Viņi nepazina riteni, bet viņi zināja Saules sistēmas struktūru un veica operācijas. Gadsimtiem ilgi Amerikas lielākā civilizācija ir glabājusi savus noslēpumus. Mūsdienās arheologi ir atklājuši nezināmas vēstures lappuses un ir tuvinājušies šīs kultūras nāves noslēpuma risināšanai.
Uksālas pilsēta Jukatanas pussalā jaudas virsotni sasniedza daudz vēlāk nekā citi klasiskās maiju civilizācijas centri. "Dovecote" ar grezniem robainiem jumtiem parādījās 9. gadsimtā. Lielās maiju pilsētas Meksikas dienvidos līdz tam laikam jau bija drupās.
Kronas kalps - Maijas zelta laikmets sākās ar viņu. Viņš izveidoja jaunu politiku, nostājās pirms nepieredzēta kultūras pieauguma pirmsākumiem. Bet šis cilvēks nebija ne mākslinieks, ne priesteris, ne karalis. Varbūt viņš pat nebija … Maija.
Ārzemnieks parādījās, kad sausā sezona sāka nocietināt džungļu ceļus, ļaujot karaspēkam iziet cauri. Karavīru aizsardzībā viņš iebrauca Vaka pilsētā, sekoja plašiem laukumiem garām tempļiem un tirgiem. Pilsētnieki stāvēja ar atvērtām mutēm. Viņus pārsteidza citplanētiešu spēks, iedomātas galvassegas ar spalvām, šķēpiem un spoguļattēliem vairogiem - dīvainas lietas no noslēpumainas rietumu pilsētas. Bet skatītāji pat nevarēja iedomāties, ka šie svešinieki mainīs viņu cilvēku likteņus. Un ka nākamajās desmitgadēs šīs mierīgās vēstniecības priekšgalā esošā svešinieka vārds parādīsies uz pieminekļiem visā Maijā - varenā civilizācijā Centrālamerikas džungļos.
Nāves maska, kas izgatavota no 340 nefrīta gabaliem, uz visiem laikiem iemūžināja Pakalas valdnieka attēlu.
Senie uzraksti norāda datumu - 378. gada 8. janvāri un svešinieka vārdu - Dzimis uguns. Viņš ieradās Vacu (tagadējās Gvatemalas teritorijā) kā varenas varas vēstnieks Meksikas augstienē. Viņa pakļautībā maiji sasniedza viņu attīstības augstumu un piecus gadsimtus tika turēti uz šī pjedestāla.
Maiju valdnieki centās uzsvērt savu saikni ar leģendāro ārzemnieku ar nosaukumu Born Fire. Viņi pieņēma ārzemju ieročus: aizsargbrilles un šautriņas, ar kurām viņš ir attēlots šajā modernajā zīmējumā.
Reklāmas video:
HORZ MISIJA
Maiji vienmēr ir bijuši noslēpums. Pirms dažām desmitgadēm, pētot savu pilsētu karaliskās drupas, skaisto un noslēpumaino rakstību, daudzi zinātnieki iedomājās mieru mīlošu sabiedrību, kuru pilnībā veidoja garīdznieki, rakstu mācītāji un astronomijas cienītāji. Bet atšifrētie hieroglifi stāstīja par kaut ko pavisam citu: karojošajām dinastijām, cīņu par varu, nodevību, mānīgām slepkavībām, pils dedzināšanu. Bet tagad maiju vēstures lappusēs varat ierakstīt precīzus datumus, uzrakstīt gan varoņu, gan neliešu vārdus.
Šis skuķu kuģis (pa kreisi), ko vainagoja lineāla attēls, - pierādījumi par augstu mākslas attīstības līmeni. Tirdzniecība bija plaši izplatīta arī maiju vidū. Kakao pupiņas kalpoja kā nauda. Tieši tāpēc “šokolādes koka” pākstis “aug” no keramikas dievietes ķermeņa (labajā pusē).
AD 4. gadsimtā maiju zemēs plūda pārmaiņu vilnis. Politika mainās, saites starp pilsētām stiprinās. Māksla piedzīvo nepieredzētu kāpumu. Bet kas izraisīja šos notikumus? Nesen atšifrētie teksti kaut ko precizē. Vismaz viņi sauc pārmaiņu vaininieka vārdu: Born Fire. Tieši viņš, apvienojot diplomātiju un spēku, izveidoja alianses, nodibināja jaunas dinastijas un paplašināja tālā Teotihuacan ietekmi, kas atradās Meksikas centrālajā daļā, netālu no mūsdienu Mehiko. Lai gan, iespējams, maijiem tomēr bija lemts kļūt dižiem, un Birthing Fire vienkārši nāca īstajā laikā.
