Mūsu tēvs … Čingishans! vai patiesi fakti par mūsu senčiem
1. Ievads …
Gandrīz visiem jums, lasītājiem, ir zināšanas par Čingishana - no skolas / koledžas vēstures kursa. Tas ir gandrīz viss, kas aprakstīts par Čingishana vairākās XIX-XX gadsimtu grāmatās un filmēts filmās - meli un izgudrojumi, bet atkārtojuma dēļ diemžēl tie ir kļuvuši gandrīz par realitāti. Meli, ka Čingishana ir asinskārs Mongoļu stepju impērijas mongoļu hans, apsēsts ar iekarošanas slāpēm, tiek atkārtots pro-Rietumu mācību grāmatās, filmās un literatūrā tik bieži, ka vairums cilvēku pat neiedomājas jautāt - uz ko balstās šie secinājumi? Kur ir pierādījums? Zemāk ir vēstures fakti, skaidri parādot, ka mācību grāmatas-TV - meli, meli un meli. Ka ir daudz vēsturisku faktu, kas norāda tieši uz fantāziju un melu pretstatu. Galu galā viltotājiem neizdevās paslēpt un iznīcināt visus artefaktus. Jūs esat laipni gaidīti,lasot šo tekstu, mēģiniet aizmirst Rietumu melus, kas jums tika ierauti skolā un koledžā. Par šiem meliem nav pierādījumu. Starp uzlikto viltojumu jūru ir ļoti svarīgi atrast patiesu faktu patiesību, kā arī noķert simtgadīgu melu. Šīs falsifikācijas nav nejaušas, tās ir plaša mēroga rietumu organizēta pagātnes faktu sagrozīšanas sistēma. Pētiet faktus, dāmas un kungi, kā viņi saka - "māciet materiālu".
2. Izglītība un divi dažādi stāsti …
Iznīcināto padomju izglītību šodien UNESCO (Apvienoto Nāciju Izglītības, zinātnes un kultūras organizācija) ir atzinusi par vienu no labākajām pasaulē. Atgādināšu, ka šī ir ANO izglītības, zinātnes un kultūras aģentūra. Gan 1953. gadā, gan 1990. gadā - skatīt grafiku. Indekss tiek sastādīts, pamatojoties uz pieaugušo lasītprasmi un kumulatīvo studentu īpatsvaru no bērnudārza līdz maģistrantūras izglītībai valstī kopumā, tāpēc kāda personīgie priekšstati to vispār neietekmē. Mūsu izglītību atzina pat amerikāņi, piemēram, prezidents Džons F. Kenedijs (1917–1963) savā runā 1963. gada 29. janvārī (“Īpašais vēstījums izglītības kongresam”) par mums sacīja: “Šīs tautas aizraušanās ar izglītību noteikti ir pietiekama, lai pārsniegtu jebkuras citas nācijas sasniegumus. … ". Bet pat padomju laikos mācību grāmatās bija tikai dažas rindiņas par Čingishana. Mūsdienās situācija vēsturē ir kļuvusi sliktāka, daudz sliktāka. Ar Amerikas specdienestu centieniem ap Krieviju tiek veidota naida josta. Protams, caur vēstures un ekskluzivitātes ideju viltošanu. Kā arī piedēvē sev senu ciltsrakstu, izsūcot to no īkšķa. Ikviens zina par ukraiņu mācību grāmatām ar 140 tūkstošu gadu lielu ukrovu (piemēram, sk. Romas Līka 2005. gada mācību grāmatu). Bet tas pats notiek visā postpadomju teritorijā. Lielie turki utt. Mūsdienās informācija par Chinggisids ir vai nu meli no vēstures mācību grāmatām, vai arī - daudz maldīgu fantāziju un milzīgas muļķības internetā. Publicists un rakstnieks Nikolajs Viktorovičs Starikovs (1970) ne velti raksta, ka "šodienas vēstures mācību grāmatas ir rakstītas ar Sorosa un ASV dotācijām". Plus diskusija par interneta muļķībām, ko veic ignoramusi ("jaunās paaudzes" roboti). Smieklīgi irkad daži Mitrofanushki sūta citiem Mitrofanushki lasīt skolas mācību grāmatas.
Diemžēl tagad par Mughaliem var atrast ļoti maz patiesas informācijas. Tas nav kļūdains iespiedums - īpaši to redz Moguls - franču kartogrāfa un inženiera Malē gravīra (Allain Manesson Mallet, 1630–1706), kurā skaidri teikts “Mogols” un kaukāziešu izskats. Es vēlreiz atkārtoju - moči, nevis mongoļi vai mongoļu tatāri, kurus izgudroja 18. gadsimta vācieši. Tomēr "vēstures kungi" visur atkārto nopietnus šī laikmeta pētījumus. Tas, ņemot vērā padomju valdības aizliegumu veikt pētījumu par Zelta ordu un masveida falsifikācijas, izklausās kā ņirgāšanās.
Reklāmas video:
Krievijas impērijas pēdējos gadsimtos sabiedrībai vienmēr ir bijuši divi dažādi stāsti. Pirmais ir oficiālie vācu-romanovu meli, otrais ir “slavofilu” cēlu-filozofisko tendenču virzieni. Pirmā, maldinošā autori ir vācieši Gerhards Frīdrihs Millers (1705-1783), Gotlijs Zīgfrīds Baiers (1694-1738), Augusts Ludvigs Štellers (1735-1809). Tieši vācieši, mūsdienās mācību grāmatās ir rietumu vēstures interpretācija. Daudzi jau zina, ka vācu valodas versija ir viltota, tendencioza un klusē par daudziem vēsturiskiem faktiem. Šeit ir tikai trīs slavenu cilvēku citāti: angļu rakstnieks Samuels Butlers (1835-1902): "Dievs nevar mainīt pagātni, bet vēsturnieki var", īru dramaturgs Džordžs Bernards Šavs (1856-1950): "Vēsture, kungs, melo, kā vienmēr", zinātniskā komunisma dibinātājs Kārlis Markss (1856-1950): “Tas,tas, ko mēs uzskatām par vēsturi, ir tikai pasakas, kuras stāsta uzvarētāji."
No otras puses, šeit ir krievu cēlu 18.-19. Gadsimtu straumes un reālā vēsture. Tur bija līdz 1917. gada revolūcijai, pēdējā pazuda līdz 20. gadu beigām. Augšminētais attēls ir lielākais krievu ģeogrāfs un filozofs, viens no Eirāzisma pamatlicējiem, emigrants Pēteris Nikolajevičs Savitskis (1895–1968). Frāze lekcijas nosaukumā - Savitskis, burtiski: "Jūs esat mūsu tēvs, Čingishana!" Un krievu augstmaņiem vienmēr ir bijis šāds viedoklis. Ļaujiet man jums atgādināt par aktīvo "slavofilu" kustību, kas veidojās XIX gadsimta 30.-40. Tās ir tādas slavenības kā filozofs un dzejnieks Aleksejs Stepanovičs Khomyakov (1804-1860), filozofs un publicists Ivans Vasilievich Kireevsky (1806-1856), vēsturnieks un valodnieks Konstantīns Sergeevich Aksakov (1817-1860), dzejnieks un ietekmīgais publicists Ivans Sergeevich Aksakov (1823-1860). 1886), publicists un filozofs Jurijs Fedorovičs Samarins (1819–1876),publicists Aleksandrs Ivanovičs Košeļevs (1806-1883). Viņi aizstāvēja mūsu reālo vēsturi tādā veidā, ka Aksakovu pat sauca par "krievu zemes aizstāvi". Bet bija vēl daudz mērenāki slavofili, kuri, šodien cenšoties slēpties, tiek sadalīti grupās pēc līdera vārda vai vienkārši pēc vārda (piemēram, “Pochvenniki”). Tas ir krievu domāšanas milzis, filozofs Konstantīns Nikolajevičs Leontjevs (1831-1891), sociologs Nikolajs Jakovļevičs Danilevskis (1822-1885), filozofs Nikolajs Nikolajevičs Strahovs (1828-1896), dzejnieks Apolons Aleksandrovičs Grigorjevs (1822-1864), krievu rakstnieks un filozofs Fjodods. Dostojevskis (1821–1881). Starp slavenajiem slavofiliem bija dzejnieks Fjodors Ivanovičs Tyutchev (1803-1873), folklorists Aleksandrs Fedorovich Gilferding (1831-1872), etnogrāfs un leksikogrāfs Vladimirs Ivanovich Dal (1801-1872), dzejnieks Nikolajs Mihailovich Yazykov (1803-1847).
Mēs skatāmies vēl agrāk - XVIII gadsimtā. Mūsu lieliskais Mihails Vasiļjevičs Lomonosovs (1711-1765) nekad neslēpa savus Slavofila uzskatus un visu mūžu cīnījās ar vāciešiem un viņu meliem. Pazīstamais 1812. gada kara varonis, huzārs, krievu dzejnieks Deniss Vasiļjevičs Davydovs (1784-1839). Par Davydovu ir pazīstami pat jaunieši - vismaz no padomju filmas 1980. gadā "Lidojošo husāru eskadra". Bet tikai daži cilvēki zina Davydova 1810. gada dzejoļus "Uz grāfu P. A. Stroganovu čekistiem" - skatīt zemāk:
3. Austrumu skīti …
Tagad pāriesim pie Mughal cilšu rašanās vēstures vai pareizāk sakot - Moals, Moguls. Lai saprastu falsifikācijas, mēs sāksim no tālas senatnes - no skitiešiem, mūsu tālajiem senčiem. Precīzi falsificēti, jo vācietis Gerhards Millers (1705–1783) daudzkārt atkārtoja “Sibīrija neēd vēstures zemi” (strīdos ar Lomonosovu), un daudzi no mūsu mūsdienu vēsturniekiem svēti ievēro Vācijas priekšrakstus.
Vēstures tēvs grieķis Herodots (~ 484-425 BC) rakstīja: "Viņu (skitu) kopējais vārds ir šķeldots … grieķi tos sauc par skitiešiem." Skitus sauca arī par Saksu - tieši to mūs sauca persieši. Tas ir nošķelts no seno slāvu "kolo" - apļa. Šis ir Saules, apaļās Saules kults. Rietumu zīmogi visām Eirāzijas ciltīm ir vienādi. Oficiālais nepatiesais stāsts, lai iepriecinātu Rietumus, saka: skīti ir savvaļas klejotāji, kuri nezina pilsētas un pilsētu kultūru. Tas ir meli. Bet netīrākie un ciniskākie mācību grāmatu meli, kas "nosaukti pēc Sorosa naudas", ka skitiešiem nekad nav bijis savs stāvoklis, viņi saka, viņi dzīvoja tikai Melnās jūras ziemeļu krastā un viņiem nebija rakstiskas valodas. Šīs ir trīs galvenās falsifikācijas.
Pirmais krievu vēsturnieks Vasilijs Tatiševs (1686.-1750. Gads) tieši no skitiešiem vadīja slāvu (tātad arī krievu) ģenealoģiju, savukārt viņu apmetnes teritorija izplatījās tālu uz ziemeļiem un Sibīriju, dēvējot mūsu tālos ziemeļu senčus - hiperborejiskos skitus. Lielais Mihails Lomonosovs rakstīja, citējot: starp "pašreizējo krievu tautas senčiem … skitieši nav pēdējā daļa". Lielais krievu dzejnieks Aleksandrs Puškins mēdza teikt: "Mēs esam skiti" … Aleksandrs Bloks ("skitiešiem") ir ne mazāk izteiksmīgs: "Jā, mēs esam skīti!" Jā, aziāti - mēs, / ar šķībām un mantkārīgām acīm! ". Skīti ir mūsu vecvectēvi. Bet apskatīsim trīs 5. kolonnas viltojumus, kas ir svarīgi loģiskajai ķēdei.
Pirmais ir viņu pašu stāvoklis … Pat saskaņā ar oficiālo nepatieso vēsturi skitu valstiskums (kopā ar mums!) Bija 12 divpadsmit gadsimtu, 1200 gadu: no VIII gadsimta pirms mūsu ēras. līdz 4. gadsimtam AD, bet pat tas ir izkropļots. Skitu reālais valstiskums ir četrdesmit (40!) Gadsimtu, 4000 gadu, no kuriem 30 gadsimtus skīti valdīja Eirāzijā: 15 gadsimtus Melnajā jūrā-Don-Volgā, bet agrāk austrumos - vēl 15 gadsimtus. Otrie 15 gadsimti, tas ir XVI-II gadsimts pirms mūsu ēras. Pēc sengrieķu vēsturnieka Herodota teiktā, pirmo skitu karaļu valdīšanas sākums ir 1500. gadā pirms mūsu ēras. Un pirmie 15 gadsimti: XXXVI – XXI gadsimti pirms mūsu ēras - uzrakstīja 1. gadsimta romiešu vēsturnieks Gnei Pompey Trogus (Pompeius Trogus, 1. gadsimtā pirms mūsu ēras - 1. gadsimtā pirms mūsu ēras) “Āzija viņiem 1500 gadu laikā veltīja skitiešiem cieņu; maksājuma beigas uzlika Asīrijas karalis Nins”). Tas pats ir ar kristiešu vēsturnieku Orosiusu. Nu kāpēc meloka skitiešiem nebija sava valsts? Tas ir tikai tas, ka senie vēsturnieki ir objektīvi, savukārt mūsdienu melīgi zinātni aizstāj ar Rietumvalstu provēm.
