- Pirmā daļa -
Stantona Moza kungs aizraujošās grāmatas par spirālistisko fotogrāfiju pēdējā nodaļā izklāsta teoriju, ka papildu skaitļi fotogrāfijās tika veidoti no ektoplazmas (kuru viņš sauca par “šķidruma vielu”) ar neredzamu operatoru palīdzību, un salīdzina dažādos foto nesējos iegūtos rezultātus.
Džona Beatija kunga “nenovērtējamie un pārliecinošie eksperimenti”, kā tos sauca doktors Alfrēds Rasels Valaiss, ir aprakstīti tikai īsi. Bītija no Kliftonas, Bristoles priekšpilsētā, bija pensionēts fotogrāfs, kurš divpadsmit gadus bija strādājis par fotogrāfu. Beaty apšaubīja daudzu viņam parādīto spirālistisko fotogrāfiju autentiskumu un nolēma veikt pētījumu bez profesionāla medija līdzdalības, bet klātesot Edinburgas dr. J. C. Thomson tuvam draugam, kurš spēja iedziļināties transā.
1872. gadā viņi veica virkni eksperimentu un ieguva pirmos gaismas plankumus uz plāksnēm un vēlāk - veselos alkoholisko dzērienu skaitļus. Viņi atklāja, ka papildu priekšmetu un gaismas atzīmju parādīšanās uz plāksnēm ir ļoti atkarīga no tā, kurš ir modelis. Šo funkciju bieži ievērojuši citi. Beaty kunga godīgumu apstiprināja Stanton Moses, British Journal of Photography redaktors. Eksperimentu laikā tika pamanītas daudzas detaļas, kas neradīja šaubas par vecā fotogrāfa pieklājību.
Londonas laikraksta "The Daily Mail" 1908. gadā speciāli izveidotās komisijas darbs "izpētīt tā saucamās spiritiskās fotogrāfijas autentiskumu" nedeva rezultātu. Komisijas sastāvā bija trīs neprātisti: R. Bērns-Beilijs, F. J. Mortimērs un E. Sengers-Šerds un trīs spiritisma fotogrāfijas atbalstītāji: A. P. Sinnett, E. R. Sircold-Skills un Roberts Kings. Ziņojuma laikā pēdējie trīs apgalvoja, ka viņi “var tikai piekrist tam, ka Komisija atteicās atzīt šādas parādības kā spiritisma fotogrāfija pastāvēšanas iespējamību nevis tāpēc, ka būtu pietiekami pierādījumi par šo fenomenu, bet gan tāpēc, ka daži komisijas locekļi nesaprata šo tēmu, ar ar kuru viņi iepriekš nav tikuši galā, un viņu pieredzes trūkums tās izpētē. " Detalizēts komisijas ziņojums atrodams žurnālā Light.
Pēdējos gados spirālistiskās fotogrāfijas attīstība galvenokārt ir saistīta ar loku, kuru Anglijas pilsētā Krīvā (Češīrā) organizēja Viljams Hope un Bekštona - šīs pilsētas iedzīvotāji. Aplis tika izveidots 1905. gadā, bet nepievērsa uzmanību līdz brīdim, kad to 1908. gadā atklāja Arhedeona Kolijs. Hope kungs, aprakstot savu pirmo pieredzi, saka, ka tajā laikā viņš strādāja rūpnīcā netālu no Mančestras. Un reiz, sestdienas pēcpusdienā, es nofotografēju jaunu strādnieku pret ķieģeļu sienu. Pēc plāksnes izstrādes sievietes figūra atradās uz tās, stāvēja blakus zēnam, un caur viņu spīdēja ķieģeļu siena. Cilvēks, kurš pozēja Cerībai, izbrīnīti jautāja, kā šis skaitlis iekļuvis fotogrāfijā; viņš atzina viņu par savu māsu, kura bija mirusi pirms vairākiem gadiem. Hope kungs saka: “Tajā laikā es neko nezināju par spiritismu. Mēs atvedām šo fotogrāfiju uz darbu pirmdien, un viens gars mums teica, ka tā ir spiritisma fotogrāfija. Viņš teica, ka nākamajā sestdienā mums vajadzētu mēģināt vēlreiz nofotografēties tajā pašā vietā un ar to pašu kameru, kuru mēs jau izmantojām. Iedomājieties mūsu izbrīnu, kad tā pati dāma atkal parādījās diskā, bet bērniņa pavadībā. Es domāju par šīs parādības neparastumu, un tas mani tik ļoti ieinteresēja, ka es sāku pats savus eksperimentus. "kuru mēs jau esam izmantojuši. Iedomājieties mūsu izbrīnu, kad tā pati dāma atkal parādījās diskā, bet bērniņa pavadībā. Es domāju par šīs parādības neparastumu, un tas mani tik ļoti ieinteresēja, ka es sāku pats savus eksperimentus. "kuru mēs jau esam izmantojuši. Iedomājieties mūsu izbrīnu, kad tā pati dāma atkal parādījās diskā, bet bērniņa pavadībā. Es domāju par šīs parādības neparastumu, un tas mani tik ļoti ieinteresēja, ka es sāku pats savus eksperimentus."