Lielā Jaguāra Tikalas tempļa drupas paceļas džungļos Gvatemalas ziemeļos. Šīs drupas joprojām daiļrunīgi apliecina seno valdnieku varenību. Tikal bija pirmais iekarotāju mērķis no Centrālās Meksikas, kuri šeit ieradās 378. gada janvārī. Bet nākamo piecu gadsimtu laikā sakautā pilsēta kļuva par lielvalsti. Eiropieši vispirms nejauši paklupa Tikalā, apmaldoties džungļos.
JUNGLE GRĀMATAS
Mūsdienās ražas maiju senču teritorijās - Meksikas dienvidu ielejā un Gvatemalas Petenas reģionā - ir tikai nedaudz augstākas nekā vietējiem iedzīvotājiem noteiktais minimums. Viņi šeit nedzīvo - viņi šeit izdzīvo. Daba negribēja ļaut cilvēkiem šeit radīt civilizāciju. Turklāt ļoti attīstīta! Tomēr cilvēki radīja par spīti visam.
Majestātiskās Palenkē kalna nogāzes drupas Meksikas dienvidos iezīmē maiju rietumu robežu. Daudzas struktūras tika uzceltas šeit zem Pakal, kurš valdīja 7. gadsimtā. Viņš ir apbedīts dziļi zem Uzrakstu tempļa (attēlā pa kreisi). Konfrontācijā pilsēta stāvēja pret Tikālu. Bet ap 800 Palenque tika uzvarēts karaspēks no Tonina pilsētas valsts un zaudēja savu iepriekšējo ietekmi.
Vaka pilsētas vietā apmetnes parādījās ap 1000. gadu pirms mūsu ēras. Pēdējo trīs tūkstošu gadu laikā šī vieta ir maz mainījusies. Blīvos mežos ligzdo sarkanie makači, tukāni un plēsoņas. Melni bruņoti zirnekļveidīgie pērtiķi lec uz zariem un lianām, tālumā kliedz pērtiķi. Kad Petainā līst, odi pulcējas tik blīvos mākoņos, ka mūsdienu maiji tos izsmēķē ar naftas lāpu palīdzību. Sausajā sezonā karstums dehidrē purvainās ielejas, upes kļūst seklas, un sāksies sausums. Šī ir mačetu un dūņu, čūsku un sviedru, kā arī kaķu zeme, kuras galva ir balams, jaguārs, džungļu karalis.
Zvaigznes, kuras vada Poliarnaja, visu nakti slaucītas ilgā ekspozīcijas fotoattēlā no Burvju mājas Uksmalā. Maiji īpašu uzmanību pievērsa astronomijai. Viņi sastādīja precīzu Saules kalendāru, aprēķināja dažu debess ķermeņu kustības ciklus, aprēķināja aptumsumus. Svarīgi notikumi, piemēram, cīņas un upuri, tika plānoti, ņemot vērā Venēras un, iespējams, Jupitera kustības.
Pirmajiem iedzīvotājiem šeit, visticamāk, vienkārši nebija izvēles: viss apkārt jau bija apdzīvots. Un tad viņi iemācījās maksimāli ņemt no savas nabadzīgās zemes. Izcirtot un dedzinot mežus, viņi radīja vietu kukurūzai, ķirbim un citām kultūrām, kā to bieži dara mūsdienu maiji. Viņi palielināja augsnes auglību, pārmaiņus stādot dažādas kultūras, pēc tam ļaujot zemei atpūsties.
Palielinoties iedzīvotāju skaitam, maiji apguva sarežģītākas lauksaimniecības metodes: kompostēšanu, nogāžu rakšanu ar terasi, apūdeņošanu. Viņi pārklāja purvus, pārvēršot tos laukos, un no ielejām atveda dūņas un kūtsmēslus, lai mēslotu dārzus. Mākslīgajos dīķos atradās zivis, brieži un citi savvaļas dzīvnieki, kurus izdzina no mežiem, dzīvoja nožogotās teritorijās. Tā rezultātā senajai maijai izdevās izspiest no pārtikas pietiekoši daudz pārtikas, lai pabarotu vairākus miljonus cilvēku - desmitiem reižu vairāk, nekā viņi šobrīd šeit dzīvo.
Karotāju templis, kas ir spēka un spēka simbols, stāv Čičenā Itza Jukatanas ziemeļdaļā. Chichen Itza kļuva par plaukstošu tirdzniecības centru pēc 1000. gada AD, pēcklasiskajā periodā, daudz vēlāk nekā dienvidu pilsētas samazinājās. Freskas tempļa iekšpusē atspoguļo to, kā maiji pārvadāja preces pa sauszemi un jūru, bet kvadrātveida kolonnas ārpusē attēlo karotāju figūras spalvu galvassegos.
