Mūsu valstī ir vispārpieņemts, ka valsts gandrīz vienmēr ir naidīga pret parastu cilvēku un pilsoni un tikai cenšas uzlikt tam nodokļus un saistības, pretī gandrīz neko nedodot. Dzimtene mīt vienīgi mūsu mīlošajā sirdī, un tai nav nekā kopīga ar valsti. Bet cik patiess tas viss ir?
NO VĀRDA "Kungs" …
Sāksim ar faktu, ka jēdzieniem "valsts" ir daudz definīciju. Tomēr daži no tiem ļoti atšķiras viens no otra. Daudzi mūsu tautieši, sākot no 45 gadu vecuma, stingri atceras, ka valsts, pēc Marksa un Ļeņina domām, ir "mašīna vienas šķiras kundzības saglabāšanai pār otru, kas radās sociālā darba dalīšanas, privātā īpašuma parādīšanās un antagonistisko klašu rezultātā". Un viņus no tā nevar atturēt. Jaunāki cilvēki dod priekšroku atšķirīgam formulējumam. Piemēram, šī: valsts ir īpaša sabiedrības organizācija, kuru apvieno kopīgas sociālās, kultūras intereses, kas okupē noteiktu teritoriju, kurai ir sava vadības sistēma, drošības sistēma un kurai ir iekšēja un ārēja suverenitāte. " Mēs par to pakavēsimies kā vispilnīgākie. Pievienosim tikaika pats vārds "valsts" cēlies no "suverēniem" (tā saucamajiem prinčiem Senajā Krievijā un vēlāk - cariem), kas, savukārt, ir saistīts ar Vecās krievu "gospodaru" (valdnieku, kungu) un, visbeidzot, "kungu". No iepriekšminētā izriet, ka valsts, pirmkārt, ir vara. Pat ne tā - spēks. Un vārds “kungs”, kas ir tā pamatā, pilnībā atbilst tam, ko apustulis Pāvils saka vēstulē romiešiem: “Lai katra dvēsele pakļāvās augstākajām autoritātēm, jo nav spēka, kas nav no Dieva”. Un vara nav tikai legalizēta piespiešana. Tas, pirmkārt, ir kārtības triumfs pār haosu. Jebkurā mērogā - no pilsētas uz Visumu. Protams, pasūtījums var būt atšķirīgs, un ne visi ir apmierināti, taču šī ir cita raksta tēma.kas savukārt ir saistīts ar vecās krievu "gospodaru" (valdnieku, kungu) un, visbeidzot, "kungu". No iepriekšminētā izriet, ka valsts, pirmkārt, ir vara. Pat ne tā - spēks. Un vārds “kungs”, kas ir tā pamatā, pilnībā atbilst tam, ko apustulis Pāvils saka vēstulē romiešiem: “Lai katra dvēsele pakļāvās augstākajām autoritātēm, jo nav spēka, kas nav no Dieva”. Un vara nav tikai legalizēta piespiešana. Tas, pirmkārt, ir kārtības triumfs pār haosu. Jebkurā mērogā - no pilsētas uz Visumu. Protams, pasūtījums var būt atšķirīgs, un ne visi ir apmierināti, taču šī ir cita raksta tēma.kas savukārt ir saistīts ar vecās krievu "gospodaru" (valdnieku, kungu) un, visbeidzot, "kungu". No iepriekšminētā izriet, ka valsts, pirmkārt, ir vara. Pat ne tā - spēks. Un vārds “kungs”, kas ir tā pamatā, pilnībā atbilst tam, ko apustulis Pāvils saka vēstulē romiešiem: “Lai katra dvēsele pakļāvās augstākajām autoritātēm, jo nav spēka, kas nav no Dieva”. Un vara nav tikai legalizēta piespiešana. Tas, pirmkārt, ir kārtības triumfs pār haosu. Jebkurā mērogā - no pilsētas uz Visumu. Protams, pasūtījums var būt atšķirīgs, un ne visi ir apmierināti, taču šī ir cita raksta tēma. Un vārds “kungs”, kas ir tā pamatā, pilnībā atbilst tam, ko apustulis Pāvils saka vēstulē romiešiem: “Lai katra dvēsele ir pakļāvīga augstākajām autoritātēm, jo nav spēka, kas nav no Dieva”. Un vara nav tikai legalizēta piespiešana. Tas, pirmkārt, ir kārtības triumfs pār haosu. Jebkurā mērogā - no pilsētas uz Visumu. Protams, pasūtījums var būt atšķirīgs, un ne visi ir apmierināti, taču šī ir cita raksta tēma. Un vārds “kungs”, kas ir tā pamatā, pilnībā atbilst tam, ko apustulis Pāvils saka vēstulē romiešiem: “Lai katra dvēsele pakļāvās augstākajām autoritātēm, jo nav spēka, kas nav no Dieva”. Un vara nav tikai legalizēta piespiešana. Tas, pirmkārt, ir kārtības triumfs pār haosu. Jebkurā mērogā - no pilsētas uz Visumu. Protams, pasūtījums var būt atšķirīgs, un ne visi ir apmierināti, taču šī ir cita raksta tēma.
