Pagājušā gadsimta 20. gados slavenais amerikāņu etnogrāfs un brīnumu kolekcionārs Džons Džegers no Minesotas pa pastu saņēma dīvainu laukakmeni ar nesaprotamām ikonām, kas līdzīgas modelim. Pārbaudījis noslēpumaino akmeni, Jēgers ierosināja, ka dīvainās ikonas ir sava veida rūnu rakstība, un etruski.
Bet zinātnieks, kurš daudzus gadus pētīja etrusku kultūru, nevarēja izlasīt uzrakstu un nosūtīja Rozo akmeni Sanpaulu universitātei turpmākai izpētei. Un tur notika neizskaidrojama lieta: viņi, iespējams, mēģināja notīrīt uz akmens uzrakstu ar skābi un … pilnībā iznīcināja artefaktu, kas pēc šādiem "pētījumiem" kļuva tikai par bruģakmeni.
Tas būtu stāsta beigas, ja Džegers nebūtu vienā reizē uzņēmis vairākus augstas kvalitātes akmens attēlus.
Desmitiem gadu vēlāk izdrukas nonāca matemātiķa V. L. Pakhomovs, un viņš tos ievietoja savā tīmekļa vietnē pētniekiem. Tā rezultātā filozofijas doktors, Kulturoloģijas katedras profesors V. A. Čudinovs. Viņam tas izdevās, un pie tā nonāca zinātnieks: gadsimtiem pirms Amerikas atklāšanas tās iedzīvotāji lūdza slāvu dievus …
- Valērijs Aleksejevič, ko jums izdevās izlasīt uz Rozeo akmens?
- Pašā augšā lasīju: “Yara face” un “bāka”. Un uz apakšējām horizontālajām līnijām labi lasāmi uzraksti: "Yar templis", "Mim Yar". Jūs varat redzēt "Yar", "Yara temple", "face". Un turpat blakus - "Yar's mask". Bet galvenais ir tas, ka es varēju izlasīt frāzi: "Mēs esam no Yara Rus".
Tas ir unikāls vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, pirmo reizi es saskaros ar vietniekvārdu "mēs" tekstos uz akmeņiem. Otrkārt, uzraksta autors acīmredzot domā par sevi kā sava veida kurjeru no Krievijas. Un, treškārt, viņš pilnībā saprot, ka atrodas tālu no savas dzimtenes. Ko tas nozīmē? Manuprāt, neviens neatnesa Roseo akmeni uz Minesotu. Viņš nāk no šīs teritorijas. Un tāpēc patiesais paradokss ir fakts, ka šis amerikāņu laukakmens tika apstrādāts pilnībā saskaņā ar senās krievu Vēdu tradīcijām.
Kāpēc šo akmeni varētu izmantot? Un kurš bija teksta autors?
Reklāmas video:
- Varu pieņemt, ka akmens bija tā dēvētā “bāka” - ceļazīme uz dieva Yar templi. Visbiežāk uz piemērotiem laukakmeņiem viņi vienkārši uzrakstīja "bāksignāls līdz …" un pēc tam pievienoja, kurā templī uz kuru dievību varētu doties. Viņi varēja šo akmeni izmantot tieši svētnīcas celtniecībā.
Uzraksts ap akmeni, kas skan šādi: "Runnik no galvaspilsētas Arkona Yar Yar", skaidri norāda, ka kolonisti, kas tajā laikā apmetās Ziemeļamerikā, bija kolonisti, kas ieradās no Yarovaya Rus galvaspilsētas Arkona. Protams, viņu kuģiem bija jābūt ļoti ātriem un uzticamiem. Tomēr šeit nav pretrunu: Arkona bija pārmērīgi attīstīta galvaspilsēta ar daudziem tūkstošiem iedzīvotāju.
Viņa bija diezgan spējīga, lai tai būtu milzīga un ātra flote, kas varētu sasniegt Ziemeļamerikas krastus. Tātad, Rozo akmens ir skaidrs un acīmredzams pierādījums krievu uzturēšanai Amerikas kontinentā vairākus gadsimtus pirms tur parādījās pirmie kolonisti no Eiropas.
Tad kad mūsu senči nonāca Amerikā? Kurā gadsimtā, jūsuprāt, ir uzraksts uz Roseo akmens?
“Viņš nav tik vecs, kā visi domā. Tas pats Džegers pavadrakstā pie akmens, nododot to Sanpaulu universitātei, atzīmēja, ka saskaņā ar viņa pieņēmumiem uzraksts veikts IV-III gadu tūkstošos pirms mūsu ēras. Bet faktiski, tā kā tur tiek pieminēta Arkona pilsēta, kas pastāvēja līdz apmēram XII gadsimtam, akmens varēja būt viduslaiku. Šādā paziņojumā nav nekā absurda, jo, godīgi sakot, šodien neviens nezina, kādi bija savienojumi starp Eiropu un Ameriku viduslaikos. Viduslaiku vēsture tiek rakstīta gabalos, tajā ir pārāk daudz miglas un vēl vairāk tukšu vietu.