Apmetnes ātri kļuva par pilsētas valstīm. Starp lianām ir izaugušas greznas daudzistabu pilis ar velvētiem griestiem. Tempļi izstiepti desmitiem metru. Maiji izveidoja krāsainus keramikas izstrādājumus, sienas gleznojumus un skulptūras. Viņi, nezinot riteni un kam nebija metāla instrumentu, izstrādāja perfektu rakstīšanas sistēmu un ieviesa nulles jēdzienu. Maiji guva lielus panākumus diagnostikā, ķirurģijā un farmakoloģijā: viņi zināja vairāk nekā četrus simtus ārstniecības augus, un narkotiskās zāles tika izmantotas sarežģītās operācijās. Viņi sadalīja gadu 365 dienās, koriģēja kalendāru, ieviešot kaut ko līdzīgu lēciena gadam, prognozēja aptumsumus.
Starpnieki starp debesīm un zemi bija maiju karaļi - kuhul ajaw, svēti valdnieki, kurus deva dievi. Viņi bija militārie vadītāji, vadīja gan laicīgo, gan garīgo dzīvi. Amerikāņu zinātnieks Artūrs Demarests no Vanderbiltas universitātes un viņa kolēģi apraksta maiju "teātra stāvokļus", kuros kuhul ajaw bija oriģināli sarežģītu sociālo un reliģisko rituālu režisori.
Bet šie "teātri" darbojās tāpat kā štatā darbojas visur: viņi izveidoja alianses, izsludināja karus un apmainījās ar precēm teritorijā, kas galu galā stiepās no tagadējās Meksikas dienvidu daļas visā Petenas līdzenumā līdz Karību jūras piekrastes Hondurasai. Labi nobraukti celiņi un bruģēti ceļi tiek izcirsti caur mežiem, un kanoe nogriež upes. Bet līdz brīdim, kad reģionā ienāca Birthing Fire, maijiem joprojām nebija vienotas politiskās sistēmas un katra pilsētvalsts izvēlējās savu ceļu džungļos.
Maiju sabiedrība cieta no elites pārmērīgajām pretenzijām, kas vēlējās dzīvot skaisti. Cēlie cilvēki mīlēja cepures, bagātīgi dekorētus tērpus, retu putnu spalvas, nefrītu, gliemežvākus. Vienu šādu "dzīves saimnieku" var atpazīt māla figūriņā (pa kreisi). Apakšā: rituālajai bumbiņas spēlei bija nepieciešams biezs audums, un tā bija nāves spēle. Par zaudējumiem viņiem varētu nocirst galvu.
Nāca, redzēja, runāja
Līdz 378. gadam Vaca pilsēta bija kļuvusi par galveno centru. Četri laukumi, simtiem ēku, rituālu pilis ar freskām, pagalmi, cirsti altāri un kaļķakmens pieminekļi. Šī tirdzniecības pilsēta ieņēma svarīgu stratēģisko stāvokli uz San Pedro upes, kas plūst uz rietumiem no Petenas līdzenuma centra. Pilsētas tirgū tika pārdots tas, ko maiji audzēja: kukurūza, pupas, dažāda veida paprika, avokado. Un arī līmi, kas iegūta no sapodilla koka sulas, un gumiju no gumijas koka, no kuras viņi izgatavoja bumbiņas rituālu spēlēm. Retas preces nokļuva arī Vaku. No dienvidu kalniem skuķis un rotājumi tika piegādāti nefrītu, ģērbšanai - svētā putna quetzal spalvas. No tāliem rietumiem no Teotihuacan teritorijas ieradās obsidiāns ieročiem, pirīts - spoguļu ražošanai.
Teotihuacan, pilsēta, kurā ir vismaz simts tūkstoši cilvēku (iespējams, lielākā tajā laikā pasaulē), neatstāja nevienu rakstisku dokumentu, kuru varētu atšifrēt. Bet viņa vēstniecības motīvi ir skaidri. Vaca pilsēta bija skaists priekšpostenis ar netālu esošu aizsargātu līci - ideāls stiprinājums lielām kanoe laivām. Faktiski tā bija Teotihuacan misijas "galvenā pilsēta". Kopā ar viņu ārzemnieki vēlējās sākt visa Centrālā Peteina iekarošanu. Ja iespējams - ar pārliecināšanu, bet neizdodas - ar spēku. Galvenais mērķis Tikal bija astoņdesmit kilometrus uz austrumiem. Tā bija ietekmīgākā pilsētas valsts Centrālajā Petenā. Turpināsies pakļautais Tikāls un pārējās pilsētas.
