Pēc A. A. Kuru domām, Surozh un Amastrid hagiogrāfisko leģendu ziņojumi par Rus uzlidojumiem Melnās jūras piekrastē 9. gadsimta pirmajā pusē, Bizantijas un austrumu liecības par Rus kampaņām 9. gadsimta otrajā pusē. un 10. gadsimta pirmā puse. gar Melnās un Kaspijas jūras krastu, kā arī pierādījumi par Krievijas saistību ar Kaukāzu un tās tautām norāda uz Azovas Rus dienvidaustrumu pastāvēšanu, kas tur bija kopš seniem laikiem, sākot ar ziņām par skudrām 6.-7. gadsimtā, kas atrodas uz ziemeļiem no Azovas jūras. Tikai Primorskaja Rus varēja veikt biežas kampaņas ar lieliem spēkiem, bīstami Melnās un Kaspijas jūras un pašas Konstantinopoles iedzīvotājiem.
Saskaņā ar Cēzarejas diakona Leo teikto Krievija pēc kampaņām pret Bizantiju atgriezās Kerčas šaurumā "Bosporus Cimmerian". Constantine Porphyrogenitus, uzskaitot ciltis, identificē klajas ar Rusu, kurš veica jūras reidus. Saskaņā ar grieķu avotiem un mūsu hroniku IX-XII gs. dienvidos no Azovas un Melnās jūras līdz Kijevai pastāvēja Rus valsts.
Senajos avotos (pirms Vladimira Monomaha) kņazu saraksts sākas ar Oļegu (pravieti Oļegu) un uzsver, ka viņš ir Krievijas princis, un autori paskaidro, ko viņi saka par Krievijas kņazu, kurš sēdēja Kijevā. Tas norāda, ka bija vēl kāds princis Oļegs, un viņš nebija Krievijas princis. Silvestra "Pasaka par seniem gadiem" laikposmā pēc 6387. gada (879. gads) teikts, ka nākamais Kijevas princis Oļegs "ir no Ruriku ģimenes", tas ir, viņš ir no Varangian ģimenes, un jaunākās izceļošanas vietas Novgorodas hronikā Oļegu sauc par "Rurik gubernatoru" un nesauc par princi. No Silvestera Oļegs, savervējis karavīrus no dažādām ciltīm, ar laivām pārvietojas no ziemeļiem uz Smoļensku un Ļubiču un, tuvojoties Kijevai, vispirms paņem Ugras nocietinājumu, kas atrodas uz dienvidiem no Kijevas un to pārklāj, lai gan pilsēta netiek aizstāvēta no ziemeļiem. Oļega armiju veidoja varangieši, čudi, slovēņi, Marija, Kriviči,un Kijevā Askolds un Dirs sēž ar nelielu sastāvu. Ir skaidrs, ka Silvestrs, runājot par Oļega sagūstīto Kijevu, kļūdījās, paņemot materiālu no vecāka avota, fiksējot uzticamo Kijevas sagūstīšanas faktu no dienvidiem, nevis no ziemeļiem. Tas maina visu stāsta nozīmi un parāda, ka tā ir cita teksta pārstrāde, kur Oļegs pārvietojas no dienvidiem, vispirms paņem Ugorskas nocietinājumu, pēc tam Kijevu, pasludina sevi par Kijevas un Krievijas zemes princi, pulcē spēkus. Tad viņš pārceļas uz Smoļenskas Ļubiču, paņem viņus, izsit no Novgorodas varianšus, uzliek novgorodiešiem cieņu, pievieno pilsētu savam īpašumam un atgriežas Kijevā.ka viņš ir cita teksta pārstrāde, kur Oļegs pārvietojas no dienvidiem, vispirms uzņem ugru nocietinājumu, tad Kijeva, pasludina sevi par Kijevas un Krievijas zemes princi, pulcē spēkus. Tad viņš pārceļas uz Ļubiču, Smoļensku, paņem viņus, izsit no Novgorodas varians, uzliek novgorodiešiem cieņu, pievieno pilsētu savai mantai un atgriežas Kijevā.ka viņš ir cita teksta pārstrāde, kur Oļegs pārvietojas no dienvidiem, vispirms uzņem ugru nocietinājumu, tad Kijeva, pasludina sevi par Kijevas un Krievijas zemes princi, pulcē spēkus. Tad viņš pārceļas uz Smoļenskas Ļubiču, paņem viņus, izsit no Novgorodas varianšus, uzliek novgorodiešiem cieņu, pievieno pilsētu savam īpašumam un atgriežas Kijevā.
