Ševa - to Permijas komi sauc par žagariem. Turklāt viņi tam piešķir ļoti nopietnu nozīmi. Un, ja jūs un es, lai novērstu šīs nepatikšanas, pietiek tikai izdzert glāzi ūdens, īpaši izmetot galvu, vai turēt gaisu plaušās, līdz mums ir pietiekami daudz spēka, tad Permijas komi viss ir daudz sarežģītāk un noslēpumaināki. Pirmkārt, kā likums, sievietes cieš no kakla. Otrkārt, ar šo "iegūšanu" viņi iegūst spēju pareģot.
Pārgudrs kautrīgs
Šādi laikraksta Kudymkarskaya Gorodskaya Gazeta redaktore Olga Kotova atgādina par savu iepazīšanos ar vienu shevas nesēju:
- Anna Aleksandrovna ir parasta vecāka gadagājuma sieviete krāsainā lakatā. Viņa dzīvo pieticīgi, koka mājā Boļšaja Servas ciematā. Kā izrādījās, žagas Annai Aleksandrovnai atnesa 40 gadu vecumā veca sieviete, kurai viņa kopā ar vīru palīdzēja atvest malku no meža. Pateicībā saimniece iedeva viņiem iedzert alu. Viņam vīram nekas, bet Anna Aleksandrovna sāka žagāt, bet viņa žagarējās nevis pastāvīgi, bet it kā lēkmes. 1981. gadā, aizejot pensijā, viņa sāka nomainīt vienu veikalnieku, un tad žagas viņu uztvēra nopietni. Un tad Ševa vispār runāja. - Reiz es gulēju uz plīts, domājot, kur ir mans vīrs, un žagars atbild: tavs vīrs kapā malku. Viņa iznāca un noteikti izskatījās - tas sāp. Pēc tam es sāku zināt, kas notiek,”par žagatas atmiņām stāsta Kotova.
- Cilvēki vēl spēcīgāk ticēja Annas Aleksandrovnas spējām pēc tam, kad māsa zaudēja naudu - viņa kļuva veca, pārcēlās uz pansionātu, lai visu aizmirstu. Un pēkšņi kādu rītu Ševa, kura līdz tam laikam bija teicis Annai Aleksandrovnai sevi dēvēt par Elizaveta Ivanovna, par godu kundzītes vecmāmiņai, viņu pamodina un prasa doties uz pilsētu. Anna Aleksandrovna kaut kādu iemeslu dēļ piekrita un aizbrauca. Pilsētā viņa devās uzņēmējdarbībā, un ševa viņai pasūta tālāk: dodieties pie māsas, viņa atrada naudu, nolika galdu, gaida jūs. Patiešām, viņa ieradās (vai ieradās) pansionātā, un tur mana māsa - laimīga, ka atrada naudu - noliek galdu.
Kopumā Ševa Elizaveta Ivanovna ir mierīga - viņa zvēr, dažkārt ir taisnība, bet nav ļauna - un ļoti pieticīga. Ar saimnieku viņš runā tikai mājās - publiski viņš ir kautrīgs.
Reklāmas video:
Ļaujiet viņiem parunāt
Kopš neatminamiem laikiem cilvēku pievilina viss noslēpumainais, un viņš ir īpaši mantkārīgs par iespēju uzzināt savu nākotni. Tāpēc Annai Aleksandrovnai, protams, nebija gala apmeklētājiem, tiklīdz viņas spējas kļuva zināmas. Un pēc viena atgadījuma sākās svētceļojums.
Reiz kāds vīrietis piegāja pie viņas ar fotogrāfiju: viņas brālis bija prom. Pirms viņam bija laiks parādīt fotoattēlu, Ševa kliedza: "Viņi nogalināja jūsu brāli un apglabāja viņu, viena kāja izlīp no zemes!" Un pat aprakstītā vieta, kur tā atradās. Mēs devāmies tur kopā ar policiju - tas ir droši.
Drīz pēc tam Anna Aleksandrovna tika uzaicināta uz Maskavu, lai pārceltu uz Malakhovu. Man nevajadzētu piekrist. Tiklīdz viņa atstāja savu mājas vidi, Ševa pēkšņi pārstāja runāt. Ne galantā ārstēšana, ne Maskavas komforts nepalīdzēja. No Ševa sajūsmas, ne tikai pareģojot, viņa pārstāja dot skaņas. Un Anna Aleksandrovna savukārt atcerējās šaušanu slikti - viss aizritēja viņas acu priekšā kā viena vieta. Viens mierinājums: Malakhovs teica, ka tic viņa vecmāmiņai, bet cilvēki … ļauj viņiem sarunāties.
Dīvaina balss
Pēc atgriešanās no Maskavas žagata ar vārdu Elizaveta Ivanovna, kā piemērota zvaigznei, kļuva kaprīza. Reiz Anna Aleksandrovna to palaida garām - nauda, kas saņemta par dalību programmā, pazuda. Es visu dārdēju - nekur. Un Elizaveta Ivanovna klusē, kaut arī viņa zina, ka, ak, kā viņi būtu noderīgi Annai Aleksandrovnai, jo viņa neņem naudu savām prognozēm: kurš atnesīs ēdienu, kurš cits kaut ko iedos … Nu. Anna Aleksandrovna pamāja ar roku: droši vien šo naudu Maskavā nemaz nevajadzēja ņemt.
