Vai man zārkā jāatstāj kādas lietas? Kāpēc mirušie mūs uztrauc? Kāpēc viņi sapņos prasa cigaretes, naudu vai drēbes? Vai mirušie vēlas smēķēt?
Reiz man tika uzdots ļoti svarīgs jautājums, kam nepieciešams sīks un detalizēts komentārs. Es citēju tā būtību: “Jūs bieži rakstāt, ka naudu un citas lietas nevajadzētu ievietot zārkā. Bet kāpēc tad notiek tā, ka daži cilvēki sāk sapņot par mirušajiem radiniekiem, kuri saka, ka viņiem ir vajadzīgas dažas lietas: nauda, cigaretes vai kaut kas cits? Esmu daudzkārt dzirdējis līdzīgus stāstus. Es pats savulaik sapņoju par savu vēlo tēvu un sūdzējos, ka man viņa zārkā jāieliek cigaretes …"
Lai saprotami atbildētu uz šo jautājumu, vispirms mazliet pastāstīšu par slavenā Alana Kardeka grāmatas “Spēcīgo alkoholisko dzērienu grāmata” saturu, kas rakstīts pirms vairāk nekā gadsimta. Šajā grāmatā ir informācija, ko garīdznieku grupa ir saņēmusi, sazinoties ar dažām diezgan apgaismotām cilvēku dvēselēm, kuru vairs nav ar mums. Starp citu daudzveidīgu informāciju grāmatā ir daudz teikts par to dvēseļu jūtām un pieredzi, kuras nesen pametušas mūsu zemes pasauli. Šeit ir daži Spēcīgo alkoholisko dzērienu grāmatu citāti.
“Nāves brīdī dvēsele sākumā neko nezina. Paiet zināms laiks, līdz viņa sevi atpazīst. Dvēsele no miesas saitēm tiek atbrīvota pakāpeniski un neizlīst, piemēram, putns no būra, pēkšņi brīva. Dažiem cilvēkiem tas tiek izdarīts ātri, dažu stundu laikā. Bet daudziem citiem, it īpaši tiem, kas dzīvoja vienīgi materiālo un juteklisko dzīvi, atbrīvošana tiek veikta daudz lēnāk. Apjukuma laiks ir ļoti atšķirīgs - no vairākām stundām līdz vairākiem gadiem. Gars ir pārsteigts, pārsteigts un netic tā nāvei. Kopš viņš redz, dzird un domā, gars neatzīst sevi par mirušu. Šo maldināšanu atbalsta arī viņa garīgā ķermeņa ārējais izskats, kas saglabā materiālā ķermeņa formas … Pakāpeniski gars tiek attīrīts, jo materiālās ietekmes uz to mazinās. Ciešanas pēc nāvesvienmēr ir dzīvesveida uz zemes sekas … Ir zināms, ka pēc amputācijas sāpes kādu laiku ir jūtamas jau atņemtajā ķermeņa daļā. Tā kā nogrieztā daļa nevar būt ciešanu vieta, smadzenes vienkārši saglabāja sāpju iespaidu. Tāpat arī gara ciešanas pēc nāves ir daļēji līdzīgas dotajam piemēram. Dvēseles ciešanas vienmēr ir saistītas ar tās zemes kaislībām un simpātijām. Cilvēkam, kas dzīvo uz zemes, laimes avots ir materiālo vajadzību apmierināšana. Bet dvēselei, kas atbrīvota no miesas saitēm, tās pašas materiālās vajadzības rada mokas, jo tās vairs nevar apmierināt … "Tāpat arī gara ciešanas pēc nāves ir daļēji līdzīgas dotajam piemēram. Dvēseles ciešanas vienmēr ir saistītas ar tās zemes kaislībām un simpātijām. Cilvēkam, kas dzīvo uz zemes, laimes avots ir materiālo vajadzību apmierināšana. Bet dvēselei, kas atbrīvota no miesas saitēm, mokas rada tās pašas materiālās vajadzības, jo tās vairs nevar apmierināt … "Tāpat arī gara ciešanas pēc nāves ir daļēji līdzīgas dotajam piemēram. Dvēseles ciešanas vienmēr ir saistītas ar tās zemes kaislībām un simpātijām. Cilvēkam, kas dzīvo uz zemes, laimes avots ir materiālo vajadzību apmierināšana. Bet dvēselei, kas atbrīvota no miesas saitēm, mokas rada tās pašas materiālās vajadzības, jo tās vairs nevar apmierināt …"
Tātad kādu vairāk vai mazāk ilgu laika periodu pēc nāves dvēsele ir apjukumā (vai pat dziļā šoka stāvoklī) un pilnībā nesaprot, kas ar to notiek tagad. Viņa apmeklē vietas, kuras viņa ir zinājusi savas dzīves laikā, cenšas komunicēt ar cilvēkiem, kurus pazīst, un, pats galvenais, netiek uzreiz pilnībā atbrīvota no savām zemiskajām idejām, ieradumiem un atkarībām. Par šo pēdējo apstākli runāsim sīkāk.
