“Tur bija čūsku zvērs, šī čūskas zvērs dzīvoja tieši šajā vietā, tur tagad atrodas šī svētā skice Peryunskaya. Katru vakaru šis Čūskas zvērs devās gulēt Ilmen-ezerā ar Volhova govju novietni. Čūska pārcēlās dzīvot uz pašu Novgorodu; un tajā laikā dzimis Volodmers - princis Kijevā; tas pats princis Volodimērs, kurš atveda Russeju uz kristīto ticību. Kņazs Volodimērs sacīja: “Visu krievu zemi vajag kristīt. Nu, Novgorodā - tas pats. " Novgoroda tika kristīta. Velns nevar dzīvot kopā ar Dievu. Jaunā pilsēta satvēra čūsku … un iemeta to Volhovā …"
KRIEVIJA - SNIĶU SALMA
Krieviem, kā jūs zināt, ir savs lepnums. Austrumu astroloģijas fani Jaunā gada priekšvakarā vēlas jums atgādināt, ka Pūķis (δράκων) ir grieķu izcelsmes termins, kas ir kolektīvs nosaukums dažādiem rāpuļiem.
Krievu valodā ir spilgts un tēlains vārds - SNAKE. Un, protams, mēs nevaram ignorēt mūsu mīļoto varoni GORYNYCH SNAKE, kurš Jaungada dienās viegli piešķirs koeficientus visiem ārvalstu pūķiem.
Pirmkārt, viņam ir 3 līdz 12 galvas.
Otrkārt, cik varoņus viņš paaugstināja un pagodināja. Papildus trijiem trijiem Muromets, Dobrynya un Alioša notikušās parādes vadītājiem, tie ir arī Ņikita Kozhemyaka, Eruslan Lazarevich, Ivan By Byichich u.c.
Reklāmas video:
Treškārt, viņa mīlestības mīlestība … Bet vairāk par to vēlāk.
Pa to laiku ir jāatsakās no vairākiem mītiem un stereotipiem par varoņa izcelsmi. Savā ziņā tas ir apvainojošs valstij.
Tātad 1. mīts:
Čūsku pielūgšana, plaši izplatīta daudzu tautu vidū, nekad nav bijusi raksturīga krievu tautas garam. Krievijā, sākot no primitīvākās attīstības pakāpes, viņi vienmēr izturējās pret čūsku kā zemāku (kaut arī apdāvinātu ar viltīgu gudrību) būtni un rāpuļos nemeklēja maldu objektu.
Tās ir drēbju un somu šķīvji, ko izgatavoja kaula kokgriezēji no Veliky Novgorod (XIV gs.)
Viņu iecienītākais priekšmets ir pūķu attēli ar serpentīna ķermeni un spārniem (pēdējais šīs sērijas eksponāts ir ādas aplikācija).
Mēs tos redzam arī uz mājas platband no Rostovas Lielā.
Ziemeļrietumu reģiona slāvu un somugru ķirzakas kultu sīki analizēja B. A. Rybakovs, arheologs un vēsturnieks, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, krievu senās kultūras pamatdarbu autors. Viņš konstatēja, ka Novgorodā, pat pirms Peruna, čūska ķirzaka ("Korkodelu"), ūdeņu kapteinis, "guļot Volhovā."
Tas ir "ūdens karalis", kura viesis bija guslar tirgotājs Sadko. Zinātnieks konstatēja, ka arhaiskais leģendu slānis par gudrā guslara spēli ("Viņš bija viltīgā Sadko viltīgais mēness, Jena visu ceļu devās uz ezeru …") ir nekas cits kā sena rituāla sastāvdaļa svētvietā, ko sauc par pēc 980. gada Pērns un agrākā laikā, kas veltīts upes dievam, “nepatīkamajam burvim” Volhovam, kurš tiek pārveidots par Korkodela tēlu.
Amata nosaukumā ir citāts no vecā laivotāja stāsta par Zvēru čūsku, ko 1859. gadā ierakstījis folkloras kolekcionārs P. I. Jakuškins, dodoties ceļojumā gar Pērnskas skeleti.
Un pirmās “sīvā zvēra karkodeļa” pieminēšana Krievijā datēta ar 7. – 8. Gadsimtu, kad Volhovas, Ilmenas, Lugas, Velikajas un Ladogas krastos sāka ierasties pirmās slāvu kolonistu grupas. Mutiskas baumas viņus pārnesa hronistiem.
