- 1. daļa - 2. daļa -
Jaunā pasaules kārtība:
Plāni, ko 1969. gadā atklāja iekšējā informācija
(3. daļa turpināta; par sākumu skatīt 1. un 2. daļu)
Priekšvārda vietā:
Paredzot trešās kasetes tulkošanu ar interviju ar Dr. Lawrence Dunegan, kas veltīta Jaunās pasaules sistēmas izveidošanai, ko daļēji aprakstīja amerikāņu profesors Ričards Diena 1969. gadā, mēs vēlamies pievērst lasītāju uzmanību ziņkārīgām hronoloģiskām un faktiskām sakritībām.
Aptuveni tajā pašā laika posmā PSRS - vispirms žurnāla versijā (1968. gadā), pēc tam kā atsevišķa grāmata (1970. gadā) - tika publicēts slavenā padomju rakstnieka un paleontologa Ivana Antonoviča Efremova romāns ar nosaukumu “Buļļa stunda”. Liela daļa no tā, ko doktors Djūgans stāstīja savos memuāros, gandrīz pilnībā atkārto romāna “Buļļa stunda” sižetu. Īsumā ieskicēsim šī darba gaitu
Romāns stāsta par to, kā zemessardzes ekspedīcija uz kosmosa kuģa "Dark Flame", kas būvēts, izmantojot Direct Beam tehnoloģiju (kas ļauj gandrīz tūlītēju pārvietošanos milzu attālumos "nulles telpā"), dodas uz tālu zvaigžņu sistēmu, kuras viena no planētām ir Tiek pieņemts, ka (Tormans) kosmosa laikmeta sākumā kolonizēja zemes iedzīvotāji.
Reklāmas video:
Ierodoties Tormanā, ekspedīcijas dalībnieki tur atrada civilizāciju ar oligarhisku, netaisnīgu sociālo sistēmu, kurā bija divas klases: izglītoti un neizglītoti. Virs neizglītotā stāvēja valdnieki, un kaut kur pa vidu bija mākslas cilvēki (izklaidēja, rotāja un attaisnoja). Izglītoto klasi pārstāvēja tā dēvētie ji (ilgmūžīgie), bet neizglītoto klasi, kuri mirst divdesmit pieci, - tā saucamie kzhi (īslaicīgie). Saistībā ar to pievērsīsim lasītāju uzmanību Holivudas supergrāfam Vremya, kura pirmizrāde notika 2011. gada oktobra beigās. Šīs filmas sižetā izmantoti arī jēdzieni "kji" un "ji".
Turklāt "citplanētieši no Zemes" redzēja, ka sadursmes un vardarbība kļūst par jebkura vietējās mākslas darba satura pamatu. Ja viņu tur nebija, Tormana iedzīvotāji neizrādīja interesi par grāmatu, filmu vai gleznu.
Šīs neveiksmīgās planētas sociālā struktūra bija piramīda. Jo augstāks tas bija, jo asāks un mazāks bija tā augšdaļa, kas sastāvēja no cilvēku “aktīvās” daļas, un jo plašāka bija tās bāze. Ja reiz indivīds bija daudzšķautņains un stiprs, tad, pieaugot piramīdai un zaudējot interesi par dzīvi, tas kļuva vājāks un invalīds. Tormance varas hierarhija tika parādīta kā pakāpeniska slāņu kaudze, kas strauji izplešas no augšas uz leju. Tas paļāvās uz plašu "pamatu" - miljardu kzi, neizglītotu, rīcībnespējīgu un pelnītu mirstošo jauno cilvēku "laimi". Ar šo tendenci bija jāsabrūk civilizācijai, kas izveidojās no tehnokrātiskā kapitālisma - un galu galā sabruka!
Dzīves "prieki" uz planētas, ko aprakstījis I. A. Efremov, ir ļoti līdzīgas mūsu pašreizējās dzīves iezīmēm; ko mēs esam liecinieki gandrīz katru dienu. Un 40 gadu laikā, kas pagājuši kopš laikraksta The Bull Hour publicēšanas, šīs funkcijas ir ieguvušas drausmīgas "Orvela" iezīmes un daudzējādā ziņā ir kļuvušas par tādām, kādas tās ieplānojuši Dr Ričarda "īpašnieki".
