Pārvietošanās telpā un laikā
Realizācijas brīnums
Pastāv parādība, kas visskaidrāk parāda cilvēka daudzdimensionālās psihoenerģētiskās dabas patiesās spējas. Šī ir sen zināma materializācijas un dematerializācijas parādība Austrumos, kuru galvenokārt apgūst adepti, kas ir ļoti pieredzējuši ezotēriskajā mākslā. Atšķirībā no cilvēku dubultošanās fenomena, kas dažkārt notiek ar vienkāršiem cilvēkiem un pat pret viņu pašu gribu, materializēšanās un dematerializācija ir iespējama tikai ar ilgstošu un nopietnu psihospiritīvu praksi, un to īstenošanai ir vajadzīgas ne tikai lielas zināšanas, bet arī milzīgi enerģijas resursi.
Austrumos viņi zināja par šādu parādību iespējamību kopš seniem laikiem. Realizācijas un dematerializācijas māksla vienmēr ir tikusi uzskatīta par jogas apgūšanas spēju neatņemamu sastāvdaļu. Spēja dziedēt, pārvietot objektus ar acīm, pārvietoties pa gaisu un staigāt pa ūdeni, apstāties un restartēt sirdi, stundām ilgi uzturēties bez gaisa, staigāt uz uguns, nesadedzinot, uzņemt nāvējošu indi, nekaitējot ķermenim - kādi brīnumi arsenālā nebija seno jogas mācību sekotāji!
Un tomēr viena Indijas brīnumdarītāju spēja eiropiešiem vienmēr ir bijusi īpaši nesaprotama un neizskaidrojama - tā ir spēja pēkšņi parādīties, kā viņi saka, no gaisa un pazust nekur tieši pārsteigtu cilvēku acu priekšā. Šīs spējas dēļ tika izteikti daudzi viedokļi un spriedumi. Visbiežākais šīs parādības izskaidrojums ir viens: hipnoze! Tūlītēja, dažreiz masīva, hipnoze, liekot cilvēkiem ticēt, ka jogi pazuda plānā gaisā vai staigāja pa sienu … Bet stāstos ar neticamām pazušanām vai, tieši otrādi, šķietamību ir svarīgas detaļas, kas neiederas tikai hipnozes ietvaros. Lai arī spriež pats.
Jogi staigā pa cietuma jumtu
Salīdzinoši nesenā pagātnē vienā no Indijas pilsētām - Benares, kuru līdzīgi kā tolaik lielāko Indijas daļu pārvaldīja Lielbritānijas koloniālo varas iestādes, notika ziņkārīgs starpgadījums.
Reklāmas video:
Puritāniski izglītotie angļi bija sašutuši par indiāņu sadhu (vientuļnieku un svēto) un jogu paražu parādīties pilsētu un ciematu ielās tikai loincloths vai pat kaili. Viens no šādiem jogiem, kurš meditēja klusā Benares ielā bez drēbēm, īpaši nokaitināja angļus. Koloniālo likumsargu pārstāvji nolēma mācīt "mežoņiem" mācību, un, lai viņu iepazīstinātu ar Eiropas etiķeti, viņi aizturēja un ievietoja cietumā. Jogi tomēr neprotestēja. Bet pāris stundas pēc ieslodzījuma cietuma vadītājs devās ārā, lai ieelpotu svaigu gaisu, un ar neaprakstāmām šausmām ieraudzīja šo jogu nesteidzīgi staigājam uz cietuma jumta: askēti jutās aizlikti savā kamerā, un viņš arī nolēma atsvaidzināties.
Bija satraukums, jogu noķēra un aizsūtīja atpakaļ. Tajā pašā laikā viņi pārbaudīja durvju slēdzenes un pie kameras ievietoja sūtījumu. Bet visi veiktie piesardzības pasākumi bija veltīgi. Karstākajās stundās jogi joprojām mierīgi klejoja uz jumta, un cietuma vadība gāja prātā, nesaprotot, kā ieslodzītajam izdevās izkļūt, neskatoties uz to, ka kamerā esošais logs bija tik mazs, ka neviens nevarēja pa to izkāpt, pat ja nebūtu režģa, un uz durvīm karājās papildu slēdzenes, un, galvenais, tur bija sūtījums.
Neatrisinot šo mīklu, beigu beigās briti vienkārši pavadīja jogus no cietuma, kur vien viņi skatījās. Patiesībā, kam ir vajadzīgs ieslodzītais, kurš "izsūcas" vai nu caur atslēgas caurumu, vai caur stieņiem pie loga … vai, nedod Dievs, pat iet caur sienu? Un ar kādu hipnozi ir iespējams izskaidrot cilvēka pazušanu no šūnas, kas aizslēgta ar visām slēdzenēm, no kuras sūtījumiem nebija atslēgu? Lai cik spēcīga būtu hipnozes māksla, nevienam vēl nav izdevies hipnotizēt cietuma sienas, piespiežot tās šķirties.