Otrie meli ir tur, kur dzīvoja skiti … Atkārtojot rietumus, mūsu 5. kolonna zem skitu teritorijas saprot tikai stepes no Dņepras līdz Azovas jūrai, ieskaitot stepju Krimu. Bet šī ir tikai daļa no skitu zemēm, tie ir Rietumu (Eiropas) skīti. Galu galā ir Krievijas Zinātņu akadēmijas Ģeogrāfiskās biedrības biedra Ivana Evsejeviča Kolcova (1926-2012) darbi, kas skitus sadalīja 23 tautās. Es vēršu jūsu uzmanību uz Sibīrijas teritoriju - skatīt Ob, Irtysh, Yenisei upju baseinu; uz austrumiem - nolaižas līdz Baikāla ezeram, dienvidos - aiz Balkāša ezera, ziemeļos - līdz Kara jūras krastam, pēc tam - Skitu okeānam. Viss Eirāzijas centrs. Šeit ir 10 austrumu skitu dzīvojošo tautu dzīvesvietas: pie ietekas, uz rietumiem no Ob, netālu no Urālu kalniem, "Issedona" (tagad Pai-Khoi kalnu) piekrastes kalnos dzīvoja "izlauztie skiti", netālu no mūsdienu Salekharda - "Argippes". Uz dienvidiem, pretī Hantimansijskai - Kalmiku senčiem,netālu no Novosibirskas - "Masāžas", uz austrumiem no Tomskas - "karaliskie skīti", pie Angaras ietekas jenisejos dzīvoja "jeniseju skīti", netālu no Noriļskas - "Arimasps", uz Taimīra - "Hyperborea" un, visbeidzot, Indigirkas "Indigiirka" augštecē. …
Trešie meli - skitiešiem nebija rakstiskas valodas … Tas ir ļoti kliedzoši meli. Skitu karalis jau 513. gadā pirms mūsu ēras. aicināja Dariusu cīnīties ar aizskarošu vēstuli. Es pakavēšos pie rakstīšanas sīkāk … Pēc Rietumu meliem rakstīšanas sākums ir feniķiešu Kadmus, kurš atveda alfabētu uz Grieķiju, un tad tas gāja pa visu pasauli. Viņi saka, ka grieķu alfabēts nāca no feniķiešu, latīņu - no grieķu, rūnas - no latīņu valodas. Bet pirmie alfabēti "cēlušies" viens no otra - viņi nevar, tie ir principiāli atšķirīgi. Šī ir ciniska maldināšana, lūdzu, noņemiet šo makaronu no ausīm. Feniķiešu grieķu rakstības izcelsmes teorija balstās tikai (!) Uz vienu leģendu - par Cadmus. Bet feniķiešu rakstība ir smalka. Kas, cuneiform alfabēts ?! Jūs zināt, tas ir paredzēts psihiatram. Tik rupji meli, bet visur atkārtojas. Dziļāk iet gar ķēdi - hipotēze par feniķiešu alfabēta izcelsmi no senā Sinaja skripta ir muļķības. Svētie Sinajas skripti - hieroglifi, un starp Sinaja un feniķiešu rakstzīmēm nav līdzības. Un vispār alfabētiskās, burtciparu rakstīšanas princips Tuvajiem Austrumiem bija svešs. Ēģiptieši izmantoja hieroglifus (ideogrāfiska rebusa rakstīšana). Cadmus nekādā veidā nevarēja "iemācīt helēniešiem" alfabētu, tas viss ir meli.
Bet, ja paskatās uz primārajiem avotiem, izrādās - grieķu mītos nevis viens, bet trīs (!) Rakstības izcelsmes versijas. Pats pirmais - feniķiešu kadmuss - ir oficiāli meli. Otrā versija ir titāns Prometejs, viņš ne tikai nozaga cilvēkiem uguni, bet arī mācīja cilvēkus rakstīt. Šķiet, ka tas ir mīts, bet antīkās grieķu vēsturnieks Herodots no Heraklija (~ 484-425 BC) rakstīja, ka leģendārais Prometejs ir īsta vēsturiska persona, ka viņš bija skitu karalis apmēram pirms 3600 gadiem. Prometeja valstība stiepās abās Urālu (Urālu!) Kalnu pusēs no Pečora upes līdz Ob (Istr) un no Chusovaya upes līdz Ziemeļjūrai. Un, starp citu, cilvēku patrons svētais Prometejs tika pieķēdēts Skitu Kaukāza kalnos. Bet ir arī trešā rakstības parādīšanās versija, visreālākais ir gudrais Palameds, Trojas kara dalībnieks. Leģendas viņam piedēvēja grieķu svara, garuma,laiks, kalendāra noformējums. Dzīvoja Palamedu XIII gadsimtā pirms mūsu ēras. Villa Carlotta muzejā atrodas Venēcijas Antonio Canova (1757-1822) veidota Palameda skulptūra. Bet kaut kas un viltus mācību grāmatas, un TV spītīgi klusē par Palamedu. Un viņi klusē, jo Palameds saprata savu gudrību (bungu ritējumu!) Ziemeļdaļā, kopš viņš bija kentaura Chirona students. Ļoti gudrs kentaurs, jo tas pats Chiron mācīja dziedināšanas mākslu dievam Asclepius un bija Ahilleja audzinātājs. Paši grieķi / ačeieši tolaik nezināja zirgu izjādes, un leģendas zirgu un jātnieku apvienoja vienā veselumā. Kentaurs - t.i. braucējs. Un jātnieku ziemeļos dzīvoja tikai gudrie skiti, mūsu senči. Gudri, piemēram, pēc Efora Kima (405-330 BC, senās grieķu vēsturnieces, Isokrāta studentes) vārdiem, skitu Anacharsis-Scythian tika ierindoti starp septiņiem gudrajiem. Skīti izmantoja ariju alfabētu - galu galā Āzijas ariju tautas un turku tautas, kas ar tām saskārās, izmantoja tikai alfabētu. Es atkārtoju: Palamedu mācīja kentaurs Chiron - skitu Chiron. Āriešu senā alfabēta pazīmes ir ļoti līdzīgas feniķiešu cuneiform un senajām slāvu rūnām, kā arī senajam indiešu burtam "brahmi". Alfabēts nāca no mūsu ziemeļiem! Starp citu, daudzi rūnas burti izskatās kā stilizēti koki un krūmi - galu galā tas bija slepens Vēdu alfabēts (kopumā tas ir priesteru kalendārs) - šai vēstulei piederošais augs (un izmantots rituālos un ceremonijās) bija šī mēneša augs. Un feniķiešu jūrnieki vienkārši nejauši iemācījās burtu-skaņu rakstīšanas principu un, nesaprotot tā sakrālo nozīmi, to sadauzīja kā burvjus. Palamedu mācīja kentaurs Chiron - skitu Chiron. Āriešu senā alfabēta pazīmes ir ļoti līdzīgas feniķiešu cuneiform un senajām slāvu rūnām, kā arī senajam indiešu burtam "brahmi". Alfabēts nāca no mūsu ziemeļiem! Starp citu, daudzi rūnas burti izskatās kā stilizēti koki un krūmi - galu galā tas bija slepens Vēdu alfabēts (kopumā tas ir priesteru kalendārs) - šai vēstulei piederošais augs (un izmantots rituālos un ceremonijās) bija šī mēneša augs. Un feniķiešu jūrnieki vienkārši nejauši iemācījās burtu-skaņu rakstīšanas principu un, nesaprotot tā sakrālo nozīmi, to sadauzīja kā burvjus. Palamedu mācīja kentaurs Chiron - skitu Chiron. Āriešu senā alfabēta pazīmes ir ļoti līdzīgas feniķiešu cuneiform un senajām slāvu rūnām, kā arī senajam indiešu burtam "brahmi". Alfabēts nāca no mūsu ziemeļiem! Starp citu, daudzi burtu rūnas izskatās kā stilizēti koki un krūmi - galu galā tas bija slepens Vēdu alfabēts (kopumā tas ir priesteru kalendārs) - šai vēstulei piederošais augs (un izmantots rituālos un ceremonijās) bija šī mēneša augs. Un feniķiešu jūrnieki vienkārši nejauši iemācījās burtu-skaņu rakstīšanas principu un, nesaprotot tā sakrālo nozīmi, to sadauzīja kā burvjus.daudzi rūnas burti izskatās kā stilizēti koki un krūmi - galu galā tas bija slepens Vēdu alfabēts (kopumā tas ir priesteru kalendārs) - šai vēstulei piederošais augs (un izmantots rituālos un ceremonijās) bija šī mēneša augs. Un feniķiešu jūrnieki vienkārši nejauši iemācījās burtu-skaņu rakstīšanas principu un, nesaprotot tā sakrālo nozīmi, to sadauzīja kā burvjus.daudzi rūnas burti izskatās kā stilizēti koki un krūmi - galu galā tas bija slepens Vēdu alfabēts (kopumā tas ir priesteru kalendārs) - šai vēstulei piederošais augs (un izmantots rituālos un ceremonijās) bija šī mēneša augs. Un feniķiešu jūrnieki vienkārši nejauši iemācījās burtu-skaņu rakstīšanas principu un, nesaprotot tā sakrālo nozīmi, to sadauzīja kā burvjus.
Tātad, Sibīrijā bija skitu valstis, kas desmitiem gadsimtu valdīja Eirāziju. Skīti, kas izplatīja rakstīšanu. Starp citu, es jums pateiksšu vēl vienu slēptu faktu: 1860. gadā tika izdota grāmata FRGrahame ar brīnišķīgu nosaukumu "Strēlnieks un stepe jeb Skitu impērija: Krievijas un Tartarijas vēsture no agrākā laika līdz Mogulu varas krišanai Eiropā, sešpadsmitā gadsimta vidū". Un tajā autors sniedz tatāru definīciju - "tatāru jeb Āzijas skitija".
4. Dinlins …
Papildus skitiešiem es vēlētos pievērst jūsu uzmanību Dinlin ciltīm, mūsu "noslēpumainajiem" Sibīrijas senčiem. Par tiem jums nestāstīs ne mācību grāmatās, ne filmās. Oficiāli Dinlini pirmo reizi tika pieminēti Xiongnu Šanju režīma iekarojumu aprakstā ķīniešu valodā ap 202. gadu pirms mūsu ēras, un klusēšanas jautājumu izvirzīja krievu ģeogrāfs un ceļotājs Grigorijs Efimovičs Grumms-Gržimaijo (1860. – 1936. … Par kuru viņš tika apsūdzēts rasismā. Pat padomju paleoantropologs Georgijs Frantsevičs Debets (1905–1969, skat. Fotoattēlu iepriekš) atklāja, ka saskaņā ar visām fiziskajām īpašībām Dinlini pieder tai pašai blondajai kaukāziešu sacīkstei, ko antropologi uzskata par pirmo (primitīvo) sacīksti Eiropā. Svarīgi, ka Dinliniem mūsu ēras gadsimtos nebija tiešas saiknes ar eiropiešiem, un paleolītikā cilšu zari attālinājās viens no otra. Viņi bija indoeiropiešu etnoģenētiskā lauka austrumu iedzīvotāji, kas nāca no Urāliem. Runājot par vienas tautas oficiālu pievilināšanu "atšķirīgām" arheoloģiskām kultūrām, Dinlini ir savstarpēji saistīti ar "Andronovskaya" (šī ir III-II tūkstošgades pirms mūsu ēras), "Afanasyevskaya" (šī ir III-II tūkstošgade pirms mūsu ēras) un "Okunevskaya". "(Šī ir II tūkstošgades pirms mūsu ēras)," Tagara "(tas ir VIII-III gadsimts pirms mūsu ēras) kultūras. Šīs ciltis mums ir pazīstamas ar nosaukumiem Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagara" (tas ir VIII-III gadsimts pirms mūsu ēras) kultūras. Šīs ciltis mums ir pazīstamas ar nosaukumiem Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin."Tagara" (tas ir VIII-III gadsimts pirms mūsu ēras) kultūras. Šīs ciltis mums ir pazīstamas ar nosaukumiem Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin.