Oļegs ir vēsturiska persona, grieķi viņu pazina, noslēdza ar viņu līgumus, veica tirdzniecību. Oļega līgumā ar Bizantiju viņš ir Krievijas princis, runā krieviski, zvēr pie Peruna, Velesa. Viņa galveno līgumu ar grieķiem krievu valodā rakstīja ierēdnis Ivans "Ivana Raksti" … un to parakstīja imperators Leo un ķeizari Aleksandrs un Konstantīns ar datumu grieķu valodā "2. septembris, 15. apsūdzētais", kuru hronists atzīmēja kā 6420. gadu, t.i. e. 912
Oļegu pazīst arī kazāri, ar kuriem viņš karoja un galu galā sakāva un padzina viņus no Krimas, varbūt arī no Tamanas.
1912. gadā kāds amerikāņu kalnračs atklāja seno ebreju dokumentu - Khazar Kagan vēstules Seviļas dižciltīgajam ebrejam Šaprutam un viņa atbildi. Šajā dokumentā ir minēts Krievijas karalis Khalgu. Zinātnieki viņu uzskata par mūsu hroniku Pravietisko Oļegu. Tajā runāts par Oļega aliansi ar Bizantijas imperatoru Romānu (Lacapenus 919 - 944) un par vēsti par lieliskām dāvanām Oļegam.
Silvestrs hronikā neiekļāva 907. un 912. līgumu. Šie līgumi, kā arī detaļas par Oļega kampaņu pret Konstantinopoli tika iekļautas "Pasaka par Bygone gadiem" kņaza Mstislava Vladimiroviča valdīšanas laikā pēc 1118. gada, kad tika atjaunots tas, ko Silvestrs izslēdza. Silvestrs arī neiekļāva Igora Olda līgumus ar grieķiem. Oļega līgumi ar grieķiem 907. un 912. gadā. parādiet, ka Oļegs ir Krievijas princis un vecākais, un visi ir viņam pakļauti. Viņš ir Krievijas zemes saimnieks, nevis Igors, kuru Silvestrs dēvē par Rurika dēlu un kuram vajadzētu būt saimniekam. Oļega līgumos nekas nav teikts par Igoru. Turklāt Igors ir pakļauts Oļegam, nevis Oļegs Igoram. Oļega līgumi pierāda nežēlīgo Bizantijas sakāvi, kas padevās uzvarētāja Oļega žēlastībai. Silvestrs nevarēja par to ziņot,viņš bija pakļauts grieķu metropolitam Kijevā un nevēlējās viņu kūdīt pret sevi. Tie paši iemesli neļāva viņam slēgt Igora līgumus. Līgumā, kas datēts ar 944. gadu, skaidri norādīts, ka Igoram bija liela ģimene. Viņam bija divi brāļi - vecākais, kurš nomira pirms 944. gada, un jaunākais, kurš arī nomira. Tas ir pretrunā ar Silvestera informāciju, kurš saka, ka Igors ir vienīgais Rurika dēls. Igoram bija segvārds Old, lai atšķirtu no pārējā Igora (Mazā), kurš bija Igora Olda vecākā brāļa dēls. Zinot, ka tajās dienās Krievijā pastāvēja likums par "kāpnēm uz augšu", saskaņā ar kuru valdošo princi pārmanto nevis dēls, bet nākamais brālis, mēs tūlīt Oļegā atzīstam pravieti Igora Vecā vecāko brāli. To pierāda Silvestra, kurš Igoru sauca par Rurika dēlu, un Oļega radinieka, viltojums. Tas tika darīts, lai pierādītu Vladimira Monomaha izcelsmi no Rurika un leģitimizētu varas sagrābšanu Kijevā.
