"Kas viņš ir, par kuru viņi mani aizved?" Nautil.us kolhoznieks Brūss Vatsons pēta impostoru sindromu no dažādiem skatu punktiem, kas notiek daudz biežāk, nekā varētu domāt, un saprot, kā mūs piesaista un aizrauj visādi ķeksīši un “lielie kombinatori”, jo tas ir saistīts ar mūsu “es” daudzskaitlīgumu, kāpēc laiku pa laikam mums šķiet, ka arī mēs izliekamies kaut ko darīt, no kurienes šī sajūta rodas un kā to visu izskaidro filozofija, psiholoģija un neirozinātne.
Vienā vēsā 1952. gada rudens dienā 16 ievainotos karavīrus nogādāja Kanādas iznīcinātājā Cayuga, patrulējot Dzeltenā jūrā pie Inčonas krastiem, Dienvidkorejā. Karavīri, kas ievainoti Korejas kara laikā, bija smagā stāvoklī. Vairāki cilvēki nebūtu izdzīvojuši bez operācijas. Par laimi kuģa ārsts izrādījās traumu ķirurgs. Apģērbts medicīnas halātā, pusmūža vīrietis, brūns pusaudzis, lika māsām sagatavot pacientus. Pēc tam viņš iegāja savā salonā, atvēra ķirurģijas mācību grāmatu, lai ātri lasītu kursu par tēmu, kurā viņš teica, ka ir speciālists. Pēc divdesmit minūtēm operāciju zālē ienāca Ferdinands Demara, kurš vēl nebija beidzis vidusskolu, pazīstams kā Džefersons Beids Torns, Martins Godgarts, doktors Roberts Lintons Francijs, Entonijs Ingolija, Bens W. Jones un šodien doktors Džozefs Kirs.
Dziļi elpojot, viltus ķirurgs iekļuva kailajā miesā. Galvā griežas viena doma: "Jo mazāks ir griezums, jo labāk, jo mazāk jums būs jāšuj vēlāk." Atrodot salauztu ribu, Demara to izņēma un izņēma sev līdzās iestrēgušo lodi. Viņš baidījās, ka karavīra brūce asiņos, tāpēc viņš nosmērēja brūci ar Gel-putām, īpašu koagulējošu reaģentu, un gandrīz uzreiz asinis sabiezēja un apstājās. Demara nomainīja ribu, sašuva pacientu un ievadīja viņam milzīgu penicilīna devu. Apkārtējie cilvēki bija sajūsmā.
Strādājot visu dienu, Demara operēja visus 16 ievainotos. Visi 16 izdzīvoja. Drīz presē izplatījās baumas par Demarda varonīgajiem darbiem. Īstais Džozefs Seers, kuru Demara pozēja kā, uzzināja par laikrakstiem par "viņa" ekspluatāciju Korejā, kur viņš nekad nebija bijis. Militārās iestādes pratināja Demardu un klusi viņu atlaida, lai izvairītos no apmulsuma.
Lielais krāpnieks: Burly, aizejošais Ferdinands Demara strādāja par ķirurgu, mūku, juristu un skolotāju.
Bet informācija joprojām izplatījās presē. Pēc tam, kad žurnālā Life tika publicēts raksts par Demaru, pseidoķirurgs saņēma simtiem fanu vēstuļu. “Mans vīrs un es abi jūtamies, ka jūs esat cilvēks, kurš tiek atsūtīts no augšas,” rakstīja viena sieviete. Un no mežizstrādes nometnes Britu Kolumbijā, Demara saņēma piedāvājumu strādāt par ārstu. Drīz pēc tam, kad Demara tika publicēta grāmata un filma "Lielais krāpnieks", kurā viņu spēlēja aktieris Tonijs Kurts. Pati Demara šajā filmā spēlēja ārsta lomu un pat sāka domāt par došanos mācīties medicīnas skolā. Bet es nolēmu, ka tas ir pārāk grūti. Viņš teica:
Mākslinieki, krāpnieki un veida krāpnieki ieņem īpašu vietu vēsturē, iemiesojot vilinošo vilinošo šarmu, kas vienlaikus mūs pārsteidz un aizrauj. Kaut arī vairums no mums dara visu iespējamo, lai ievērotu sociālās normas, krāpnieki pārvar šīs barjeras, viegli soļojot pretī jauniem izaicinājumiem. Atrodoties uzmanības centrā, viņi izsmej profesionālās normas, to piešķirto nozīmi. Psihologi uzskata, ka dziļi mums patīk kropļi, jo mums šķiet, ka arī mēs izliekamies. Viņu stāsti atklāj viņu pašu kaleidoskopu, un ar savu piemēru viņi parāda, kā, riskējot, jūs varat izjust tādas sajūtas, kas citiem nav pieejamas.