Šo atgadījumu citēja slavenais Indijas garīgais skolotājs Paramahamsa Yogananda savā jogas autobiogrāfijā. Šajā darbā tika sniegti vēl vairāki pierādījumi par jogu unikālajām spējām materializēties un dematerializēties. Reiz, vēl būdams māceklis, Jogananda kopā ar savu draugu un kolēģi praktizētāju Digenu gaidīja garīgā skolotāja Šrī Juktesvara ierašanos no citas pilsētas. Bet tā notika, ka skolotājam nebija laika iekāpt vilcienā, kurā viņam vajadzēja ierasties un kuru skolēni gaidīja. Jogananda prātā radās skolotāja telepātiskais vēstījums: "Es kavēju, nav nepieciešams satikties ar pulksten deviņu vilcienu." Dižens neticēja Jogānandai sniegtajam telepātiskajam vēstījumam un devās satikties ar vilcienu, kurā bija jāierodas skolotājam. Jogananda palika viena istabā un … kļuva par aculiecinieci sava skolotāja materializācijas pieredzē.
“Tā kā istaba bija diezgan tumša, es apsēdos tuvāk logam ar skatu uz ielu. Nelielais saules starojums, kas tam spīd, pēkšņi pārvērtās par intensīvu spīdumu, kurā pazuda logs ar dzelzs režģi. Uz šī žilbinošā fona parādījās skaidri materializētā Šrī Juktesvara figūra! Satriekts, es piecēlos no sava krēsla un nokritu uz ceļiem viņa priekšā. Ar parasto cieņas pilno sveiciena žestu guru kājām pieskāros viņa kurpēm. Viņi man bija pazīstami - brezenti, oranži, ar virvju zolēm; ceļojot, viņš bieži nēsāja šos zābakus. Okera apģērbs mani nedaudz saruza, es skaidri jutu ne tikai tā audumu, bet arī apavu smilšu virsmu un kāju pirkstus.
Nevarēdams izteikt nevienu izbrīnu, es piecēlos un jautāju uz viņu. "Esmu priecīgs, ka saņēmāt manu telepātisko ziņojumu," skolotāja balss bija mierīga un gandrīz dabiska. "Un tagad es esmu pabeidzis savu biznesu Kalkutā un būšu Seramporā ar pulksten desmit vilcienu." Tā kā es joprojām klusībā skatījos uz Šri Juktesvaru, viņš turpināja: “Šis nav spoks, bet mans miesas un asiņu ķermenis. Esmu saņēmis dievišķu atļauju parādīt jums šo pieredzi, kas reti sasniedzama zemes apstākļos. Esiet stacijā, jūs un Dīgens redzēsit mani ejam pret jums un ģērbtu kā tagad. Priekšā būs viens ceļabiedrs - mazs zēns ar sudraba krūzi. " Guru uzlika abas rokas uz manas galvas, čukstēja svētību. Kad viņš to pabeidza ar vārdiem: “Ardievu”, es dzirdēju specifisku rīboņu plaukstošu skaņu (raksturīgo ķermeņa atomu dematerializācijas skaņu). Viņa ķermenis pamazām sāka izšķīst caurspīdīgajā gaismā. Pirmkārt, pēdas un kājas pilnībā izzuda, pēc tam rumpis un galva, līdzīgi kā roll-up ritējums. Līdz pašām beigām es jutu, kā viņa pirksti pieskaras maniem matiem. Spīdums pazuda, pirms manis nebija nekas cits kā logs ar režģi un plūstoša bāla saules gaismas straume."
Kā tas notiek?
Retos zemes apstākļos cilvēku materializācijas pieredze bieži vien uz šī brīnuma aculieciniekiem atstāj ne tikai garīgu, bet arī fizisku iespaidu, jo cilvēka fiziskā ķermeņa materializācijas vai dematerializācijas parādība ir saistīta ar liela enerģijas daudzuma izdalīšanos kosmosā. Patiešām, sava fiziskā ķermeņa “izjaukšana” atomos vienā zemeslodes vietā un “salikšana” citā zemeslodes vietā - šādam uzdevumam ir vajadzīgas nedzirdētas enerģijas rezerves un nav pieejams visiem izcilākajiem askētiem. Protams, spēja materializēties atšķiras no biežākajām un pēc dabas pieejamākajām dvīņu parādībām.
Divkāršais jeb reālas personas spoks ir viņa astrālais ķermenis, atdalīts no fiziskā un sastāv no kondensētas astrālās matērijas. Ar šādu astrālā ķermeņa atdalīšanu cilvēka fiziskais ķermenis paliek "savā vietā", galvenokārt transas stāvoklī, bet bez jebkādas pārvietošanās telpā. Dematerializācijas laikā fiziskais ķermenis kopā ar astrālo dubultā pazūd vienā vietā telpā un parādās citā. Raksturīga šī procesa iezīme ir gaismas izstarošana, ko pieminēja Jogananda un citi reti materializācijas aculiecinieki.