Okultismā pastāv tāda lieta kā "kūniņa". Larva nozīmē parazitāras radības, kas patērē cilvēka enerģiju, kam ir kādas atkarības. Tas ir, katru alkoholiķi, smēķētāju, narkomānu, kā arī ikvienu cilvēku, kam piemīt kāda aizraušanās vai ideja, parazitē viņa paša "kāpurs", kas atbalsta ieraduma spēku. Bieži vien pat spēcīgu mīlestības pieķeršanos faktiski provocē viena veida kāpuri. Sīkāka informācija par kūniņu ir aprakstīta manā rakstā: "KAS IR LARVA UN KĀ TAS ATKLĀT?" Daudzās reliģiskās mācībās un garīgajās praksēs tiek atbalstīta ideja, ka dzīves laikā vajadzētu atbrīvoties no kāpuriem (tas ir, no stiprām pieķeršanām), jo pēc fiziskā ķermeņa nāves šis process būs daudz sāpīgāks un sāpīgāks. Galu galā sāpīgi kāpuri paliek cilvēka dvēselē pat pēc viņa nāves. Iepriekš minētajā "Spirtu grāmatā" starp citu autora ilustrācijām ir arī attēls, kurā attēlots cilvēks ar cigareti rokā, no galvas novirzās divas ķēdes. Tādējādi autore attēloja slikto ieradumu smagās važas, kas ierobežo cilvēka garīgo izaugsmi.
Piemēram, gadās, ka vājširdīgs cilvēks zemes dzīvi beidz ar pašnāvību neatgriezeniskas mīlestības vai mīļotā nodevības dēļ. Tomēr pēc viņa nāves viņam būs vēl viens “pārsteigums”: greizsirdības aizrautība būs vēl spēcīgāka un ilgāka, tikai nekur no tām nav iespējams atrauties! Tas nav ne sapnis aizmirst, ne degvīns, ne iekļūšana cilpā. Tātad, "cilvēks paslēpās no problēmām", vai ne? Tam pašam smēķētājam, pat pēc nāves, tiešām ir vajadzīgas cigaretes, taču viņš cieš no nespējas apmierināt savas vajadzības. Cigarešu klātbūtne zārkā dvēselei kalpo kā kaut kāds iluzors mierinājums, lai gan, protams, tas neko nemaina. Iepriekš aprakstīto iemeslu dēļ mirušo cilvēku dvēseles var obsesīvi sapņot par radiniekiem, kuri palikuši uz zemes, un sūdzēties, ka viņiem vajadzīgas cigaretes, dzērieni, nauda (par kuriem viņi, iespējams, varētu iegādāties kaut ko nepieciešamo) utt. Tāpēc starp cilvēkiem ir parādījies viedoklis, ka mirušajam pirms bērēm ir jāpiešķir nauda un dažas personīgās mantas, kuras tiek ievietotas zārkā.