Dinliņi dzīvoja mūsdienu Tuvas teritorijā, Krasnojarskas teritorijas dienvidos, Altajajā, Khakassijā, Mongolijas ziemeļdaļā un Ķīnā. Mākslinieks un arheologs Nikolass Rērihs (1874–1947, filozofs) savas Vidusāzijas ekspedīcijas laikā no 1923. līdz 1928. gadam atrada pierādījumus tam, ka visu Vidusāziju sākotnēji apdzīvoja slāvu etniskā grupa. Oficiāli (precīzāk, aizņemoties no ķīniešiem) ķīnieši sauca Sayan Mountains Dingling, tātad arī šo vārdu. Tas ir meli. Galu galā vārds "dinlin" ir izkropļots vārds "garš". Pat mazi bērni pat tagad saka nevis “garš”, bet “garš”. Šīs tautas pārstāvjiem bija blondi un sarkani mati, zilas un zaļas acis un kuplas bārdas. Vēsturnieks un arheologs Ļevs Nikolajevičs Gumiljovs (sadaļā "Dinlinskaya problēma") raksta: "Šīs pazīmes: vidēja auguma, bieži garš, blīvs un spēcīgs ķermenis, iegarena seja,ādas krāsa ir balta ar vaigu sārtumu, matiem matiem, degunu, kas izvirzīts uz priekšu, taisnām, bieži akilīnām, gaišām acīm. Viņi paši uzcēla sasmalcinātas (apaļkoku) koka būdiņas, izmantoja keramikas traukus, audzēja piena liellopus, kazas un cūkas, labus zirgus un kamieļus.
Dinliniem nekad nebija augstākā valdnieka, katru cilti vadīja neatkarīgs vadītājs. Dinlini bija ļoti brīvību mīloši cilvēki, dzīvoja daudzos mazos klanos un pulcējās pat ienaidnieka atvairīšanai tikai retos gadījumos un ļoti īsu laiku. Bet vientuļais Dinlins kļuva par Ķīnas Vangu militārajiem padomniekiem, algotņiem viņu armijās. No Dinliniem ķīnieši vervēja miesassargu vienības, no kurām viņi vienmēr bija sava karaspēka priekšgalā.
Āzijā bija daudz dinlīnu, ļoti daudz. Pat Klaudijs Ptolemajs (100-160 gž), II gadsimta astronoms un ģeogrāfs) sadalīja reģiona iedzīvotājus divās tautās - "grēki" (aziāti) un "serumi" (baltā rase). Visi atklājumi, ko jezuīti attiecina uz ķīniešiem, ir Dinlinu sasniegumi. Pat saskaņā ar leģendu ķīniešu civilizācija sākās ar faktu, ka baltais Dievs vārdā Huang Di uz viņiem no ziemeļiem lidoja uz debesu pajūga, kurš viņiem mācīja visu: no rīsu lauku kultivēšanas un aizsprostu celtniecības līdz hieroglifu rakstīšanai. Huang Di-di, jo ķīnieši neizrunā dinglingu. Pateicības vietā ķīnieši mēģināja iznīcināt Dinlinus. Gandrīz tūkstoš gadu Dinlini cīnījās pret ķīniešu ciltīm, bet tika sakauti. Šis karš Ķīnas hronikās tiek aprakstīts kā cīņa starp melngalvju un sarkano bārdu velniem. Ķīnieši viņus pieveica, jo nebija darīšanas ar vienotu tautu,bet ar atsevišķām grupām; turklāt ķīnieši aktīvi cīnījās pret Dinliniem viens pret otru. Rezultātā daži no Dinliniem tika iznīcināti, daži tika izstumti atpakaļ (ziemeļrietumos - "chi-di / red di", uz dienvidrietumiem - "bai-di / white di"), bet pārējie tika asimilēti (Zhou ciltis). Ir zināms, ka ap 487. gadu Dinlini mēģināja izveidot 12 cilšu konfederāciju, kuru vadīja divi brāļi Afuzhilo un Qionqi. Oficiāli Dinlini pazuda nezināmā vietā 2. gadu tūkstoša sākumā pirms mūsu ēras. (kā parasti ar oficiālo raksturu), bet no nekurienes Āzijas vēstures arēnā parādās Jurženes. Šeit ir tikai Jurčenas imperatoru (1115-1234) rasu iezīmes vai, pareizāk sakot, jurčenieši X-XIII gadsimtos parāda, ka viņi ir baltās rases cilvēki, t.i. Eiropas slāvi - skat. Krūšutēli Harbinas muzejā, piemēram, Wanyan Aguda, pirmais Jurčenas imperators (valdīja 1115-1123). Dinlins ir 100% no jurčenu varas. Kā daļa no impērijas balto rasu slāvu bija vismaz 25%, lai gan 5. kolonna mēģina to pazemināt līdz 10%.
Starp citu, mūsu Primorye ar Habarovskas teritoriju un daļu Amūras apgabala tika iekļauti Balto Jurčenču Zelta impērijas zemēs. (skatīt karti zemāk). Notika skandāli ar oficiālajiem vēsturniekiem, kas pazīstami ar bijušā Primorskas teritorijas apgabala gubernatora Jevgēņija Ivanoviča Nazdratenko (kurš vadīja reģionu no 1993. līdz 2001. gadam) sašutumu. Kungi vēsturnieki-valsts darbinieki, t.i. saņemot valsts algas, rakstīja darbus, kur viņi ciniski atdeva mūsu teritoriju Ķīnai. Nazdratenko paņēma un TV raidījumā sacīja patiesību: "Es saprotu, kāpēc ķīnieši pierāda, ka Primorija ir viņu teritorija, bet es nesaprotu, kāpēc krievu vēsturnieki man to pašu pierāda." Interesanti, ka uzreiz pēcTā kā zemūdens arheologs Genriks Petrovičs Kostins no Vladivostokas atklāja neapstrīdami pierādījumus par spēcīgas slāvu civilizācijas pastāvēšanu Primorijā ar attīstītu navigācijas kultūru, korejieši (gan dienvidu, gan ziemeļu) klasificēja arheoloģiskos pētījumus Korejas pussalā.
Dinlini ir tādu tautu kā Tangutas un Tibetas senči. Dinlinsa pazīmes tika pamanītas starp khitāniem, korejiešiem, mandžūriešiem, Ainu un kumandīniem. Irtišas rietumu atzars sajaucās ar ugriešiem un veidoja Sabiru ļaudis, kuri 5. gadsimtā migrēja uz Kaukāzu un tur izšķīrās starp Kaukāza tautām. Vēl viena gaišmataino cilvēku filiāle ir ziemeļu boma, tie ir arī alahīni un bikini. Boma apdzīvoja Sayano-Altaja ziemeļu nogāzes. Līdz 21. gadsimtam Dinliņš izdzīvoja Sibīrijā, kur šai tautai pieder Jeņisejas Ostijakas-Kets. Dinlinu dienvidu zars kļuva par Hunu / Hunu daļu, nododot viņus dažām kaukāziešu iezīmēm (augstām degunām, sulīgām bārdām). Daži no Dinliniem tika asimilēti kirgīzu, uiguru, hunu un turku starpā. Neliels piemērs: Sibīrijas kirgīzi līdz 9. gadsimtam izcēlās ar augumu augumā, baltiem vai sarkaniem matiem, zaļām un zilām acīm. Melni mati tika uzskatīti par sliktu zīmi. melnas acis attiecināja personu uz ķīniešu pēcnācējiem.
Pat Rietumu vēsturnieki, piemēram, vācietis Vilhelms Heids 1879. gadā ("Levantīnas tirdzniecības vēsture viduslaikos") rakstīja par "Čingishana ziemeļu skitiem". Franču politiķis un filozofs Žans Bodins (1530-1596, Žans Bodins), atsaucoties uz Aytonu (armēņu vēsturnieks Hetums), 16. gadsimtā ziņoja, ka “totoru valdnieks Čingishana, kuru daži dēvē par skitiešiem, paplašināja savu impēriju līdz Vidusāzijai”. …
Paši mugāļi sevi uzskatīja par austrumu skitu pēctečiem. Andreja Lizlova citāts no savas 1692. gada grāmatas: “Bet no piecsimt gadiem un vairāk, kad skitu tauta nāca no valsts un runāja ar viņu valodu Mongal, viņu un iedzīvotājus sauca par Mongail vai Mongail, kuri bija devušies uz dažām valstīm, mainot vārdu, ko sauca par Tartare, no Tartarus upes. Un Siatijas mazāko pusi, pat virs Asānijas jūras, sauc par Lielo Tartariju. Lielo Tartāriju no Skitijas dala Imaus, liels un slavens kalns [Urālu kalni]: ezis no vienas valsts ir Tartarija, bet ezis no šīs valsts ir Skitija. Vēsturnieki ir uzrakstījuši daudzus slavenus darbus par šiem Mongailijas tatāriem, kuri dzīvo līdzīgi viņiem Siatijas mazākā daļā, kas no viņiem tika nosaukta par Tartariju, it kā viņu spēka un saprāta dēļ, turklāt ar viņu militārajiem darbiem, es tiktu pagodināts visā pasaulē. Nekad nav bijušas uzvaras, bet visur tās ir uzvaras … ".
Es citēju grāmatu "Mūsdienu civilizācijas attīstības hronoloģiski-ezotēriskā analīze" (autors - Sidorovs GA): "… Sibīrijā bija liela Endri zilo acu un taisnu garu spēcīgu cilvēku karaliste. Endīri pēc Lielās nepatikšanām nonāca Amūras upē no kaut kurienes no ziemeļiem. Leģendas vēsta, ka arī viņiem tur bijusi valstība, taču to norijot ienākošie aukstie ūdeņi … Cilvēki ir stipri un laipni. Baltas ādas, taisnspalvains … Šamaņu leģendas vēsta, ka Endri dzīvoja gar upes krastiem. Viņi uzcēla sev lielas pilsētas uz augstiem pagalmiem. Mājas tika izgatavotas no apaļkokiem ar krāsnīm, tika audzētas dienvidos, kur nav baltu kustētāju, govju un zirgu, un ziemeļos no aļņiem un briežiem. Viņu nomadu ceļi šķērsoja visu Sibīriju no dienvidiem uz ziemeļiem un no austrumiem uz rietumiem … Gar upju krastiem, šeit Keti, uz Syma, uz Vakhe, Ob un Yenisei un tālāk uz austrumiem, līdz Lielajam Lāmam, ir simtiem pamestu pilsētu. Lielo cilvēku pilsētas, kas devās uz dienvidiem. Ne mēs, ne Evenks, ne Jakuti esam šīs zemes īpašnieki. Mēs visi tur esam viesi. Tikai viesi, kuriem kādreiz bija atļauts šeit dzīvot. Patiesie Sibīrijas meistari esat cilvēki - lielo galotņu tiešie pēcteči. Bet jūs neko par to nezināt!"
Mūsu pro-Rietumu zinātniekiem nav izdevīgi atzīt faktu, ka slāvu baltā rase dzīvoja ārpus Urāliem, jo gan Rietumi, gan Baznīca gadsimtiem ilgi ir mācījuši, ka cilvēki vienkārši tik ilgi nevarēja dzīvot Sibīrijā un, pēc viņu versijas, viņi ieradās tur no Eiropas, un daudz vēlāk. Ja jūs atzīsit patiesību, tad jums būs jāpārskata visa mūsdienu vēsture, un ne topošajiem vēsturniekiem, ne kristiešu priesteriem tas neinteresē - atcerieties, ka vēsture balstās uz Bībeles konspektu? Jā, un kāpēc tagad ir jāuzdod jautājumi par Russeniju, Tartariju, arijiem, Rusu un Rusyns, senatnes reliģiju, kad ir tik daudz darīts, lai iznīcinātu jebkādu pieminēšanu par tām?
5. Kā izskatījās chinggisids …
Sāksim ar pamatiem - ar planētas Zeme Homo sapiens sacīkstēm. USE absolventiem ļaujiet man jums atgādināt, ka ir tikai trīs cilvēku sacīkstes: kaukāziešu skrējiens, mongoloīdu skrējiens, ekvatoriālais skrējiens divās nozarēs (Negroid, Australoid). Šīs trīs rases veido 70% pasaules iedzīvotāju, pārējie ir jauktu laulību bērni (mestizo, mulatto, sambo). Trīs sacīkstes - labi, ja neņem vērā pēdējo gadu desmitu Rietumu toleranto fantāziju par sacīkšu neesamību un tikai "klīniskās mainības" esamību.