Šis mirdzums acīmredzami veidojas spēcīga enerģijas starojuma dēļ, kas pavada fiziskās vielas pāreju uz citu stāvokli, ko mūsdienu fizikā sauc par plazmu. Ezotēriskos avotos vairākkārt minēts, ka matērijas augstākajiem stāvokļiem ir gaišuma kvalitāte. Fiziskā viela vārda pilnā nozīmē izšķīst un pārvēršas gaismā, kas raksturīga matērijas augstākajiem stāvokļiem.
Ezotērisko mācību adenti spēja materializēt un jebkurus objektus un priekšmetus, kas nav viņu fiziskais ķermenis. Visspilgtākais šāda veida spēju vēsturiskais piemērs bija parādības, kuras izgatavoja Teosofiskās kustības dibinātājs H. P. Blavatskis. Blavatsky vienmēr uzsvēra, ka viņa ir apguvusi spēju materializēt un dematerializēt objektus telpā (kā arī citas parādības) Gudrības meistaru vadībā, Indijā ar nosaukumu Mahatmas (tulkots no sanskrita - Lielā Dvēsele). Noslēpumainie Indijas gudrie un filozofi sūtīja Helēnu Blavatsku pasaulē ar milzīgu garīgo un izglītojošo misiju.
Parādībām, kuras Blavatskis producēja (dažreiz simtiem pārsteigtu skatītāju priekšā), vajadzēja apstiprināt teosofijas patiesību - zinātniski un filozofiski ezotērisko mācību par pasauli un cilvēku, kuru Blavatskim vajadzēja popularizēt Rietumu valstīs. Blavatsky tuvs līdzgaitnieks Viljams Judgejs, kurš bija liecinieks daudzām dažādām parādībām, kuras parādīja Blavatsky, raksturoja viņus kā vienu no aktīviem teosofisko kustību dalībniekiem Indijā:
“Es redzēju, kā viņa liek istabā pārvietoties lietām bez neviena palīdzības. Reiz mūsu acu priekšā sudraba karote no vistālākās istabas izlidoja caur divām sienām un trim istabām un nonāca viņas rokās, tieši pēc klusās pavēles. Citā reizē viņa no sienas izņēma duci krāsu kārbu, kas man bija nepieciešama, lai viņas istabā uzkrāsotu attēlu. Kādu dienu viņa paņēma aizzīmogoto aploksni, un mirkli vēlāk vēstule bija viņas rokās, un aploksne joprojām bija aizzīmogota. Viņa atkal pieskārās vēstulei, un parādījās tās dublikāts. Tagad viņas rokās bija divi absolūti identiski burti. Bija vēl viens gadījums ar viņas gredzenu ar trim safīriem. Viena kundze ļoti gribēja viņu nomelnot. HP Blavatsky to noņēma un atdeva atpakaļ. Dāma aizgāja, paņemot sev līdzi iluzoru gredzena izskatu, un oriģināls palika vietā. Un šādu piemēru ir simtiem."
Tam var piebilst gadījumus, kad E. Blavatskis lekcijas par teosofiju noslēdza ar ziedu lietu, kas nokrita uz auditorijas galvas tieši no gaisa; neredzamu astrālo zvanu zvana un citi brīnumi, kas regulāri notika Helēnas Blavatskas klātbūtnē. Tomēr, kā piebilst W. Judge, “tas viss ir līdzīgs un gaiši, salīdzinot ar tām apburošajām stundām, kad mēs klausījāmies apgaismotos. Viņi bieži parādījās naktīs, kad viss bija kluss, un ilgi runāja ar Henriju Olkotu un ar mani. Lielākā daļa no tā, ko redzēju un dzirdēju Ņujorkā, viņas klātbūtnē, notika no pusnakts līdz četriem no rīta. Pats par sevi saprotams, ka Ņujorkā austrumu adepti parasti parādījās savos astrālajos ķermeņos vai materializējot viņu fiziskos ķermeņus …
Viesis staigā pa sienām
Viens no tā aculieciniekiem - izcils zinātnieks-orientierists ar vispasaules reputāciju Jurijs Nikolajevičs Rērihs, lielā krievu mākslinieka, zinātnieka, ceļotāja N. K. Rēriha vecākais dēls - saglabāja spilgtas atmiņas par šo reto parādību. Kad Rērihi atradās Kulu ielejā, kas tiek uzskatīta par vienu no svētākajām vietām Indijā, noslēpumains apmeklētājs bieži ieradās pie Nikolaja Konstantinoviča - lamas (kā Tibetas iedzīvotāji sauc par budistu garīdzniekiem). Y. N. Rērihs, toreiz vēl ļoti jauns zinātnieks, bija ļoti ieinteresēts vienā apstāklī viņa tēva tikšanās laikā ar šo viesi: sarunas beigās neviens neredzēja, kā lama pazuda no Rēriha mājas. Viens no Jurija Nikolajeviča studentiem memuāros aprakstīja šo epizodi, ko viņam pastāstīja pats zinātnieks un saistīja ar šīm noslēpumainajām vizītēm. Reiz, kad ieradās noslēpumainais viesis, Jurijs N. Rērihs ienāca istabā,kur notika lamu saruna ar tēvu. Viņi sēdēja viens otram pretī un runāja mierīgi, konfidenciāli, nepievēršot uzmanību jaunpienācējam.
