Augu valstība ir vesels Visums, kas visā plašumā ietver arī daudzas dzīvnieku pasaules acīmredzamas izpausmes. Patiešām, kā parādīja daudzie pētījumi, augi parāda, ka, kad izturas ar mīlestību, viņi ir laimīgi, viņi izjūt bailes no vardarbības un ir noraizējušies bīstamu dzīvnieku klātbūtnē. Turklāt viņi reaģē uz cilvēku emocijām un pat savstarpēji sazinās, bet tikai neticami smalkā, gandrīz ēteriskā valodā, kuru mēs tikai tagad sākam saprast …
Pat tālā pagātnē mūsu senči zināja, ka zemes un daudzu augļu, ziedu un dārzeņu kultivēšana ir saistīta ar “cilvēku” attieksmi pret viņiem. Tieši uz šo īpašo savienojumu daudzi projekti mūsdienās balstās uz dinamiskākas un produktīvākas lauksaimniecības izveidi, ņemot vērā dažādus faktorus, kas saistīti ar augu augšanu, piemēram, mēness fāzes stādīšanas un ražas novākšanas laikā vai mēslošanas līdzekļu izmantošanā.
Antroposofijas radītāja Rūdolfa Šteinera darbos par biodinamisko agronomiju viņi, balstoties uz garīguma likumiem, pētīja tos mēslošanas līdzekļus, kas neiznīcina augsni un veicina harmonisku augu augšanu. Lauku saimniecības Vācijā, kas izmantojušas viņa sistēmu, ir sasniegušas labākus rezultātus gan kvantitatīvi, gan kvalitatīvi, salīdzinot ar to, kas tagad tiek piedāvāts tradicionālajos tirgos.
Tas pats notika ar revolucionārākajām un iespaidīgākajām lauksaimniecības metodēm, kuras 70. gados izmantoja Santjago ielejas zemnieki Meksikas Gvanahvato štatā. Tika izmantota noteikta "slepena formula", un rezultātā izauga kāposti, kas svēra 43 kilogramus, balto biešu lapas sasniedza 1,83 metrus garas, sīpols izrādījās 4,5 kilogramu, selerija - metrs un krustnagliņa divpadsmit reizes lielāka nekā parasti. "Slepeno", pēc zemnieku domām, varēja izmantot visiem augiem: ziediem, graudaugiem, bumbuļiem … un turklāt tam nebija nepieciešami nekādi ķīmiskie mēslošanas līdzekļi vai pesticīdi. Tomēr viņu saistīja astroloģija un zināmas zināšanas, kuras pārsūtīja "cilvēki, kas nav cilvēki" …
Jāteic, ka šīs metodes drīz kritizēja oficiālie zinātnieki, un zemnieki pameta savas zemes kopā ar visiem agronomiskajiem eksperimentiem. Bet fotogrāfijas un filmētās filmas joprojām ir saglabājušās.
Pasaule mūsu rīcībā
Tomēr iesim tālāk, jo aiz visiem šiem gadījumiem ir mēģinājumi sazināties ar karaļvalsti, kas mums praktiski nav zināma. Daudzi cilvēki zina, ka lingvistiskie eksperimenti jau sen ir veikti ar dzīvniekiem, vaļiem, delfīniem un suņiem, bet tikai daži zina, ka tas pats tika darīts ar augiem. Tie, kurus mēs galvenokārt domājam par kaut ko nekustīgu un pastāvošu tikai tāpēc, lai nodrošinātu mūs ar ēdienu, rotā mūsu mājas un dziedinātu mūsu slimības. Tomēr atcerieties - tieši ap viņiem galvenokārt attīstījās visa okultisma vēsture, ar kuru iepazīšanās mūs joprojām pārsteidz.
Reklāmas video:
Saskaroties ar šiem noslēpumiem, rodas vairāki galvenie jautājumi. Tāpat kā tas, vai augiem ir apziņa, vai ir iespējams ar viņiem jebkādā veidā sazināties, vai, vienkāršāk sakot, vai viņi vismaz savā starpā sazinās. Visticamāk, lielākā daļa lasītāju uz šiem jautājumiem atbildēs negatīvi. Kā arī rūpējas, vai augi ir laimīgi un sāpīgi? Un tomēr, joprojām …
Augu "dvēsele"
Mūsdienās tas ir zināms, pateicoties paaugstināta jutīguma ierīču - to skaitā melu detektora (psihogalvanometra) vai emociju mērītāja (emocionometra) - palīdzībai augi atšķir cilvēkus, ir jutīgi pret mūziku, viņiem ir atmiņa, uztver naidu un mīlestību. Vārdu sakot, viņiem ir apziņa un jūtas.