Ilgu laiku Hope iznīcināja visus negatīvos ar stipro alkoholisko dzērienu attēliem, līdz Archdeacon Colley, kurš viņu satika, ieteica viņam tos saglabāt. Arhedeona Kolija pirmā sanāksme notika Krīvē 1908. gada 16. martā. Viņš atnesa savu kameru (Lancaster ar 1/4 plāksni - modeli, kuru pats Hope joprojām izmantoja) un plāksnes, kuras viņš iezīmēja ar dimanta stikla griezēju un izstrādāja ar saviem reaģentiem. Hope kungs tikai nospieda skrūves "bumbieri". Vienā no plāksnēm parādījās divi garu attēli.
Kopš tā laika Hope kungs un Buxton kundze, neskatoties uz viņiem noteiktajiem nosacījumiem un ierobežojumiem, strādājot modrā uzraudzībā, saņēma tūkstošiem stipru alkoholisko dzērienu fotogrāfiju un varēja lepni teikt, ka par profesionālajiem pakalpojumiem viņi nekad nav paņēmuši pat santīmu: bija jāmaksā tikai par foto materiāliem. un pašu speciālistu laiks.
Reklāmas video:
M. Dž. Vernkombe kungs, profesionāls fotogrāfs, kas atrodas Bridveterā, Somersetā, savā profesionālajā dzīvē saskārās ar tādiem pašiem šķēršļiem kā Vileijs, Boursells un citi nesēji, kuri ierakstos atrada neskaitāmas spilgtas vietas, un tāpat kā visi pārējie pievērsos spiritisma fotogrāfijas studijām.
1920. gadā slavenais pētnieks Freds Bārlovs no Birmingemas saņēma rakstiskas ziņas kopā ar “spoku” seju attēliem uz plāksnēm, kuras nebija pakļautas kamerā. Kopš šīs dienas Vernkombe kungs ir saņēmis ievērojamu skaitu atkārtotu ziņojumu un ir sasniedzis veiksmīgus rezultātus šīs parādības izpētē.
Deinas kundzes medijs tika atklāts ne tik sen (viņas pirmās garīgās fotogrāfijas tika iegūtas 1920. gada jūnijā). Eksperimentu laikā viņa ieguva daudzus skaidrus smaržu attēlus. Viņas iegūtie rezultāti tiek pielīdzināti labākajiem priekšgājēju darbiem.
Dr Allerton Cashman, slavens amerikāņu zinātnieks un Vašingtonas Nacionālo laboratoriju direktors, 1921. gada jūlijā apmeklēja pārsteiguma vizīti Lielbritānijas Psiholoģijas koledžā Holandparkā. Viņam bija vairākas sesijas ar Diānas kundzi un viņš saņēma skaistus, ļoti skaidrus savas vēlās meitas gara attēlus. Visu šīs sanāksmes informāciju (kopā ar fotogrāfijām) var atrast Amerikas Psihisko pētījumu biedrības žurnālā. Pārliecinoši rezultāti tika iegūti 1922. gada 11. novembrī, izlīgšanas dienas svinībās, kas notika Baltajā zālē, kad fotogrāfijā, kurā bija milzīgs cilvēku pūlis, kas pulcējās netālu no Cenotafa, varēja redzēt daudzas garu sejas, un daži no viņiem pat tika identificēti. Tas tika atkārtots nākamo trīs gadu laikā.