Jāatzīmē vēl dažas detaļas. Buļļa stunda pirmo reizi tika publicēta 1968. gadā, un lekcija, kuru Dr. Lawrence Dunegan atkārtoja 1. un 2. lentē, notika 1969. gada martā. Pēc otrās iespieddarbu sērijas 1970. gadā Efremova romāns tika pakļauts neizteiktam aizliegumam, kas tika noņemts tikai 1988. gadā. Arī 1988. gadā tika ierakstītas divas audiokasetes par jauno pasaules sistēmu, un drīz (1989. gadā) arī miris Dr. Ričards Diena, uzstājoties pediatru konferencē ar "lekciju par nākotni". Pēc tam, kad Laurence Dunegan diktēja magnetofonam sīkas ziņas par šo "aizkulises prezentāciju", šis materiāls sāka pakāpeniski izkliedēties audio kasešu un pēc tam mp3 failu veidā. Kas tas ir: hrofaktoloģiskās matricas sakritības, kas atspoguļo jau ietvertā sociālās programmas plāna elementus, vai kaut kas cits?
Mēs arī atzīmējam, ka ar viņa darbībām un darbiem I. A. Efremovs atbalstīja krievu civilizācijas garīgos pamatus, un R. Diena atbalstīja Rietumu Bībeles civilizācijas pamatus. Šī materiāla vērtība, kas izgaismo dažus Jaunās pasaules kārtības veidošanās principus, slēpjas interesantās detaļās, detaļās un skaidrojumos, kas nav atspoguļoti monologos, kas publicēti divās iepriekšējās daļās.
III kasete
(Randija Engela intervijas ar Dr. Lawrence Dunegan 1991. gadā ieraksts)
Pirmā puse
Randijs Engels (RE): Kāpēc mēs nesākam sarunu ar informāciju par personu, par kuru jūs runājat, uz šīm lentēm? Teiksim īsi: personas dati, daži vārdi par viņa izglītību un, pats galvenais, kāda saistība viņam ir ar demogrāfiskās kontroles nodaļu. Es domāju, ka tieši tur viņš ieguva lielāko daļu šīs informācijas.
Dr Lawrence Dunegan (LD): Jā. Dr Day bija kaut kur no 1959. līdz 1964. gadam Pitsburgas Universitātes Pediatrijas nodaļas vadītājs, bet pēc tam viņš aizgāja pensijā un pārņēma Amerikas Plānotās vecāku federācijas (AFPF) galveno ārstu.
RE: Un kad tas bija …? No apmēram 1965. līdz 1968. gadam?
LD: Jā, apmēram no 1964. līdz 65. gadam līdz 1968. līdz 69. gadam, un tad viņš [pēkšņi] aizbrauca no turienes; Es precīzi nezinu, kāpēc. Mēs ar viņu nebijām cieši iepazinušies. [Kaut arī] viņi nebija vienkārši pazīstami … Es biju viņa students, un viņš redzēja mani savās lekcijās, [un] zināja manu vārdu un varbūt noteica manus eksāmenu vērtējumus un tamlīdzīgi. Protams, es viņu pazinu kā pasniedzēju - viņš runāja ar [mūsu izglītības] auditoriju, un es klausījos un ierakstīju viņa lekcijas par slimībām …
RE: Interesanti, ka viņa vārds mūsu auditorijai nav tik pazīstams kā, teiksim, Marija Kaldarona un Alans Gutmahers. Viņi reizē bija arī AFPS galvenie ārsti, bet Dr. Diena nebija [īpaši] slavena. Faktiski, kad es pievērsos [izpētīt] Amerikas seksualitātes izglītības konsulāta (SIECUS) arhīvus, es atklāju, ka ir ļoti maz dokumentu ar viņa īsto vārdu. Tātad viņš nebija slavenākais starp [šīs organizācijas] galvenajiem ārstiem, bet es teiktu, ka viņš saprata notiekošo - varbūt pat labāk nekā jebkurš šajā amatā pirms vai pēc viņa. Vai jūs varētu raksturot situāciju [valdošo] šīs lekcijas laikā, norādīt tās aptuveno datumu, par ko tā bija, un pēc tam pateikt dažus vārdus par auditoriju?