Tagad pāriesim pie chinggisids parādīšanās … Vēstures stundās skolotāji atkārto par "mongolo-tatāriem", kuri ir mongoloids; universitāšu profesori tos pašus slēpj studentu galvās. Pedagogi, kuri nebaidās nonākt pretrunā ar izglītības sistēmas meliem, ir rets izņēmums. Oficiālā vēsture ir atzinusi un ļāvusi vienīgo Čingishana (59 * 47 cm) portretu, kas tiek glabāts Taivānā Taipejas pils Nacionālajā muzejā; šī viltus - skatīt iepriekš (kreisajā pusē portrets). Viņi mums ciniski melo, ka portrets ir saglabājies no Juaņas impērijas valdnieku laikiem (1271-1368), ko izveidoja Chinggisid Khan Khubilai. Bet mūsdienu audumu un diegu pētījumi parādīja, ka austais attēls pieder 18. gadsimta vidum, ka tas nav vecāks par 1748. gadu. Pirmais, kas pateica patiesību, bija mongoļu arheologs un vēsturnieks Dovdoins Bajārs (1946-2010, zinātņu doktors). Bet tieši 18. gadsimtā jezuīti rakstīja viltus Ķīnas vēsturi, un vācieši viltoja Krievijas vēsturi. Atgādināšu, ka Ķīnas vēsture tika mainīta, ņemot vērā ideju mainīt alfabētu. Pēc tam no visas Ķīnas impērijas tika atvesti rokraksti un pilnībā nokopēti. Un "novecojušie" oriģināli tika vienkārši iznīcināti. Tātad Taivānas portrets ir vēl viena vēsturnieku viltošana. Un viņi attiecas uz viņu vai ignoramuses, vai nodevējiem. Otrā viltus, kas izgatavota ar tinti uz zīda auduma, ir ļoti izplatīta pasaulē - skatīt iepriekš (labais portrets). Vēl nesen, viņi saka, nezināms ķīniešu meistars zīmējumu pat uzskatīja par "viduslaiku". Bet tas nav agrāk kā 19. gadsimts. Portretā Temujins ir attēlots pilnā izaugsmē, uz viņa galvas ir mongoļu cepure, labajā rokā ir mongoļu priekšgala, aiz muguras ir ķiveris ar bultiņām, kreisā roka balstās uz zobena gurnu krāsotā apvalkā. Šāds tipisks ignoramusu mongoloīdu rases pārstāvja attēls.
Papildus šiem meliem ir saglabājušies reāli Čingishana portreti. Pirmkārt, šie ir trīs impērijas valdnieka attēli no venēcieša Marco Polo 1298. gada grāmatā. Tas ir zīmējums "Čingishana kāzas valstībai" (Folio 25u, Le couronnement de Gengis Khan). Tīri kaukāziešu, eiropiešu apģērbi; Čingishana ir vainagojusies ar trīs lapu vainagu, kas tagad ir Eiropas valdnieku atribūts. Zobens Čingishana rokās ir patiesi krievs, kā saka - varonīgs. Otrais Marko Polo zīmējums ir "Čingishana nāve" (Folio 27r. Čingishana nāve). Viss ir vienāds, bārdainā kaukāzieša seja.
Tagad pāriesim pie divām izdzīvojušām hroniku notikumiem Mughal tautas vēsturē un vienas leģendas. Šī ir 1240. gada “Mughalu slepenā vēsture” (“Juaņu dinastijas slepenā vēsture” / “Yuan-chao bi-shi”) šausmīgajā ķīniešu tulkojumā un “Zelta grāmata” (“Altan Debter”), Čingishana oficiālajā vēsturē no “Hroniku kolekcijas”. Rashid ad-din (1247-1318, Hulaguid ulus ministrs), sastāvs 1300-1310. Pirmais ir tas, ka visu kropļo ķīniešu vārdi (pārrakstītas ķīniešu rakstzīmes), otrais nav pilnībā. Šajās divās hronikās daudz kas ir atšķirīgs, taču klana dibināšanas vēsture sakrīt. Saskaņā ar cilts hronikām cilvēku senči Borte-chino (pelēkais vilks) un Goamaral (skaisti dambrieži), šķērsojuši Tengis iekšējo jūru (tagad Baikāla ezers), apmetās Ononas ielejā, tas ir Transbaikalia. Skatīt zemāk Ononas upes karti. Es atkārtoju vēlreiz - viņi nāca no Sibīrijas, šķērsojuši Baikāla ezeru. Divpadsmitajā paaudzē Alans khuralas (nevis khori-tumat) cilts migrēja uz senču nometnēm, un viens no vecākajiem (Dobun-Mergan) apprecējās ar jauno skaistuli Alan-goa (khori-tumatke). Meitenes vārds ir Skaista Alanka (sarkanmataina Alanka). Es atkārtoju - Alanka, Sarmatian cilts sieviete! Cilts neapstiprināja šo laulību, un "jaunie" bija spiesti šķirties. Drīz Alan-goa kļuva par atraitni. Bet gadus pēc vīra nāves skaistā Alan-goa dzemdēja trīs dēlus: “Katru vakaru tas bija caur skursteni … stundā, kad gaisma bija iekšā, pie manis ienāca gaišmatains vīrietis; viņš insultē manu dzemdi, un viņa gaisma iekļūst manā dzemdē … izrādās, ka mani dēli ir marķēti ar debesu izcelsmes zīmogu. " Un galvenais šeit nav kārtējā nevainojamā Jaunavas Marijas ieņemšana, nevis sieviešu fantāzijas par skursteni - lai Dievs ir ar viņiem. Gaiši gaišmatains, debesu izcelsmes cilvēks varēja būt tikai Dinlina, citu iespēju nebija.
Mēs atceramies cilvēku sacīkstes. Ja māte ir Alankan ir kaukāziešu rases, tēvs ir Dinlin, kaukāziešu rases. Nu, kādi bērni viņi būs? Protams, kaukāzieši. Un mūsu potenciālajiem vēsturniekiem ir mongoloīds. Pūķa laikā ir slavens Čingishana portrets. Tas ir zīds, kas tika izgatavots pēdējos Čingishana dzīves gados. Skaidri redzams, ka portretā attēlots cilvēks ar biezu sarkanu bārdu un ūsām, zilām acīm un kaukāziešu izskatu. Nu, tas ļoti izskatās pēc īsa klejotāja, kur ar šaurām slīpām acīm, izvirzītiem vaigu kauliem, melniem matiem utt. mongoloīdu (dzeltenās) sacīkstes pārstāvja pazīmes ?!
Senajā tatāru dastā (leģenda) "Par Čingizhaņas ģimeni" Čingishana mātes vārdi viņa izskatu raksturo tāpat: "Mans dēls Čingyzs izskatās šādi: viņam ir bieza zeltaina bārda, baltā aitādas mētelī, uz pelēka zirga." Tie. visi Burjigins bija baltā rāmja pārstāvji (antropoloģiskie rus, indoeiropieši).
Pat Irānas hronists Rashid ad-Din (1247-1318) paskaidroja, ka Chinggisid klans novēroja asiņu tīrību. Tie. viņi apprecējās un apprecējās tikai ar cilvēkiem no tiem klaniem, kuru izcelsme bija labi zināma Burji-Džinam. Tā kā chinggisids nejaucās pat ar ciltīm, kuras pieņēma viņu vārdu, var analizēt Čingishana izskatu un mantiniekus. Pirmkārt, Batu Hanāns (1209-1255 / 1256gzh) ir Čingishana mazdēls. Zemāk ir attēls no Ertogrul muzeja (Turcija). Pievērsiet uzmanību Batu krievu bārdai un vadītāja izskatam. Batu noteikti ir kaukāzietis, sarkanmatains kaukāzietis. Starp citu, turbāns Krievijā tika valkāts daudzus, daudzus gadsimtus, t.i. ļoti garš. Turbānā ir interesanta Stepana Razina gravīra, tas ir 17. gadsimts. Otrais Batu piemērs ir miniatūra no 16. gadsimta "Suzdalas Eufrosina dzīve". XVIII gadsimta saraksts ". To sauc par "Batu sagūstīšanu Suzdalē 1238. Gadā". Miniatūrā attēlots Hans Batu vainagā uz balta zirga, kurš sava komandiņa pavadībā ienāk pilsētā. Viņa seja ir tīri eiropeiska, nekādā gadījumā turku. Tas nav mongoloīds, bet slāvs. Jā, un kaut kāda slāvu armija … Redzēsim citātu citam mantiniekam - mazdēlam Khanam Kubiubilai (1215–1294). Hronists Rašids ad-Dīns raksta: "Kubilai-kaan ir Tului-khana ceturtais dēls … Kad Čingishana skats viņam uzkrita, viņš teica:" Visi mūsu bērni ir sarkani, un šis zēns ir melns, acīmredzot viņš izskatās kā tēvocis … ". Visi ir sarkani!“Kubilai-kaan ir ceturtais Tului-khana dēls … Kad Čingishana skats viņam uzkrita, viņš teica:“Visi mūsu bērni ir sarkani, un šis zēns ir melns, acīmredzot viņš izskatās kā tēvocis…”. Visi ir sarkani!“Kubilai-kaan ir ceturtais Tului-khana dēls … Kad Čingishana skats viņam uzkrita, viņš teica:“Visi mūsu bērni ir sarkani, un šis zēns ir melns, acīmredzot viņš izskatās kā tēvocis…”. Visi ir sarkani!
Cits piemērs - tur ir tāds krievu svētais - mūks Pēteris, Hordes Tsarevičs - skatīt virs ikonas ar savu attēlu. Viņš bija Čingishana mazdēls un Kāna Berkes brāļadēls, Batu brālis (Batu un Berkam bija dažādas mātes). Bet krievu pareizticīgo ikonu glezniecība vienmēr ir ievērojusi stingru kanonu. Un vienmēr ir saglabājušās svēto oriģinālās nacionālās iezīmes uz ikonām. Mūks Pēteris acīmredzami nav Mongoloīdu rases pārstāvis. Un pelēkā bārda ir daļēji sarkana. Starp citu, viņa pēcnācējs bija Dionīsijs (~ 1440-1502) - 15. gadsimta beigām vadošais Maskavas ikonu gleznotājs.
Čingishana sarkano bārdu un ūsas apstiprina arī viņa mantinieka - Mughal Empire (Timurids) dibinātāja Timura / Tamerlāna (1336-1405) izskats - gravīru redz ar brīnišķīgo vārdu "Tamerlan - Tartarijas imperators" ("Tamerlan, empereur des Tartares"). Slāva un tatāru imperatora seja. Timura kaps Samarkandā tika atvērts 1941. gadā izrakumu laikā Gur-Emir mauzolejā. Mēs lasījām ziņojumu: “Timura mati ir biezi, taisni, pelēcīgi sarkanā krāsā, pārsvarā ir tumši brūni vai sarkani … Timūra mazajai biezajai bārdai bija ķīļveidīga forma. Viņas mati ir rupji, gandrīz taisni, biezi, gaiši brūnā (sarkanā) krāsā … ".
Starp citu, mūsdienu mongoļiem nav nekā kopīga ar Chinggisids. Rietumu vēstures interpretācija uzstāj, ka mongoļi izveidojās Khalku un Airat cilšu mazu nomadu tautu sajaukšanās rezultātā. Bet šīs ciltis prionorijā 12. gadsimtā NAV. Khalku un arāti bija no Tibetas ziemeļaustrumu puses tikai XIV gadsimtā (un pēc tam uz dienvidiem - Gobi plato). Tas ir, divus (!) Gadsimtus vēlāk. Es atkārtoju: XII – XIII gadsimtā mūsdienu Mongolijas teritorijā (un netālu no tās) nebija khalku vai airatu, tur pat nav pēdas no tām. Bija meža stepja, vēlāk izveidojās tuksnesis. Un līdz 18. gadsimtam tāda tauta kā mongoļi zinātnei nemaz nebija pazīstama. 30. gadsimta 30. gados boļševiki ieradās pie Hulk nomadiem un stāstīja, ka viņi ir lielo mongoļu pēcnācēji un ka viņu “tautietis” vienā reizē ir radījis Lielo impēriju. Iepriecinātie mongoļi 2008. gadā uzcēla grandiozu pieminekli Tsongzhin-Happy, 40 metru augstumā. Tā ir lielākā jāšanas statuja pasaulē.