Reklāmas video:
Par sērijveida un sadzīves krāpniekiem
Psiholoģijas profesors Metjū Hornsejs sāka studēt drēbniekus pēc tam, kad viņu pievīla kolēģis Kvīnslendas universitātē Austrālijā. Jeļena Demidenko, kura runāja par ukraiņu saknēm, uzrakstīja romānu par savu bērnību Ukrainā. Romāns saņēma balvu. Bet drīz kļuva skaidrs, ka Jeļena Demidenko ir austrāliete Helēna Darvila, kurai nebija nekādu sakaru ar Ukrainu. Viss viņas stāsts tika izgudrots. Kopš tā laika, maldināts un nodots, Hornsejs sāka pētīt krāpniekus un jautājumu, kāpēc cilvēki viņus apbrīno. Hornsey atzīmē:
Krāpnieki spēlē ar mūsu uzticību, smejoties par to, cik nozīmīgi mēs piešķiram formas tērpus, titulus un ārsta iespiestas vizītkartes. Mēs apskaužam statusu un apbrīnojam tos, kas meklē un izmanto īsākos ceļus saviem mērķiem. Mēs nevēlamies, lai mūsu personīgais ārsts izrādītos kroplis, bet mēs apbrīnojam Frenka Abagnala izmantojumus Stīvena Spīlberga filmā Catch Me If You Can, klejojot pa pasauli kā mākslinieks nobeigumā, reinkarnējoties, rīkojoties, pazūdot ar talantu - un viņš to visu dara iepriekš vecuma sasniegšana.
Bet krāpšanās psiholoģija ietver neviennozīmīgus elementus. No vienas puses, ir tādi sērijveida krāpnieki kā Demara un Abagnale. No otras puses - ikdienas krāpnieki - mēs esam kopā ar jums.
Vispārēja "izlikšanās" sajūta sākas ar pašpārliecinātību. Sēžot sēžu zālē, klasē, augsta līmeņa sanāksmē, jūs satver spēcīgas bailes, ka neesat savā vietā. Nav svarīgi, kāds grāds vai sasniegumi jums ir. Jūs neesat tik gudrs kā citi. Jūs esat krāpnieks. Šāda nedrošība ir kļuvusi diezgan endēmiska un tiek definēta kā impostor sindroms. Koncepciju 1978. gadā izgudroja psiholoģe Paulina Klance, kura to galvenokārt izmantoja veiksmīgām sievietēm, taču dzimumu neredzīgie pētījumi parādīja, ka arī vīrieši mēdz justies izlikšanās un līdz 70 procentiem profesionāļu cieš no impostoru sindroma.
Psihologi šīs parādības iemeslu saskata bipolāru vecāku stilos. Pastāvīgu kritiku bērnībā var uzskatīt par vecāku nicinājumu, ko vēlāk nekompensē ne sasniegumi, ne veiksme dzīvē. Turpretī “ideāls bērns”, kurš tiek slavēts par vienkāršāko zīmējumu vai noformējumu, var arī izaugt, lai domātu, vai viņš ir pelnījis šos panākumus. Neatkarīgi no vecāku stila, "krāpnieks" atklāj, ka katrs sasniegums, katrs kompliments tikai palielina bailes, ka viņš kādreiz tiks pakļauts.