Un tagad es lūdzu jūs īpašu uzmanību! Naudas un dažu lietu atstāšana zārkā nepalīdzēs jūsu dvēselei nomierināt tās ciešanas. Viņai tāpat būs dabiski jāattīra sevi no savas zemes pieķeršanās, pēc kuras dvēsele, kas atbrīvota no smagiem “kāpuriem”, varēs pacelties uz augstākajām pasaulēm. Stāvoklis, kādā atbrīvoties no dzīves laikā uzkrātajiem "kāpuriem", ir bēdīgi slavenais "šķīstīts". Tomēr persona, kas zārkā atstāja naudu vai personīgās mantas, noteikti sev radīs daudz nopietnu problēmu. Šeit darbojas jau nesatricināmi simpātiskās maģijas principi. Atgādināšu jums to, ko es uzrakstīju rakstā “Apbedītā nauda”: “… Ir daudz tādu maģijas piemēru, taču princips ir tāds pats: kas aprok zārku vai kapu, tiek“aprakts”. Attiecīgi, ja naudu ar kapu iemet ar savu roku no jūsu kabatas,jūs "apglabājat" savas finanses. Jūsu kāzu gredzens mirušā laulātā zārkā ir ļoti ticams jūsu vientulības bojājums. Jūsu fotoattēls zārkā "kā piemiņas brīdis" ir slimības bojājums. Ja zārkā ir dzīvam cilvēkam piederošs apģērba gabals, cietīs orgāns vai ķermeņa daļa, kurai priekšmets atbilst: dodiet kreklu - iekšējo orgānu slimībām, biksēm un apaviem - kāju slimībām, ķēdi ar kulonu - kaklu, kaklu vai krūtīm utt. Tāpēc vēlreiz atkārtoju: bērēs neko neliec mirušā radinieka zārkā! Diemžēl man rodas iespaids, ka esmu vienīgais, kurš masu presē cilvēkiem stāsta par šādu darbību nepieņemamību … "Jūsu fotoattēls zārkā "kā piemiņas brīdis" ir slimības bojājums. Ja zārkā ir dzīvam cilvēkam piederošs apģērba gabals, cietīs orgāns vai ķermeņa daļa, kurai šī lieta atbilst: dot kreklu - iekšējo orgānu slimībām, biksēm un apaviem - kāju slimībām, ķēdi ar kulonu - kaklu, kaklu vai krūtīm utt. Tāpēc vēlreiz atkārtoju: bērēs neko neliec mirušā radinieka zārkā! Diemžēl man rodas iespaids, ka esmu vienīgais, kurš masu presē cilvēkiem stāsta par šādu darbību nepieņemamību … "Jūsu fotoattēls zārkā "kā piemiņas brīdis" ir slimības bojājums. Ja zārkā ir dzīvam cilvēkam piederošs apģērba gabals, cietīs orgāns vai ķermeņa daļa, kurai šī lieta atbilst: dot kreklu - iekšējo orgānu slimībām, biksēm un apaviem - kāju slimībām, ķēdi ar kulonu - kaklu, kaklu vai krūtīm utt. Tāpēc vēlreiz atkārtoju: bērēs neko neliec mirušā radinieka zārkā! Diemžēl man rodas iespaids, ka esmu vienīgais, kurš masu presē cilvēkiem stāsta par šādu darbību nepieņemamību … "kakls vai krūtis utt. Tāpēc vēlreiz atkārtoju: bērēs neko neliec mirušā radinieka zārkā! Diemžēl man rodas iespaids, ka esmu vienīgais, kurš masu presē cilvēkiem stāsta par šādu darbību nepieņemamību … "kakls vai krūtis utt. Tāpēc vēlreiz atkārtoju: bērēs neko neliec mirušā radinieka zārkā! Diemžēl man rodas iespaids, ka esmu vienīgais, kurš masu presē cilvēkiem stāsta par šādu darbību nepieņemamību …"
Reklāmas video:
Šeit ir īpašs piemērs. Nesen man kādā reģistratūrā bija kāda sieviete, kura sava vēlīnā tēva zārkā ielika cigarešu paciņu, degvīna pudeli un kafijas kannu. Turklāt viņa zārkā atstāja nedaudz naudas. Kopš tā laika viņai pēkšņi radās nepatika pret cigaretēm, kas principā nav slikta. Tomēr tagad viņa cieš no alerģijas gan pret alkoholu, gan kafiju. Un nauda, protams, sāka viņu pamest.
