Vecajās dienās Krievijā bērni spēlēja ar lupatu lellēm, kurām, kā likums, nebija sejas. Kāpēc? Vai tiešām amatnieki bija pārāk slinki, lai pievērstu lelles acis, degunu un muti? Nē, tam bija pavisam citi iemesli.
Burvju nozīme
Saskaņā ar pareizticīgo ticību, cilvēks tika radīts pēc Dieva tēla un līdzības. Lelle ir nedzīvs priekšmets. Tomēr, ja viņa izskatījās kā cilvēks, tad viņa iemiesotu arī Dieva tēlu. Tāpēc nebija pieņemami likt viņai izskatīties kā cilvēkam.
Gluži pretēji, mūsu senči uzskatīja, ka netīrs spēks, piemēram, dēmons vai bruncis, var iekļūt humanoīdā lellē. Tā rezultātā var ciest bērns, kurš spēlējas ar lelli: viņš būs slims vai viņu sagaidīs citas nepatikšanas. Ne velti mūsu laikā daudzās šausmu filmās parādās lelles ar cilvēku sejām, kurās mājo ļauni gari.
Lelles Krievijā kalpoja ne tikai kā rotaļlietas, tās spēlēja amuletu lomu. Tajā pašā laikā gan bērniem, gan pieaugušajiem. Senatnē lelles pasargāja cilvēkus no slimībām, ļaunajiem gariem un dažādām nelaimēm. Tika uzskatīts, ka lellēm, kas izgatavotas, neizmantojot adatu un šķēres, piemīt vislielākais maģiskais spēks. To izgatavošanas laikā audums netika sagriezts, bet saplēsts. Tieši tā šīs lelles sauca - “lupatas”. Bieži vien viņiem nebija ne tikai sejas, bet arī rokas un kājas.
Lelles-amuleti
Reklāmas video:
Pat pirms bērna piedzimšanas viņi izgatavoja "sapņu grāmatas" lelli, kuru ievietoja šūpulī, lai mazulis gulētu mierīgi un mierīgi. Pirms mazuļa kristīšanas šūpulī tika ievietota sapīta mazuļa lelle. Parasti to izgatavoja no vecu drēbju gabaliem. Pēc kristībām lelle tika turēta kopā ar bērna kristības kreklu.
Krievijas ziemeļu reģionos bērza lelle bija populāra. Viņi to izgatavoja no bērzā mizas, kas bija velmēta caurulē. Iekšpusē tika ievietota palaga ar aizsargājošu lūgšanu vai sazvērestību. "Berestushki" sauca arī par "vecmāmiņas lellēm", jo vecmāmiņas parasti tās uzdāvināja mazbērniem.
Kāzām jaunlaulātajiem tika pasniegtas mīļu putnu lelles: vīriešu un sieviešu figūriņām bija viena kopīga roka, kas simbolizē laulības savienības spēku. Tie tika izgatavoti no trim vienāda izmēra sarkaniem plāksteriem. Kukaiņi tika nostiprināti uz dvielīša. Kad jaundzimušā ģimenē parādījās pirmdzimtais, no dvieļa tika izņemti mīlas putniņi, kurus pēc tam izmantoja mājsaimniecībā. Pašas lelles tika atdotas bērnam spēlēties vai vienkārši turētas mājā.
Lelle vai desmit precēta sieviete kā kāzu dāvanu tika pasniegta “desmit roku” lelle. Saskaņā ar leģendu, lellei vajadzēja palīdzēt jaunajai saimniecei izdarīt visu, un tā arī veicināja harmoniju ģimenes dzīvē.
Lelle “krupenichka” tika uzskatīta par visas ģimenes talismanu. Viņi to izdarīja pēc ražas novākšanas. Pupas ķermenis bija graudu maiss. Tika uzskatīts, ka šāda lelle mājai nesīs labklājību un labklājību. Turklāt "krupenichka" simbolizēja auglību, tāpēc to iecienīja sievietes, kuras vēlējās saņemt bērnus.
Krievijas dienvidos bija tradīcija izgatavot mājokļiem amuletus leļļu veidā, kurus sauca par “dienu un nakti”. Bija paredzēts, ka šāda lelle Jaungada naktī tiks izgatavota no tumšu un gaišu krāsu audumiem, kas attiecīgi simbolizēja nakti un dienu. No rīta lelle tika pagriezta pret sevi ar gaišo pusi, bet vakaros - ar tumšo pusi. Tas bija nepieciešams, lai diena vai nakts paietu mierīgi.
Lelle - "slota", kas izglābta no strīdiem un nesaskaņām mājā. Viņi to gatavoja no zāles, lūkas vai salmiem, uzliekot kabatlakatu un sarafānu atbilstoši vietējām tradīcijām.
Tika izgatavotas vēl divpadsmit lelles, tās apņēma kā mazuļi un piestiprināja kopā, un pēc tam ievietoja noslēgtā vietā aiz plīts. Šīs lelles sauca par "drudzi". Tika uzskatīts, ka viņi aizsargā savus saimniekus no slimībām.
Lelles brīvdienām
Bija arī īpašas rituālu lelles, kuras tika izmantotas dažādos maģiskos rituālos, ieskaitot tos, kas saistīti ar brīvdienām. Tādējādi cirpuma lelle, kas izgatavota no pirmā saspiestā pļavas, bija “atbildīga” par bagātīgu ražu. “Kazas” lelle tika izmantota Ziemassvētku dziesmās. "Sacrum" lelle tika novietota Epifānijā ar kausu ar iesvētītu ūdeni.
Masļeņicas nedēļas laikā no loga tika pakārta lelle ar nosaukumu “mājas karnevāls”. Līdz Pūpolu svētdienai tika izgatavotas sarkanas sejas Lieldienu lelles, kuras bija ierasts dāvināt svešiniekiem un svētceļniekiem. Ivans Kupala bija ģērbies ar “kupavka” lelli, uz kuras rokām viņi karājās lentes, kas apzīmēja meitenīgas vēlmes. Tad lentes tika noņemtas un ļāva peldēt pa upi. Tika uzskatīts, ka tie ne tikai veicina vēlmju piepildījumu, bet arī ņem līdzi visus likteņus.
Starp citu, pat šodien jūs varat iegādāties vai pasūtīt amuletu bez sejas, kas kalpo vienam vai otram maģiskam mērķim. Ja vēlas, bērni var arī spēlēties ar šādām lellēm, taču maz ticams, ka mūsdienīgu bērnu ļoti interesē rotaļlieta, kas izgatavota atbilstoši senām tradīcijām. Mūsdienās tikai daži cilvēki atceras šādu lietu sākotnējo svēto mērķi.