Birthing Fire gribēja parādīt sava valdnieka atklātos un sirsnīgos nodomus. Viņam vajadzēja sabiedrotos, un viņš ieradās viņu dēļ uz Vaku. Apmaiņā viņš varēja piedāvāt sava patrona - noslēpumainā virspavēlnieka, kurš senajos ierakstos parādās kā Lance-Throwing Pūce, labvēlību. Droši vien tas bija augstienes karalis, un varbūt arī pats Teotihuacāns.
Vasaku valdījušais Saules sejas Jaguārs, visticamāk, vēstniekus sirsnīgi sveica. Zinātnieki uzskata, ka abi valdnieki izveidoja aliansi, uzbūvējot svētnīcu Teotihuacan svētā uguns glabāšanai.
UGUNS UN SPĒKS
Iespējams, ka līdztekus diplomātiskajam atbalstam Firebirth saņēma arī militāru atbalstu. Viņa ekspedīcijas spēku skaitā bija šķēpa metēji un šķēpmetēji, tradicionāli Teotihuacans. Uz muguras viņi valkāja spoža pirīta bruņas. Pateicoties viņiem, kaujinieki, šūpojoties, varēja akli ienaidnieku aizsegt. Tagad jaunajai armijai pievienojās Peteņas karotāji, kas bija bruņoti ar akmens asīm un īsiem asiem šķēpiem. Daudzi no viņiem bija bruņoti ar kokvilnas jakām, kas pildītas ar akmens sāli. Vienpadsmit gadsimtus vēlāk spāņu konkistadori nomainīs savas dzelzs bruņas ar šādām maiju "ķermeņa bruņām".
Karaspēks devās uz Tikālu militārās kanoe laivās, virzoties uz austrumiem līdz San Pedro upei. Sasnieguši tās augšteci, karavīri devās soļojošā gājienā. Visā maršrutā bija garnizoni - un Tikāls uzzināja par draudiem. Divdesmit piecu kilometru attālumā no pilsētas, ejā starp klintīm, Tikalas armija mēģināja apturēt Firebirth. Bet tikai nedēļu pēc ierašanās Waku kalnu kurjers jau bija Tikalā. Pilsēta tika iekarota līdz 378. gada 16. janvārim.
Šis datums ir apzīmogots slavenajā Tikal Stele 31. Deivids Stjuarts no Teksasas universitātes, to atšifrējot 2000. gadā, vispirms uzzināja par Dzimušā uguns svarīgo lomu. Citā uzrakstā uz stele teikts: pilsētas krišanas dienā nomira Tikalas valdnieka Lielā Jaguāra klēpis. Visticamāk, uzvarētāju rokās.
Tagad Birthing Fire ir izmetis "labas gribas vēstnieka" masku, parādot, ka, ja viņam vajadzīgs miers, tad tikai viss. Viņa karaspēks iznīcināja lielāko daļu Tikalas pieminekļu - steles, kuras uzcēla 14 iepriekšējie pilsētas valdnieki. Jaunajiem uzvarētājiem bija nepieciešami jauni pieminekļi. Tajā pašā "Stele 31", kas tika uzcelts daudz vēlāk nekā iekarošana, dzimušo uguni sauc par Očkina Kaloomte, Rietumu Kungu. Droši vien tāpēc, ka viņš bija no Teotihuacan, tas ir, no rietumiem. Bet vairāki pētnieki ir ierosinājuši atšķirīgu interpretāciju: domājams, ka dzimis ugunsgrēks bija “cilvēku atriebējs”. Iespējams, viņš pārstāvēja opozīcijas grupu, kas pirms daudziem gadiem, kad Lielā Jaguāra ķepa tēvs sarīkoja apvērsumu, devās uz rietumiem uz Teotihuacānu un tagad ir atguvusi varu.
Pagāja laiks, kamēr Firebringer nomierināja Tikalu un apkārtni. Bet gadu pēc viņa ierašanās uz Tikalas pieminekļiem ir cirsts cita ārvalstu valdnieka vārds. Uzrakstos viņu sauc par pūces-šķēpa mešanas dēlu. Jaunajam valdniekam nebija pat divdesmit gadu, un acīmredzot Birthing Fire kļuva par regentu. Bez šaubām, de facto tas bija tas, kurš pārvaldīja iekaroto pilsētu.