Tomēr gadās, ka mirušais pārāk bieži sāk sapņot par saviem zemes radiniekiem un neatlaidīgi lūgt naudu. Šajā gadījumā ir pieļaujams veikt nedaudz izmaiņas viņa kapā. Praktiskajā maģijā ir diezgan nozīmīga sadaļa, ko sauc par “izpirkuma maģiju” un kurā ir rituāli, kas prasa nedaudz naudas atstāt uz kapiem. Piemēram, nesen man tika uzdots jautājums par burvju rituālu naudas trūkuma dēļ, kas tika publicēts laikrakstā. Rituāls pavēlēja doties uz kapsētu ar puķu pušķi, maizes klaipu, alkoholisku un saldu, pateikt noteiktu sazvērestību un pār kreiso plecu izmest sešas vienāda nomināla monētas, sakot: "Apmaksāts". Viņi man jautāja: vai šāds rituāls nav bīstams, vai ir iespējams mest naudu kapsētā? Šis rituāls pieder pie klasiskās “izpirkuma maģijas” un nerada nekādas briesmas. Lieta ir tāda,ka šādās situācijās jūs nevis "apbedāt" naudu, bet atstājat to tikai noteiktā vietā (pat ja tā ir kapsēta). Bet tas ir pavisam cits jautājums, ja atstājat naudu zārkā vai izmetiet kapā bērēs. Tā ir liela kļūda, kurai ir postošas sekas jūsu finansēm.
Ja mirušā dvēselei kaut kas nepatīk, tas kādu laiku sapņos var traucēt bijušajiem zemes radiem. Šādos gadījumos ir ierasts mirušajam likt sveces dvēseles mieram. Un dažreiz tiek praktizēta šāda procedūra: katrā nākamajā bērē ar radinieku atļauju viņi ieliek zārkā to, ko sapņos uzstājīgi lūdz iepriekš miris cilvēks.
Es zinu daudz stāstu par kontaktiem ar mirušo radiniekiem. Nesen kāda sieviete manā reģistratūrā stāstīja, ka viņai ir sapnis par vecvectēvu, kuru viņa nekad dzīvē nebija redzējusi. Viņš tika nošauts 1917. gadā, un sapnī viņš apgalvoja, ka zina, kas ir viņa slepkava un kur viņš dzīvo. Šajā gadījumā noslepkavotā dvēsele ilgu laiku bija iestrēdzis "starpposma" periodā. Smagās zemes emocijas pasargā viņa dvēseli no patiesas pārejas uz citu pasauli: aizvainojums un vēlme atriebties cilvēkam, kurš arī šajā pasaulē jau sen ir bijis prom. Un vienā no vēstulēm man pastāstīja stāstu par mirušu meiteni, kura sapnī no mātes pieprasīja kāzu kleitu, jo viņa "gatavojās apprecēties". Tāpēc, starp citu, kāzu kleitās ir ierasts apglabāt neprecētas meitenes, kuras sasniegušas laulības vecumu. Bet jebkurā gadījumāpēc noteikta laika mirušā dvēsele pilnībā atsakās no sava jaunā eksistences veida un atbrīvojas no savām zemes izjūtām, vajadzībām, pieķeršanās un ieradumiem. Tāpēc vairumā no šiem gadījumiem es iesaku aprobežoties ar svecēm dvēseles miera nodrošināšanai un kādu laiku gaidīt. Un, ja nākamajā sapnī jūs atrodaties spējīgs uz apziņas kontrolētu dialogu, mēģiniet mirušajam izskaidrot, ka viņam vairs nav vajadzīgas nekādas materiālās lietas.ka viņam vairs nav vajadzīgas nekādas materiālās lietas.ka viņam vairs nav vajadzīgas nekādas materiālās lietas.
Mirušā dvēselei ir pilnībā jāatbrīvojas no savas zemes pieķeršanās un sajūtām, lai tā varētu pacelties tai paredzētajā pasaulē. Pagaidu pēcnāves uzturēšanās starp zemes un garīgajām pasaulēm ir dvēseles “šķīstīšana”. Ja jums ir kādi kontakti ar savu mirušo radinieku, tas nozīmē, ka viņa dvēsele joprojām atrodas šajā ļoti "šķīstītavā". Tikai gars, kas iziet šo posmu, paceļas pasaulē, un, kā likums, zaudē interesi par saviem iepriekšējiem zemes ieradumiem un darbiem. Viens no maniem pacientiem man pastāstīja šo stāstu: “Pēc mātes nāves es ļoti ilgi un obsesīvi par viņu sapņoju. Daži cilvēki man vairākkārt ir teikuši, ka “mana māte ir aiz manis”. Nesen dziedniece ieteica veikt rituālu, lai “sarautu saikni starp māti un mani”. Pēc šīs ceremonijas mana māte tikai vienu reizi par mani sapņoja, un viņa izskatījās ļoti dusmīga un nepatika. Tagad doma mani nekad neatstāj: vai es esmu izdarījis kaut ko sliktu vai nepareizu? " Es domāju, ka šī sieviete rīkojās pareizi. Kā jūs jau sapratāt, bieži gadās, ka miris cilvēks atsakās pieņemt domu par savu jauno stāvokli un neatlaidīgi pieķeras pie pagātnes zemes pieķeršanās, tas ir, pie radiem, biotopiem utt. Bet šāds stāvoklis kaitē gan mirušā radiniekiem, kuri piedzīvo spēcīgāko garīgo stresu, gan pašai dumpīgajai dvēselei, kura nevar pacelties uz augstākām sfērām. Jautājumā minētais maģiskais rituāls spēj bloķēt mirušā cilvēka dvēseles saziņu ar bijušajiem radiniekiem. Un tad dvēselei nekas neatliek,kā atstāt vienatnē iepriekš mīļos un doties uz viņai paredzētajām pasaulēm. Protams, pirmā mirušā reakcija var būt aizvainojums un aizvainojums, taču nākotnē šī situācija ir izdevīga visiem.