LD: Tas bija … Pitsburgas Pediatru biedrībā katru gadu notiek apmēram četras sanāksmes, parasti ar kādu, kas uzstājas ar prezentāciju par bērnu medicīnas tēmām, un šī sanāksme notika pavasarī. [Notikumi kā šis] vienmēr notiek februāra beigās - marta sākumā. Šī [lekcija] notika 1969. gada martā, un tā notika labi pazīstamajā Pitsburgas restorānā ar nosaukumu LeMont. Jauka vieta! Tajā bija apmēram 80 cilvēku. Galvenokārt ārsti, ja ne tikai ārsti. Pārsvarā pediatri, īpaši bērnu ķirurgi un radiologi, kā arī citi speciālisti, kas piedalījušies Bērnu kopšanas programmā, ieskaitot tos, kuri nebija [tieši] pediatri.
RE: Un es uzskatu, ka viņa lekcija notika [jau] pēc ēšanas?
LD: Jā, maltīte bija brīnišķīga. Tad visi apsēdās, atpūtās, nomierinājās. [Bija] sava veida ideāla atmosfēra, lai uztvertu to, kas notiks.
RE: Bet no kasetes Dr. Diena runāja ne tikai par briesmīgām lietām, bet arī ar lietām, kas šķietami liek jebkuram pediatram izlēkt no sēdekļa. Piemēram, kad viņš pieminēja vēža ārstēšanu. Iespējams, ka auditorijā bija ārsti, kuri ārstēja vai vismaz pazina bērnus, kuriem bija vajadzīgas zāles noteikta veida vēža ārstēšanai. Un dzirdēt, ka daži no receptēm vai līdzekļiem vēža ārstēšanai ir atrodami Rokfellera universitātē [1] … Un tomēr, ja es pareizi sapratu, visi tikai sēdēja … un īsti kaut ko neteica. Tas ir, viņš runāja par zinātnisko datu viltošanu, un visi tikai žāvājās un … Cik ilgi šī uzstāšanās ilga?
LD: Divas stundas. Viņš runāja vairāk nekā divas stundas, kas bija garākas nekā parasti, un vienu no interesantām detaļām … Viņš vēl nebija pabeidzis, bet bija jau [diezgan] vēlu, un viņš teica: nakts. Tāpēc ir pienācis laiks apstāties."
Es domāju, ka tas bija svarīgs mājiens, ka ir daudz vairāk, par ko pat nezinājām. Es neatceros, vai es to pieminēju pirmās lentes ievadā vai nē, bet kaut kur [lekcijas] sākumā viņš teica: "Jūs aizmirsīsit lielāko daļu vai lielāko daļu no tā, ko es šodien jums stāstīšu."
Un tad es domāju, labi, jā, protams, ka tas tā ir. Mēs mēdzam aizmirst. Jūs zināt, kā tas notiek: kāds stundām ilgi runā par kaut ko, un jūs to vairs neatceraties. Bet ir arī tāda lieta kā ierosināšanas spēks. Protams, es nevaru droši pateikt, bet es domāju: vai tas nebija ieteikums, kad mēs, paēduši blīvu un garšīgu maltīti, sēdējām atviegloti un klausījāmies viņu. Mēs "norijām" viņa instalāciju un aizmirsām par to. Galu galā es pazīstu vairākus savus kolēģus, kas bija klāt šajā sanāksmē, un, kad es dažus gadus vēlāk viņiem jautāju: “Vai jūs atceraties, kad un ko tieši Dr. Diena stāstīja par noteiktām lietām?” Viņi atbildēja: “Nu, jā, šķiet … Vai viņš to teica? Jā, es kaut ko tādu atceros."
Es biju pārsteigts, ka vairākums nekādā veidā nereaģēja uz šo informāciju, lietoja, piemēram, zāles vēža ārstēšanai. Bet viņš nosauca veselu virkni citu lietu …
RE: Tāpat kā ārsti “nopelna” daudz naudas?