Frenks Abagnale, kuru spēlē Leonardo DiCaprio filmā “Noķer mani, ja vari”, televīzijas viktorīnā “Pasaki patiesību” (1977)
Bailes no maldināšanas mūs piesaista tos, kuriem nav kauns vai bail izdarīt visneiedomājamākās mānīšanas. "Sabiedrība mīl apkrāptājus," raksta britu žurnāliste Sāra Burtone savā grāmatā Impostors: Six Kinds of Liars. Mēs esam neprātīgi iemīlējušies "atklāti vai slepeni lauzt tabu". Kopš bērnības mums māca pateikt patiesību. Burtons raksta:
Psihologi identificē vairākus sērijveida krāpšanās motīvus, un katrs no tiem vēršas pie mūsu apjukušās grupas. Daži kropļi, Hornsey saka, ir "pilngadīgi piedzīvojumu meklētāji", kuros visi vēlētos atrasties. Citi meklē kopības sajūtu, kuras viņiem trūkst, ir kautrīgi vai atšķirīgi no citiem. Zems pašnovērtējums ir trešais motīvs. Izjūtot kā izgāšanos, pieredzējis ķeburs viegli iegūst ikviena cieņu, izliekoties par kādu labāku par sevi. Demarai nevajadzēja psihologu, lai pateiktu, kāpēc viņš izliekas par ārstu.
Psiholoģe Helēna Deutshe atklāja, ka krāpnieki bieži piedzīvo smagus likteņa triecienus. Augdami pārtikušās ģimenēs, viņi zaudēja statusu šķiršanās, bankrota vai nodevības dēļ. Jūtoties maldinātam, krāpniekam neizdodas kāpt uz veiksmes kāpnēm. Tā vietā tas atgriež statusu, vienkārši piešķirot tam. Tā tas bija ar Frenku Abagnale, kurš iziet no tiesas zāles, kur šķirtie vecāki cīnījās par aizbildnību, un sāk dzīvot pēc savām fantāzijām. Gars, skaists un skatāms 26 gadu vecumā, nevis 16 gadu vecumā, Abagnale vairākus gadus spēlēja aviokompānijas pilota, apsardzes, ārsta, jurista lomu. “Cilvēka alter ego,” viņš rakstīja savos memuāros, “nav nekas cits kā viņa iemīļotais tēls. sevi."
Mēs visi varam izlikties, bet tikai nedaudziem no mums ir intelekts vai sociālās prasmes, lai to izdarītu meistarīgi. Neapmeklējot vienu klasi, Abagnale studēja juridiskās mācību grāmatas un nokārtoja eksāmenu Luiziānā. Demara dienas laikā varēja lasīt tekstu par psiholoģiju un sākt mācīt to nākamajā dienā. Profesionāli nesmuki var ātri izkliedēt spriedzi ar joku, un viņi viegli saprot cilvēkus. “Jebkurā organizācijā vienmēr ir daudz neizmantotu iespēju, kuras var izmantot, nekaitējot citiem,” sacīja Demara, kura arī bija kā cietuma priekšniece, profesore, mūks, šerifa vietniece.
Kas viņš ir, cilvēks, par kuru viņi mani aizved?
Ja mēs runājam par sevi, mūsu krāpnieks jau sen slēpjas iekšā. Vārds "persona" nāk no etrusku phersu, kas nozīmē "maska". Pirms kļūšanas par latīņu vārdu persona šis termins tika izmantots lomām ar maskām grieķu drāmās. Šekspīrs nāca klajā ar ideju, ka "visa pasaule ir teātris", un mēs esam aktieri, kuru lomas laika gaitā un apstākļos mainās. Mēs zinām savus monologus un savas lomas. Tad kāpēc izlikties? Psihologu teiktais, ka viņus dēvē, mūs baro mūsu radītais tēls. Katru rītu, skatoties spogulī, esam vīlušies cilvēkā, kurš uz mums skatās. Mēs esam tikai ēna no tiem, par kuriem domājām, ka varam kļūt. Kā tikt galā ar citu dienu? Soli lomā, kļūsti par “sociālo hameleonu”.
Jēdziens "sociālais hameleons", saka Minesotas universitātes psiholoģijas profesors Marks Sniedrs, raksturo tos, kuru iekšējā būtne atšķiras no viņu publiskās personības.
Aktieris mūsos, psihologi saka, baro ar radīto paša tēlu. Katru rītu mēs, saskaroties ar spoguli, esam vīlušies pārdomās redzamajā cilvēkā.
