Uz svētā Atosa kalna Austrum Grieķijā, kur koncentrējas pareizticības milzīgais garīgais spēks, ir īpašs apbedīšanas kults. Mirušā ķermenis netiek ievietots zārkā, bet iesaiņots mantijā un aprakts. Trīs gadus vēlāk kaps tiek atvērts, un, ja šajā laikā ķermenis nav pievērsies putekļiem, tad tiek uzskatīts, ka mirušais nedzīvoja pilnīgi taisnīgu zemes dzīvi. Pēc šīs apskates mirušais atkal tiek apbedīts kapā, un mūki vēl aizrautīgāk lūdzas par otru pasaulē aizgājušo brāli, jo viņi uzskata, ka viņa pēcnāves dzīve, spriežot pēc mirstīgajām atliekām, ir diezgan grūta.
Ja mirušā miesa ir pilnīgi sagruvusi, bez pēdām un viņa kauli ir dzintara krāsas, tas nozīmē, ka mirušajam bija tīra dvēsele un labas domas un viņš devās debesīs. Pēc izņemšanas no zemes kaulus iemērc ūdenī ar tajā izšķīdinātu vīnu, rūpīgi nomazgā, pēc tam noslauka ar linu lupatiņu un tikai pēc tam tos aizved uz kriptu.
Izrādās, ka šajā rituālā ir, ja ne tieša, tad netieša norāde, ka nākamās pasaules taisnīgajiem cilvēkiem ir sagatavota īpaša vieta - paradīze …
Lielās reliģijas - pareizticība, katolicisms, jūdaisms - daudzējādā ziņā atšķiras viena no otras, taču paradīzes definīcijā tām ir daudz kopīga. Īsāk sakot, paradīze ir svētlaimes stāvoklis vai svētlaimīgs Dieva redzējums. Vai arī vieta, kur taisnīgie izbauda Visaugstāko gaismu.
Paradīze, pēc Baznīcas tēvu domām, ir materiāla, taču šī matērija ir tikpat smalka un īslaicīga kā cilvēku dvēseles. Tas pats bija Ādama ķermenis, pirms viņš ieguva cilvēka miesu, tas pats būs augšāmcelto cilvēku ķermeņi, kuri dzīvoja taisnīgu dzīvi.
Un vēlme atrasties šajā vietā cilvēku prātos ir valdījusi gadsimtiem un gadu tūkstošiem. Mēs varam teikt, ka paradīze ir visas cilvēces un katras personas sapnis.
Paradīzes jēdziens cilvēku vidū radās jau ilgi pirms kristietības parādīšanās, visticamāk, laikā, kad cilvēku sāka apmeklēt domas par pēcdzīvi, par to, kas no viņa kļūs pēc tam, kad viņš pametīs zemes pasauli.
Paradīzi dažādas tautas pārstāvēja atšķirīgā veidā. Senajiem grieķiem šī bija Elysija - vieta, kur devās varoņu un tikumīgu pilsoņu dvēseles. Ir mūžīgais pavasaris, un tur dzīvi bauda tie, kas ar saviem zemes darbiem ir nopelnījuši dievu īpašo žēlastību.
Reklāmas video:
Senajiem ēģiptiešiem paradīze ir mūžīgās svētlaimes lauks jeb Pols Ialu, kas nozīmē “niedru lauki”. Šeit dvēseli, lai attīrītos no zemes dzīvības grēkiem, vispirms mazgā Lotosa ezera ūdeņi, un tad viņas dzīve sākas debesu vietās, kur viņa tiek atkalapvienota ar radiem. Ēģiptes paradīzē dvēsele strādā laukā un zvejo debesu Nīlā.
Gan senajos uzskatos, gan mūsdienu reliģijās paradīzei ir daudz tādu pašu īpašību. Tie ir paradīzes dārzi un tīra ūdens plūsmas, un dzīvības koks …
Tas viss var liecināt par to, ka paradīze kādreiz patiešām ir pastāvējusi kā visas cilvēces senču mājas. Un tagad tas atrodas arhaiskā atmiņā, kas kodēta ģenētiskā vai citā struktūrā, vai informācijas laukā, kas ietekmē cilvēku prātus, liekot viņiem novērtēt savus darbus saskaņā ar Tā Kunga pavēlēm. Mēs varam teikt, ka tas ir pasakains prāta sapnis.
Fakts, ka reiz var pastāvēt paradīze, ir atrodams “Cilvēces vēsturē no Ādama līdz Ābrahāmam”, sakot sekojošo: “Un Dievs nozīmēja cilvēkam lielu mērķi - būt katras radības valdniekam un dzīvot paradīzē, kur Dievs izveidoja jaunu pasaules kārtību, Viņš ir iekarojis katru radību cilvēkam. Un šajā žēlastības valstībā - paradīzē - tika izveidota jauna pasaule, kurā asinis vairs neizplūst nemirstīgā Ādama sejā, izzuda vardarbīga nāve dzīvnieku pasaulē. Jo Dievs paradīzē katram deva apstādījumus un augļus pārtikai, un visi dzīvnieki, putni un zivis tika pakļauti cilvēkam, un Dievs Ādamam deva tik lielu saprātu, ka viņš katru radību varēja nosaukt pēc vārda."
