuzi sekoja viņam. Valumba ienira, atkal ienirst. Tāpēc viņi spēlēja pieķeršanos, līdz Kaikuzi apnika.
Rezultātā cilvēku vidū nāve palika uz zemes. Un šie noslēpumaini caurumi parādījās kalnā.
Ufologi uzskata, ka tas ir svešzemju nosēšanās un slepenā ieroča pārbaudes rezultāts vizītes laikā uz Zemes.
Zinātnieki uzskata, ka tās ir ieguves pēdas.
Reklāmas video:
Ļoti, man jāsaka, apšaubāmā versija, ņemot vērā, ka nekas noderīgs tuvumā nekad nav atrasts. Jā, plus vietējo iedzīvotāju neticami slinkums, šķiet ģenētiski nespējīgs veikt šādas pat lietas cietā augsnē.
Šie ir Valumba noslēpumainie caurumi.
Vietējie iedzīvotāji ir pārliecināti, ka citu dievu gari ir apmetušies nāves radītajos caurumos.
Tāpēc viņi šeit izveidoja daudzas svētnīcas. Burvji šeit regulāri rīko savas raganu sesijas, un brīnuma cerībā te pulcējas visādi vāji cilvēki no visas Ugandas.
Tāpēc viņi visu dienu sēž šajā mazajā apmetnē. Zem kokiem, blakus mājām. Gaidām brīnumus.
Viņi pastāvīgi smēķē mājās gatavotas cigaretes uz elegantiem gariem iemutņiem. Un visu to nesmēķē tabakas dūmi. Un ikviena sejas ir tik noslēpumainas, noslēpumainas. Tikpat noslēpumaini kā paši nāves caurumi.
Viņi saka, ka daudzi ceļotāji, kas šeit ir bijuši, piedzīvojuši nepamatotas bailes un šausmas, panikas lēkmes.
Neteikšu par bailēm un šausmām, bet visi piedzīvoja nelielu paniku,
kad mums teica, ka ir iespējams pārvietoties pa teritoriju, kur urvas atrodas tikai basām kājām. Neizsakoties ar apaviem, kas tramēja parasto zemi, svētās zemes.
Tad mēs nezinājām, ka šajā Valjumbā ieradās slimi cilvēki no visas Ugandas.
Mēs vienkārši paskatījāmies apkārt un kaut kā kļuvām skumji.
Kā alternatīvu mums piedāvāja šīs koka bukses.
No kā viņi tika noņemti, mēs izvēlējāmies nedomāt. Un pat izmēģināju.
Bet tad viņi nolēma, ka nebūs divu nāves gadījumu, no kuriem viens nav jāizvairās. Mūsdienu medicīna parasti dara brīnumus, it īpaši ādas slimību jomā. Un mēs nolēmām iet basām kājām.
Mājās bez durvīm un blakus mājām, atspiedies pret to sienām, cilvēki sēdēja, kaut ko smēķēja.
Redzot mūsu interesi par tām mērķtiecīgu kameru veidā, ceļvedis uzreiz teica, ka nekādā gadījumā nevajag fotografēt cilvēkus.
Viss apkārt ir iespējams. Un cilvēki - nē, nē.
Žēl, žēl … Tādas gleznainas sejas bija.
Mēs atgriezīsimies pie mājām un cilvēkiem mazliet vēlāk. Un pat paskatīties iekšā.
Pa to laiku mēs ejam uz tām svētnīcām un nāves caurumiem.
Ekskursiju vadīja kāds vietējais iedzīvotājs, kurš daudz runāja, bet kaut kādā vietējā dialektā.
Tulks bija mūsu šoferis, kurš ikdienas līmenī runāja angliski, bet neplānoja nopelnīt naudu kā gids.
Rezultātā mūsu ceļveža piecu minūšu runai viņš sniedza kaut ko līdzīgu: "Šī ir bedre."
Tāpēc man bija jāizmanto internetā iegūtās zināšanas un pa ceļam jāizdomā kaut kas mūsu pašu.
