Stāsts par Trojas zirgu, ar kuru Trojā iekļuva trīsdesmit Odiseja cīnītāji, runā ne tikai par uzbrucēju viltību, bet arī par aizstāvju naivumu. Tikmēr vēsturnieki strīdas par to, vai līdz šai dienai bija Zirgs.
Aculiecinieka liecības
Senās Romas rakstnieks Virgils, kurš dzīvoja imperatora Augusta valdīšanas laikā, uzrakstīja episko dzejoli "Aeneid", kas stāsta par Aeneas klejojumiem no Trojas uz Itāliju. Vairāki vēsturnieki uzskata, ka "visu, ko rakstīja dzejnieks", viņš atrada ticamos avotos. Galu galā viņa poētiskās liecības par Troja traģēdiju nokrita pasaules vēsturē, un frāze "Trojas zirgs" kļuva par sadzīves vārdu. Ne mazāk svarīgi - tas notika tāpēc, ka trīs desmitu karavīru militārā viltība sagrāva cietoksni, ko visa cara Menelausa armija nespēja paņemt.
Pirms aplenkuma pacelšanas uzbrucēji informēja Trojas zirgus, ka viņu uzceltais koka "zirgs" bija miera simbols un piedāvājums Atēnai kā grēku izpirkšanas zīme. Un kamēr viņš stāvēs, viņi neuzbruks. Par to Trojas zirgiem stāstīja Odiseja brālēns Sinons, kurš, domājams, gāja pāri aizstāvjiem.
Koka gigants
Reklāmas video:
Pēc aprakstiem Trojas zirgs bija 7,6 metrus augsts un apmēram trīs metrus plats. Mūsdienās jau uzbūvētais modelis svēra apmēram divas tonnas un tajā varēja ietilpt ne vairāk kā divdesmit vīrieši, kas bija vidējā konstitūcija, kas bija raksturīga tiem laikiem. Pagāja četrdesmit cilvēku, lai šo struktūru pārvilktu virs ieziestiem baļķiem.
Visticamāk, tika uzbūvēts koka ceļš, jo daudzi eksperti šaubās, vai Trojas zirgam bija riteņi. Vēsturnieks Deivids Rohls, atsaucoties uz kanoniskās versijas pierādījumiem, atsaucas uz faktu, ka sienā tika izveidota atvere, caur kuru varēja vilkt norādīto izmēru Trojas zirgu. Konā bija uzraksts: "Piedāvājums Atēnai", lai viņa turētu grieķu kuģus ceļā uz mājām.
Tici vai netici?
Tikmēr šis zirgs netika atvests uz Troju tūlīt pēc tam, kad tālumā pazuda Grieķijas flote. Lai veiktu sagatavošanās darbus, vajadzēja vismaz vairākas dienas. Ja Odiseja cīnītāji patiesībā būtu slēpušies šajā koka konstrukcijā, viņiem būtu bijis ļoti grūts laiks.
Kamēr grieķi gulēja zirga vēderā, viņu liktenis tika izlemts pilsētā. Daudzi iedzīvotāji uzskatīja, ka piedāvājums ir jāsadedzina. Viņu vidū bija tā saucējs Kasandra, kurš, rādīdams roku uz zirga, paziņoja, ka tur slēpjas kari. Trojas priesteris Laocoon iemeta šķēpu grieķu upurē, mudinot neticēt ienaidniekiem. “Baidieties no dāņiem, pat no tiem, kas nes dāvanas,” viņš kliedza. Drīz, kā liecina leģenda, viņu un divus dēlus nožņaudza jūras čūskas.
Tādējādi ap šo "Danai dāvanu" izraisīja nopietnas kaislības, bet tomēr viņš tika ievilkts pilsētā. Tas notika, saskaņā ar dažiem ziņojumiem, 1209. gada 6. jūnijā pirms mūsu ēras. Šajā liktenīgajā vakarā neskaitāmi apsargi tika izvietoti “zirga” priekšā, taču arī svētki, kas bija sākušies, viņu apreibināja. Vēlu naktī trīsdesmit iznīcinātāji Odiseja vadībā izkāpa no “dāvanas” un atvēra pilsētas vārtus. Tajā naktī Trojs nokrita. Aeneas, viens no nedaudzajiem, kas izdzīvoja, stāstīja pasaulei par grieķu nodevību un Trojas naivumu.
Vai bija zirgs?
Romiešu ceļotājs un zinātnieks Pausanias, kurš dzīvoja II gadsimtā pirms mūsu ēras, savā grāmatā "Grieķijas apraksts" rakstīja, ka zirgs patiesībā pastāvēja, tikai tā nebija dāvana, bet gan auns, kuru Trojas zirgi uzbrukuma laikā atņēma no grieķiem un aizveda viņus pilsētas iekšienē. viņš vairs neiznīcināja sienas. Tajā paslēpās daži grieķi, kuri apjukumā netika pamanīti.
Ir arī cita versija. Tajā laikā par airēšanas vergiem kuģa tilpnē tika teikts, ka viņi ir tikpat smagi kā zirga vēderā. Varbūt tas bija viens no bojātajiem kuģiem, ko pameta grieķi - bireme, kurā slēpās Odiseja kaujinieki. Daži no Trojas zirgiem ienesa kuģi ostā, lai to sakārtotu.
Tomēr vācu arheologs Heinrihs Šmēdāns, kas piedalījās to vietu izrakumos, kur varēja atrasties Trojs, šaubās, vai vispār notika grieķu aplenkums. Jebkurā gadījumā viņam neizdevās atrast vienu bultiņas galvu vai šķēpa galvu.
Cita militārā viltība un
Lai maldinātu ienaidnieku, tika izmantoti citi triki, līdzīgi Trojas zirgam. Homēra dzejolis “Odiseja” stāsta, kā grieķu svētceļnieki bēga no Kiklopiem, kuri slēpās zem aitām. Citiem vārdiem sakot, ienaidnieku var maldināt, uzrādot savus karavīrus kā savus cīnītājus. Pārģērbšanās ienaidnieka formastērpos, lai iekļūtu ienaidnieka nometnē vai, gluži pretēji, bēgtu no viņa, ir viens no visizplatītākajiem militārajiem trikiem.
Vēsturē ir daudz šādu gadījumu. Piemēram, daļa krievu karaspēka atstāja Narvu, kas tika ielenkta 1704. gadā, maskējoties kā zviedri, kuri tika nogalināti uzbrukuma laikā. 1812. gadā Denisa Davydova brigādes diezgan bieži nomainījās uz Napoleona pulku motīvu uniformu, un pēc tam, pietuvinot viņus ienaidniekam, pēkšņi viņam uzbruka.
Abwehr struktūrā atradās pulks "Brandenburg", kura karavīri bija sabotieri, tērpušies Sarkanās armijas karavīru formā. Arī mums bija šādas vienības. Piemēram, vācu ģenerāļa pulkveža Erharda Routa memuāri stāsta par padomju karavīru grupu, kas, tērpusies Vermahtas formas tērpā, nodarīja nopietnus zaudējumus vāciešiem, kuri 1943. gadā aizstāvēja Belgorodu.
Aleksandrs Sitņikovs