Boržigins tulkojumā no krievu valodas nozīmē zilacains. Senās Mughal dzimtas acis bija "tumši zilas" vai "zilganzaļas", skolēnam bija mala ar brūnu malu. Nu, muļķīgajam jautājumam par to, kurš galu galā ir Čingishans - turkam vai mongolam, ir jāatbild slāvam! Tā kā melīgajiem kļūst arvien grūtāk noliegt acīmredzamo.
6. Kur dzīvoja chinggisids …
Es atkārtoju: cilvēku senči apmetās Ononas ielejā, tagad tā ir Transbaikālija. Mūsdienās lielāko daļu Transbaikālijas (t.i., uz ziemeļiem no mūsdienu Mongolijas) aizņem stepju plašumi, taču tur atradās milzīga meža sala - Ononskas priežu mežs aptuveni tūkstoš kvadrātkilometru platībā, kas saglabāts sausā (sausajā) klimatā sakarā ar to, ka Neogēnā bija milzīgs saldūdens tilpne. Citējot Levu Gumiljovu, grāmatu “Izdomātas karalistes meklējumos”: “Senajiem upju un ezeru nogulumiem ir ūdens fizikālas īpašības, kas ļauj kokiem augt, kas savukārt imitē mikroklimatu un veģetāciju … putnu ķirsis, savvaļas roze, jāņogas, vilkābele, vilkābele, papele, zemienēs atrodas bērzs, goba, savvaļas ābols, Sibīrijas aprikoze, pļavas un niedru purvi … Pat sausākajos gados, kad ap tiem izdeg stepes,un zeme plaisā no karstuma, Ononskas priežu mežā zālaugu veģetācija neizzūd, jo to baro gruntsūdeņi un no atdalītajiem vidējiem kalniem aizsargā no sausajiem vējiem … Pastāvīgie aukstie stepju vēji šeit nav briesmīgi … Arī dzīvnieku, īpaši putnu, pasaule šeit ir bagātīga. Medņi un krūmcūkas, zaķi un stirnas piepilda priežu mežu, un no Mongolijas katru gadu šeit ierodas gazeļu ganāmpulki. Pat sausākajos gados, kad apkārtnes stepes izdeg un zeme plaisā no karstuma, Ononskas priežu mežā zālaugu veģetācija neizzūd, jo to baro gruntsūdeņi un no sausa vēja tos aizsargā sadalīti vidējie kalni ar augstuma starpību 300–500 m. Īsāk sakot, pat saskaņā ar XX gadsimta apstākļiem Ononsky Bor ir kūrorts”. Arī šodien pēc melnajiem mežizstrādātājiem un dedzināšanas 2012. gadā ir pēdējais no šādiem priežu mežiem - Donas reģiona Tsasuchei priežu mežs,kas ir pasludināts par dabas rezervātu.
Pat pamatojoties uz sniegto aprakstu, ir skaidrs, ka ononu ciltis ekonomikas veida un līdz ar to arī kultūras ziņā ļoti atšķīrās no stepju iemītniekiem, kuri viņu ieskauj … Cilvēki, kas tur dzīvoja, saglabāja daudzas senas tradīcijas un attīstīja oriģinālu kultūru, zināmā mērā līdzīgu stepjai, bet, ar tās vietējām atšķirībām”(L. Gumilova citāta turpinājums). Tātad, chinggisids dzīvoja priežu mežā. Starp citu, pat Merkitu un Oiratu ciltis dzīvoja nevis stepē, bet gan kalnā TAIGA no Sayan Range. Pats Čingishans ir dzimis Delyun-Boldok traktā - kur Ononas upe atstāj Khentei grēdu. Šo traktu un pierādījumus pirms vairāk nekā 150 gadiem atklāja krievu ceļotājs, 19. gadsimta Nerčinskas vietējais vēsturnieks Ivans Aleksandrovičs Jurēnijs Jr (1824. gada cirks - 1868, ceļotājs Trans-Baikāls). Šodien neviens nezina šo brīnišķīgo krievu patriotu. Bet nesen Ulan-Udē tika publicēta grāmata ar saviem rakstiem (2014. gadā; 55. lpp.: “Čingishana dzimtene”) - liels paldies. Secinājums: Čingishana nāk no Transbaikālijas teritorijas - senās Austrumsibīrijas skitu pasaules teritorijas.
Tagad mēs atkal skatāmies uz to, kurā dzīvoja mughaļi. Skaidrs, ka viņi mums melo “nemirkšķinot” par jurtu. Citāts: "Mongoļu galvenais mājoklis bija jurta …" - šī ir 2012. gada mācību grāmata “Krievijas vēsture”. No seniem laikiem līdz 16. gadsimtam. 6. klase, 137. lpp. Atgādināšu, ka Dinlina ne tikai audzēja labus zirgus, bet arī dzīvoja guļbaļķu mājiņās. Petrs Nikolajevičs Savitskis (1895–1968, sk. Attēlu) visur norādīja, ka krievu koka māja ir izmantota no Karpatu līdz Mongolijai. Savitska citāts par Eirāzijas impērijas tautu apvienošanās kritēriju: "Nemaz nav nejauši, ka Eirāzijas tautām ir vienots dzīvesveids."
Pievērsīsimies venēcietim Marco Polo, kurš 17 gadus dzīvoja Chinggisids galvaspilsētā - Khanbalik pilsētā (Kambala, Shamblay). LXXXIV nodaļa - Kānu pils apraksts - ir "Khanbalyk, Khan's Palace" (Cambaluc palais de Grand Khan), Folio 38r. Citāts: “Tur ir viņa lielā pils, un tā tas ir: pirmkārt, kvadrātveida siena; katra puse ir jūdzes gara, un ap to ir četras jūdzes; siena ir bieza, apmēram desmit pēdas augsta, balta un robaina visapkārt; katrā skaistas, bagātīgas pils stūrī; … pie katras sienas ir arī pils, tāda pati kā ogļu; kopumā gar sienām ir astoņas pilis … Sienā uz dienvidiem ir pieci vārti … un stūros ir arī lieli vārti, caur kuriem visi ieiet. Aiz šīs sienas ir vēl viena … un tur ir astoņas pilis, tādas pašas kā pirmās … Sienas lielās un mazās kamerās ir pārklātas ar zeltu un sudrabu, un uz tām ir uzzīmēti pūķi un dzīvnieki, putni,zirgi un visādi dzīvnieki, un tāpēc sienas ir pārklātas, ka nekas nav redzams, izņemot zeltu un gleznošanu. Zāle ir tik plaša, tajā var atrasties vairāk nekā seši tūkstoši cilvēku … ". Padomājiet par to - reģistratūras zāle varētu izmitināt 6000 cilvēku. Turklāt katrā otrajā Marco Polo miniatūrā ir attēloti akmens (vai ķieģeļu) pilsētas sienas. Piemērs: Folio 86v “Flounder Town” (La ville de Cambaet).
Ir arī arheoloģiskie dati … Trans-Baikalas teritorijas Borzinskas rajonā 20. gadsimta 50. gados tika atrasts Čingishana Hansa brāļadēva Isunkehana īpašums. Tas ir zināms kopš 18. gadsimta, bija nelieli izrakumi - tas ir tā sauktais. "Khirkhirinskoye pilsēta". Isunke ir Džoči-Kasāra dēls, Čingishana kungs. 1206. gadā Čingishana iecēla viņu par sava personīgā apsardzes strēlnieku sargu priekšnieku. Saskaņā ar khaniem Mongke un Khubilai viņš pavēlēja visam apsardzei un lēma par mantojumu, kas ietvēra ievērojamu Transbaikālijas daļu. 1225. gada Hirhirinskas apmetne ietver vairāk nekā 100 amatnieku mājas un vairāk nekā 30 feodālas muižas. Un visi no tiem tika izgatavoti no ceptiem ķieģeļiem. Isunke pils tika uzcelta no cietiem adobe ķieģeļiem un pārklāta ar dakstiņu jumtu, kuru atbalstīja 12 kolonnas. att. Stella. Es atkārtoju - izgatavots no ķieģeļiem. Netālu, 60 km attālumā - "Konduisky pilsēta" un XIV gadsimta pils. Konduisky pilī parasti bija ceptu ķieģeļu ķieģeļu grīda. Uz pili veda piecas ķieģeļu rampas - divas no austrumiem un rietumiem, kā arī galvenā ieeja. Ēkas iekšpusē atradās 37 akmens pamatnes, kas bija koka kolonnu pamati. No augšas pils bija klāta ar zaļām glazētām flīzēm un dekorēta ar pūķu attēliem. Skursteņa konstrukciju paliekas tika atrastas Kansā ar 4-5 skursteņa kanāliem. Papildus kansam tika atrasta no ķieģeļiem izgatavota plīts (Narsatui ciems). Skursteņa konstrukciju paliekas tika atrastas Kansā ar 4-5 skursteņa kanāliem. Papildus kansam tika atrasta no ķieģeļiem izgatavota plīts (Narsatui ciems). Skursteņa konstrukciju paliekas tika atrastas Kansā ar 4-5 skursteņa kanāliem. Papildus kansam tika atrasta no ķieģeļiem izgatavota plīts (Narsatui ciems).
Daži vārdi par topošajām mācību grāmatām, kas "nosauktas pēc Sorosa naudas" … Cenšoties vismaz samazināt kritiku, ierēdņi ir pievienojuši mazliet patiesības pilnīgi nepatiesajām mācību grāmatām. Izrādījās vēl sliktāk, jo nevar pateikt patiesību, ja viss balstās uz meliem. Ņemsim to pašu 2012. gada mācību grāmatu “Krievijas vēsture. No seniem laikiem līdz 16. gadsimtam. 6.klase ". Maskava, trīs lappuses pēc kārtas. 137. lpp.: "Mongoļu galvenais mājoklis bija jurta …", 138. lpp.: "Mongoļu mājas bija mazas, kvadrātveida un vienistabas ar koka vai Adobe (neapstrādātu) ķieģeļu sienām." Kas, jurta ar ķieģeļu sienām? 139. lpp.: “Mongoļu muižniecības mājas bija pilis. Tie tika būvēti no ceptiem ķieģeļiem, izmantojot kaļķu javu, bet bez pamatiem. " Kā jūs varat uzcelt ķieģeļu pili bez pamata? Neprāts kļuva stiprāks …
Kopumā mūsu mācību grāmatas, kas "nosauktas pēc Sorosa naudas", ir labs bērnu smadzeņu skalošanas piemērs. 122. lpp., Temučina ievēlēšana: pēdiņās rakstītie autori pauž jaunā khana mērķi un augstākās vērtības, kaut kādu iemeslu dēļ sakrīt ar neierobežota patēriņa sabiedrības rietumu vērtībām. 124. lpp., Domājams analfabēta vadītāja teksts par Jasu. Vaughns, Čingishana, bija analfabēts, bet viņš izveidoja valstis, pieņēma likumus, uzvarēja pusi pasaules, tas ir piemērs jums. Morāle: Kāpēc studēt? Vecākiem šīm psiholoģiskajām ietekmes metodēm ir pat nosaukums - neirolingvistiskā programmēšana (NLP).
Un, pabeidzot chinggisids mājokļus, es došu divus mazpazīstamus gravējumus … Galu galā, ko viņi mums pastāvīgi rāda? Netīri klejotāji … Bet Čingishana ir franču gravēja Pjēra Duflosa zīmējumā (Pjērs Dufloss, 1742-1816). Tas ir Receuil des Estampes, pārstāvisant Rangs et les Dignites, suivant le Costume de toutes les Nāciju eksistē), publicēts 1780. gadā. Ir arī Borte, viņa ir arī ķīniešu Hi-Chen valodā. Pievērsiet uzmanību viņu drēbēm, it īpaši Borte. Šādā greznā kleitā ar apakšmalu un netīru stepju vagonu? "Es apsveicu jūs, pilsoni, jūs esat melojis!" (frāze no "Meistara un Margaritas").
Iekarošana, militārais ģēnijs un varas iekāre
Mums pastāvīgi saka, ka Čingishana bija apsēsta ar ideju iekarot pasauli, par saviem iekarošanas plāniem, ka viņš ir militārs ģēnijs utt. Aizmirstiet - tie visi ir meli. Šeit ir tikai trīs vēsturiski fakti:
Faktu skaits 1. Par kurultai vai runājot par vadību … Temujin ievēlēšanu par khaānu 1182. gadā atzina keraitis, taču viņi pretojās pašiem goda vārdiem, no kuriem vairums NAV pievienojās Temujin, bet apvienojās ap Jamukha. Formālais kara iemesls bija Džamukas brāļa slepkavība, kurš mēģināja ganāmpulku padzīt no čingģu tautas. Džamukha atveda 30 tūkstošus jātnieku, kuri viņam brīvprātīgi pievienojās, un Čingishana spēja savākt tikai 13 tūkstošus cilvēku no dažādiem klaniem un ciltīm. Kā ir ar mītu par lielo vadītāju Temujinu, kuram visi seko? Turklāt 1200. gadā Džamukha tika ievēlēta arī gurkānos un visā stepju cilts aristokrātijā.