Jāatzīmē, ka dažādu pūķim līdzīgu ļaunu garu esamība mūsu apkārtnē ir apstiprināta no citiem avotiem.
Svētās Romas impērijas imperatora vēstnieks Krievijā Zigmunds Herbersteins (1486.-1566. Gads) raksta “Piezīmēs par maskaviešiem”:
Un šie jau ir jauni laiki:
Papīru parakstīja Zemskas komisārs Vasilijs Štikovs.
Mūsu galvenā Novgorodas čūska-Korkodele joprojām iedvesmo cilvēkus radīt šādus dzejoļus. Ja izslēdzam vārdam “auss” nepiemērotu un postošu atskaņu, tas tiek rakstīts ļoti stingri.
KRIEVU KNAKE IR LABĀKĀ KNAKE PASAULĒ
Mīts 2:
Čūska Gorynych, pirmkārt, nozīmēja milzīgus tumšus mākoņus, kas aizēno saules staru ceļu debesīs un atņem dzīvajai pasaulei galveno dzīvības avotu. Laika gaitā pūķis-čūska vairs netiek asociēts ar pašu mākoni, bet gan ar zibens izlidošanu no “debesu kalna”, kura serpentīna daba it kā pastiprina šo tēlu.
3. mīts:
Saskaņā ar jaunākajiem zinātniskajiem datiem, čūska Gorjaniča izrādījās nevis dzīva būtne, bet gan metēja šāviņš, tatāru-mongoļu slepenais ierocis, piemēram, “grieķu uguns”.
Man tikai plīst smiekli, kad dzirdu par šādiem "jaunākajiem zinātniskajiem datiem".
Vai viņu autors lasīja eposu par Dobryna Nikitich un čūsku Gorynych? Laikam nē. Citādi es sev uzdodu jautājumu: kāpēc šīs “atmosfēras parādības” vai “šāviņa” galvenā nodarbošanās bija dažādu sievu un meiteņu apmeklēšana un dažreiz viņu nolaupīšana.
Šeit ir piemērs no episkā. Reiz Gorynych ieguva ieradumu lidot bēniņos uz noteiktu Marina Ignatievna. Bogatyr Dobryna nepatika šis savienojums, un viņš veica tūlītējus pasākumus:
Dobrynya izņēma savu saber, Pacelts virs vardarbīgās galvas:
Bet pat pēc tam macho-Gorynych nenomierinājās un nolaupīja paša prinča Vladimira brāļameitu.
Uzstājas Vladimirs stolnekievskis:
Pēc tam sākās pilnīgs haoss, un čūska nozaga Dobrynya tanti Mariju Divovnu.
Cīņa ritēja nevis uz vēdera, bet līdz nāvei.
Bet varonis pārspēja Gorynych un šoreiz viņu nogalināja. Izplūda daudz serpentīna asiņu, Dobrynya trīs dienas tajā stāvēja, nezināja, kā izkļūt. Ceturtajā dienā
Dobrynya dzirdēja balsi no debesīm:
Laimīgās beigas iemūžinātas I. Ja. Bilibina gleznā "Dobrynya Nikitich atbrīvo Fun Putyatichna no čūskas Gorynych" (1941)
Tomēr šādi asiņaini šovi ne vienmēr notika. Krievu byļichkās un iepriekšējos laikos daudzkārt tika aprakstīts, kā čūska mierīgi lidoja pie vientuļām dāmām, visbiežāk karavīriem un atraitnēm:
Un tas ir 16. gadsimta krievu literatūras šedevra "Pētera un Fevronijas pasaka" sižets. Valdošais princis Pāvels valdīja Muromu. Un tā, spārnotā čūska netiklības dēļ sāka lidot pie šī prinča sievas. Un viņa burvju dēļ viņš parādījās viņas priekšā, jo pats princis sēdēja pie sievas. Šī apsēstība turpinājās ilgu laiku. Sieva to neslēpa un stāstīja par visu, kas notika ar viņu, ar princi, ar vīru. Un ļaunā čūska viņu ar varu pārņēma.
Un kur tad tas viss mūsu Gorynych garlaicīgajiem rietumu pūķiem! Viņi domāja tikai par zeltu, un, ja viņi nolaupīja jaunavas, tas bija domāts tikai gastronomijas interesēm.