Oļegs un Igors, pēc pēdējiem datiem, bija Antiku kņazi. Saskaņā ar visiem viduslaiku autoru datiem - latīņu, bizantiešu, arābu un daļēji persiešu, kā arī Horezmu - Dienvidkrievija atradās kaut kur ap Rozijas pilsētu, kas stāvēja pie Donas grīvas. Vispirms goti, pēc tam huni, pēc tam kazari sagūstīja, pilsēta zaudēja nozīmi un pazuda no vēstures. Šajā laikā sāk celties vēl viena sena pilsēta - Jaunpilsēta (Krima), kas Krimas vēsturē ir labāk pazīstama kā Neapole, kaut arī skiti - Taurus to turpināja saukt par seno nosaukumu Kirchadash, kas nozīmē Jaunpilsēta (kir-city, chadash-new). Oļegs un Igors pameta šo pilsētu, jo Khazar vēstules Spānijas ebrejam Šaprutam norāda uz šo pilsētu. No šiem avotiem kļūst zināms, ka Oļegs, Romāna no Konstancas (Konstantinopoles) mudināts, uzbruka Khazar pilsētai Smbray,par ko Khazar "Pesach", t.i. militārais līderis vārdā Badšvijs pēkšņi uzbruka Grieķijas pilsētām un tās iznīcināja, atguva savu pilsētu un piespieda Oļegu mierā. Tad Krievijas Khagans Oļegs, savienībā ar kazariem, uzsāka karu pret Romānu. Khazar dokumentā aprakstītie notikumi ir iemesls Oļega karam ar Bizantiju 906.-907.
Reklāmas video:
Pravietis Oļegs šajā laikā jau bija Lielais Kijevas princis, kurš izveidoja spēcīgu valsti, ar kuru rēķinās visi kaimiņi, ieskaitot Bizantiju. Bizantijai tas ir bīstams, jo tā īpašumi sniedzas līdz Krimai, kur dienvidu krasts no Kerkunitudas līdz Sugdeya piederēja Bizantijai un bija kolonija ar Chersonesos pilsētu (Korsun).
Oļega īpašumu centrs ir Neapole (tagad Simferopole), no tās līdz Grieķijas īpašumiem atrodas ļoti tuvu, un tas uztrauc Bizantiju. Turklāt Bizantijai bija vēl viens bīstams kaimiņš - kazāri, kuriem pieder Donas mute. Viņu rokās Belaja Vezha (senā Rosijas pilsēta) un gandrīz visa Azovas jūras un Tamanas ziemeļu piekraste. Cēzars Romāns Lakapēns nolemj vājināt abus kaimiņus, nostādot viņus viens pret otru. Zinot, ka Oļega senči zaudēja Azovas ziemeļu piekrasti ar Rozijas pilsētu, kas tagad pieder kazariem, romāns noslēdz Oļegu par aizskarošu aliansi pret Khazaria un sola flotes militāru palīdzību, mudina Oļegu sākt karu pret kazariešiem, kuri iesaistījās karā ar arābiem Kaukāzā. Par to viņš apsolīja Oļegam Tamanam, Azovas jūras ziemeļu krastam un Belaja Vežai. Oļegs, atrodoties Kijevā, dod rīkojumu jaunākajam brālim,kurš dzīvo Neapolē un kontrolē Oļega Krimas