Cīņā pie Dalan-balchjuts Jamukha sakāva Chinggis armiju un ieslodzīja tās paliekas aizā pie Ononas upes. Bet Džūmuša, ievērojot cilšu karu tradīcijas, aprobežojās ar ieslodzīto izpildīšanu un atsauca savu karaspēku. "Slepenā leģenda" skan šādi: Džamukha ir aizslēgta "… Činggis aizā, izpildīja prinčus no Chonos klana un aizgāja.." Tikai pateicoties tam, Temujins izdzīvoja un 18 gadu vecumā saņēma atelpu. Tie. var aizmirst mītu par “militāro ģēniju”, kurš nav zaudējis nevienu kauju. Vienkārši sakot, visas gan Čingishana, gan pat Batu uzvaras ir komandiera Subedei (1176-1248) uzvaras, kurš nezaudēja nevienu cīņu.
Fakts Nr. 2: karš starp Mughaliem un Zelta impērijas jurcheniem 1211.-1224. (t.i., ar Jin impēriju). Tagad pastāvīgi dzirdams viens un tas pats: "Čingishana izslāpis pēc liela kara ar Džinas impēriju … sākums mongoļu-tatāru ārējai ekspansijai … Agresija pret džinu." Tas ir meli. Pirmkārt: 1161. – 1889. Gadā (tas ir veseli 28 gadi) ik pēc trim gadiem jurčenieši uz Donas reģionu nosūtīja soda vienības, nogalinot Maghalus un pārdodot tos verdzībā. Diezgan labi? Tāpēc visi mughalieši jurčeniešus uzskatīja par savas tautas asins ienaidniekiem. Otrkārt: starp chinggisīdiem galveno lomu spēlēja Nestorian baznīca. Bet viņa jau bija pieredzējusi Ķīnas vajāšanas šausmas (ap 1000), tāpēc jurčenu prasības 12. gadsimtā sastapa ar izteiktu baznīcas pretestību. Treškārt: vai jūs zināt spēku līdzsvaru? Chinggisīdiem tas ir pašnāvīgs - no 1 līdz 11,2!Plus Jurčenas artilērija un milzīgs viņu nocietinājumu skaits. Karavīru skaita ziņā Jurčena armija (Jin armija) bija spēcīgākā ne tikai Āzijā, bet arī pasaulē. Saglabāti dokumenti par Jin armijas sastāvu 1161. Gadam - tie ir 765 200 karavīri, plus skvieši (alish), kā arī mobilizācijas rezerve = 300 tūkstoši. Mūsdienu pētnieks E. D. Filips grāmatā raksta: "… Džinas impērijā bija apmēram 500 000 cilvēku armija, no kuriem 120 000 bija zirgu loka šāvēji, Jurčenas klejotāji pēc izcelsmes" (2011. gada "Mongoli. Lielo kenu impērijas dibinātāji", uzrakstīts 2004. gadā). Un Čingishana ir aptuveni 95 tūkstoši, sabiedroto (Karluks, Onguts, Uiguur) maksimums ir 130 tūkstoši. Piekrītu - tā nav, kā sākas kari. Šādos “iekarojumos” nav loģikas. Precīzāk, tas nav vēsturnieku sacerētajās muļķībās. Patiesība ir vienkārša - līdz 1210. gadam mūglieši cieņu veltīja jurčeniešiem. Kas nav iedomājams vācu valodas versijai. Un jaunais imperators (no 1208. gada Ulu dēls, ķīniešu jongzi valodā) pieprasīja vēl vairāk. Mughaliem nebija izvēles - vai nu nomirt, vai cīnīties.
Faktu skaits 3. Ierēdņi ir histēriski par "Čingishana iekaroto Vidusāziju 1219-1223. Gadā … Khorezmshahs iekarošanas plānus". Tas ir meli. Tas bija šādi: Pirmkārt: 1216. gadā, pateicoties Kypchaks palīdzībai, Merkits mēģināja iesist Mughals aizmugurē. Situāciju izglāba, steidzīgi izvietojot divus atlasīto Mughal karaspēku tumenus. Merkit armija tika sakauta, paliekas aizbēga uz rietumiem, Mughals tika aplenktas pie Irgizas upes un iznīcinātas pēdējam cilvēkam. Bet tajā pašā vietā, netālu no Irgizas, Khorezmshah Muhammad II islāma karaspēks uzbruka Mughals. 13. gadsimta sākumā Khorezms bija liela islāma valsts, un Šahs Muhameds II, kurš sevi iedomājās par "Aleksandru Lielo otro", bija apslāpēts ar slāpēm pēc kara "ar neticīgajiem". Khorezmshahs izveidoja milzīgu valsti, kurā galveno militāro spēku veidoja turki no blakus esošajām stepēm: Kangly (Pechenegs) un Karluks. Ļoti pārsteigti par pēkšņo, neizprovocēto uzbrukumu, mughaļi atvairīja korēzmiešus un atgriezās mājās. Otrkārt, 1215. gadā Čingishans ierosināja Horezamm noslēgt mieru starp abām valstīm ar garantijām tirgotājiem. Noslēdzis mieru, Čingishana aizsūtīja lielu karavānu uz Horezu. Tas sastāvēja no pieciem simtiem kamieļu, kas pārvadāja ķīniešu zīdu, garšvielas un rokdarbus, kas tik ļoti tika novērtēti Vidusāzijā. Karavānu pavadīja 450 tirgotāji. 1218. Gada vidū karavāna ieradās Khorezm pierobežas pilsētā Otrar Syrdarya upes krastā pie Ārijas upes ietekas labajā krastā (skatīt karti iepriekš, pilsēta ir izcelta krāsā); tagad tā ir apmetne Kazahstānas Turkestānas apgabala Otiras apgabalā. Visi tirgotāji tika nogalināti, un īpašums tika konfiscēts - vietējais valdnieks Inalchik Gair Khan (sultāna mātes brāļadēls,visspēcīgais Terken-Khatun). Otraras valdnieks pusi laupījuma nosūtīja uz Khorezmas pilsētu, un Khorezmshah Ala ad-Din Mohammed II (1169-1220) paņēma laupījumu, kas nozīmē, ka viņš dalījās atbildībā par izdarīto. Treškārt … Čingishans visos iespējamos veidos centās mierīgi atrisināt problēmu un pat sūtīja vēstniekus noskaidrot, kas izraisīja negadījumu, un panākt mieru. Bet Muhamedam II nocirta galvu vienam no mongoļu hana vēstniekiem, bet pārējie, it kā, ņirgājās par atbrīvošanu. It kā tāpēc, ka viņš lika viņiem nogriezt bārdas un izģērbt tās kailas, kas nozīmēja noteiktu nāvi stepē. Saskaņā ar Lielās Yasa likumiem notika briesmīgākie noziegumi: maldināja tos, kuriem uzticējās, un slepkavoja viesus. Pēc Lielās Yasa domām, Čingishana nevarēja atstāt bez palīdzības arī tos tirgotājus, kuri tika nogalināti Otrarā, vēl jo vairāk vēstniekus, kurus Khorezmshah apvainoja un nogalināja. Čingishanam vajadzēja atriebties un atriebties,sagrāvis Samanīdus (Vidusāzijas emirus) un pilnībā sakāva Khorezma karaspēku. Viens no pirmajiem tika notverts uz robežas Otrar, kura aplenkums ilga sešus mēnešus. Starp citu, par mantkārību - Čingishans pavēlēja izkausēt sudrabu un ieliet to mantkārīgā Gaira Khana ausīs un acīs.
8. Melu un izlaidumu atdalīšana …
Pagājušā gadsimta laikā vēsturnieki ir izgudrojuši milzīgu daudzumu melu gan par Čingishana, gan par Mogulu impēriju. Melo melos. Diemžēl meli ir visefektīvākā propagandas tehnika, ja ir iespējams melus ieviest masu apziņā. Tas ir "tie ir mongoloīdi"; un Kāna analfabētisms; un "Čingishana aizliedza mazgāties"; un Batu orda lielums ir 300 tūkstoši jātnieku; un mongoļu priekšgala "Saadak", kas iekļūst bruņās 300 metrus; un mo (n) golsky zirgi, kas paši ražo pārtiku; no nekurienes ņemta rupjā lopbarība un piederumi; un milzīgi aplenkuma ieroči, kas iznīcināja pilsētas; un armijas papildināšanu ar iekaroto cilšu gūstekņiem; un cilvēku iznīcināšana kā pats Čingishana mērķis. Tas viss ir meli, meli un meli. Meli dzīvo pievīlu cilvēku analfabētisma un nekontrolējamības dēļ. Bet pat internets šodien ir pilns ar rakstiem, kur viņi iebāza degunu reālos faktos, pierādot neiespējamību. Galu galā atliek tikai izrakt patiesās vēstures faktus - un visas maldīgās fantāzijas sabrūk putekļos. Saskaņā ar iepriekšminētajiem maldiem jūs varat viegli atrast un lasīt materiālus internetā, bet es pievēršu jūsu uzmanību pieciem vēsturiskiem faktiem. Tikai pieci svarīgi fakti:
Faktu skaits 1 - viltus vārds mo (n) mērķi terminā Mongolo-tatāri. XII – XIII gadsimtā mongoļu ciltis nebija un nekad nebija - tas ir vēlāko gadsimtu cinisks meli, kas bija iestrēdzis visās mācību grāmatās-filmās XX gadsimtā. Krievu akadēmiķis-orientierists 19. gadsimtā Vasilijs Pavlovičs Vasiljevs (1818–1900, skat. Foto iepriekš), Austrumu fakultātes dekāns Sv., tīri zinātnisks "šīs valsts subjektu nosaukums -" mongoļi ". 1206. gadā Mongoļu impērija vēl nebija izveidota - tā ir falsifikācija. 1206. gadā lielajos kurultos Chinggis tika atkārtoti ievēlēts par khanu, bet jau no visām Austrumu stepju ciltīm. Un saskaņā ar paražu jaunajam kānam vajadzēja dot vārdu apvienotajam ulusam. Tikai vārds, impērijas vēl nav. Čingishans pasludināja "Mogul Ulus", kur Mogul ir Lielais. Krievu mongoļu zinātnieks, akadēmiķis Boriss Jakovļevičs Vladimirtsovs (1884.-1931., Skat. Fotoattēlu iepriekš) raksta, ka Čingishana vienkārši nosauca apvienotā ulusa vārdu "pieminot seno un spēcīgo cilvēku vai klana krāšņo vārdu …". Nosaukts - par godu viņa lielajiem skitu senčiem, tk. katrs karavīrs no mazotnes uzmanīgi atcerējās savu ģenealoģiju, un nebija neviena Onora, kurš nezinātu savu cilti un izcelsmi. Tieši uz rietumiem no Honora ciltīm (skat. Karti iepriekš) bija daudzu skitu klanu, kas daļēji bija devušies uz rietumiem, zemes, kuras šeit sauca par Mughaliem no viņu vecā vārda (skat. Citātu no Lizlovas grāmatas).ka Čingishana vienkārši sauca apvienotā ulusa vārdu "par seno un vareno cilvēku vai klanu krāšņā vārda … piemiņu". Nosaukts - par godu viņa lielajiem skitu senčiem, tk. katrs karavīrs no mazotnes uzmanīgi atcerējās savu ģenealoģiju, un nebija neviena Onora, kurš nezinātu savu cilti un izcelsmi. Tieši uz rietumiem no Honora ciltīm (skat. Karti iepriekš) bija daudzu skitu klanu, kas daļēji bija devušies uz rietumiem, zemes, kuras šeit sauca par Mughaliem no viņu vecā vārda (skat. Citātu no Lizlovas grāmatas).ka Čingishana vienkārši sauca apvienotā ulusa vārdu "par seno un vareno cilvēku vai klanu krāšņā vārda … piemiņu". Nosaukts - par godu viņa lielajiem skitu senčiem, tk. katrs karavīrs no mazotnes uzmanīgi atcerējās savu ģenealoģiju, un nebija neviena Onora, kurš nezinātu savu cilti un izcelsmi. Tieši uz rietumiem no Honora ciltīm (skat. Karti iepriekš) bija daudzu skitu klanu, kas daļēji bija devušies uz rietumiem, zemes, kuras šeit sauca par Mughaliem no viņu vecā vārda (skat. Citātu no Lizlovas grāmatas).virs kartes) iepriekš bija neskaitāmo skitu klanu zemes, kas daļēji devās uz rietumiem, ko šeit sauca Mughals no viņu vecā vārda (skat. citātu no Lizlova grāmatas).virs kartes) iepriekš bija neskaitāmo skitu klanu zemes, kas daļēji devās uz rietumiem, ko šeit sauca Mughals no viņu vecā vārda (skat. citātu no Lizlova grāmatas).