Un mūsu Čūska labi dzied, uzstājoties ar skatuves vārdu Tugarin. Kas skaidri norāda uz Eirāzijas notikumu attīstības vektoru: ziemeļrietumi un Kijeva acīmredzami ir ierobežoti rāpuļiem.
HORYNYCH UN TAGAD DZĪVOT VISU DZĪVOT
Statistika par lidojošo pūķu parādīšanos kopš 928. gada. pirms XXI gadsimta sākuma. dots šeit. Dabiski, ka Novgorodas apgabals ir viens no Krievijas Federācijas reģioniem, kas visvairāk pakļauti čūskām.
Sarkans - apgabali, kur visbiežāk tiek novērots lidojošais pūķis: Krievija: Arhangeļska, Novgoroda, Vladimirs, Rjazaņa, Astrahaņa, Omska, Oriola, Tambova, Kirova, Samara, Smoļenska, Jaroslavļas reģioni. Ukraina: Transcarpathia, Polesie.
Šeit nekavējoties jānošķir divas lielas parādību grupas.
Pirmais ir ugunīgās čūskas, kas apmeklē atraitnes un sievietes, kuru vīri nodarbojas ar blakus tirdzniecību (sezonas darbs ārpus dzīvesvietas, kad nepieciešams “pamest” ciemu vai ciematu). Arī sievietes ar vāju psihi ir neaizsargātas.
Šajās parādībās var izsekot stabilam savienojumam: ugunīga čūska - inkubuss - vampīrs (miris) - īpašums - poltergeists. Viņi bija ļoti izplatīti līdz 1960. gadiem. Tagad tos reti novēro divu iemeslu dēļ:
1. Uguns čūskas nobiedē paaugstinātais elektromagnētiskais fons pilsētās.
2. Kosmosa laikmeta garā "ugunīgie viesi" sāka uzņemties augsti attīstītu citplanētiešu tēlu. Viņu seksuālos kontaktus sāka iekļaut "cilvēces rases izpētes un uzlabošanas programmā". Ja agrāk kikimors bija dzimis no ugunīgo čūsku apvienībām ar sievietēm, tad tagad no “citplanētiešiem” dzimst daži “cilvēku hibrīdi”.
Otrā grupa ir lidojošo pūķu uzbrukums purvos. Kopš 80. gadiem. to epicentrs ir Vepskas purvi Ļeņingradas apgabalā, precīzāk, aplis ar rādiusu ~ 50 km. ar centru Kapsha upes galā. Šeit tika atrasti gandrīz divi desmiti līķu (vietējie vai jaunpienācēji, visi tika nolaupīti, netika atrastas vardarbīgas nāves pēdas un alkohola klātbūtne asinīs; nauda, apģērbs un vērtīgais īpašums netika skarti).
Visi šie gadījumi tika reģistrēti policijas lietvedībā, aprakstīti vietējā un centrālajā presē. Lielu to klāstu var atrast kriptozoologu forumā.
Vēl viens lidojošo pūķu centrs ir purvi Novgorodas apgabala Okulovska un Malovishersky rajonos.
Ir ziņots, ka lidojošais rāpuļu toksīns izraisa smagu drudzi un garīgu apjukumu. Persona noēno visu apģērbu un mirst no sirdsdarbības apstāšanās vai hipotermijas (oficiāla diagnoze).
Šo pūķu izskata aprakstos ir divas pazīmes: ķemme uz galvas kā gailis un ādaini spārni.
Tiesa, vienīgajā pieejamajā zīmējumā nav spārnu. Tas izskaidrojams vai nu ar stresa situāciju, vai ar citas, rāpuļa "lekt" pasugas klātbūtni.
Tikai gadījumā: ja jums jāapmeklē čūskas pakļautās vietas, jāpatur prātā divas lietas. Pirmais ir neēst nepazīstamas sēnes.
Un otrais - jums jānoiet no čūskas zigzagos vai, izmantojot šādus padomus:
ATTĒLU GALERIJA Gorynych:
Kapuci. V. M. Vasnetsovs.
Kapuci. Konstantīns Vasiļjevs.
Kapuci. N. Rērihs.
Fantāzija.
Ņikita Kozhemjaka.
Ho-ro-shi-bija-bija sēnes-boch-ki & hellip;
Eruslans Lazarevičs.
Un tā viņi ir rietumos.