Rietumu kungs
Jaunu valdnieku pakļautībā Tikāls devās ofensīvā. Birthing Fire vai nu pats vadīja militāro kampaņu, vai arī bija tās ideologs. Tas tiek pieminēts tādās attālās pilsētās kā Palenque, kas atrodas vairāk nekā 250 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Tikalas. Un uz vienas no freskām Huashaktun pilsētā, kas atrodas divdesmit kilometru uz ziemeļiem, ir attēlots maiju muižnieks, kurš dod karavīram zvērestu Teotihuacan uniformā, iespējams, no Ugunsdzimušo dzimušo armijas. Līdzīgu karavīru var redzēt uz kapa sargājošās stelles, kurā arheologi atklāja mazuļa, vecāka bērna un divu sieviešu mirstīgās atliekas, no kurām viena bija stāvoklī. Visticamāk, tās ir valdošās Huashaktuna ģimenes atliekas, kuras nogalinājuši tikalieši. Pats valdnieks, iespējams, tika nogādāts Tikalā un upurēts.
Uz šī jaunatklātā šedevra Kankuen valdnieks Tai Čans Ahks veic rituālu ceremoniju. Bija 795. gada septembris. Stelae un freskas ir vairāk paveicies nekā manuskripti. Jaguar ādas iesiešana neglāba senos rokrakstus no inkvizīcijas ugunsgrēkiem. Tikai dažas "grāmatas" ir nonākušas pie mums.
Birthing Fire modē ieviesa agresīvu politiku. Un šī politika viņu ilgu laiku pārsniedza. 426. gadā Tikāls ieņēma Kopānu, kas atrodas tālu uz dienvidiem, tagadējā Hondurasā. Noteikts Kinich Yash Kuk Mo šeit nodibināja jaunu dinastiju, kas pastāvēja četrus gadsimtus. Liekas, ka ar Teotihuacana atbalstu: pēcnāves portretā viņš ir attēlots kostīmā, kas raksturīgs Centrālās Meksikas iedzīvotājiem. Arī viņu sauca par Rietumu Kungu.
Daži zinātnieki apgalvo, ka Tikala kļuva par vasaļu Teotihuacanas valsti un paplašināja suzeraīna spēku visās maiju zemēs. Citi neuzskata Firebringer par iebrucējiem, uzskatot, ka viņš tikai palīdzēja Tikalam paplašināt savu ietekmes sfēru.
Šī "vēstnieka" liktenis ir noslēpumains. Nav atrasti nekādi viņa nāves ieraksti vai pierādījumi, ka viņš kādreiz vispār būtu pārvaldījis maiju zemes. Visticamāk, viņš nebija karalis. Bet karaļi tika aizmirsti, bet viņa darbi nebija. Stēlu Vake, kas vēsta par ārzemnieka ierašanos šajās zemēs, uzstādīja tikai nākamā paaudze.
Viņš noveda civilizāciju jaunā līmenī. Pateicoties citplanētietim, viņa pēcteču pakļautībā Tikāls no parastā polisa pārvērtās par “lielvalsti”. Sākās tā dēvētais klasiskās maiju laikmets. Reliģija un māksla ir bagātināta ar svešiem motīviem, kultūra kļūst izsmalcinātāka un daudzveidīgāka.
Tad maiju uzplaukumu sāka dot jauns spēks. 6. gadsimtā paplašināšanu uzsāka Kalakmulas, pilsētas uz ziemeļiem no Petenas ielejas, valdnieki, kuri sauca sevi par kan (kas nozīmē "čūska"). Laika gaitā Calakmul izaicināja Tikalu, un ienaidnieks sadalīja pasauli. Šī opozīcija vispirms stimulēja maiju straujo attīstību - un pēc tam iznīcināja viņu civilizāciju.
KAD DIEVI DZIŅAS
Reiz, 800. gadā, katastrofa skāra mierīgo Kankūnas pilsētu. Paredzot to, valdnieks Kan Maax uzcēla divsimt istabas pie pieejas savai pilij. Bet viņam neizdevās pabeigt celtniecību.
Uzbrucēji uzreiz pārpludināja pilsētas nomali un plašā straumē steidzās uz Kankūnas svēto centru. Nav šaubu, ka uzbrukums notika zibenīgi. Būvmateriāli bija izkaisīti. Uz celiņiem gulēja nepabeigtu akmens pieminekļu kaudzes. Pils virtuvē bija izkaisīti podi un bļodas.