Fakts Nr. 2 - nepatiess tatāru vārds terminā Mongolo-tatāri. Pirmkārt, XII gadsimta Āzijas tatāri un mūsdienu tatāri ir pilnīgi atšķirīgas tautas. Es atkārtoju - dažādi. Volgas tatāri, Čuvaši un Krimas tatāri ir Volgas Bulgaru pēcteči, daļēji turku valodā runājošās “Volga Bulgārijas” iedzīvotāji VIII – XIII gadsimtā. Un mūsu islāms kā reliģija nāca no Bulgārijas Volgas - 922. gadā emīrs Baltavar Almush (Almas-Khan; xx-925gzh, Baltavar Shilka dēls) oficiāli pasludina Hanafi islāmu par valsts reliģiju (šī ir viena no četrām sunnītu islāma skolām). Bet Bulgārijā bija trīs ciltis: Bulgars, Essegers un Bersul. Pirmie divi ir turki (un jautājums ir kas), un Barsulu cilts ir slāvi! Tie. vismaz trešdaļa iedzīvotāju. Un, kamēr slāvi valdīja tur. Kā piemēru var minēt 10. gadsimta arābu ceļotāja Ibn Fadlan (877-960gg; teksts);Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid al-Baghdadi) A. P. Kovaļevska tulkojumā: “Kad ieradās slāvu karaļa Shilka yyltyvar dēla Almusa vēstule” (“Notes / Risale” tulkojums). Krimas tatāros ir norādīts 16. gadsimta venēcieša Marco Foscarino citāts (rakstīts 1553.-1557. Gadā): "Perekop tatāri nāca no Volgas, kur viņiem bija daudz skitu izcelsmes suverēnu." Vārda "tatāri" saistīšana ar noteiktu etnisko grupu sākas tikai 17. gadsimtā. Otrkārt, 12. gadsimta Āzijas tatāri ir ciltis, kas dzīvoja Khalkhin-Gol upes baseinā pie Buir-Nur ezera - alukhai, alcha, dutaut, nerait, khoiin un chigin (skatīt karti - divi ezeri labajā apakšējā stūrī, Buir-Nur) - apakšā). Tur 1202. gada pavasarī notika kaujas, tatāri tika sakauti. Uzvarēto tatāru liktenis tika noteikts slepenā padomē (“Lielās ģimenes padome”). Padomes lēmums ir pilnībā iznīcināt visus tatārus: “Tatāru cilts ir mūsu vectēvu un mūsu tēvu pirmatnējie iznīcinātāji. Iznīcināsim viņus, vienlīdz augstumā pēc groza pārbaudes, atriebjoties vectēviem un tēviem. " Jā, bija izņēmumi. Bērniem, kuru augstums nepārsniedz riteņa ass augstumu. Starp citu, tie nav tikai mazuļi - paskatieties uz skitu pajūgu, tur ir vairāk nekā metrs līdz asij. Un chinggisids nožēloja dažas jaunas un skaistas sievietes, uzskatot viņus par konkubīnēm. Starp citu, pats Čingis Kāns par savām konkubīnām ņēma divas tatāru māsas, skaistules sauca Aškat un Esulan. Tie. Tatāru vienkārši nav palicis. Un nosaukums "tatāri" palika, jo īpaši tāpēc, ka ķīniešu hronikās visas stepes austrumu tautas sauca par tatāriem. Citējot izcilo eirāzianistu Levu Gumiljovu: "Es, krievu cilvēks, visu mūžu esmu sargājis tatārus no apmelošanas." Šis ir paraksts uz L. Gumilova krūšutē pjedestāla Kazaņā (Pēterburgas ielā), skat. Fotoattēlu iepriekš. Tātad, tur nevarētu būt TARTU. Un meli "mongoļu tatāri" var runāt vai nu ignoramus, vai nodevējus, kas kalpo Rietumiem.
Fakts Nr. 3 - meli "par briesmīgo krievu zemju izpostīšanu, ko izdarīja Batu …" Sorosa mācību grāmatas un interneta Mitrofanushki saspringst par "sadedzinātām Krievijas pilsētām", par to, kā mongoļi noraida zemē 49 lielās Krievijas pilsētas, kā viņi nokauj iedzīvotājus gandrīz līdz saknei, kā apmēram puse Krievijas iedzīvotāju mirst no Batu iebrukuma orda. Bet! Bet !!! Bet !!! Kā jūs nolemjat, vai šīs vācu fantāzijas ir patiesas? Sākumā jāuzdod jautājumi - kāda ir atšķirība starp Krievijas pilsētu drupām, ko izraisa krievu kņazu iešpricēšanas internētie kari no Krievijas pilsētu drupām, iebrūkot Moguliem? Nekas … Kādas ir arheoloģiskās pazīmes, kas nosaka precīzu ugunsgrēka datumu (vismaz līdz mēnesim) un tā cēloni? Tādu nav … Kā drupas no Batu atšķiras no tām, kas veidojās mēnesi, divus vai piecus pirms tā? Nekas … Analizēsim faktus un sāksim ar dabu … Vai jūs zinājātka XIII gadsimta sākums Krievijai bija ārkārtīgi nelaimīgs - plūdi vasarā, lietus ziemā, smagas salnas rudenī, sausums, vētras un viesuļvētras, plaši izplatītas ražas neveiksmes, bads. 1224. gadā Krievijā bija briesmīgs karstums un stiprs vējš - dega meži un pilsētas. Dūmi bija tik spēcīgi, ka tuvumā esošie cilvēki nevarēja atšķirt viens otru. 1230. gadā no Pasludināšanas līdz Iļjina dienai saskaņā ar jauno stilu (tas ir, no aprīļa sākuma līdz augustam) lija dienu un nakti, tad “lielais bads” ilga apmēram četrus gadus. Saskaņā ar Novgorodas hroniku šis bads apņēma visu Krieviju, "lielas bēdas … un tur bija vajadzīgi cilvēki". Vairāk nekā 3 tūkstoši cilvēku nomira no bada Novgorodā, 32 tūkstoši cilvēku tika aprakti masu kapos Smoļenskā. Un 1214. – 1216., Un it īpaši 1230. – 1233. - strauji samazinājās Rus iedzīvotāju skaits. Bet līdz 1237. gadam Batu bija tikai četri gadi!
Tagad par XIII gadsimta eliti, par krievu prinčiem, kuri ir zaudējuši visu proporcionalitātes sajūtu … Kas gan mūsu vēsturē (starp citu, tāpat kā citu valstu vēsturē) nebija neviena piemēra, kad šņaucot prinčus alkatības un nodomu dēļ, viņi nemitīgi cīnījās savā starpā un faktiski - samazināt cilvēkus? Pie kaimiņu nedraudzīgā prinča sadedzināt pilsētu un sagriezt mazos līdzcilvēkus - jā, tā ir jauka lieta! Vai arī nogādājiet stepju kaimiņam. Tā Batu gāja cauri ugunsgrēkiem un ķermeņiem. Mitrofanushki pārmet autoram par orda aizsardzību. Kāpēc jūs klusējat, ka gadsimtus pēc kārtas viens alkatīgs princis Rurikovičs devās karot pret otru, un krievu asinis "ielēja kā upe"? Un tad atnāca brālēni un pārtrauca šo genocīdu? Atkal, kāpēc jūs neizvirzāt pretenzijas diviem Batu sabiedrotajiem Krievijā?
Visas mācību grāmatas ir meli. Šeit ir tikai trīs faktu acīmredzamas aizstāšanas piemēri.
Pēc vācu viltus vēstures, Vladimira lielkņazs Jurijs Vsevolodovičs (1188-1238, Georgijs, Lielās ligzdas Vsevoloda dēls) veltīgi centās savākt miliciju, lai apņēmīgi atvairītu "Mongolo-tatārus", bet gāja bojā kaujās Sitā upē 1238. gada 4. martā. Tajā ir 19. gadsimta mākslinieka Vasilija Petroviča Veresčagina (1835-1909) glezna "Bīskaps Kirils atrod lielkņaza Jurija bez galvas galvu". Tagad Sitas upe atrodas Jaroslavļas reģiona ziemeļrietumos. Hroniku līnijas tiešām ir biedējošas: “tur notika ļauna un liela kaušana” (Augšāmcelšanās hronika) un “Un notika liela cīņa un ļauna kaušana, un asinis plūda kā ūdens” (nezināms hronists). Bet 4. marta kaujā pie pilsētas upes vispār nebija čingisidi! Es atkārtoju, ka Mughal korpusa tur nebija. Nu vispār nebija Batu tumenu! No "ļauno mongoļu-tatāru" puses tikai (!) Volgas Bulgari un 4.000 krievu karavīru no Ņižņijnovgorodas un Rostovas.
Otrais piemērs … 1246. gadā Zelta Orda tika nogalināts kņazs Mihails Vsevolodovičs (pazīstams kā Mihails Čerņigovskis, 1179-1246). 300 gadus vēlāk, 1547. gada padomē, princis tika kanonizēts. Tajā ir mākslinieka Vasilija Sergejeviča Smirnova (1858-1890) glezna, kas datēta ar 1883. gadu "Černigovska kņazs Mihails Batu galvenā mītnes priekšā". Rietumvalsts mācību grāmatas histēriski melo “par atteikšanos pielūgt savus elkus, ar Batu rīkojumu tika izpildīts svētais dižciltīgais princis … tas bija pirmais krievu valdnieks - moceklis, kurš gāja bojā mongoļu-tatāru rokās” utt. daiļliteratūra. Fakts: kāds Romāns no Putivlas nogalināja princi, notika ķilda … bet kāda ir čingisiešu un elku pielūgšana? Baznīca to uzrakstīja, stāstnieku plāns ir skaidri redzams frāzē "uz kuru atbildēja Miķelis, īsts kristietis …".
Trešais piemērs - 1300. gadā pēc tam, kad Maskavas princis Daniels sakāva “Mughal tatārus” netālu no Rjazaņas, galvenais sakautais bija (!) Rjazaņas princis Konstantīns Romanovičs (nogalināts 1306. gadā).
Ka vispār nebija nekā? Tas, protams, bija. Pirmkārt, mūsu topošie prinči savas ieceres labad bija gatavi "ievietot kapā" visus savas pilsētas iedzīvotājus. Atcerieties "ļauno pilsētu" Kozelsku un tās septiņas aplenkšanas nedēļas? Jā, tur bija kņazs Vasilko! Viņš ir arī kņaza Mstislava mazdēls, kurš nomira 1223. gadā pie Mughalu rokas uz Kalku. Otrkārt, Krievijas dienvidrietumos nonāca katolicisms. Un ticības nodevībai viņa to "ieguva pilnībā". Faktiski hronikas ir no turienes. Papildus meliem par Batu ir daudz izlaidumu. Es runāšu tikai par krievu pulku atgriešanos prinčam Aleksandram pēc Legnicas kaujas un par chinggisids piedalīšanos ledus kaujā 1242. Gada 5. Aprīlī uz Peipusa ezera ledus.