Cenotafs (grieķu kenotafoss) - burtiski: tukša kapavieta; piemineklis vai mauzolejs, kas uzcelts par godu kādam, kurš šajā vietā nav apbedīts. Cenotafs Baltajā zālē Londonā tika uzcelts par godu Pirmā pasaules kara upuriem, un to izstrādāja Edvīns Lutiens. (E. K.)
Mūsdienu pētnieki ir pierādījuši, ka šos psihiskos rezultātus nevar iegūt, izmantojot kameras objektīvu. Daudzos gadījumos eksperimentu laikā šie pārdabiskie portreti parādījās uz plāksnēm no neatvērtām kastēm, kas bija cilvēku rokās. Kad eksperimenti tika veikti, izmantojot divas kameras, "spoki" parādījās tikai vienā no šīm divām kamerām. Tika ieteikts, ka attēls iepriekš tika parādīts uz fotoplates vai arī plate tika pakļauta psihiskiem spēkiem.
Autore varēja pateikt dažus vārdus par saviem personīgajiem iespaidiem, galvenokārt no sesijām Krevē, ko vadīja Diānas kundze. Viņi gandrīz vienmēr bija veiksmīgi, taču neviens no attēliem netika identificēts. Tajā pašā laikā autore pilnībā atzīst, ka Diānas kundzei ir psihiska dāvana, ko viņa atkārtoti parādīja virknē eksperimentu, ko Varriks kungs veica dažādos apstākļos. Visi no tiem ir sīki aprakstīti Sayyks. Pati autora pieredze nekad nav devusi tik acīmredzamus rezultātus, un, ja viņš paļautos tikai uz to, viņš neko nevarētu apgalvot. Autore veica savus ierakstus kundzes Dena sesijās, jo bija pārliecināta, ka, gatavojoties eksperimentam, šajās plāksnēs var parādīties sejas, kad kundze, piemēram, kundze, turēja kabatā šķīvju kastīti. Viņam šķita, ka viņa, maldinot, spēj mazināt savu "nožēlojamo stāvokli" un iegūt nepieciešamo rezultātu. Bet šis iespaids izrādījās kļūdains, jo sesija ar Cashman bija tīri neizteiksmīga. Tomēr joprojām ir gadījums, kad tiek izmantots līdzīgs triks, kas reiz ar viņu notika psiholoģijas koledžā; tad vajadzēja nomainīt viņas šķīvju kārbu ar jaunu. Neskatoties uz to, joprojām tika iegūti "spoku" attēli. Varbūt kāds gudrs vadīja viņu pa pareizo ceļu, un viņa pārstāja izmantot apšaubāmas metodes, lai iegūtu garīgas fotogrāfijas - varbūt patiesas, bet pārāk neaizsargātas pret uzbrukumu. Tomēr joprojām ir gadījums, kad tiek izmantots līdzīgs triks, kas reiz ar viņu notika psiholoģijas koledžā; tad vajadzēja nomainīt viņas šķīvju kārbu ar jaunu. Neskatoties uz to, joprojām tika iegūti "spoku" attēli. Varbūt kāds gudrs vadīja viņu pa pareizo ceļu, un viņa pārstāja izmantot apšaubāmas metodes, lai iegūtu garīgas fotogrāfijas - varbūt patiesas, bet pārāk neaizsargātas pret uzbrukumu. Tomēr joprojām ir gadījums, kad tiek izmantots līdzīgs triks, kas reiz ar viņu notika psiholoģijas koledžā; tad vajadzēja nomainīt viņas šķīvju kārbu ar jaunu. Neskatoties uz to, joprojām tika iegūti "spoku" attēli. Varbūt kāds gudrs vadīja viņu pa pareizo ceļu, un viņa pārstāja izmantot apšaubāmas metodes, lai iegūtu garīgas fotogrāfijas - varbūt patiesas, bet pārāk neaizsargātas pret uzbrukumu.