Un tomēr, iespējams, ka akmens nonāca Amerikā vēlāk kopā ar Eiropas kolonistiem?
- Diez vai. Lieta ir tāda, ka Ameriku apmetās protestantu virzības kristieši, tāpēc viņi principā nevarēja ievest pagānu akmeņus. Šī notikumu attīstība ir neticami, vienkārši neiespējama. Akmens noteikti tika izgatavots pirms pirmo kolonistu ierašanās no Rietumeiropas uz cietzemi.
Vai jūs zināt, kas notika ar Rožu akmeni?
- Es domāju, ka viņi viņu vienkārši izmeta. Tā vērtība bija uzrakstos, bet skābe tos ēda. Kam viņš tik ļoti vajadzīgs? …
Un nav nekādu citu pēdu, kā krievi uzturas pirmskolumbiešu Amerikā? Tā kā Rozo akmens ir neatgriezeniski zaudēts zinātnei …
- Es domāju, ka ir šādas pēdas. Bet tiem, visticamāk, nav piešķirta zinātniska nozīme. Vai arī tie nav pieejami pētniekiem …
Vai jūs zināt, ko es gribu jums pateikt? Attēli parāda, ka daži no burtiem uz akmens ir skaidri uzrakstīti kirilicā. Un man radās iespaids, ka daži amerikāņu profesori saprata atraduma sensacionālismu un uzrakstu "nejauša" iznīcināšana uz akmens nepavisam nebija nejauša. Kāpēc viņiem Amerikā vajadzīga šāda "krievu sensācija"? …
Tātad Nestor tika atvienots …
Vai Pasākums par pagātnes gadiem tiešām ir viltots, kas tika uzrakstīts pēc burve un cīkstoņa iniciatīvas?
Ikviens students zina, ka Krievijas valsts vēsture sākās ar Varanģijas gubernatora Rurika pievienošanos tai. Tas ir tas, ko saka slavenā "Pagātne par pagātni".
Tiek uzskatīts, ka unikālo dokumentu ir uzrakstījis Kijevas-Pečerskas klostera mūks Nestors un datēts ar 12. gadsimtu. Bet ir arī neoficiāla versija. Andrejs Sinelņikovs, vēsturnieks, Krievijas Rakstnieku savienības loceklis, ir pārliecināts: hronika tika uzrakstīta pēc slavenā burve, kara varoņa un brīvmūrnieka Jakova Brūsa lūguma!
Faktiski neviens nekad nav redzējis oriģinālo hroniku. Ir zināms, ka "Pagājušo gadu stāstu" tulkoja Vasīlijs Tatiševs no slavenās Radziwill hronikas kopijas, kuru patiešām pirmajam krievu vēsturniekam nodeva Jēkabs Brūss, dižciltīgais muižnieks un Pētera I tuvs līdzgaitnieks, kuram tiesā bija reputācija kā burve un karavīrs.
No kurienes radās šī kopija?
Izrādās, ka savulaik hronika piederēja Vilnas vojevodistei Janušam Radzivilem (tātad arī nosaukums). Dokumentā bija iekļauti 618 zīmējumi, kas attēloja rusas kampaņas pret Konstantinopoli, karus ar Pečenegiem, iekaroto tautu veltīto cieņu kolekciju, nāvessodu izpildīšanu, kaujas - dažādus senās Krievijas dzīves un dzīves attēlus.
Bet manuskripta izcelsme nav zināma. Viņi saka, ka Radziwill senči šo dokumentu ziedoja Konigsbergas bibliotēkai. Tieši tur Jēkabs Brūss viņu, iespējams, atklāja 1711. gadā - tieši tajā laikā, kad Pēteris Lielais nolēma apkopot detalizētu Krievijas valsts vēsturi. Daiļrunīga sakritība!
Pēc Andreja Sinelņikova vārdiem, pats Pēteris I nolēma izmantot Radziwill hroniku (protams, ne bez Brūsa ietekmes). Pēc cara iesnieguma Vasilijs Ņikitičs Tatiševs dedzīgi sāka sastādīt detalizētu Krievijas valsts vēsturi. Šīs hronikas autoru viņš identificēja savā aprakstā - hroniku "Nestors - Pečoras Feodosjevas klostera mūks". Un viņš, pēc Andreja Sinelnikova domām, deva brīvu grozu, iespējams, kaut ko pievienojot - ne bez Brūsa līdzdalības.
Tomēr rodas jautājums, vai Radzivila hronika tiešām eksistēja? Vai stāsts ar kopiju sākotnēji tika iecerēts kā unikāls izkrāpšana, kuru ierosināja Jēkabs Brūss, lai iepriecinātu caru? …
Saskaņā ar šo dokumentu Krievijas suverēni bija cēlušies no Rurikas. Kas bija Pētera Lielā rokās. Patiešām, daudzi Eiropas monarhi arī uzskatīja sevi par Varanžijas gubernatora pēcnācējiem un, attiecīgi, grāmatas “Pagātnes pagātne” autori padarīja Krieviju un Eiropu saistītu. Laimīga sakritība, ņemot vērā Pētera I vēlmi atvērt logu uz Eiropu!