Starp citu, zinoši cilvēki no provincēm saka, ka visi Permijas Komi žagas runā vienā balsī. Nesen šo rindu autors apmeklēja zemes, kas savulaik piederēja Permas komi, - Permas teritorijas Čerdiņas reģionā. Tur dzīvo arī vairāki žagari, tie nesen tika rādīti televīzijā. Un šeit ir pārsteidzoši: cilvēki, kuri savulaik pievērsās žagariem, bet pēc tam citus redzēja televizorā, apliecināja, ka visiem ir vienāda balss. Ne līdzīgs ne vīriešiem, ne sievietēm, bet sava veida neitrālam dzimumam.
Pareizticīgo skolotāju biedrības priekšsēdētājs, vēstures zinātņu kandidāts vācietis Ivanovičs Maltsevs vairāk nekā 12 dzīves gadus veltīja Permas komi slimību, tradīciju un dzīvesveida izpētei, uzrakstīja piecas grāmatas un daudzus zinātniskus darbus par to. Pēc viņa domām, žagas (sheva) parādību var uzskatīt par neiropsihisku slimību. Tas sākas ar pieaugošām sāpēm krūtīs, un pēc tam pacientam vai pacientam (dažreiz sheva joprojām notiek vīriešiem) var būt krampji ar atmiņas zudumu. Tad skartais kakls sāk justies kā rīklē veidojas vienreizējs veidojums, ko papildina arī ļoti stipras sāpes. Šajā laikā mainās cilvēka balss. Permijas komi uzskata, ka tieši to saka Ševa.
Viņa joprojām pareģo
- Neskaitāmi piemēri apstiprina viedokli, ka šajā periodā tā dēvētais ļaunais gars Ševa bieži un veiksmīgi var pareģot par notikumu, cilvēku veselību vai pat cilvēku turpmāko likteni (kas nesen tika parādīts televīzijā). - vācietis Maltsevs turpina.
- Pastāv uzskats, ka šos ļaunos garus audzina Permijas Komi burvestības-žagas - no zirnekļiem, mušām, vardēm un žāvētām ķirzakām. Viņi visu šo pazemē glabā īpašā māla traukā, pabaro dzīvās radības ar neraudzētu kvasu un mājas brūvējumu. Žagas tiek izplatītas divos veidos: dzerot (kvass, alus) vai nosūtot pretvēja virzienā uz konkrētu “nesēju”. Panākumi tiek nodrošināti, ja persona, kurai paredzēta žagata, mīl zvērēt zvēru vai dvēselē dzīvo bez laba. Bet, ja viņš ir labs, ja viņam ir ticība, noteikta aizsardzība - garīga vai bioenerģētiska -, viņam nav iespējams ieaudzināt shevu.
Dzert mīļāko
Lai atbrīvotos no žagas, bija dažādi veidi. Viņi mēģināja saindēt pacientu ar dzīvsudraba hlorīdu, aitu mēsliem, dzert sārmainu ūdeni vai no vara zvaniņa. Dažreiz Permijas Komi dziedniekiem tas izdevās, dažreiz nē.
Zinātniskā ceļojuma laikā vācietis Ivanovičs nolēma sarunāties ar vienu no žagaru apsēstajām sievietēm. Viņš jautāja viņai, kā viņa ieguva shevu. Viņa atbildēja, ka redzējusi žagarus sēžam pie žoga. Sieviete tā vietā, lai sveiktu labrīt ar vārdiem: "Kungs, svētī!" - paņem un pasaki kaut ko sliktu. Žagas uzreiz ātri uzkāpa viņai mutē, bet no turienes - viņas krūtīs. Cita sarunu biedre, tante Tanya sūdzējās, ka žagas patīk dzert, tāpēc, lai slimība viņu nepārņem, viņa cenšas nedzert.
- Es mēdzu paņemt malku, - saka tante Tanija, - pēc tam es neko neatceros un neko neredzu.
Vācietis Ivanovičs bija arī liecinieks tam, kā šī klusā un pieticīgā sieviete, izdzerusi glāzi, vienā kritienā varēja izņemt loga rāmi un vienreiz upē iemest vairākus cilvēkus.
Arī Hermaņa Ivanoviča mātes vecmāmiņai bija žagas, tomēr sheva pravietoja tikai tuvākajā nākotnē. Hermaņa Maltseva tēvs strādāja par šoferi. Kad jauneklis ilgu laiku bija prom, viņa radinieki, uztraukušies, jautāja Ševam par viņa likteni. Žagas viņu mierināja, sakot: "Voktas, voktas" - viņa nāks, viņi saka, un klusēja, ja kaut kas slikts notiks.
Lūk, ko vācu Maltsevs raksta savā grāmatā “19. gadsimta beigu - 20. gadsimta sākuma Permijas komu tradicionālā medicīna”: “Kas notiek ar žagaru pēc cilvēka nāves, šīs slimības pētnieki vēl nevar pateikt. Ir zināma viena lieta, ka visi cilvēki, kuri ar laiku bija inficējušies ar šo slimību, izžuvuši, nokaltuši un galu galā nomira. Pastāv versija, ka žagas atstāj cilvēku pirms mirst, lai atrastu jaunu upuri. Pēc tam, kad pacients runā balsī, kas nav viņa paša, viņš jūtas tukšs un noguris. Visbiežāk šādas "sarunas" notiek publiski, ar lielu cilvēku pūli. Arī cilvēki mūsu apgaismotajā vecumā uzskata, ka nākotnes prognozes nāk no žagas lūpām."
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №50. Autore: Olga Volgina