Bet, tā kā paradīze kādreiz atradās uz Zemes, tas nozīmē, ka tā atradās noteiktā noteiktā vietā. Lielākā daļa reliģisko zinātnieku uzskata, ka tas jāmeklē kaut kur Zemes austrumu reģionos, visticamāk, Tigras un Eifratas ielejās. Tieši tur, pēc daudzajiem arheoloģiskajiem datiem, dzima pirmās civilizācijas.
Tomēr ilgu laiku cilvēki bija pārliecināti, un daži tam tic pat tagad, ka debesis uz zemes turpina pastāvēt un dažās vietās ir nepieejamas tikai mirstīgajiem. Un tāpēc viņš tika nepārtraukti meklēts. Pastāv pat versija, ka tajā piedalījās arī Kristofers Kolumbs. Un, kad es atklāju Haiti, es domāju, ka esmu atradis paradīzi.
Un, piemēram, akadēmiķis A. T. Fomenko, balstoties uz savām hronoloģiskajām konstrukcijām, uzskata, ka paradīze atradās Krievijas centrālajā augstienē. Viņš pat nosauc konkrētu debesu vietas punktu - Jaroslavļas pilsētu.
Viņi meklēja paradīzi Tibetā. N. Rērihs, kā arī E. R. Muldaševs. Tiek uzskatīts, ka tur atrodas mītiskā Šambalas zeme, kas patiesībā ir zemes paradīze. Tas ir neredzams vienkāršo mirstīgo acīm, un ceļu uz to var atrast tikai cilvēki ar tīru sirdi un labām domām.
Un, lai sirds būtu tīrs, zemes dzīvē ir jādara minimālais ļaunums un maksimālais - labais. Tas ir nepieciešams pastāvīgi izvēlēties starp labo un ļauno visos dzīves krustojumos, un tas ir galvenais ceļa uz debesīm rādītājs. Nevainojamā zemes dzīve patiesībā tuvina cilvēku debesu dzīvei.
Kad cilvēks pilda visus Dieva baušļus, viņš jau kļūst par paradīzes iemītnieku.
“Pēcdzīves laikā dvēselei ir divi ceļi - uz gaismu vai no tās, un dvēsele pēc ķermeņa nāves vairs nevar izvēlēties ceļu,” raksta arhibīskaps Entonijs. "Ceļu nosaka cilvēka dzīvība uz zemes."
Lai cilvēks izglābtu savu dvēseli, un tas ir tas pats, lai viņš atrastu ceļu uz debesīm, reliģija dod skaidras instrukcijas par labās un ļaunās definīciju. Dievs tos nodeva cilvēcei caur praviešiem: Jēzu Kristu, Buda, Muhamedu.
Saskaņā ar reliģiskajām mācībām, pirms tiek noteikts, kur dvēselei jāiet - debesīs vai ellē -, par to tiek veikts spriedums, kurā tiek pārbaudīta visa cilvēka dzīve, katru otro.
Mūsdienu zinātne sliecas arī uz debesu un elles eksistences iespējamību. Piemēram, kvantu fizika, balstoties uz sarežģītiem matemātiskiem aprēķiniem, nonāca pie secinājuma, ka pasaules telpā ir paralēlas pasaules ar dažādiem apstākļiem un iedzīvotājiem. Starp tiem var būt tādi, kas atbilst Bībeles paradīzes aprakstam.
Ja mēs pieņemam, ka paradīze patiešām atrodas vienā no paralēlajām pasaulēm, tad tai jāatbilst vairākām īpašām iezīmēm: piemēram, šajā pasaulē nav laika un novecošanās. Bet zinātnieki saka, ka tieši kvantu pasaulē nav tagadnes, nākotnes un pagātnes, tas ir, tur nav laika plūsmas. Tas nozīmē, ka ir iespējama paradīzes pastāvēšana.
Fakts, ka gaisma, tas ir, smalkā matērija, ir viena no galvenajām paradīzes pazīmēm, kuru uzskata par gaismas valstību, arī runā par noteiktu saikni starp debesīm un smalkajām lietām. Amerikāņu klīniskās nāves parādību pētnieka Ričarda Mudija pacienti redzēto aprakstīja šādi: "Saules nebija, bet visur bija gaisma, kas neveidoja ēnas."
Turklāt visas Dieva Mātes, kā arī taisnīgo un svēto parādīšanos pavada spoža gaisma. Un gaisma nāk arī no paradīzes iedzīvotājiem.
Tātad reliģijas un zinātnes uzskati par paradīzes esamību atrod arvien vairāk saskares punktu. Šis ir ļoti svarīgs brīdis cilvēku civilizācijas attīstībā, jo laika gaitā tas var mainīt cilvēku izpratni par viņu likteni un ļaut viņiem dziļāk saprast, ka viņi nāk uz šo pasauli, lai sāktu virzīties uz gaismu, tas ir, uz debesīm.
Bernatskas Anatolijs