Senās tautas teica, ka viņiem ir dvēsele. Jaku cilts burvis Dons Huans, runājot ar savu studentu Karlosu Kastanedu, norādīja, ka viņam jārunā ar augiem, jo katram no tiem ir sava personība un katram ir jūtas un dvēsele. Un viņi, savukārt, var pārnest personai savas “jūtas”, lai viņš varētu redzēt, sajust un dzirdēt to, ko viņi viņam nodod. Dons Huans arī apgalvoja, ka saikne starp augiem un cilvēkiem ir tik spēcīga, ka, nogriežot kādu no tiem, jums ir jāatvainojas un jāpaskaidro, ka kādu dienu citi augi varēs jūsu ķermeni izmantot pārtikai. Kad Kastaneda jautāja, ko tieši viņiem pateikt, šamanis atbildēja, ka pietiek tikai ar viņiem runāt no sirds.
Bet tad nav nekas dīvains tajā, ka Indijas vadītājs Smohalla no Vanapuma cilts atteicās strādāt uz zemes, sakot šādus vārdus: “Jūs lūdzat mani nocirst zāli un sienu un pārdot tos bagātināšanai, piemēram, baltajiem cilvēkiem, bet kā jūs uz mani skatāties, ja es nogrieztu matus no mātes galvas? Viņš zināja, ka visas dzīvās būtnes uz šīs planētas visdažādākajās dzīves izpausmēs ir savstarpēji saistītas. Un ka saskaņā ar cēloņu un seku likuma precīzu izpildi cilvēcei atspoguļojas slikta attieksme pret pārējo pasauli.
Šodien katru dienu mēs saņemam arvien vairāk pierādījumu, ka augi izjūt sāpes, prieku un bailes. Bet Paracelsus savā okultā botānikā un citi viduslaiku zinātnieki pat apgalvoja, ka augiem ir dvēsele. Un turklāt praktiski nav neviena cilvēka, kurš neatbalstītu augu pasauli, un ne tikai vides apsvērumu dēļ, kas mūsdienās ir tik moderni, bet arī vienkārši tāpēc, ka katru koku, katru ziedu, katru augu organismu viņi uzskatīja par gara patvērumu, smalkāko dzīves izpausmi. …
Runājošās sēnes
Dažas šamaniskās tradīcijas runā par zināšanām, kuras pārnēsā “spēka sēnes”, taofītu augi, ko mūsdienās sauc par maģiskām zālēm. Piemēram, amerikāņu mitologs Roberts Gordons Vasons stāsta, kā viņam tika atļauts apmeklēt ceremoniju Meksikā, kuras laikā viņam tika ļauts nopratināt svētu sēni teonankatlu (acteku vārds, kas nozīmēja “dievu gaļu”). Viņš vaicāja par savu dēlu un ar sēņu šamanieša starpniecību saņēma atbildi, ka viņam viss ir kārtībā, bet viņš nemaz nav tur, kur Vasons domāja. Tika arī "pateikts", ka viens no viņa radiniekiem drīz mirs. Dažus mēnešus vēlāk tika atklāts, ka pirms kāda laika pēkšņi nomira viens no viņa brāļiem. Pēc vairākiem gadiem Vasonam atkal izdevās apmeklēt līdzīgu ceremoniju ar sēnēm, un 1958. gadā viņš par to rakstīja:"Kad viss notiek labi, sēnes sāk runāt un, iespējams, atbildēt ne tikai uz uzdotajiem jautājumiem, bet arī daudz ko citu."
Tas nav vienīgais apstiprinājums. Mazatekas indiāņi no Meksikas Oaksakas štata valsts dienvidos apgalvo, ka sēnes "runā" - šajā gadījumā halucinogēnie psilocibīti - un, ja jūs jautāsit burvim, no kurienes nāk viņa tālredzība, prognozes un attēli, viņš, iespējams, atbildēs, ka no sēnēm vai, vēl labāk teiksim, no sēņu gara.
Vai ir iespējams sazināties ar augiem?
Mēs šeit nerunāsim par iespaidīgajiem eksperimentiem, ko 20. gadsimta sākumā veica indiāņu zinātniece Čandra Bose ar sava izgudrojuma aparātu - kresogrāfu, kurā viņš varēja parādīt, ka augiem ir nervu sistēma, kas līdzīga dzīvniekiem, un ka radioviļņu iedarbība paātrina to augšanu un uzlabo veselību … Tas ir pagājušo dienu jautājums. Mēs arī nepaplašināsim pētījumus par amerikāņu Cleve Baxter, CIP aģenta, kurš 60. gadu beigās izmēģināja augu melu detektoru, lai pārbaudītu viņu reakciju uz cilvēku domām, jo viņa eksperimenti drīz tika atkārtoti daudzas reizes, burtiski izraisot ķēdes reakciju.
