1966. gada 30. aprīlī, tieši Walpurgis naktī, neviens negulēja Sanfrancisko Melnajā mājā. Saimnieks uzaicināja viesus, papurināja galvu un paziņoja par Sātana baznīcas izveidi, kas ir vispretrunīgi vērtētākā, biedējošākā un ziņkārīgākā organizācija. Kopš tā laika tās rindās ir bijuši dažādi cilvēki: mafiozi un Holivudas filmu zvaigznes, slaveni dziedātāji un režisori, vienkārši cilvēki un bagāti, noguruši no labi pabarotās dzīves monotonijas. Katrs no viņiem deva ieguldījumu šīs kopienas vēsturē, bet tās dibinātāja Antona Laveja loma ir īpaši lieliska.
Burvju aplis
Melnā māja kādreiz bija izplatīta savrupmāja starp Sanfrancisko daudzajām Viktorijas laika ēkām. Antons Lavejs nopirka šo neievērojamo ēku un vispirms to krāsoja melnā krāsā. Un, lai radītu mājām sliktu vārdu, viņš sāka apgalvot pa labi un pa kreisi, ka tā agrāk bija bordelis, kuru atvēra kāda Madame Mammy Pleasant. Bet šī ekscentriskā īpašnieka, šķiet, nebija pietiekami, un viņš ieguva tarantulu, boa sašaurinātāju, melno leopardu un Nūbijas lauvu ar nosaukumu Tolgar. Naktīs Antona līdzīgi domājošie katru nedēļu pulcējās Melnajā namā un rīkoja sarunas par dažādām okultām tēmām, piemēram, kabala, vampīrisms, vilkacis, spiritisms, astronomija un citas. Sanfrancisko bija tik daudz cilvēku, kuri vēlējās uzzināt par ezotēriku, ka LaVey sāka pārdot biļetes par USD 2,5 no deguna tiem,kurš vēlējās kļūt par ekstravagantā Magic Circle Club biedru.
Pēc paziņojuma par Sātana baznīcas izveidi LaVey un viņa līdzgaitnieki piedalījās "eksperimentu" sērijā. Viens no tiem bija kanibālisma akts, kura laikā viņi ēda no slimnīcas izvestu vīrieša augšstilbu. Vissvarīgākajam sātanistam un viņa līdzgaitniekiem patika seksuālās orģijas (grupas sekss, sadomasohisms un citas perversijas). Antons Lavejs uzskatīja, ka dzīvnieku aizraušanās kurināšana un cilvēka emancipācija piesaista spēcīgāko - pamata - instinktu, un, padodoties tam, cilvēki tiek atbrīvoti no ierastajiem uzvedības stereotipiem un vairāk tic visam pārdabiskajam. Aplis praktizēja melnās masas ar melnām svecēm, apgrieztām krucifiksiem, lāstiem un upuriem. Antons LaVejs veica kristības rituālus (arī meitai Zinai), bēres un kāzas, kas veltītas velnam. Starp tiem, kas piedalījās šajos pasākumos,bija "baronese" Karina de Plessena, kura uzauga Dānijas Karaliskajā pilī, doktors Cecils Niksons, ekscentriskais burvis un izgudrotājs, pazemes filmu veidotājs Kenets Angers, Rasels Volvens, pilsētā labi pazīstamais advokāts, Donalds Verbijs, galvenais nekustamo īpašumu īpašnieks, antropologs Maikls Harners, rakstnieks Šana Aleksandrs un daudzas citas slavenības. Antons LaVejs uz Melno māju uzaicināja tos, kuri dzīvē guva nozīmīgus panākumus un atbrīvoja no zaudētājiem. Līdz savas draudzes dibināšanas sātanists bija labi izpētījis cilvēka dabu un jau no paša sākuma zināja, ka ietekmīgi cilvēki radīs vislabāko sludinājumu viņa smadzenēm.antropologs Maikls Harners, rakstniece Šana Aleksandra un daudzas citas slavenības. Antons LaVejs uz Melno māju uzaicināja tos, kuri dzīvē guva nozīmīgus panākumus un atbrīvoja no zaudētājiem. Līdz savas draudzes dibināšanas sātanists bija labi izpētījis cilvēka dabu un jau no paša sākuma zināja, ka ietekmīgi cilvēki radīs vislabāko sludinājumu viņa smadzenēm.antropologs Maikls Harners, rakstniece Šana Aleksandra un daudzas citas slavenības. Antons LaVejs uz Melno māju uzaicināja tos, kuri dzīvē guva nozīmīgus panākumus un atbrīvoja no zaudētājiem. Līdz savas draudzes dibināšanas sātanists bija labi izpētījis cilvēka dabu un jau no paša sākuma zināja, ka ietekmīgi cilvēki radīs vislabāko sludinājumu viņa smadzenēm.