Sociālie hameleoni, saka Snyders, parasti ir ar spēcīgu "paškontroli", viņi novērtē katru jauno situāciju, pārdomā, kā tajā iekļauties, kā iepriecināt citus. "Stingra paškontrole" ir sastopama daudzās profesijās no dažādām jomām, ieskaitot likumdošanu, aktiermākslu un politiku. Bet ikviens, kam ir augsts paškontroles līmenis, sacīja Snyders, piekristu apgalvojumam:
Filozofs Daniels K. Dennetts salīdzina katru no mums ar izdomātiem varoņiem. Viņš atzīmē:
Dennets uzskata, ka šāda stāstītāja pirmsākumi meklējami smadzeņu anatomijā, atsaucoties uz neirologa Maikla Gazzaniga pētījumu par smadzeņu daļām, kuras katra uztver atšķirīgi.
Smadzeņu reģioniem "jāizmanto radoši veidi, kā radīt uzvedības vienotību", raksta Dennett. Tādējādi “mēs visi esam virtuozi stāstnieki, kas uzvedas atšķirīgi … un mēs vienmēr uzliekam vislabāko“masku”, ko vien varam. Mēs cenšamies visas savas zināšanas apvienot vienā labā stāstā."
Vudijs Allens šo tēmu pārvērta par farsu un demonstrēja to Zeligā - 1983. gada veidotajā dokumentālajā filmā par hameleonu vīru, kurš mainīja savu izskatu atkarībā no viņa sociālās vides. Leonards Zeļigs šokēja ārstus, pārvērtoties par psihiatru ar brillēm, melnā džeza mūziķi, sarkano indieti, pat Ņujorkas jenku tērpā. Zem hipnozes Zeligs paskaidroja, kāpēc viņš pielāgojas trešdienai:
Kāpēc pats būšana rada nedrošības sajūtu? Varbūt tāpēc, ka pats "es" ir izdomājums. Tā secina vācu filozofs Tomass Metzingers, Neiroētikas katedras direktors un Maincas universitātes darba grupa "Iemesls".
Metzingers saka, ka mūsu prātos ir tikai mānīgs sevis, "fenomenāla sevis", attēls, kurš pasauli redz caur logu, bet pats logu neredz. Kļūdaini identificējot mūsu faktisko es, mēs cīnāmies par sevis vienotību, taču bieži vien ir jāapmierinās ar to, ka otrdien mēs esam viens cilvēks, nākamajā dienā nedaudz atšķirīga šīs personas versija un kurš zina, kas mēs būsim nedēļas nogalē.
Metzingers saka, ka mūsu nestabilā identitāte ir balstīta uz galveno principu:
Citiem vārdiem sakot, "es" nosaka mūsu izpratne par mirstības neizbēgamību. Tas mūs atšķir no nekā. Tāpēc nav pārsteigums, ka mēs priecājamies par lomām. Un tagad mums ir piemērota vide tam. MIT psiholoģe Šerri Turkle, grāmatas “Otrais pats: datori un cilvēka gars” autore, sociālos medijus sauc par “identitātes tehnoloģiju”.
Un viņi bieži kļūst par tiešsaistes hameleoniem, lai to visu iegūtu.
Tikmēr profesionālim krāpniekam skatuves gaismas spīd spožāk nekā jebkad agrāk. Kā pie datora atzīmē slavenā Ņujorkas multfilma suns: "Neviens nezina, ka esi suns." Viltotu vārdu izmantošana, doktora grāda pievienošana autora statusam pašpublicētā grāmatā vai vienkārši emuāru veidošana bez pieredzes un padziļinātām zināšanām par apspriežamo tēmu - tīmeklī ātri izplatās digitālie krāpnieki. Jūs neticat visiem tiem skaistajiem Facebook fotoattēliem, vai ne?
Katrs no mums šodien ir izkliedēts kubistisks attēls, kuram nav īsta pašportreta. Nav pārsteidzoši, ka mūs tik ļoti piesaista tie, kuri šķiet tik veseli, pašpietiekami, pārliecināti par to, kas viņi ir. Šie viltīgie mākslinieki mums parāda meistarīgi izpildītus pašportretus, it kā tie būtu Rembranta darbi. Ferdinands Demara. Frenks Abagnale. Leonards Zeligs. Kā ar tevi? Kuru jūs mēģināt apmānīt?