mantu, nekavējoties uzbrūk kazariem. Brālis ar pārsteiguma uzbrukumu Tamanam ieņem Sambray (krievu Tmutarakan) pilsētu un, sakaujot kazāru karaspēku, pārceļas uz Belaya Vezha. Tajā pašā laikā Romas vēstnieki jau ir pie kazariem, informējot viņus par Oļega karaspēka uzbrukumu Tamanai un piedāvājot kazāriem aliansi pret Oļegu. Uzzinot par bizantiešu nodevību, Oļegs sūta vēstniekus uz Khazar kagan un ierosina aliansi karam ar Bizantiju, izskaidrojot Bizantijas dubulto spēli. Kagans pieņem Oļega noteikumus. Sākas karš. Oļega brālis, kura vārds nav saglabājies, izlaiž kazarus savā īpašumā, un kazari nopostīja Grieķijas pilsētas Krimas piekrastē. Tajā pašā laikā Krievija un kazāri sāk jūras kara kampaņu pret Konstantinopoli. Bet Grieķijas flotei izdevās atgriezties no Egejas jūras,satika viņus ar "grieķu uguni" un sadedzināja Rusokhazar kuģus. Oļega brālis atkāpjas un nolaižas Traķijas piekrastē netālu no Feras pilsētas, kur viņš iet bojā cīņās ar grieķiem. 906. gada vasarā. Oļegs ar milzīgu 2000 kuģu floti dodas kampaņā un uzvar grieķus, kuri viņam padodas, maksā milzīgu atlīdzību un paraksta līgumu, kas tagad pazīstams kā 912. līgums. Tas viss pierāda pravieša Oļega un viņa veida dienvidu izcelsmi. A. A. Kur (Kurenkovs) pauž domu, ka vēstniecība no Neapoles 839. g. no Rus Čekana cara līdz Grieķijas karalim tas bija no Oļega tēva. Tas viss pierāda pravieša Oļega un viņa veida dienvidu izcelsmi. A. A. Kur (Kurenkovs) pauž domu, ka vēstniecība no Neapoles 839. g. no Rus Čekana cara līdz Grieķijas karalim tas bija no Oļega tēva. Tas viss pierāda pravieša Oļega un viņa veida dienvidu izcelsmi. A. A. Kur (Kurenkovs) pauž domu, ka vēstniecība no Neapoles 839. g. no Rus Čekana cara līdz Grieķijas karalim tas bija no Oļega tēva.
Kāpēc Oļegs, kam Krimā bija īpašums, pēkšņi pārcēlās uz ziemeļiem un sagrāba Kijevu? Sinoidālajā bibliotēkā bija fragmentāra hronika, kas tika uzrakstīta Novgorodā un saturēja stāstu par Rus, slovēņu, Krivichu nosūtīšanu uz Krieviju, Ponetsky jūru, lai teiktu Rusam "… pēc palīdzības pret" atradumiem "vai vardarbību pret Krievijas dejaku, slovēņiem,, Meram "… Teksts tika atzīmēts ar 6364 (864). Hronika bija pergamenta un ļoti veca. Šeit norādīts, ka vēstnieki nav devušies uz Krieviju "aizjūras zemēs", t.i. nevis pie Baltijas jūras, bet uz Melno jūru, uz Melnās jūras reģiona Krievijas dienvidiem.