… UN "Tēvs"
Vārdam "dzimtene" ir arī vairākas nozīmes un definīcijas. Šī ir arī vieta, kur kāds ir dzimis un audzis (maza dzimtene). Vai arī kaut kas pirmo reizi parādījās (piemēram, futbola, boršča, tango dzimtene). Un Tēvzeme, dzimtā valsts, dzimtā zeme, Dzimtene - tas, kuru jūs mīlat no visas sirds un kurš ir gatavs aizstāvēt no ienaidniekiem un visādām nelaimēm. Ir skaidrs, ka vārda sakne ir "ģints". Tas faktiski ir ģimene (piemēram, ukraiņu valodā vārds “dzimtene” ar uzsvaru uz otro zilbi nozīmē “ģimene”). Turklāt ne tikai šaurā nozīmē kā bēdīgi slavenā “sociālā vienība” (tēvs, māte, bērni), bet arī plašākā nozīmē līdz pat “tautu saimei” - jēdzienam, kas dzimis padomju laikā, bet tomēr, neskatoties uz visu centieni, kas vēl nav pilnībā zaudējuši savu augsto nozīmi. Ģimeni parasti vada tēvs. Tādējādi "tēvzeme" un "dzimtene" - tēvu, senču, klana zeme. Tas ir, zemekuru mēs saucam par Dzimteni, pieder ne tikai mums, tagad dzīvojošajiem, bet arī mūsu senčiem. Mistika? Var būt. Bet tikai tā dzimst mīlestība pret Dzimteni - sajūta bieži ir neracionāla un mistiska, tāpat kā jebkura mīlestība. Atcerēsimies akciju "Nemirstīgais pulks", kad miljoniem mūsu tautiešu 9. maijā dodas pilsētu ielās ar savu senču - Lielā Tēvijas kara karavīru - portretiem. Pats vārds "nemirstīgais" runā par to, kam mēs ticam - mūsu vectēvi un vecvectēvi, vecmāmiņas un vecmāmiņas, kas aizstāvēja Dzimteni, ir dzīvi un dzīvos mūžīgi. Šajā ziņā, starp citu, Dzimtene ir ļoti līdzīga Baznīcai, jo "visu dzīvo un mirušo pareizticīgo kristiešu kopums" (jo ar Dievu visi ir dzīvi "(Lūkas 20:38), kurus savā starpā vieno ticība un Kristus mīlestība, hierarhija un svēti sakramentus.”Un vai tāpēc, starp citu,vai mīlestība pret Dzimteni tiek uzskatīta par svētu sajūtu Krievijā (un ne tikai Krievijā)?
Un atkal, tāpat kā ar "stāvokli", mūsu etimoloģiskajos pētījumos mēs nonākam pie vārda "tēvs". Vārds, ar kuru sākas galvenā kristīgā lūgšana “Mūsu Tēvs”. Galu galā vārdi "kungs" un "tēvs" ir sinonīmi.
Reklāmas video:
ĢENĒTISKAJĀ LĪMENĪ
Tomēr tā ir viena lieta vārdu un jēdzienu nozīmes saknes līdzībā, un otra - mūsdienu izpratnē. Lai arī kā valstij un dzimtenei varētu būt kaut kas kopīgs, mēs tos uztveram atšķirīgi. Tas ir fakts, un jūs nevarat strīdēties ar faktiem. "Dzimtenes" jēdziens radās agrāk nekā "valsts". Droši vien laikos, kad mūsu senči dzīvoja cilts sistēmā primitīva komunisma apstākļos un viņiem nebija nekādu “kungu” un “suverēnu”, ieskaitot to, kuru viņi sāka dēvēt par Dievu daudz vēlāk, jo viņiem nebija ticības viņa eksistencijai, maldinot tikai dabas spēkus un parādības. Cik ilgs laiks ir pagājis kopš tā laika? Simt tūkstoši gadu, divi simti tūkstoši, vairāk? Pietiek, ja mīlestība pret ģimeni, klanu, dzimteni tiek reģistrēta ģenētiskā līmenī. Kā gan citādi? Cilvēks vienmēr zināja: klans pasargās, glābs, aizsegs, palīdzēs. Bet jums arī ir jāatmaksā klans tādā pašā veidā (princips "viens par visiem - visi par vienu") un jāturpina tas, par kuru, starp citu, labāk to neņemt bez mīlestības.