LD: Jā, par ārsta tēla mainīšanu. Jūs vienkārši kļūsit par augsti apmaksātu tehniķi, nevis par profesionāli, kuru vadīs neatkarīgs spriedums jūsu neatkarīgā pacienta labā. Vairākām lietām, man šķita, vajadzēja izsaukt ārstu [vardarbīgu] atbildi - sašutumu vai kaut kādu reakciju - vienkārši tāpēc, ka viņi ir ārsti. Es biju pārsteigts, cik niecīgā bija viņu reakcija. Bija arī citi [paziņojumi], uz kuriem, šķiet, klātesošajiem vajadzēja atbildēt tikai tāpēc, ka viņi bija cilvēki. Manuprāt, lielākā daļa sanāksmē klātesošo kādā vai citā mērā bija jūdu-kristiešu morāles un uzvedības kanonu piekritēji. Un [profesors] visu laiku pārkāpa [šos kanonus]. Kādam manam draugam, kā es gaidīju, vajadzēja būt tikpat satrauktam par dzirdēto,bet viņš vienkārši [dīvaini] smaidīja … tas viņu vismaz netraucēja. Pat tad es domāju: “Nu, labi! Apbrīnojami!"
RE: Vai tas daļēji bija saistīts ar viņa nostāju? Es domāju, ka viņš bija …
LD: autoritatīva persona? Jā, es domāju, ka varbūt kaut kādā mērā tieši tāpēc. Galu galā tas ir galvenais speciālists, priekšnieks … Uz to vajadzētu izturēties godbijīgi.
RE: Un viņš nevarēja par to nopietni runāt, un viņš arī nevarēja … es domāju, ka viņš ir tik “foršs”.
LD: Esmu to dzirdējis bieži: “Viņš ir tik foršs. Nevar būt, ka viņš kaut ko tādu domāja …”Par šo tēmu varu tikai spekulēt. Bet es ticu, ka [tajā auditorijā] bija kāds neticības elements par [to, kas tika apspriests]. Viņi domāja: ah-ah, tas ir kāda pasakains plāns, un tas nekad nepiepildīsies, jo tas ir pārāk maldīgs. Tagad, protams, mēs zinām, ka patiesībā tas notiek soli pa solim mūsu acu priekšā.
RE: Pirms iedziļināties specifikā, es gribētu atzīmēt, ka šie ieraksti sniedz ievērojamas priekšrocības. Viens no tiem ir tas, ka, labi pārdomājot, ko tieši ir ieplānojusi pretējā puse, un metodēm, kuras tā izmanto, mēs varam apgriezties un sākt neitralizēt visas šīs manipulācijas utt. Un, manuprāt, runātājs atkal un atkal atkārtoja 4-5 galvenos "leitmotifus". Manuprāt, viens no tiem ir ļoti svarīgs: “Cilvēki nespēj atšķirt iedomu un patiesos iemeslus. Citiem vārdiem sakot, ja jūs vēlaties, lai kāds kaut ko izdarītu, un jūs zināt, ka sākotnēji viņi būs spītīgi, jo tas ir pretrunā viņu morālajai vai reliģiskajai pārliecībai, tad jums jāmaina mērķis ar tādu, kas viņiem būs pieņemams. … Un pēc tam, kad viņi to pieņems un saskarsies ar faktu, viņš neatgriezīsies.
LD: Pareizi! Tieši šajā ziņā viņš teica: "Cilvēki neuzdod pareizos jautājumus." [Viņi] ir pārāk viegli ticami. Un tas, cik atceros, bija adresēts galvenokārt amerikāņiem. Man šķita, ka viņš domāja, ka eiropieši ir skeptiskāki un izsmalcinātāki, un ka amerikāņi ir pārāk lētticīgi un neuzdeva pareizos jautājumus.