IX gadsimta vidū. Krievija nonāca sarežģītā situācijā. Dienvidos kazari pārvietojās no austrumiem uz rietumiem un sasniedza Dņepru. Ziemeļos šajā laikā Kama-Volga bulgāri virzījās no austrumiem, sagrābdami krievu ciltis pie Volgas. No rietumiem varangieši pārvietojas no Eiropas pa sauszemi uz Rietumu Dvinas grīvu un pa jūru pa Varangianu jūru (Baltijas jūru) pāri Ņevai, Ladogas ezeru uz Ladogu un pa Svir upi līdz Onega ezeram un no tā uz dienvidiem uz Baltā ezera reģionu. Tādā veidā Ruriks nāca ar dzemdībām. Katastrofa bija briesmīga. Meklētāji izlaupīja, ieveda iedzīvotājus verdzībā, izpostīja ciematus un pilsētas, uzlika neciešamu nodevu. Tas turpinājās, līdz izkaisītās ciltis sāka apvienoties. Ciltis ilgi apsprieda, kam lūgt palīdzību, un nolēma pēc palīdzības vērsties Krievijā. Vēstnieki ierodas pie pravieša Oļega. Tātad A. A. Kur izskaidro Oļega ierašanos Kijevā. Viņš izdzen no turienes varianšus, nogalina hronikas Askoldu un Diru. Pilsētas un ciemati pāriet uz viņa pusi. Tāpēc viņš ar cīņu paņem Ļubiču, Smoļensku un Novgorodu, kur apmetās hronikas Rurik vikingi. Tad kļūst skaidrs, kāpēc Oļegs tuvojās Kijevai no dienvidiem un vispirms paņēma Ugras nocietinājumu. Pēc brāļa Oļega pravieša nāves Persijā, neveiksmīgas kampaņas pret Konstantinopoli un grieķu iznīcinātā flotes dēļ Dienvidkrievija ap 920.-930. Gadu nonāca kazariešu pakļautībā. Kijevas Krieviju nevaldīja kazāri. Silvestrs nerunā par Oļega atbrīvošanu no Volgas apgabala no kazariem un bulgāriem. No pravieša Oļega valdīšanas 31 gada Silvestrs runā tikai par pieciem.kur apmetās hronikas Varikāņi Ruriks. Tad kļūst skaidrs, kāpēc Oļegs tuvojās Kijevai no dienvidiem un vispirms paņēma Ugorskas nocietinājumu. Pēc brāļa Oļega pravieša nāves Persijā, neveiksmīgas kampaņas pret Konstantinopolu un grieķu iznīcinātā flotes dēļ Dienvidkrievija ap 920. – 930. Kijevas Krieviju nevaldīja kazāri. Silvestrs nerunā par Oļega atbrīvošanu no Volgas apgabala no kazariem un bulgāriem. No 31 pravieša Oļega valdīšanas gada Silvestrs runā tikai par pieciem.kur apmetās hronikas Varikāņi Ruriks. Tad kļūst skaidrs, kāpēc Oļegs tuvojās Kijevai no dienvidiem un vispirms paņēma Ugorskas nocietinājumu. Pēc brāļa Oļega pravieša nāves Persijā, neveiksmīgas kampaņas pret Konstantinopolu un grieķu iznīcinātā flotes dēļ Dienvidkrievija ap 920. – 930. Kijevas Krieviju nevaldīja kazāri. Silvestrs nerunā par Oļega atbrīvošanu no Volgas apgabala no kazariem un bulgāriem. No 31 pravieša Oļega valdīšanas gada Silvestrs runā tikai par pieciem. Silvestrs nerunā par Oļega atbrīvošanu no Volgas apgabala no kazariem un bulgāriem. No 31 pravieša Oļega valdīšanas gada Silvestrs runā tikai par pieciem. Silvestrs nerunā par Oļega atbrīvošanu no Volgas apgabala no kazariem un bulgāriem. No pravieša Oļega valdīšanas 31 gada Silvestrs runā tikai par pieciem.
Joahims saka, ka Olga-Prekrasa nav vienkāršs nosaukums, bet gan no Gostomyslov klana. Tatiščovs piezīmē paskaidro, ka Olga ir Gostomysl mazmeita un ir dzimusi no savas vecākās meitas kaut kur netālu no Izborskas. Tipogrāfiskais ieraksts šo punktu paskaidro. Tajā tieši teikts, ka topošā princese Olga bija pravieša Oļega meita. Ja mēs pieņemam Tatiščova viedokli, ka Olga ir Gostomysl mazmeita no viņa vecākās meitas, tad kļūst skaidrs, ka Olgas tēvs ir pravietis Oļegs. Tādējādi viņa tiesības uz mantojumu saskaņā ar kāpņu likumiem, nevis Igora tiesības. Oļega līgumā ar grieķiem no 912. g. pēc Konstantinopoles sagūstīšanas Igors Stary netiek pieminēts. Oļegs pieder Gostomyslov Novgorod ģimenei. Gostomysl līnija tika nodota gar sieviešu līniju.