Bet ne vienmēr iniciatīva sazināties ar saviem zemes radiem pieder mirušajam. Kaut kā viņi uzdeva šādu jautājumu: "Vai ir iespējams pasūtīt sapni, kurā es varētu sazināties ar mirušajiem vecākiem?" Jā, ir rituāli, lai apmierinātu šādu lūgumu, bet es tos nedošu. Uzaicinot mirušo radinieku dvēseles, lai sazinātos sapnī vai garīgās sarunās, jūs izraujat viņus no pasaules, kurā viņi atrodas tagad, un piesaistāt viņus mūsu zemes pasaulei. Un visbiežāk mirušo radinieku dvēseles šī uzspiestā komunikācija rada vismaz diskomfortu un pat nopietnas ciešanas. Tāpēc vislabāk ir atstāt viņus vienus.
Tātad, es atbildēšu uz virsrakstā uzdoto jautājumu: vai mirušie vēlas smēķēt? Pat kā viņi vēlas! Ja vien, protams, dzīves laikā viņi netika vaļā no tabakas ieraduma. Vai viņa zārkā atstātās cigaretes palīdzēs mirušajam? Protams, nē! Tas pats attiecas uz visiem pārējiem materiālajiem pielikumiem un ieradumiem.
Vai mirušajiem ir vajadzīga nauda? Protams, tie nav vajadzīgi. Kaut arī mirušo cilvēku dvēseles, kas atrodas apjukuma un iluzoriskas apziņas stāvoklī, kādu laiku nopietni tic, ka, iespējams, varēja iegādāties sev visu nepieciešamo, ja viņiem būtu nauda (acīmredzot, kādā īpašā mirušo lielveikalā). Mirušā dvēseles ne vienmēr pilnībā saprot, kur atrodas tagad un kas atrodas, tāpēc turpina domāt par materiālo pasauli, kurā viss nepieciešamais tiek nopirkts par naudu. Tātad viņi traucē radiniekiem, sapņos sūdzoties par viņiem naudas trūkumu vai kaut ko citu. Starp citu, šeit slēpjas kaitīgās tradīcijas, kas saistītas ar naudas atstāšanu zārkā, aizsākumi (nepavisam nevis “lai nopirktu vietu nākamajā pasaulē”, bet gan “lai nopirktu kaut ko noderīgu”). Bet, atstājot zārkā materiālās pasaules objektus, radinieki nekādā veidā nepalīdzēs mirušajam,bet gluži pretēji, viņi palēninās viņa atbrīvošanos un apgaismību, pa ceļam gūstot sev vairākas problēmas.
Mirušajam nav vajadzīga nauda "tur", jo veikalu "tur" nav! Mirušais nevarēs smēķēt, skatīties pulkstenī, iegūt no ģimenes kabatas ģimenes fotogrāfijas utt. Pazaudējot tuviniekus, daudzi bērēs mēdz izdarīt dažas neatbilstošas un, pats galvenais, kaitīgas darbības, būdami pārliecināti, ka mirušajam ir nepieciešams noteikts lietu kopums pēcdzīves laikā. Bet, atstājot zārkā kādu sev tīkamu lietu, tu kaut ko savā dzīvē apraudi ar savām rokām: veselību, prāta mieru, finansiālo labklājību vai iespēju izveidot jaunu ģimeni.