RE: Ar šo trūkumu… patiesībā uztveres trūkumu, es domāju, ka tieši to viņš arī domāja. Ka [amerikāņi] ir viegli maldināmi un pārāk lētticīgi. [Šeit] tas man caurspīdēja: piemēram, cik ātri skolās tika ieviesta tā saucamā “AIDS izglītības programma”. Tas mani tiešām pārsteidza. Galu galā, ja [noteikta] grupa publiski paziņo, ka tā grasās ieviest bērnu sodomijas vai seksuālo attiecību ideju arvien agrā vecumā un pat kaut kā izdodas to pamatot, tad es domāju, ka vairums vecāku tam nepiekritīs. Tas nozīmē, ka ir jāizgudro kāds cits iemesls, un tā saucamajai "AIDS izglītībai" atbilstošs iemesls, protams, bija "bērnu pasargāšana" no šīs slimības. Bet, kā izrādās, patiesībā tas bija "liels atradums" homoseksuāļu tīklam, jo, izmantojot dažādus resursus,tipa “Projekts 10”, viņiem tagad ir pieeja mūsu bērniem no ļoti jauna vecuma.
Šādas programmas sākas K-12 [2], un es domāju, ka tās ir koledžā un ārpus tās, tāpēc tās aptver milzīgu [jauniešu] daļu. Attiecībā uz bērniem es varu secināt, ka pasniedzējs … Viņš turpināja uzsvērt: "Gados vecāki cilvēki kļūs" novecojuši "." Tāpēc es domāju, ka šīs Jaunās pasaules kārtības "regulatori" galveno uzmanību veltīja jaunatnei.
LD: Tieši tā! Jā, derības ir uz jaunatni! Tas tika paziņots tieši. Sasnieguši noteiktu vecumu, cilvēki … ir "definēti" un tos nevar mainīt. Viņiem jau ir vērtību sistēma, kuru viņi ievēro. Un, ja jūs pieņemat jaunus cilvēkus, tad, kamēr cilvēki ir jauni, viņi tiek viegli ietekmēti. Un jūs tos veidojat vēlamajā virzienā. Tātad viss ir pareizi. Viņi mērķē uz jauniešiem un spriež šādi: “Jūs esat atpalikuši konservatīvie un pasauli redzat atšķirīgi. [Bet] jūs [pamazām] izmirsit, un laika gaitā mēs no jums atbrīvosimies. Un mēs "veidosim" jaunatni tēlā, kas mums vajadzīgs."
Un tagad es vēlos papildināt homoseksualitātes tēmu. Manuprāt, tas nav oriģinālajā ierakstā, bet [izteikts] bija šāds. Pirmais: "Mēs veicināsim homoseksualitāti." Un, otrkārt: “Mēs atzīstam, ka tā ir dīvaina un neparasta [veida] izturēšanās. Bet tas [būs] vēl viens "džungļu likuma" elements. Un, ja cilvēki [ir] pietiekami stulbi un to pieņem, tad viņi nav cienīgi dzīvot uz šīs planētas, un viņi [arī] kļūs "novecojuši".
Es neuzskatu, ka tie ir burtiski citāti, bet tie ir tuvu [būtībā] … Bija pieminētas slimības, kuras tiek radītas [mākslīgi]. Un, atceroties vienu un pēc tam citu paziņojumu, es uzskatu, ka AIDS ir slimība, kas tika izveidota laboratorijā. Un es domāju, ka tas vienkārši kalpo, lai atbrīvotos no cilvēkiem, kuri ir pietiekami stulbi, lai piekristu homoseksuālisma programmai. "Ļaujiet viņiem sevi iznīcināt."
Tagad man jau ir grūti saprast, kuru no tiem es atceros ar lielu pārliecību, kas patiešām ir atmiņas, un kurš ir tikai minējums. Bet, saliekot visu kopā, es ieguvu šādu [principu] … “Ja tu esi tik stulbs, ka atļaujies sevi pārliecināt par mūsu homoseksualitātes propagandu, tad tev [šeit] nav vietas, un agrāk vai vēlāk tu mirsi. Mēs no tevis atbrīvosimies. Izdzīvos tie, kas cita starpā būs pietiekami gudri un “neiekritīs” mūsu propagandā”. Vai jūs saprotat nozīmi?
RE: Nu, protams, viņi to saprot. Es arī uzskatu, ka šai agrīnai "seksuālajai iniciācijai" ir kopīgs mērķis, un mēs par to runāsim sīkāk. Bet kas attiecas uz iedzīvotāju "seksualizēšanu" … Kad viņš teica, ka kopumā "visi līdzekļi ir labi" … Manuprāt, tas ir tieši tas, ko mēs šodien redzam. Ne tikai jautājums ir par to, vai kāds pieņems homoseksualitāti, bet tas, ka šīs propagandas rezultātā viņš noteikti būs daudz tolerantāks pret šāda veida izturēšanos.