Iekarotāji paņēma 31 ķīlnieku. Rotas un rotas, kas atrastas netālu no viņu mirstīgajām atliekām, norāda, ka tie bija cildenā dzimšanas cilvēki, iespējams, Kan Maax radinieki vai viņa viesi. Starp nebrīvē turētajiem bija bērni un sievietes, ieskaitot divas grūtnieces. Visi viņi tika nogādāti iekšpagalmā rituālu veikšanai un pēc kārtas izpildīti. Slepkavas veica šķēpus un asis, ieslodzot savus upurus un iznīcinot tos.
TĪRA INDIJAS MURDER
Mirušo ķermeņi tika salikti pils dīķī. Deviņus metrus garais un trīs metrus dziļais rezervuārs tika pabeigts ar sarkanu apmetumu un tika padots no pazemes avota. Tur viegli iederas rituālu mantijas un rotaslietas. Arī ienaidnieki nežēloja Kahnu Maaksu un viņa sievu. Tie ir aprakti 90 metru attālumā no dīķa zem 60 centimetru celtniecības materiālu slāņa, kas paredzēts pils rekonstrukcijai. Karalis valkāja izsmalcinātu galvassegu un perlamutra kaklarotu, kas piederēja “svētajam Kankūnas valdniekam”.
Abi brāļi atradās pretējās barikāžu pusēs ieilgušā konfliktā starp Tikal un Calakmul pilsētām. Asiņainā cīņā viens nogalināja otru. Ir sācies jauns laiks - nežēlības, vardarbības, sadrumstalotības laikmets.
Nezināmu slepkavas izturēšanās ir noslēpumaina. Kādu iemeslu dēļ viņi nebija ieinteresēti laupījumos. Vairāk nekā trīsarpus tūkstoši vērtīga nefrīta gabalu, ieskaitot pat vairākus veselus blokus, gulēja neskarti. Neviens nepieskārās pilī esošajiem sadzīves priekšmetiem un keramikas izstrādājumiem Kankūnes milzīgajā virtuvē. Nebija ne laupīšanas, ne izlaupīšanas - bija tikai nežēlīga slaktiņa. Amerikāņu zinātnieks Artūrs Demarests uzskata, ka, iemetot ķermeņus dīķī, slepkavas saindēja avotu. Turklāt viņi nošķīra seju attēlus no visām figūrām, kas cirsts uz Kankūnas akmens pieminekļiem, un notrāpa tos uz zemes. "Viņi ne tikai iznīcināja vietu," saka Demarests, "tas bija rituāls."
BŪVNIECĪBAS RACE
Tā krita Kankūne, viens no pēdējiem maiju civilizācijas balstiem Pasionas upes ielejā tagadējā Gvatemalā. Bet, lai saprastu uzbrucēju nežēlību, ir jāiedomājas viss attēls tajā laikā.
Daudzas maiju pilsētas līdz tam laikam jau bija pazudušas. Kuhul ajaw - svētie valdnieki, kuri iepriekš cildināja katru darbu freskās, skulptūrā vai arhitektūrā, jaunus darbus vairs nepasūtīja. Hieroglifu rakstīšana kļuva par retumu, iepazīšanās pazuda no pieminekļiem. Iedzīvotāju skaits ir dramatiski samazinājies. Muižnieki atstāja pilis, kuras apsteidza aplikēji, kas bijušajos troņa numuros gatavoja ēdienu un uzcēla piebūves pie sabrukušajām sienām.
Tad viņi aizgāja, un džungļi ieguva pilis un tempļus.
Kankūna jau bija nokritusi, kad Tikāls joprojām uzcēla rituālu ēkas ziemeļos. Bet 30 gadus vēlāk tās iedzīvotāju skaits strauji samazinās. Jaunākais piemineklis tur datēts ar 869. gadu. Līdz 1000. gadam klasiskā maiju civilizācija bija beigusies.
Kāpēc viņa pazuda? Kāpēc cilvēki pameta pilis un tempļus, kas nav celti gadsimtiem ilgi - gadu tūkstošiem? Šie jautājumi radās, tiklīdz džungļos tika atrastas pirmās “pazudušās pilsētas”. Sākumā zinātnieki pieņēma pēkšņu katastrofu: vulkāna izvirdumu, zemestrīci, nāvējošu viesuļvētru, noslēpumainu epidēmiju. Tomēr civilizācijas nāve ilga vismaz divsimt gadus. Cēlonis nebija globāla katastrofa, bet gan virkne problēmu.
Maiju zemnieki negaidīja labvēlību no dabas. Viņi plaši izmantoja tās resursus. Zeme, kas tiek kultivēta daudzu gadsimtu garumā, ir noplicināta. Iedzīvotāju skaits pieauga - tika izcirsti meži, izmazgātas augsnes. 9. gadsimtā sākās sausums, un daudzas lielas pilsētas atradās tālu no upēm. Šeit nebija iespējams atlikt daļu ražas "uz lietainu dienu". Tas viss izraisīja badu.