Tas, ar ko vietējie labi nodarbojas, ir dzelzs.
Viss apkārt ir burtiski caurvīts ar šādiem izstrādājumiem.
Cik mēs saprotam, šie gizmos šeit netiek ražoti. Būtu dīvaini, ja šajā vietā kaut kas tiktu izgatavots, caurvīts raganām un rituāliem.
Liekas, ka tie, kuri vēlas izārstēt, viņus atnes paši.
Tie ir stieņi-amuleti, kas ieskauj svētnīcas, urvas un ugunskurus, lai gari, kas tur mājo, neiznāktu un pārņemtu kādu.
Acīmredzot amuleti ir izgatavoti pēc kāda īpaši izstrādāta parauga.
Tomēr ne visi ievēro modeli. Skatiet, kāda ir brīnišķīgu amatniecības darbu izstāde.
Bet ir pienācis laiks pāriet uz pašiem caurumiem, par kuriem viss satraucas.
Patiešām ir caurumi. Viņu daudz. Viņi ir atšķirīgi. No ļoti glīti strādātām līdz dažām gandrīz aizaugušām bedrēm.
Daži ir nosaukti pēc tur slēptajiem gariem.
Daļa - pārklāta ar kaut kādām lupatu loksnēm. Lai pārliecinātos, ka smaržas neiznāk.
Un tas, acīmredzot, ir brīnumainas dziedināšanas pierādījums.
Krēsls tika pamests kā nevajadzīgs.
Mums ir pienācis laiks doties uz galvenā burvja māju. Skatiet, kā notiek dziedināšanas process.
Burvja mājā ir krēsla, teknes ar dāvanām smaržām un visa tā pati nesmēķētāju smarža.
Un cilvēki, kas gaida dziedināšanu.
Un šeit, kamēr mēs sēdējām, mums teica, ka katru dienu šeit ierodas visi, kas visvairāk slimo ar dažādām slimībām. Burtiski stundas laikā sāksies liels ikdienas rituāls, tāpēc pamazām arvien vairāk un vairāk slimu cilvēku pulcējas ciematā.
Šajā brīdī visi kaut kā ātri gribēja pamest māju. Pusi un nolēmām pārtraukt tūri.
Mēs gājām uz citu svētnīcu.
Dažas pilnīgi nesaprotamas lietas pie uguns.
Bet mēs pat nenorādījām, kam tie paredzēti. Un tāpēc ir skaidrs, ka tie ir ļoti maģiski.
Kokam ir daudz, daudz dažādu māla podi. Viņi saka, ka šīs ir upurēšanas krūzes. Viņus ved pie dieviem, kad viņiem prasa bērnus.
Par cik bērniem tiek prasīts - tik daudz kakla pie krūzes.
Un arī šajā kokā ir burvju doba. Šī doba nonāk ļoti zemē un turpinās urvā. Ja jūs tur ievietosit naudu, tā nonāks tieši smaržu rokās.
Tikai pats galvenais - nespiest rokas dobē. Lai nepieļautu, ka gari tiek vilkti prom.
Protams, es uzreiz nolēmu pārbaudīt, cik dziļa doba iet. Diemžēl, ja jūs tur ieliekat savu roku, uzreiz kļuva skaidrs, ka pēc 10 centimetriem dobe beidzas. Un garu palikušā nauda acīmredzot tiks pārskaitīta kaut kādā citā veidā.
Mēs esam tik neuzticīgi tūristi.
Kaut kas nebija pietiekams, lai mūs beidzot pamudinātu Valumbe caurumu gars. Mums, protams, tika piedāvāts smēķēt burvju vietējo pīpi. Bet kaut kā mēs nekavējoties atteicāmies, izlemjot, ka mums jau ir pietiekami daudz maģijas.
Un vārds Valumba ar mums līdz ceļojuma beigām kļuva ļaunprātīgs. Viņi sacīja: "Un tā parasti ir sava veida valūta."