Pietiek pateikt, ka daudzi ir sekojuši Bose un Baxter pēdām un sasnieguši līdzīgus rezultātus: augi ir priecīgi, kad viņus dzirdina, baidās no agresīvām darbībām, izrāda trauksmi, kad tuvojas naidīgi dzīvnieki, un reaģē uz mūsu emocijām. Krievu fiziķis Viktors Adamenko, pamatojoties uz Bakstera eksperimentiem, ieteica ņemt vērā dažus augus, kas bija klusie noziegumu aculiecinieki, un pat izklāstīja savu, īpašo "versiju" par to, kas notika, kad apsūdzēto pratināšanas laikā viņu lapas tika savienotas ar melu detektoru. Praksē to pārbaudīja psihiatrs Aristide H. Essers kopā ar fiziķi Tomasu Etteru, nopratinot vienu detektoru savienota filodendra klātbūtnē, viņš nopratināja vienu sievieti, kas signalizēja, ka atbildot atbild, melo.
Tas viss liek mums nopietni uzdot jautājumu: vai augi reaģē uz cilvēka emocijām? Adamenko pēc atbilstošiem eksperimentiem apgalvoja, ka augi spēj reaģēt uz viņu īpašnieka domām gan viņa fiziskajā klātbūtnē, gan attālumā līdz 200 kilometriem. Pauls Suvins, elektriķis no Ņūdžersijas, veica savus eksperimentus tajā pašā virzienā un nonāca pie secinājuma, ka augi var reaģēt uz cilvēka domām un emocijām lielā attālumā.
Tādā pašā veidā augu emocijas 70. gadu sākumā tūlīt pēc ziņojuma par Bakstera eksperimentiem pētīja padomju psihologs V. Puškins. Puškina hipnotizēja savu studentu Tanju, un emocionālās pārmaiņas, kuras viņai piedzīvoja, reģistrēja augs - ģerānija, ar kuru bija saistīts “pacients”. Tas bija tas, kā šis pētnieks secināja, ka augiem ir atmiņa, reģistrē jūtas un pat domas par cilvēku, ar kuru tie ir saistīti savās šūnās. Tika arī pamanīts, ka laika gaitā cilvēks var nodibināt stabilu kontaktu ar augu šūnām, kas darbojas kā cilvēka smadzenes.
Cilvēks runā ar kaktusu
Daudziem eksperimentiem nav nepieciešami īpaši sarežģīti paņēmieni, taču tie tomēr ir vērsti uz augu augšanas uzlabošanu, lai arī tie nemaz nav saistīti ar tā ģenētiskās struktūras izmaiņām. Šajā ziņā ir jāatceras Kalifornijas Luters Berbenks, kurš cita starpā ar vienkāršām sarunām iznesa jaunu kaktusu sugu bez adatām … Valoda bija viņa instruments, un augi to ne tikai saprata, bet pat paklausīja. Rezultāts bija "untia ficus indica" (bezkontaktu kaktuss) un citi augu mutanti; piemēram, tika audzēts balts zīdkoks - ogas bija tik caurspīdīgas, ka iekšpusē varēja redzēt sēklu, milzīgu, ļoti sulīgu plūmi, pilnīgi baltu margrietiņu un smaržīgu ūdensrozi. Viņa metode sastāvēja no vizualizācijas, ko viņš gribēja, un pēc tam, pateicoties tikai "sadarbībai" ar augiem, radās jaunas sugas. Berbenks to izskaidroja šādi: "Visu laiku, kad es vadīju eksperimentu kaktusa iegūšanai bez adatām, es bieži runāju ar augiem, lai radītu mīlestības vibrāciju."
Savukārt psihiatrs Džons Mejs paziņoja, ka augi ne tikai reaģē uz tiem stāstītajiem faktiem, bet arī šķiet, ka to augšana ir tieši saistīta ar tuvības pakāpi starp pašu augu un tā īpašnieku. Bet to visu jau sen zināja "primitīvās" tautas!
Turklāt cilvēku verbālā valoda nav tik nepieciešama, lai sazinātos vai samierinātos ar augiem; dažreiz pietiek ar lūgšanu un meditāciju. Tādējādi lūgšanas lietošanas pieredzi Baltimoras dziednieki veica ar rudziem. Visu operāciju vadīja doktors Roberts N. Millers, kurš ar savu ierakstīšanas ierīci pārliecinājās, ka tieši ar rudziem adresētu lūgšanu laikā tas pieauga par 84 procentiem vairāk nekā parasti.