Oļegs ir pirmais īstais Krievijas valsts celtnieks. Viņš izveidoja spēcīgu valsti, deva pirmo triecienu Khazar Kaganate. Saskaņā ar jaunākajiem datiem izveidotās valsts galvenais kodols bija pļava, kas dzīvoja Ros upē un sauca sevi par "Rus". Citas ciltis, apvienojoties, ieguva vadošās cilts vārdu, un drīz visas slāvu un antiku ciltis Kijevas valsts teritorijā sevi sauca par rusiem un krieviem.
Oļega nāve, tāpat kā viņa dzīve, ir pārklāta ar necaurejamu noslēpumu. Leģenda par "zārka čūsku" ir tikai daļa no noslēpuma. Dņepras reģionā ir sastopamas tikai odzes, un to kodums nav letāls. Jaunākā izdevuma Novgorodas pirmajā hronikā Oļega nāves stāsts ir izklāstīts atšķirīgi. “Un iesauku un pravieti Olgu; un byahu cilvēki miskasti un neveglasi. Ide Oļegs uz Novgorodu un no turienes uz Ladogu. Druzajuts saki, it kā es eju pie viņa pāri jūrai, un es iekodīšu (sakodīšu) čūsku kājā, un no tā es nomiršu: Ladozā ir kaps. Šeit ir daudz noslēpumu. Izrādās, ka princis Oļegs nomira Ladogā ceļā uz Novgorodu. Ladogā un Oļega kapā, ko rāda gidi.
Novgorodas hronists nenoliedz Oļega nāvi no čūskas koduma, bet paskaidro, kā Nestoram nav: čūska Oļegu nokoda nevis Dņepras vai Volhovas piekrastē, bet gan "aizjūras zemēs". Novgorodas hronikā teikts, ka pēc kodiena Oļegs "saslima". No tā ir skaidrs, ka princis tika nogādāts ārzemēs pie neārstējami slimiem, un viņš vēlējās mirt mājās. Slavenais līgums tika parakstīts 912. gadā. (nāves gadā) Bizantijā. Mēs zinām, ka parastā inde, ko pievienoja pārtikai vai vīnam, bija Bizantijas iecienītākais un labi attīstītais līdzeklis, lai tiktu galā ar nevēlamajiem. Un tad visu varēja pārmest čūskai.
Oļega nāves datumi Novgorodas un Ņesterovskajas hronikās nesakrīt. Atšķirība ir 10 gadi. Saskaņā ar Nestora sniegto informāciju Oļegs nomira 6420. gada vasarā (912. gads) un saskaņā ar Novgorodas hroniku 6430. gada vasarā (922. gads). Nestorovskajas hronikas oriģinālteksts vietās par Oļega nāvi ir iztīrīts. Izdzēstā teksta vietā tiek ievietots ziņojums, kam nav nekāda sakara ar Krievijas vēsturi - stāsts par 1. gadsimtā dzīvojušo Tyolonas helēniešu filozofu-Neopitagorieti Apoloniju. AD
Filologi uzskata, ka Oļega segvārds - "pravietisks" - Nestora laikā nenozīmēja "gudrs", bet gan atsaucās tikai uz viņa tieksmi uz maģiju. Viņš kalpoja kā priesteris, burvis, burvis, burvis. Acīmredzot zaudētās lapas runāja ne tikai par militāro vadību un vadību, bet arī par viņa priesteru darbību. Drosmīgais un labprātīgais burvis, kurš ieguldīja spēku, acīmredzot bija neiecietīgs pret kristīgajiem misionāriem. Bija iemesls nemīlēt prinča Oļega kristīgos cenzorus. Pēc Oļega nāves Rurikas valsts veidošanas process kļuva neatgriezenisks.