Fakts №4 - "300 mongoļu-tatāru jūga gadi" … Jūga nebija! Nebija!!! Galu galā jums skolas institūtā netiek teikts, ka līdz 19. gadsimta vidum krievu tauta nemaz nezināja, ka mums ir jūgs. Pati vārdu jūgs izgudroja poļu hronists Jan Dlugosh (1415–1480, sk. Gravējumu iepriekš, pa kreisi). Pēc tam to atkārtoja vēl viens tā paša gadsimta polis - Krakovas universitātes profesors Matvejs Mekhovskis (1457-1523; labajā pusē redzama gravīra iepriekš), tiesas ārsts un karaļa Zigmunda astrologs, dedzīgs rusofobs. 1576. gadā termins "jugo Tartarico" tika izmantots Svētās Romas vēstnieka Ivana Briesmīgā Daniela Prinča (1546-1608) ierakstos. 1817. gadā terminu "mongoļu-tatāru jūgs" zinātniskajā apritē pirmo reizi ieviesa vācu vēsturnieks Kristians Kruse (fr. Christian Kruse, 1753-1827),kad viņš publicēja Eiropas vēstures atlantu (“Atlants un tabulas visu Eiropas valstu un valstu vēstures pārskatam no viņu pirmajiem iedzīvotājiem līdz mūsu laikiem”, šis darbs tika tulkots krievu valodā 1845. gadā). Atkal vācietis, mūs neapmierināja viltotājs Millers. Tiek uzskatīts, ka Krievijā terminu "mongoļu tatāri" apritē ieviesa kāds Pjotrs Nikolajevičs Naumovs 1823. gadā - nevienam nezināms, jo tas bija vēsturnieks. Nav pierādījumu, ka jūgs pastāvēja. Tādu nav. Bet jau 1972. gadā tika pierādīts, ka Laurentijas hronikā "tika izgrieztas un Batu kampaņai veltītas trīs lappuses un aizstātas ar citām - XI-XII gadsimta kaujas ainu literārajām klišejām" (Prokhorov GM, Laurenta hronikas kodikoloģiskā analīze). Kas ir? Ir tikai topošo vēsturnieku (sākot ar 18. gadsimtu), mākslas grāmatu un gleznu pamatojums. Nu, mācību grāmatas ignoramusiem. Visu šo melu ir daudz. Un nav pierādījumu par jūgu! Starp citu, pēdējos gados jēdziens “tatāru-mongoļu jūgs” beidzot ir izņemts no krievu skolu mācību grāmatām.
Starp citu, interesants skaitļu salīdzinājums … Mūsdienu mācību grāmatas aizrīties ar sašutumu, jo "paverdzinātā" Krievija cieņu veltīja 10%. Neskatoties uz nepatiesu histēriju par tik milzīgu cieņu, es lūdzu atcerēties mūsdienu nodokļus. Alga ir 13% no darbinieka, un vienots sociālais nodoklis 30% no darba devēja, tikai 43%. Un tur ir arī ienākuma nodoklis, PVN utt. Salīdziniet to ar 10% cieņu Mogulam. Jā, 10% nodoklis ir fantastiska laime!
Pēdējais loģiskais jautājums (citējot slaveno Eirāzijas), “Melnā leģenda”: “kāpēc un kādām kopīgajām interesēm krievu tautai vajadzēja nevis apvienoties ar mughaļiem, bet cīnīties ar viņiem un tādējādi - aizsargāt vācu feodālos kungus, Hanzas birģerus, itāļu prelates un franču bruņiniekus kuri no savas puses uzbruka Krievijai, iznīcinot vai paverdzot "grieķu rituāla šizmatiku", kuru viņi neuzskatīja par īstiem kristiešiem? Patiešām, teorija par Eiropas glābšanu no Krievijas puses bija nesaprotama aizklāšana, diemžēl - līdz šim nav novecojusi”(Ļevs Gumiļevs, kategorisks meli par jūgu pretinieks).
Fakts Nr. 5 - noklusējumi. Divās Chinggisids hronikās ir norādīts, ka jau 970. gadā (vēsturnieks H. Perlee) devītā paaudzē dzimis Čingishana sencis - Bodončars, kurš apguva medības ar piekūnu. Un visi ķēniņu mantinieki arī zināja, kā medīt ar piekūnu. Virs tā bija pieminēts slavenais Čingishana portrets piekūšanas laikā - Čingishana kreisajā pusē sēž putns. Marco Polo ir arī zīmējums ar nosaukumu Kubilai a la chasse, tas ir Folio 31v. Tas nav tikai medību putns - piekūns ir attēlots uz Čingishana karoga (skat. Iepriekš). Bet niršanas piekūns bija arī Krievijas simbols, Rurikoviču simbols. Skatīt augšējo attēlu - Rurikoviču zīmoga lietuves forma (atrasta Staraya Ladoga izrakumos) un Novgorodiešu karodziņš. Un tur, un tur - piekūns. Senās Krievijas literārajā piemineklī "Igora saimnieka gulēšana" piekūns apzīmē Rurikoviča prinčus. Krievijā piekūns ir vīriešu skaistuma, saprāta, spēka simbols. Ir tūkstošiem un tūkstošiem piemēru. Piemēram, kopdzīvēs īpašnieka dēlam mājās viņi dzied: “Sokolonka skaidrs! Labi, ka esi sarkans!”, Kāzu dziesmās piekūns nozīmē līgavaini; krievu pasaku varonis ir varonis fenists Yasny Sokol. Kāpēc piekūns ir vienāds starp chinggisids un rus? Saknes ir tikai vienas, skitu. Skīti sevi sauca par Falcon cilti. Krievi un Chinggisids ir slāvu brālēni.
Starp citu, apmēram divas "sakritības" … Ar Krieviju: Čingishana karodziņā ir deviņi stūri. Un viens no galvenajiem slāvu kultūras simboliem ir Inglijas zvaigzne ar deviņiem stūriem. Slāvu mitoloģijā pasaule sastāv no trim dimensijām: Nav, Prav un Yav. Pirmajā dzīvo dievi, otrajā - aizbraukušo dvēseles, bet trešajā - dzīvi cilvēki. Un nemelojiet mums - viņi saka, ka tā ir sakritība. Sakritība ar skitiešiem: mūsu senči, skīti, kaujas laikā pastāvīgi izmantoja viltus atkāpšanos un šaušanu atpakaļ pie galopa. Rietumos to sauca par "skitijas šāvienu". Bet chinggisids to izdarīja lielākajā daļā cīņu, 1: 1.
9. Kazahi un Čingishana …
Es vēlreiz atkārtošu - ar Amerikas specdienestu centieniem ap Krieviju aktīvi veidojas naida josta. Brālīgajā Kazahstānā viņi pat oficiāli uzskata, ka Kazahstāna ir seno turku mantiniece, viņi saka, ka viņiem nav nekā kopīga ar Čingishana, un XX gadsimtā Kazahstāna it kā bija Krievijas kolonija (!).
Atgādināšu, ka kazahi savu valstiskumu ir parādā vienīgi padomju varai, un visi raksti par senatni vai apmēram tūkstoš gadus veciem vienotajiem kazahu etnosiem ir šarlatānisms. Šo teritoriju pamatiedzīvotāju vārds ir kazaki. Tas parādījās 1459. gadā, kad divi chinggisids khani (Janibek / Zhanibek, Barak khan dēls un Girey / Kerey, Bolat Sultan dēls) atstāja Uzbekistānas ulus ar saviem klaniem un ciltīm. Es atkārtoju - Chinggisid klana, t.i. Austrumu skiti, slāvi. Un Moghulistānas valdnieka Esena Bugi zemēs viņi izveidoja kazaku Khanate. Tas ir 1465. gads. Cīņas tika pieminētas arī ar kazaku vārdu Krievijas impērijas oficiālajos dokumentos - piemēram, skatīt Krievijas sūtņa Dzungarijā Ivana Unkovska žurnālu no 1722. gada. Holandietis Nikolaass Vitsens (1641-1717, Nicolaes Witsen) rakstīja par Turgustanas pilsētu kazaku reģionos.16.-18. Gadsimta krievu dokumentos un kartēs tos sauca par “kazakiem”, bet viņu stāvokli sauca par “kazaku ordu” vai “kazaku ordu”. Vārdam "kazaks" nozīmē bezmaksas. Kopš 18. gadsimta krievu avoti (un pēc tam Eiropas mērogā) sāka kazakus saukt par “kirgiz-kazakiem” vai “kirgiz-kajakiem” (“kaysak” ir sagrozīts “kazaks”). Kirgiz-Kaisaks dzīvesveids ir aprakstīts Krievijas amatpersonu ziņojumā 1802. gadā.
1936. gada februārī Kazahstānas PSR Centrālā izpildkomiteja un Tautas komisāru padome izdeva dekrētu "Par vārda" kazaku "izrunu krievu valodā un rakstisku apzīmējumu. Dekrētā teikts, ka pēdējais burts "k" tiek aizstāts ar burtu "x". Saskaņā ar dekrētu viņi sāka rakstīt nevis “kazaki” un “Kazakstan”, bet gan “Kazahstāna” un “Kazahstāna”. Tik daudz par visām viltotajām senatnēm. Un visi mūsdienu dokumenti un kartes ar uzrakstiem, piemēram, "Kazahstāna 17. gadsimtā … Kazahstāna 12. gadsimtā" ir falsifikācijas.
Nu es iesaku kazahstānu brāļiem neaizmirst, ka Batu Kāns 1241-1242 gadā devās kampaņā uz Rietumiem ar sava Ulus un Subedei Tumen karaspēku (t.i., ar vidējā un jaunākā Zhuzes kazaku cilts) un Krievijā savervētajiem slāvu pulkiem. Mūsu senči devās kopā Batu rietumu kampaņā. Un viņi uzvarēja kopā. Tiek lēsts, ka vismaz 70-80% "tatāru-mongoļu" armijas bija krievi, un tikai atlikušie 20-30% bija turki (Āzijas stepju tautas). Starp citu, ir labs Kazahstānas mākslinieku Maratas Ņisupova (1959. gads, mūsu mūsdienu cilvēks), Kazahstānas Mākslinieku savienības locekļa, Čingishana portrets.
10. Secinājums …
Gan Čingishana, gan viņa pēctečiem bija četras oficiālas sievas. Čingishana ir arī vairāk nekā 500 konkubīnu. Sievas ir Khulan (līdz 1215), Borte (līdz 1227), Yesui, Yesugen. Interesanti, ka tieši tāds pats skaits konkubīņu sievu bija Kijevas princis Vladimirs, kuru baznīca svēto darīja. Papildus saviem pieciem oficiāli atzītiem bērniem (dēliem) no mīļotās sievas Borte bija arī dēli un mazbērni, kas arī kļuva par khaniem, kuriem bija savi harēmi un kuri arī bija ļoti ražīgi. Vienam no viņa mazbērniem bija 22 likumīgas sievas un gadā viņa harēmam pievienoja 30 jaunavas. Čingisīdi valdīja Āzijas valstīs ļoti ilgi, gan pirms islāma pieņemšanas, gan pēc tam. Svarīgs fakts ir Čingishana pēcnācēju ģenealoģiskais koks. Ņemiet vērā iepriekš minēto tekstu - Tartares imperatori, Tartarijas imperatori. Imperators - impērijas galvas nosaukums,tāpēc tiem, kas noliedz Tatarainu, es citēšu frāzi no “Meistara un Margaritas” - “Es apsveicu jūs, pilsonis, meloju!”
Ir vispārzināms, ka Čingishanā bija daudz sieviešu. Pēc tam, kad Mogulu orda bija pārņēmusi pilsētu, Čingģim tika piešķirta skaistāko sieviešu izvēle, un viņš to pilnībā izmantoja. DNS pētījumu rezultāti pierāda, ka Čingishana bija diezgan mīlošs. Mūsdienās tikai Vidusāzijā ir 16 miljoni cilvēku, kas ir Mughal imperatora pēcnācēji. Šodien Čingishana pēcnācējiem pieder 8% no visiem vīriešiem no Kaspijas jūras līdz Klusajam okeānam un katriem divsimt dzīvu vīriešu pasaulē.
Temujinu var nosodīt vai slavēt - iespējams, viņa rīcība ir abu vērta (tas ir diskutējams jautājums), taču patiesības atrašana starp uzlikto viltojumu jūru ir ļoti svarīga, kā arī melu noķeršana. Oficiālās (faktiski rietumnieciskās) vēstures pārstāvji nekad nepaklausa viņu zinātniskajai vadībai un "nepārsniegs" ietvaru, ko nosaka Eurocentriskās zinātnes postulāti, kurus Romanova vācieši izvirzījuši, apkopojot "Krievijas vēsturi". Tāda pati nepatiesā "vēsture", kurā Krievijas-Eirāzijas galvenās etniskās grupas (tautas), t.sk. Krieviem un tatāriem tiek piešķirta "mežoņu" un "vergu" loma. Patiesības problēma sakņojas rietumos. Patiešām, augstprātīgie katoļu rietumi bija galvenais Chinggisids ienaidnieks orda valdīšanas laikā Maskavā-Krievijā.
Es nobeigšu ar diviem ievērojamas personas, filologa un vēsturnieka, kņaza Nikolaja Sergejeviča Trubetskoja (1890–1938) citātiem: “Krievijas vēsturiskajā nepārtrauktībā … ir daļa no lielās Mughal monarhijas, kuru dibinājis Čingishana … Mums jāpierod pie idejas, ka romāņu-ģermāņu pasaule ar savu kultūru ir mūsu ļaunākais ienaidnieks. Mums ir nežēlīgi jāapgāž un jāmēro to sociālo ideālu un aizspriedumu elki, kas aizgūti no Rietumiem un kas līdz šim ir vadījuši mūsu inteliģences domāšanu”.