Dažas dienas pirms aresta un Golgātas Kristus atveda trīs mācekļus - Pēteri, Jāni un Andreju - uz Olīvu kalnu, kas stiepās gar Jeruzalemes austrumu sienu (tagad tieši robežojas ar vecpilsētu), un runāja ar viņiem par to, kas drīz būs Jeruzālemē un ilgtermiņā visa pasaule. Bībeles pētījumos šo sarunu parasti sauc par eschatoloģisku (no grieķu valodas ἔσχατον - "galīgais", "pēdējais" un λόγος - "vārds", "zināšanas"), jo tā attiecas uz pēdējiem laikiem vai, kā saka, par pasaules galu. …
Šī saruna beidzas šādi:
Kunga vārdi rada pilnīgu iespaidu, ka visi šie notikumi - gan nelaimes, kas piedzīvos pasauli, gan Viņa krāšņās nākšanas laika beigās - notiks toreizējās kristiešu paaudzes, tas ir, apustuļu, dzīves laikā. Nav brīnums, ka apustulis Jānis brīdināja savus garīgos bērnus: Bērni! Pēdējo reizi (1. Jāņa 2:18). Un visi 1. - 2. gadsimta kristīgie rakstnieki bija pārliecināti, ka viņi dzīvo pēdējos laikos. Bet kopš tā laika ir pagājuši 2000 gadu, un Kristus pareģotie notikumi vēl nav notikuši …
Kā to izskaidrot
Visi svētie tēvi vienojas: jebkurš laiks ir jāuztver kā pēdējais. Kristieši vienmēr tiek pakļauti vajāšanām un kārdinājumiem, vienmēr ir savi antikristi. Tieši tāds ir pareģojuma par beigu laikiem galvenais mērķis - aicināt kristiešus uz pastāvīgu prātīgumu: esiet nomodā, jo jūs nezināt, kurā stundā nāks jūsu Kungs (Mateja 24:42). Interesanti, ka pats Kristus vairākas reizes pievērš apustuļu uzmanību sava Otrās atnākšanas laika nenoteiktībai - piemēram, šeit: Par šo dienu un stundu neviens nezina, ne debesu eņģeļi, bet tikai Mans Tēvs (Mateja 24:36).
Reklāmas video:
Šī frāze nepazudīs no šīs paaudzes, jo svētie tēvi to visu interpretēs dažādi, taču viņi parasti uzskata, ka Kungs paaudzē nozīmē savus sekotājus. “Viņš nerunā par paaudzi, kas dzīvoja toreiz, bet gan par ticīgajiem,” skaidro Jānis Hrizostoms. - Ģints tiek apzīmēts ne tikai laikā, bet arī pēc reliģijas un dzīves tēla, kā, piemēram, kad tiek teikts: šāda veida Kunga meklētāji (Ps 23: 6).
Un mūsu tuvais laikmetīgais mūks Džastins (Popovičs) atgādina, ka Kunga pravietojumā ir apvienoti divi laika slāņi - Jeruzalemes iznīcināšana romiešu labā (kas notika 70. gadā, patiešām daudzu apustuļu dzīves laikā) un cilvēces vēstures beigas. Kristus runā par abiem kopā, jo Jeruzalemes iznīcināšana ir pasaules gala attēls (mēs jau pieminējām iespējamās paralēles, kas raksturīgas visai Bībelei). Tāpēc vārdu "rase" šeit lieto divās sajūtās, turpina mūks Džastins: šaurā nozīmē šie ir Pestītāja laikabiedri un plašā nozīmē apustuļu pēcteči ", kas paliks caur Baznīcu līdz pasaules galam, jo viņi ir nemirstīga kristiešu rase".
Kāpēc šis pareģojums ir svarīgs?
Visa šī Kunga runa un jo īpaši tās noslēdzošā daļa ir aicinājums uz modrību un skaidrību, kas attiecas uz visiem kristiešiem un visu laiku. Mēs nezinām, kad beigsies šīs pasaules vēsture, taču Tas Kungs mūs aicina palikt nomodā un dzīvot saskaņā ar Viņa baušļiem.
Kur vēl jūs varat dzirdēt pravietojumu vārdus?
Evaņģēliju fragmenti, kuros Kungs Jēzus Kristus pravieto par beigu laikiem, liturģijas laikā baznīcā tiek lasīti vairākas reizes gada laikā. Jo īpaši iepriekš minēto Mateja evaņģēlija fragmentu var dzirdēt piektdien, 10. nedēļā pēc Vasarsvētkiem.
Autors: TSUKANOV Igors
Redaktori vēlas pateikties Pareizticīgo Sv. Tikhona universitātes Humanitāro zinātņu Bībeles pētījumu katedras asociētajam profesoram, teoloģijas kandidātam Mihailam Anatolijevičam Skobeļevam par palīdzību materiāla sagatavošanā.