Tātad pat tie, kuri to nepieņem paši, piedzīvos desensibilizāciju (desensibilizāciju).
LD: Zem šādas propagandas svara jūs neuzdrošinātos izteikties pret homoseksualitāti. Pretējā gadījumā jūs tiksit saukts par homofobu. Jūs neuzdrošināties izteikties pret “sieviešu” programmām, pretējā gadījumā jūs sauks par šovinistu vīriešu kārtas cūku. Tas ir kā antisemītisms: ja etiķete iegūst pietiekami daudz kultūras popularitātes punktu, cilvēkus tas šokē. To ir vieglāk izdarīt klusi.
RE: Vēl viena tēma bija “pārmaiņas”. Un es gribu pāriet uz izmaiņām saistībā ar reliģiju un ģimeni. Klausoties lenti, es atceros, ka devos uz dievkalpojumu (Misi), un tajā dienā aiz altāra iznāca dejojošas meitenes. Un, kad sēdēju un mēģināju klausīties kaseti, es domāju, ka katolicietim tā ir … Runājot par iespaidīgajām izmaiņām, visgrūtākais un grūtākais bija pārdomāt mūsu “tradicionālo masu”, to, ko katoļi praktizēja un ticēja tik daudzus gadus., un … Apmēram tajā pašā laikā, kad notika lekcija, lietas sāka apgriezties otrādi. Tik daudz, ka, manuprāt, daudzi to joprojām jūt šodien, ieejot baznīcā, kurā jau tagad valda Jaunās kārtības (Novus Ordo) gars. Viņi praktiski atrodas pastāvīgas trauksmes stāvoklī, jo viņi nezina, ar ko viņiem nāksies saskarties.
Jūs [joprojām] skatāties psalma grāmatu. Bet viss jau ir radikāli mainījies; jūs redzat nevis domubiedrus [pēc ticības], bet vienkārši cilvēkus; vai arī jūs redzat, kā pie altāra notiek kaut kas dīvains, ko tagad sauc [citā veidā] - “tronis”. [3]
LD: Dieva kategorijas kā kaut kas mūžīgs un Kristus mācības kā kaut kas mūžīgs, un tāpēc draudzes mācības kā kaut kas mūžīgs ir Dieva spēkos, un pārmaiņas notiek saskaņā ar Viņa gribu. Un šie cilvēki, kā es to saprotu, saka: “Nē! Mēs ieņemsim Dieva vietu; mēs definēsim, kas mainīsies un kas ne. Un, ja mēs šodien sakām, ka homoseksualitāte vai kaut kas tamlīdzīgs ir morāles norma, [tas nozīmē, ka tā ir]. Vakar [vēl nav], bet šodien tas jau ir. Mēs tā teicām, un tāpēc [šodien] tā ir morāles norma. Un rīt mēs varam mainīt visu. Rīt mēs atkal varēsim to padarīt amorālu. " Un lai noteiktu, kam tieši “pūlim” vajadzētu ticēt, parastam cilvēkam, ir Dieva lomas uzurpēšana.
Tas ir, ideja ir tāda, ka tad, kad visi pierod pie [pastāvīgām] izmaiņām, vairums cilvēku [vairs] uzdos šādus jautājumus: "Un kurš izlēma, kas tieši un kā tieši jāmaina?" Lielākā daļa tam vienkārši piekritīs, piemēram, [tas bija] ar dāmu svārku garumu, [dažos virzienos] apavu mode un tamlīdzīgi. Tātad tas tiešām ir Dieva likuma uzurpācija, un, ja jūs lasāt Humānisma manifestu, kaut kur ievaddaļā tas saka: "Cilvēka intelekts ir vislielākais labums." Un jebkuram cilvēkam tas, ko sauc par vislielāko labumu, ir viņa dievs. Tāpēc šiem cilvēkiem viņu dievs ir viņu lielākais labums - cilvēka intelekts. Un kur "dzīvo" cilvēka intelekts? Viena vai vairāku cilvēku smadzenēs. Tātad šie cilvēki - es nedomājuka viņi būs tik sirsnīgi, ka to pateiks, bet, apzināti vai neapzināti, viņi saka: “Es esmu Dievs. Mēs esam dievi, kad izlemjam, kāda būs morāles norma rīt un kas būs nākamgad. Mēs nolemjam [kam vajadzētu notikt] izmaiņām."