Pēc šo rindu uzrakstīšanas autore nolēma pārbaudīt sievietes mediju un deva viņai savus ierakstus, kurus viņš pats iezīmēja un izstrādāja. Tajā pašā laikā viņš guva sešus psihiskus rezultātus astoņos veiktos eksperimentos. (A. K. D.)
Ar Hope kungu bija pavisam savādāk. Vairākkārt autors uz savām sesijām atnesa pats savas plāksnes, iezīmēja tās tumšā telpā un, neļaujot aiziet, pat pats tās izstrādāja. Gandrīz katrā gadījumā viņi ražoja stipru alkoholisko dzērienu attēlus, kas tomēr nebija skaidri un atpazīstami. Hope kungam, tāpat kā jebkuram plašsaziņas līdzeklim, bija jāiztur parastie uzbrukumi šādos gadījumos, ieskaitot apsūdzības par neziņu un ļaunprātību, taču viņš no šiem stāstiem iznāca ar godu, nesabojājot savu reputāciju.
Ļaujiet mums brīvi izteikt dažas piezīmes par talantīgā psihologa-pētnieka Staveley Bulford kunga sasniegtajiem rezultātiem, kurš autentiskuma ziņā ieguvis ievērojamākās fotogrāfijas. Neviens, apskatījis savus albumus un ievērojis, kā viņa talants pakāpeniski attīstījās, kā attēli no blāvajiem izplūdušajiem plankumiem pārvērtās par pilnīgi atšķirīgām sejām, nevarēja apšaubīt šīs parādības realitāti.
Lai arī prezentācijas tēma līdz beigām joprojām ir neskaidra, autore, balstoties uz savu pieredzi, atbalsta viedokli, ka noteiktā skaitā gadījumu nav pamata redzēt viltojumus vai ārēju ietekmi. Aprakstītais efekts tika iegūts ar īpašiem stariem, kas pārsūtīja attēlu un spēja iekļūt cietā ķermenī, nospiežot attēlu uz fotoplatības gaismas jutīgās puses. Eksperiments, kuru mēs jau minējām, vienlaikus izmantojot divas kameras (vide atradās starp tām), pārliecinoši pierādīja, ka attēls parādījās tikai uz vienas no plāksnēm. Autore ieguva diezgan skaidrus rezultātus uz plāksnēm, kuras nekad netika izņemtas no aizvērtas kasetes, un šie rezultāti nebija zemāki par rezultātiem, kas iegūti ekspozīcijas rezultātā. Var būt,ka, ja Hope nekad nebūtu noņēmis kameras objektīva vāciņus, viņš būtu varējis sasniegt tādus pašus rezultātus.
Lai kā arī būtu, līdz šim tās ir tikai hipotēzes, kas neizslēdz gudra, kaut acij neredzēta, gara klātbūtni. Varbūt viņš ne tikai uzraudzīja visas operācijas, bet arī rīkojās patstāvīgi, ar savām metodēm, kas katru reizi dažādos aprindās sniedza atšķirīgus rezultātus. Man jāsaka, ka, analizējot faktus, ko autors mēģināja pateikt šajā nodaļā, viņš mēģināja iedomāties katra fotogrāfa viedokli attiecībā uz saņemtajiem attēliem.
