Nekādā gadījumā visas pašreizējās krievu bēru tradīcijas nav saistītas ar pareizticību. Daudzi no viņiem radās tālā pagānu laikmetā.
Realitāte un Nav
Mūsu senči - senie slāvi - uzskatīja, ka tur ir Javs un Nav. Realitāti sauca par materiālo pasauli, un Navu bija par otru pasauli. Pirmajā pasaulē dzīvoja dzīvie, otrajā - mirušie. Tika uzskatīts, ka šajā vietā dvēseles iet pēc nāves. Uz Nav bija iespējams nokļūt, šķērsojot Kalinova tiltu pār Smorodina upi. Tomēr tur varēja pārvietoties un peldēties.
Senajā slāvu Krievijā mirušie bieži tika kremēti. Tika uzskatīts, ka šādā veidā dvēsele ātrāk nonāks debesīs. Mirušos apbedīja zemē tikai stepju reģionos, kur nebija meža, kas bija nepieciešams bēru pireju celtniecībai. Ja jūrā gāja bojā cilvēks, mirstīgās atliekas tika iemestas ūdenī.
Apbedīšanas sagatavošana
Tūlīt pēc viņa nāves slāvi mazgāja mirušo un mainīja tos uz tīrām drēbēm, pēc tam nolika uz soliņa, kas bija vērsts uz elkiem - pagānu dievību attēliem (kristietības laikos viņu vietu ieņēma "sarkanais stūris" ar ikonām). Ķermenis bija pārklāts ar baltu audeklu, un rokas bija salocītas virs krūtīm. Ja mājā bija spoguļi (spoguļu priekšgājēji, kas izgatavoti no vara vai bronzas), tie tika pārklāti ar tumšu drānu, lai mirušie neņemtu sev līdzi citu mājsaimniecības locekļu dvēseles uz nākamo pasauli. Kamēr mirušais atradās mājā, durvis nebija aizslēgtas, lai dvēsele varētu brīvi iekļūt un iziet - pretējā gadījumā, saskaņā ar leģendu, tā varēja palikt pie šīs vietas līdz trim gadiem un traucēt dzīvošanu.
Reklāmas video:
Mirušā rokas un kājas bija sasietas ar plānām virvēm. Viņus vajadzēja noņemt pirms dedzināšanas. Ar labās rokas vidējo pirkstu bija piesiets vara vads, kura otrs gals tika nolaists traukā, kas piepildīts ar zemi. Tas tika darīts vienlaicīgi, lai uzturētu kontaktu ar Zemes māti un saglabātu ķermeni ilgāku laiku. Mirušā acis bija pārklātas ar vara vai sudraba monētām - lai viņš nevienu neskatītos un nevienu citu neņemtu sev līdzi. Turklāt tika uzskatīts, ka tad šīs monētas kļūs par samaksu par prāmi uz mirušo valstību. Netālu no sejas tika novietots neliels spogulis un viegla spalva.
Tad visi radinieki un draugi atstāja istabu un padevās burvei, kura trīs dienas lasīja mirušo. Trešajā dienā radinieki atvadījās no mirušā, un viņš vispirms tika izvests no mājokļa. Pirms ķermeņa uzlikšanas uz uguns, kas jau bija izgatavots no koka un krūmājiem, radinieki noskūpstīja mirušo uz pieres.
Apbedīšanas rituāls
Pēc tam, kad mirstīgās atliekas tika pārvērstas putekļos, tās parasti tika ievietotas katlā vai krūzē, līdzīgi kā mūsdienu apbedīšanas urna. Topošā pilskalna centrā tika uzcelts stabs, uz kura augšpuses bija platforma ar četriem pīlāriem. Starp viņiem tika ievietots Domino. Zem platformas tika saliktas dažādas lietas un piederumi, ko mirušais "aizveda" sev līdzi uz dzīvesziņu. Ja tas bija cilvēks, tad ieročus un zirgu zirglietas sev līdzi. Ja sieviete, viņi ieliek sirpjus, traukus un pat graudus.
No augšas visi tika pārklāti ar bēru plāksni un manuāli pārklāti ar zemi, savukārt visiem klātesošajiem bija jāizmet nedaudz zemes. Pilskalna augšpusē tika novietots piemiņas akmens - tas, ko mūsdienās sauc par kapa pieminekli. Daži apbedījumu pilskalni bija ģimenes locekļi: dominas vieta tajās tika palielināta, un no baļķiem uz iekšu tika izbūvēta eja.
Apbedīšanas mielasts - mielasts - tika sarīkots turpat kapsētā. Kapsētas starp slāviem parasti atradās pāri upei. Pilskalni tika sadalīti trīs jomu attālumā viens no otra, tā, ka uz visu krita saules gaisma, un ēna no viena pilskalna saullēktā un saulrietā nenokristu uz kaimiņiem. Tas bija saistīts ar Jarilas - saules dieva - kultu.
Retos gadījumos mirstīgās atliekas tika sadedzinātas laivā (laivā), kurai ļāva kuģot gar upi. Tas tika darīts tikai ar mirušajiem no dižciltīgām ģimenēm. Starp citu, pēc vēsturnieku domām, zārks simbolizē laivu, kurā dvēsele tiek nogādāta nākamajā pasaulē.
Piemiņas tradīcijas
Dvēsele mūsu senču prātos bija pilnīgi materiāla viela: tā varēja ēst, dzert, kustēties. Tāpēc pat senajos slāvu laikos radās paraža "ārstēt" mirušos. Šim nolūkam tika izveidota īpaša “navigācijas” diena. V. I. vārdnīcā Dahls saka: “Nav ir senču atceres diena. Krievijas dienvidos ir pirmdiena, Krievijas vidienē un ziemeļos - otrdiena Fominā. " Dažos reģionos piemiņas dienās ēdieni tika atstāti uz galdiem, lai mirušie tiktu “atsvaidzināti”. Vitebskas provincē viņi uz galda "mirušajam" uzlika karoti katra ēdiena, kas tika pasniegts dzīvs - to sauca par "jedou". Oleneckas reģionā mirušajiem tika demonstrēts vīns un alus.
Kristietības laikmetā mirušos ķermeņus sāka aprakt vienīgi zemē, jo pareizticīgo baznīca neapstiprināja šo apbedīšanas metodi: tiek uzskatīts, ka sadedzinātās atliekas netiek pakļautas augšāmcelšanai pēc pēdējā tiesas sprieduma. Pēc revolūcijas kremācijas rituālus sāka veikt no jauna, taču pat šodien ticīgie parasti atsakās no šādas procedūras.
Irina Šlionskaja