Reklāmas video:
Vētras biogrāfija
Antons Sandors Lavejs dzimis Čikāgā 1930. gada 11. aprīlī, bet ģimene drīz pārcēlās uz Kaliforniju, kur pavadīja visu savu dzīvi. Viņa vecmāmiņa, dzimtā Ungārija, zināja daudz māņticību, leģendu, pasaku un labprāt dalījās tajās ar savu mazdēlu. Pamazām Antona apetīte uzliesmoja, viņš sāka interesēties par klasisko “melno” literatūru, piemēram, romāniem par Drakulu un Frankenšteinu. Viņš arī nenožēloja "tabloīdu" žurnālus, kuros tika publicēti stāsti par autoriem, kuriem bija lemts kļūt tikai par šausmu un zinātniskās fantastikas klasikiem. LaVey lasīja Džeka Londona darbus, viņu fascinēja tādu vēsturisko figūru kā Cagliostro, Rasputin un Vasily Zakharoff biogrāfijas. Tajā laikā populārās grāmatas par okultismu neradīja iespaidu par topošo sātanisma radītāju: tās viņam šķita pārāk “baltas un pūkainas”. Daudz vairāk piesaistīja viņa darbi par hipnozi,psihoanalīze. Visvairāk dvēselē ir iegrimuši angļu okultista un tarologa Aleistera Krovelija darbi.
Būdams bērns, LaVey parādīja talantu mūzikai. Viņam patika spēlēt taustiņinstrumentus. Viņš varēja stundām ilgi reperet, un vēlāk šī aizraušanās neļaus viņam badoties līdz nāvei, jo viņš nopelnīja savu maizi, spēlējot kaliopu karnevālos un ērģeles bāros un naktsklubos. Muzikālo darbu izpildīšanas laikā Antons vēroja, kā mūzika ietekmē cilvēka psihi.
16 gadu vecumā puisis izkrita no skolas un aizbēga no mājām. Savu dīvaino atkarību dēļ viņš bija melna aita un viņam nebija draugu. Cirkā, uz kuru viņš pavirzījās, Antons jutās daudz labāk. Sākumā viņš tur kalpoja par rokdarbnieku, pēc tam kā mūziķis. Tur viņš izvēlējās dzīvnieku apmācības pamatus.
No cirka jauneklis pārcēlās uz Losandželosas naktsklubiem un burleskām. Vienā no tām 18 gadus vecais Antons satika 22 gadus veco Marilinu Monro, kura tajā laikā veidoja dzīvo striptīzu. Viņiem bija īsa romantika, kas neradīja lielu iespaidu uz LaVey. Pēc viņa teiktā, Marilinai patika ne tik daudz nodarboties ar seksu, kā saņemt uzslavu no vīriešiem, kuri viņai nebija vienaldzīgi. Starp citu, vairums Monro biogrāfu piekrīt viņa vērtējumam.
Pēc kāda laika LaVey parādījās Sanfrancisko un ieguva darbu policijā kā fotogrāfs. Šajā laikā viņš tikās ar savu nākamo sievu, 15 gadus veco Karolu Lansingu. 1952. gadā viņiem piedzima meita Klāra.
Lai izvairītos no ieslodzījuma Korejas karā, viņš devās uz koledžu, kur specializējās kriminālistikā. Darbs palīdzēja viņam labāk izprast cilvēka dvēseles tumšās puses. Viņš runāja ar izvarošanas upuriem, redzēja slepkavības, autoavārijas. Pēc tam viņš atzinās, ka tieši tad viņš noliedza Dievu.