Ja pieņemam, ka gars piedalās šajā procesā, tad kļūst skaidrs, kāpēc tika pārkāpti visi fotogrāfijas likumi un kāpēc ēna un gaisma pārstāja “draudzēties” savā starpā, apbēdinot pat viskorozīvākos kritiķus. Par labu tam, ka uz plāksnēm uzņemtie attēli tika pārraidīti ar noteiktu garu, par to, ka mēs iegūstam veco fotogrāfiju attēlus un gleznas, kurās redzami gan dzīvi cilvēki, gan nesaimnieciski gari. Vienā gadījumā, kā aprakstījis doktors Henslovs, retais grieķu manuskripts Lielbritānijas muzejā parādījās Hope plāksnītē, kaut arī ar dažām teksta izmaiņām, liekot domāt, ka tā nebija precīza manuskripta kopija. Iespējams, ka gars, kurš izvēlējās šo manuskriptu, lai parādītu mums, grēciniekiem, tā attēlu uz plāksnes, cieta no nelielām atmiņām. Šis izskaidrojums noved pie vilšanās secinājuma, ka pat tad, ja mēs iegūstam mirušā drauga psihisko fotogrāfiju, tas nenozīmē, ka mūsu draugs tiešām bija klāt. Tikai pēc tam, kad vairākos neatkarīgos semināros tiks apstiprināts jebkurš fakts, kas saistīts ar garīguma fotogrāfiju, mēs varēsim kaut ko apgalvot ar zināmu noteiktību.
Eksperimenta laikā ar Hope piedalīšanos viss stipro alkoholisko dzērienu fotogrāfiju iegūšanas process gāja caur autora acīm. Autore mēģināja sakārtot attēlus atbilstoši piedāvātā procesa posmiem. Pirmajā no tām, kas saņemtas kopā ar William kungu no Glāzgovas (viņš pozēja sesijai), jūs varat redzēt kokona līdzību ar plānām vēnām, ko veido īslaicīga viela, kuru mēs tagad saucam par ektoplazmu, jo mums joprojām nav skaidras citu sugu klasifikācijas. plazma. Šis kokons bija tik plāns kā ziepju burbulis un pilnīgi dobs iekšpusē. Liekas, ka tā bija sava veida “kaste ar noslēpumu”, personificējot notiekošo procesu. Psihiskie spēki tika koncentrēti "kastē" tāpat kā pilnīgi zemes vides "pētījumā". Nākamais fotoattēls parādīja, kā kokons atveras un tā iekšpusē veidojas seja,turklāt var atzīmēt dažādus šī procesa posmus. Galīgajā formā seja izskatījās tā, it kā to ierāmētu kokona atgriezumi, kas ap seju veidotu arku, no kuras šķita, ka karājas plīvurs. Šis plīvurs vienmēr ir bijis Hope portretos, un nav šaubu, ka šajā gadījumā mums ir darīšana ar tīri psiholoģisku efektu. Plīvurs vai mantilla parādījās dažādās formās, kas ir skaidri redzamas iepriekšējo fotogrāfiju sērijā. Tie ir skaidri redzami iepriekšējo fotogrāfiju sērijā. Tie ir skaidri redzami iepriekšējo fotogrāfiju sērijā.
Īpaši ievērības cienīgs ir fotogrāfu amatieru gadījums Āfrikas rietumu krastā. Viņš saņēma attēlu ar tumšu gara figūru, iesaiņotu blīvas vielas apmetnī, nolaižoties smagos krokās no galvas līdz pašai zemei. Kad līdzīgi rezultāti tiek iegūti Kreivā un Lagosā, veselais saprāts nosaka, ka viņi ievēro vispārēju modeli.
Autors cer, ka viņš pats ir devis savu ieguldījumu psihiskās fotogrāfijas fenomena izpratnē, pieminot “psihiskā kokona” esamību. Spirta fotogrāfijas ir ļoti interesanta psihisko zinātņu sadaļa, kurai ir visas tiesības pastāvēt un veikt izpēti, ko var apstiprināt jebkurš nopietns eksperimentālais zinātnieks.
Tomēr mēs nevaram noliegt, ka šajā jomā ir daudz krāpnieku. Tomēr, un mēs to atzīstam publiski, daudzi nesēju iegūtie rezultāti ir absolūti ticami. Autore uzskata, ka šajā zinātnes jomā var notikt daudz vairāk atklājumu, un mums jābūt gataviem pieņemt un saprast visu neatkarīgi no tā, kas notiek.
- Pirmā daļa -
Artūrs Konans Doils - SPIRITISMA VĒSTURE