Jēdziens "valsts" ir cits jautājums. Tas radās, parādoties klasēm, preču un naudas attiecībām, privātajam īpašumam, likumiem, nodokļiem. Un prom mēs ejam. Šodien mums ir viens "kungs-suverēns", rīt - cits. Aizvakar bija monarhija, vakar sociālisms, šodien demokrātija. Un kas notiks rīt, zina tikai Dievs. Būtība katrā ziņā ir tāda pati, īsi un skaidri norādīta filmā “Čapajevs”: “Baltie nāca - viņi aplaupīja, sarkanie nāca - viņi aplaupīja. Kur zemnieks var iet? " Un tā vairāk nekā tūkstoš gadu. Par kādu mīlestību, it īpaši ģenētiskajā līmenī, mēs šeit varam runāt? Tikai par nepatiku. Maigi izsakoties. Tāpēc tikai daži cilvēki šeit, Krievijā, ir gatavi mirt par valsti. Bet visi ceļas uz Dzimteni.
IDEĀLS UN REALITĀTE
Un tomēr. "Valsts nepastāv, lai zemes dzīvi pārvērstu par paradīzi, bet gan lai neļautu tai beidzot pārvērsties ellē," savulaik rakstīja Nikolajs Berdjajevs, un viņam bija taisnība. Cilvēki vienmēr ir sapņojuši par ideālu valsti, kurā valdīs taisnīgums un laime visiem. Viņi to sīki aprakstīja, sastādīja būvniecības plānus un pat enerģiski apņēmās šos plānus īstenot. Viņu darba konkrētais rezultāts nekad nav sakritis ar iecerēto. Tieši saskaņā ar labi zināmo izteicienu "viņi gribēja labāko, bet, kā vienmēr, izrādījās." Ko tad, atmest savu sapni? Piekrist tam, ka ideāls stāvoklis nav iespējams? Atbilde uz pirmo jautājumu ir "nē", jo katrs skaists sapnis cilvēku pacilā. Otrajā - "jā", pieņemt. Ideāla stāvokļa veidošana ir iespējama tikai tādā mērākurā ir iespējams izaudzināt un izglītot ideālu cilvēku. Tas ir, ļoti, ļoti ierobežoti. Tomēr jums nevajadzētu izmisumā. Ja tikai tāpēc, ka valsts un Dzimtene, pirmkārt, ir cilvēki. Mēs esam ar jums. Saistīti ar miljoniem neredzamu pavedienu gan ar valsti (lai kāda tā būtu), gan ar Dzimteni un ar otru. Radniecības, draudzības, ekonomiskā, politiskā, vēsturiskā, reliģiskā - visa veida pavedieni. Jo vairāk šo pavedienu, jo stiprāki un veselīgāki tie ir, jo tuvāk viens otram ir ne tikai jēdzieni “Valsts” un “Dzimtene”, bet arī mēs paši. Un tas ir galvenais. Tātad, kā vienmēr, viss ir atkarīgs no mums - no mūsu pacietības, žēlsirdības, darba spējas un mīlestības. Mēs esam ar jums. Saistīti ar miljoniem neredzamu pavedienu gan ar valsti (lai kāda tā būtu), gan ar Dzimteni un ar otru. Radniecības, draudzības, ekonomiskā, politiskā, vēsturiskā, reliģiskā - visa veida pavedieni. Jo vairāk šo pavedienu, jo stiprāki un veselīgāki tie ir, jo tuvāk viens otram ir ne tikai jēdzieni “Valsts” un “Dzimtene”, bet arī mēs paši. Un tas ir galvenais. Tātad, kā vienmēr, viss ir atkarīgs no mums - no mūsu pacietības, žēlsirdības, darba spējas un mīlestības. Mēs esam ar jums. Saistīti ar miljoniem neredzamu pavedienu gan ar valsti (lai kāda tā būtu), gan ar Dzimteni un ar otru. Radniecības, draudzības, ekonomiskā, politiskā, vēsturiskā, reliģiskā - visa veida pavedieni. Jo vairāk šo pavedienu, jo stiprāki un veselīgāki tie ir, jo tuvāk viens otram ir ne tikai jēdzieni “Valsts” un “Dzimtene”, bet arī mēs paši. Un tas ir galvenais. Tātad, kā vienmēr, viss ir atkarīgs no mums - no mūsu pacietības, žēlsirdības, darba spējas un mīlestības.viss ir atkarīgs no mums - no mūsu pacietības, žēlsirdības, spējas strādāt un mīlestības.viss ir atkarīgs no mums - no mūsu pacietības, žēlsirdības, spējas strādāt un mīlestības.
Akims Buhtatovs