“Apsēdos uz krēsla malas un šķita, ka esmu stīvs. Es neko nedzirdu un neredzu, pareizāk sakot, kaut ko dzirdu un redzu, bet it kā ar visu savas ādas virsmu. Es nezinu, cik ilgi es tā sēdēju. Es pamodos, kad tēvs mani pusgarā stāvoklī aiznesa uz gultu. Nākamajā rītā mans tēvs pārmetoši teica: “Vai jūs redzat, kā jūs traumējāt savu psihi? Tomēr jūs saņēmāt to, ko vēlējāties. " Un Jurijs Nikolajevičs vēlējās saprast, kā mentors Lama atstāja aiz slēgtām durvīm: "Es redzēju cilvēka formu, kas izšķīdusi kā migla, iet cauri … sienai."
… un tu nevari apņemt manu ķermeni
Spēja dematerializēt dažkārt askētisku dzīvi bija daudz nopietnāka nekā vienkārši radīt ērtus apstākļus pārvietošanai kosmosā. Reizēm šī spēja īpašniekiem palīdzēja saglabāt viņu dzīvību, par ko liecina vēsturiskās hronikas. Tādējādi slavenais filozofs un garīgais skolotājs Apolloniuss no Tyana, kurš uzdrošinājās atklāti izaicināt apburto un nežēlīgo Romas imperatoru - tirānu Domitianu, tika izsaukts uz tiesu, kur simtiem Romas pilsoņu klātbūtnē, kuri piepildīja tribīnes, viņam tika uzdots pret romiešu vērstām darbībām un upurēšana.
Sods, ar kuru tika sodīts par šāda veida pārkāpumiem, parasti bija cietumsods - izpilde, labākajā gadījumā. Bet, stāvēdams Romas imperatora priekšā, 85 gadus vecais gudrais lepni metās tirānam: “Jūs varat ievietot manu ķermeni cietumā, bet ne manu dvēseli. Un es piebildīšu, ka arī jūs nevarat norobežot manu ķermeni. Pēc šiem vārdiem Apolloniusa vietā mirgoja žilbinoša gaismas zibspuldze - un slavenais gudrais burtiski pazuda plānā gaisā milzīga pūļa priekšā.
Kā redzam, sava ķermeņa dematerializāciju veic ezotērisko mācību piekritēji dažādiem mērķiem un dažādos apstākļos. Bet, iespējams, vis ekstravagantākais mērķis un ne mazāk oriģinālie apstākļi tika pavadīti dematerializācijas eksperimentos Meksikas indiāņu praksē, kas aprakstīti amerikāņu antropologa Karlosa Kastaneda darbos. Sava veida pārbaudījums studenta sasniegtajam iespēju līmenim bija viņa lēkšana no liela augstuma bezdibenī, kura laikā (tas ir, brīva kritiena laikā) viņam bija jādematerializē fiziskais ķermenis, lai tas nesadrumstotu bezdibenī. Protams, pirms šāda lēciena notika daudzu gadu ilga psihoenerģētiskā apmācība.
Cilvēka neticamās iespējas kontrolēt sava ķermeņa matērijas stāvokli, protams, var uztvert dažādos veidos. Tam var ticēt, bet to var uzskatīt par izdomājumu. Bet vairāku mūsdienu zinātnieku secinājumi, kas ir ļoti svarīgi, apstiprina šādas matērijas pārveidošanas realitāti. Ir zināms, ka matērijas fiziskais un plazmas stāvoklis var pāriet no viena uz otru, tāpat kā ūdens var kļūt ledus, tvaiks un atkal atgriezties šķidrā stāvoklī. Parastā fiziskā viela satur daudz vairāk noslēpumu un iespēju, ko mūsdienu zinātne tikai sāk pētīt. Bet vēl vairāk noslēpumu ir pilns ar cilvēka ķermeņa daudzdimensionālo raksturu, kas spēj ne tikai kontrolēt matērijas stāvokli, no kuras tas veidojas, bet arī pārvarēt telpu un laiku.
N. Kovaleva