Arī politiskā sistēma ir izgāzusies. Vairāk nekā tūkstoš gadu cilvēki ir uzticējuši savu labklājību valdniekiem-priesteriem. Šajā laikā elite kļuva par neizturamu nastu maijiem. Viņai vajadzēja arvien vairāk nefrītu, čaumalas, retu putnu spalvas, keramiku un citus luksusa priekšmetus. Un zeme vairs pat nevarēja baroties. Valdnieki zaudēja tautas uzticību. Dievi joprojām tika bagātīgi dzirdināti ar asinīm, bet dievi vairs nepalīdzēja saviem ļaudīm. Izmisums aplaupīja žēlotos cilvēkus. Kari par slavu un nebrīvē turētie ir pārvērtušies vardarbīgos uzbrukumos, kas līdzīgi Kankūnas slaktiņam.
Maiju pasaule jau sen ir sadalīta divās daļās. Divu spēcīgu alianšu konfrontācija ilga vairāk nekā 130 gadus. 5. gadsimtā Tikalas pilsēta sāka aktīvu darbību. Tās ietekmes sfēra bija dienvidi, un tās sabiedrotā bija spēcīgā Meksikas valsts Teotihuacanas štats. Gadsimtu vēlāk parādījās konkurents. Kalakmulas ziemeļu pilsētas štats (šodienas Meksikas zemiene Kampečes provincē) apvienoja Petenas reģiona ziemeļu un austrumu pilsētas štatus.
Kā parasti, katrs konkurējošais valdnieks centās pierādīt, ka ir stiprāks, bagātāks un kopumā labāks. Tas ir, viņš padarīja jaunas baznīcas jaudīgākas nekā kaimiņvalsts, pilis - skaistākas, briļļu - krāšņākas. Šisms stimulēja attīstību, sākās maiju zelta laikmets. Viņi ir sasnieguši nebijušus augstumus mākslā, astronomijā un medicīnā.
Bet ienaidnieks noplicināja resursus, pieprasīja jaunus karus, ieslodzītos - lētu darbaspēku. 562. gadā Kalakmulas karaspēks sakāva sāncensi, kaut arī viņi neiznīcināja ne pilsētu, ne iedzīvotājus. Tikāls atbildēja ar melnu nepateicību, pieveicot Kalakmulu. Kādu laiku tika izveidots spēku līdzsvars.
Toneles aizmugurē no Tonīnas pilsētas (pa kreisi) ir datums: 909. gada 18. janvāris. Šis ir pēdējais atklātais maiju garā grāfa datums - kalendārs, kas numurēts gadsimtiem ilgi. Pašreizējais “ilgās skaitīšanas” cikls, visticamāk, sākās 3114. gadā pirms mūsu ēras un drīz beigsies 2012. gadā. Šis solījums šodien joprojām dzirdams. Kankūnes (zemāk) karavīra māla statujas rokā - sava veida cirvis, kuru "sodītāji" izmanto muižniecības nogalināšanai.
MĀJAS CENA - DIVI AVOTI
Lielās problēmas sākās ar lokālu konfliktu. Netālu no Pasionas upes atradās neliels, bet lepns Dos Pilas militārais stāvoklis. Tam bija divi lieli ūdens avoti - un nekas cits. Dos Pilasā nekas netika audzēts un pārdots. Zinātnieki to sauc par laupītāju valsti: tā pastāvēja, vācot cieņu. Dosam Pīlam karš bija vairāk nekā tikai rituāls, lai pagodinātu karaļus un aplaupītu dievus. Viņa bija izdzīvošanas līdzeklis.
Tomēr "bipolārā" maiju pasaule neatstāja mazajai pilsētai iespēju iegūt neatkarību. Tikal-Calakmul konfrontācijā Dos-Pilas bija pienākums stāties pretī. Un viņš kļuva par Tikālas priekšposteni, kurš tikai mēģināja atgūt kontroli pār tirdzniecības ceļiem gar Pasionas upi.
653. gadā suzereina karaspēks ieradās Dos Pilasā. Viņus vadīja viens no Tikalas prinčiem, vārdā Balay Chan Kaviel. Garnizons jaunajam sūtnim uzcēla šķietami greznu galvaspilsētu, pārklājot nevīžīgās celtņu konstrukcijas ar cirstām fasādēm. Bet Kalakmuls, Tikālas mūžīgais pretinieks, arī ieinteresējās Pasionas upē. 658. gadā viņš sagūstīja Dosu Pilu un izraidīja bijušo valdnieku Balaju Čanu Kavielu no Tikālas.