Un tas nav vienīgais, kad lūgšana tiek izmantota ar labiem rezultātiem. Reverends Franklins Loers, grāmatas “Lūgšanu un augu spēks” autors, rīkojās tāpat. Viņa pamatojums bija šāds: ja Kristus varētu no viena lāsta padarīt vīģes koku saknē nožuvušu (Marka evaņģēlijs, II, 12–24), tad, pagriežot labu lūgšanu par augu, jūs varat palielināt vai samazināt tā augšanu.
Tajā pašā virzienā priesteris Viljams Raušers, Ņūdžersijas Garīgo robežu biedrības prezidents, izmantoja vieglāku versiju: tā vietā, lai lūgšanām atsauktu augu, viņš uz tā apkaisīja svētu ūdeni. Sešus gadus bagātīgi laistot dzinumus niedru stādījumos ar kristību ūdeni, viņš lika tiem izaugt par 50 centimetriem garāks nekā citām niedrēm apgabalā, kas padzirdīts ar parasto ūdeni. Viņš arī uzskatīja, ka enerģiju var pārnest ar labdarību, lūgšanām un roku uzlikšanu.
Sazinieties ar devām
Runājot par meditāciju, mazāk pazīstamu agronomisko pieredzi kopš 1962. gada laulātie Eileens un Pīters Kadijs un viņu draudzene Dorotija Makleāna ir veikuši Skotijas ziemeļkrastā, kur viņi izveidoja Findhorn kopienu, lai nodibinātu kontaktus ar dabiskām enerģētiskām vienībām, kuras viņi identificēja kā devās, un sadarbojās ar viņiem. vairākus gadus.
Kadiķi jau no paša sākuma ir strādājuši ar dārza kultūrām, bet nav sasnieguši iepriecinošus rezultātus, ko varētu paredzēt, jo viņi apmetās Jūras līcī uz pilnīgi novārtā atstātām zemēm, kuras regulāri pūta spēcīgs vējš. Neskatoties uz to, viņi nolēma brīvajā laikā praktizēt meditāciju un radīt pozitīvas domas.
Un tad kādu dienu Makleina saņēma dīvainu garīgu vēstījumu, domājams, no eņģeļa, kurš viņai pastāstīja kaut ko, kas saistīts ar dabas spēkiem un viņas garu, ar kuru, kā tika teikts, viņai vajadzēja mijiedarboties un nodibināt harmoniskas attiecības. Vienā no šīm komunikācijas sesijām paši eņģeļi sevi definēja šādi: "Jums ir jāpazīst mūs, būtnes no pasaules" devām ", un ar mums jāsadarbojas." Un, lai gan pētniecības kopienas locekļi atzina, ka būtnes nevar redzēt fiziski, viņi tomēr apgalvoja, ka jūtas viņus kā "laukus" vai "enerģijas meistarus".
Un tūlīt pēc tam viņu dārzi un augļu dārzi sāka plaukt. Tur, kur bija tuksnesis, ir izauguši 65 dārzeņu veidi, 21 augļu koks un liels skaits ārstniecības augu.
Kad viņi publiski runāja par saviem eksperimentiem un par kontaktiem ar šiem eņģeļiem vai devām viņu ikdienas dzīvē, ieinteresētie cilvēki sāka pulcēties ap viņiem, sludinot līdzīgas idejas. Līdz 70. gadu sākumam kopienas sastāvs (toreiz jau fonds) sasniedza 300 cilvēkus. Un visiem, kas vēlējās tos dzirdēt, viņi teica, ka, lai iegūtu brīnumu, jums ir smagi jāstrādā, jācenšas radīt pozitīvas domas un pastāvīgi jākomunicē ar katras augu sugas arhetipiskiem (īpašiem komponentiem) spēkiem, lai iemācītos rīkoties ar katru no tiem. Mūsdienās Findhorn fondā ietilpst 1 402 pastāvīgie biedri, un tas ikvienam piedāvā garīgās attīstības programmu.
Pati Dorothy McLean 1973. gadā atstāja Findhornu un dažus gadus vēlāk publicēja darbu “Klausoties eņģeļu dziesmu”, kurā viņa aprakstīja savu pieredzi saziņā ar šīm radībām. Šeit ir viens ieteikums no šīs grāmatas: “Sāciet domāt par dabas garu, augstākajiem, vieglajiem gariem un mēģiniet harmonizēt ar tiem. Tas ir nepieciešams, lai iegūtu viņu uzmanību. Viņi jūtas laimīgi, kad kāds no cilvēces pārstāvjiem lūdz viņiem palīdzību. Šis ir pirmais solis."