ES ESMU VISU CENTRS
LaVey daudzas reizes teica, ka, ja tas nebūtu viņam, būtu kāds cits, kurš būtu izgudrojis Sātana baznīcu. Amerikas Savienotajās Valstīs individuālisma un personiskās brīvības ideoloģija tika sludināta ar lielu un galveno spēku. Peļņas slāpes, kuras šausmīgi sauca par “amerikāņu brīnumu”, sabiedrības apziņā ir nostiprinājušās kā patiesa svētība visiem. Antons LaVejs uztvēra šos noskaņojumus un prasmīgi nospēlēja. Viņš radīja sātana tēlu kā personiskās brīvības un savtīguma simbolu. Atšķirībā no citu reliģiju dibinātājiem, kuri parasti atsaucas uz apgaismojumu, ko viņiem devušas dažas pārdabiskas būtnes, LaVeijs nespēlēja muļķi, bet vienkārši atzina, ka sātanisma radīšanai izmanto pats izstrādātus jēdzienus, galvenokārt balstoties uz paša idejām par cilvēka dzīvniecisko daļu un dažādu materiālistu un individuālistu darbi. Viņa uzskati veidoja jaunās reliģijas - sātanista Bībeles - programmas dokumenta pamatu. LaVejs pasludināja galēju individuālismu, sacelšanos pret cilvēka garīgumu un nepieciešamību cilvēkam uzturēt kontaktu ar apkārtējo un veidojošo sabiedrību, mudināja savus sekotājus stāties pretī visam citam, it īpaši kristīgajai pasaulei.
1967. gada 1. februārī Antons LaVejs rīkoja atklātu sātanisku kāzu ceremoniju radikālajiem žurnālistiem Džonam Raimondam un Džūditai Keisijai, kas piesaistīja mediju uzmanību Baznīcai. Sātana kāzu fotoattēli ir parādīti vairākās populārās publikācijās.
Tikpat svarīgs notikums 1967. gada decembrī bija atklātas sātaniskas bēres Sātanas draudzes loceklim, jūras spēku virsniekam Edvardam Olsonam pēc sievas lūguma.
Jaunās organizācijas rokās ir arī aktrises Džeinas Mansfīldas nāve autoavārijā, pēc LaVey vārdiem, kurai ar viņu bija intīmas attiecības un kura ir Sātana baznīcas priesteriene. Vēlāk šī informācija tika noliegta, bet LaVey savu mērķi sasniedza - viņš vērsa sabiedrības uzmanību. Tā rezultātā Sātana baznīca tika oficiāli reģistrēta reliģisko organizāciju reģistrā.
Visi sāka runāt par sātanistiem. Tie tika demonstrēti daudzās grāmatās, žurnālos un laikrakstos 60. un 70. gados. 1970. gadā tika izlaista pilnmetrāžas dokumentālā filma Sātans. Antons LaVejs filmējās Kenneth Angera filmā The Awakening of My Demonic Brother un bija The Devil's Rain tehniskais konsultants.
Bet ne visi kaķi ir līķi. Astoņdesmitajos gados notika jauns masu histērijas, kriminālu sazvērestības teoriju un baiļu no sātanisma vilnis, ko uzsāka protestantu fundamentālisti, daži ārsti un plašsaziņas līdzekļi. LaVey un viņa rokaspuišiem bija daudz, lai attaisnotos. Un, kaut arī viņa bizness joprojām noritēja labi, Sātana baznīca jau bija pārspējusi savu popularitātes virsotni.
Antons Lavejs miris 1997. gada 29. oktobrī. Likteņa ironija: pirms viņa nāves uzticīgais sātanists bija jānosūta uz Svētās Marijas vārdā nosaukto katoļu slimnīcu - vistuvāk viņa mājām. Antona nāves iemesls bija plaušu tūska. LaVey ķermenis tika kremēts, un pelni tika sadalīti sekotāju starpā (starp viņiem bija arī daudzas LaVey sievas), kuri pēc viņa nāves noorganizēja tādu dalījumu un cīņu par mantojumu, ka pat tā uzticīgākie atbalstītāji novērsās no Sātana baznīcas.
Lyubov DYAKOVA