Šī stāsta turpinājums kļuva zināms tikai pirms sešiem gadiem. Tad negaiss nogāza koku Dos Pilasā, un zem saknēm tika atklāta kāpņu telpa. Uzraksti tajā saka: divus gadus vēlāk Balay Chan Kaviel atgriezās Dos Pilas. Kāpēc jaunā valdība atļāva? Tas ir tikai tas, ka tagad gudrs jauneklis sāka valdīt Calakmul vārdā, kuram viņš palīdzēja sagūstīt Pasion upes ieleju. Kad reiz jaunie īpašnieki lika brāķim doties karā pret savu brāli Tikalā.
679. gadā viņš uzbruka dzimtajam pilsētam. Balajs Čans Kaviels uzvarēja, piepildot bērnības ielas ar asinīm. “Visapkārt bija galvaskausu kalni, straumēs plūda asinis,” lasāms uzraksts uz kāpnēm. Viņa brālis tika nogalināts. Fratricīds atnesa Dosam Pīlam vadību Petišbatunā, Petenas dienvidrietumu daļā. Calakmul ir sasniedzis maksimumu. Tikālu pārbūvēja un mazāk nekā divdesmit gadu laikā sakāva Kalakmulu, jau uz visiem laikiem. Doss Pīls pacēla stafeti, turpinot cīņu Calakmul vārdā. Bet 761. gadā veiksme novērsās no Dosa Pilasa. Vasaļi sagūstīja pilsētu, tās valdnieks tika padzīts.
Maiju pasaule dzemdēja karu - un noslīka tajā. Uzvaras kļuva īslaicīgas un nozīmēja arvien mazāk. Haoss izplatījās apdzīvotajās zemienēs. Pilsētnieki dzīvoja pastāvīgās bailēs. Viņi sadalīja rituālu ēkas gabalos, uzbrukumu gadījumā būvējot nocietinājumus no akmeņiem. Sakautās pilsētas netika atjaunotas. Un uzvarētājs tikai uz neilgu laiku atrisināja resursu izsmelšanas problēmu.
PĒDĒJĀ PLAGĀTA LAIKĀ
Parastie cilvēki, bēgot no kara, bada un sausuma, bēga no krāšņajām pilsētām vai gāja bojā. Un muižniecība uz brīdi varēja atrast patvērumu Kankūnā, klusā ostā uz Pasionas upes iztekas. Tā kā pakārtotās pilsētas jau bija ieradušās haosā, Kankūna uzplauka, tirgojoties ar luksusa precēm un apmetošot apmeklējošo eliti pārtikušajās mājās. Šī zelta laikmeta arhitekts bija valdnieks Tai Čans Ahks, kurš pie varas nāca 757. gadā 15 gadu vecumā. Viņš pārvērta stratēģisko tirdzniecības ostu par krāšņu svētu centru. Tās sirds bija trīsstāvu pils ar velvētiem griestiem 25 tūkstošu kvadrātmetru platībā. Priesterim ķēniņam labākas ainas nebija! Tai Čans Ahks izcili spēlēja savu lomu - un laikmets bija pazudis ārpus pils sienām.
Mums nav informācijas, ka Tai Čans Ahs kādreiz būtu piedalījies karā vai uzvarējis vismaz vienā kaujā. Bet gandrīz četrdesmit gadus viņš kontrolēja Pasjonas ielejas augšteci, pateicoties tam, ka viņš palīdzēja kaimiņiem un veidoja alianses. Uz altāra no Kankūnas, kas celts no 790. gada, viņš konkurē ar nezināmu muižnieku rituālā bumbiņas spēlē, iespējams, sarīkojot svinēt līgumu vai valsts vizīti.
Tai Čans Ahks nomira 795. gadā, un viņu nomainīja viņa dēls Kan Maaks, kurš, cenšoties pārspēt savu tēvu, sāka paplašināt pili. Tomēr pompa un rituāls - bijušie varas atribūti - valdniekiem vairs nepalīdzēja. Piecos gados haoss sasniedza šīs pilsētas vārtus. Un reiz slepkavas ienāca vārtos, par kuriem mēs stāstījām sava stāsta sākumā. Vienā skumjā dienā viņi iznīcināja visu Kankūnes diženumu. Iedegās viena no pēdējām, vāji gruzdējošajām klasiskā maiju perioda gaismām. Tauta nav izmirusi - bet civilizācija, kas šajā reģionā valdīja piecus gadsimtus, ir atstājusi vēsturisko posmu uz visiem laikiem.
Autors Gajs Džilotte