Zaļais dialogs
Šķiet maz ticams, ka dzīvām lietām, piemēram, augiem, kas visu laiku paliek nekustīgi augšanas vietā, ir sava saziņas sistēma savā starpā, un tas notiek bez formas, krāsas vai smaržas!
Organiskais pionieris J. A. Rodale dzirdēja, ka mātes auga nāve ietekmē dzinumus, un nolēma to pārbaudīt savā saimniecībā Pensilvānijā. Viņš iznīcināja kāpostu mātes augu, sasmalcinot kāpostu galvu, pēc tam to sadedzināja un apraka paliekas zemē. Pēc tam tika atklāts, ka nāve kaut kā traumē dzinumus, un tie, sākot ar šo brīdi, pārstāja pareizi augt. Vai tā bija telepātija vai kāds cits nezināms transmisijas mehānisms?
Daļu noslēpuma atrisināja nevis botāniķi, bet gan zoologs no Dienvidāfrikas Van Halens. Veicot eksperimentus ar žirafēm un antilopēm, viņš nonāca pie secinājuma, ka daži augi apmainās ar informāciju, izmantojot ķīmiskas vielas. Tādējādi viņš parādīja, ka akācijas dzīvībai svarīgā komunikācijā izmanto etilēnu (CH2): gadījumos, kad nepieciešams brīdināt par bīstama dzīvnieka tuvināšanos. Halens atklāja, ka žirafes ir ļoti izvēlīgas attiecībā uz ēdienu (tās ēd tikai atsevišķu un citu akaciju lapas), un antilopes izēd visas akācijas pēc kārtas un mirst salīdzinoši biežāk. Secinājums: Šis koks izlaiž gaisā etilēnu, lai par bīstamību informētu tuvos radiniekus. Un brīdināto augu lapās sāk veidoties inde - tanīns, kas var iznīcināt atgremotāju aknas.
Tāpēc esiet piesardzīgs, jo ir gan augi, kas ir bīstami dzīvniekiem (nemaz nerunājot par "plēsīgiem augiem"), gan cilvēkiem.
Gan mūzika, gan deja
Tagad nevienam nav noslēpums, ka augi jūt mūziku un, ja sīkstā klints viņus satrauc līdz vietai, ka tās novirza lapas no skaņas avota, tad klasiskā mūzika palīdz viņiem labāk augt. Kad tas tika atvērts, kanādiešu laukos Kanādā tika uzstādīti skaļruņi, lai pavasara dienās pārraidītu klasisko mūziku: rezultāts bija ausu lieluma palielināšanās par 20 līdz 100 procentiem.
Kopš 1960. gadu sākuma veiktie amerikāņu Dorotijas Retallekas un Fransisa F. Bromena pētījumi šo jautājumu ir vēl vairāk noskaidrojuši. Pavisam nesen inženieris Dans Karlsons izgudroja sistēmu Sonic Bloom, kas, apvienojot augstfrekvences skaņas, pozitīvi ietekmēja dārzeņu augšanu un nogatavināšanu. Skaņas paver sīkus caurumus lapu virsmā, sacīja Karlsons, ļaujot augam vieglāk absorbēt barības vielas. Izgudrotājs Marcels Vogels no savas puses parādīja, kā augu grupa reaģēja ar ritmiskām vibrācijām uz Manuela de Falla melodijas "Naktis Spānijas dārzos" pārraidi.
Bet šī parādība ir divpusēja. Augi mīl labu mūziku, un tādā pašā veidā viņi paši var radīt skaņas, kuras atbilstoši pārveidotas ir cilvēkiem atšķirīgas. To sauc par "botānisko mūziku", un tā iedarbību pirmo reizi atklāja amerikānis Džons Keidžs 1975. gadā, pārvēršot vājos elektriskos signālus, ko tuksnesī izstaro sausu kaktusu adatas. Pēc tam viņš salīdzināja šīs skaņas ar citu augu mūzikas skaņdarbiem.
Turklāt augi ir jutīgi ne tikai pret mūziku, bet arī pret dejas iedarbību. Indijas ārsta Singha asistente Stella Ponnia (Čandras Bozes darba turpinātāja) katru rītu kliņģerīšu priekšā izpildīja indiāņu deju. Rezultātā augi pieauga par 60 procentiem augstāk nekā kontroles grupā.
No grāmatas: “XX gadsimts. Neizskaidrojamā hronika. Atvēršana pēc atvēršanas”. Nikolajs Nepomniachtchi