RE: Tieši tā. Jūs tikko īsi runājāt par cilvēka potenciālu, Jauno laiku un visām jaunajām ezotēriskajām kustībām. Bet, runājot par izmaiņām, šķiet, ka [Profesoru diena] ir atzinusi, ka ir pāris “celtniecības bloki”, kas tradicionāli ir bloķējuši pārmaiņu ieviešanu un tādējādi padarījuši cilvēkus imunitāti pret pastāvīgām manipulācijām.
Un, protams, viena no šīm "vienībām" ir ģimene, ieskaitot vecmāmiņas, vectēvus, mūsu tautību un tamlīdzīgi. Varbūt mani pārsteidza viss, ko viņš pieminēja - ekonomika, mūzika … - viss, kas ietekmē ģimenes [svarīguma] samazināšanos un valsts varas stiprināšanu.
Šī bija nemainīga tēma [viņa prezentācijā]. Attiecīgi, vērtējot [šādas] lietas, es domāju, ka mums vajadzētu uzdot šo jautājumu: "Kāda tam ir ietekme uz ģimenes dzīvi un pašu ģimeni?" Un es domāju, ka, ja katrs kongresmenis vai senators uzdotu šo jautājumu, Kapitolija kalnā varbūt nebūtu tik liela satraukums. Tāpēc, ka praktiski viss, kas nāk no "augšas", ir [no vienas puses] vērsts uz atteikšanos un kaitējumu ģimenes dzīvei, no otras puses - valdības varas stiprināšanu un paplašināšanu.
LD: Tam ir “oficiāls” mērķis un patiess mērķis.
RE: Jā, un tas, ka jūs, tā sauktais “palīdzīgais profesionālis”, runājat par to, ir ļoti interesants. Cits [lekcijas] aspekts bija viss šis reliģiskais faktors, un profesors runāja galvenokārt par reliģiju bez dogmām; par reliģiju, kurā būs nedaudz no visiem tradicionālajiem uzskatiem, lai neviens nejustu īpašu diskomfortu. Un viņš teica (skaidri uz leju), ka dažiem tas ir vajadzīgs, un, ja tā, tad mēs "izgatavosim" to, kas viņiem nepieciešams. Bet, protams, tas nekļūs par morāles absolūtu vai dabisko likumu deklarāciju. Tas nozīmē, ka šīs "regulatoru" grupas galvenais mērķis bija un paliek Romas katoļu baznīca, un viņš to īpaši pieminēja.
LD: Reliģija ir svarīga, jo tā ir mūžīga, un mēs, tie, kurus vada Baznīca, netiksim kārdināti ar “pārmaiņu likumiem”. Bet, ja mēs "izveidojam" savu reliģiju, ja mēs definējam, kas ir reliģija, tad mēs to varam mainīt sev piemērotā veidā. Tagad [par] Romas katoļu baznīcu … Kā katoļticīga, [es atzīstu], es biju mazliet glaimojusi dzirdēt, ka baznīca ir viens no šķēršļiem. [Profesora diena] sacīja: “Mums tas ir jāmaina. Tiklīdz Romas katoļu baznīca nokritīs, tūlīt sekos arī pārējā kristietība."
RE: Es atzīmēšu, ka vēlāk lekcijā viņš teica: “Daži no jums droši vien domā, ka baznīca to neatbalstīs? [Bet] baznīca mums palīdzēs!” Viņš to nekādi nepaskaidroja, un nebija skaidrs, ko viņš domā, bet viņš atkārtoja: “Baznīca mums palīdzēs!””Un diemžēl …
LD: Viņam bija taisnība.
RE: Jā, viņš nesniedza sīkāku informāciju, bet tā bija viena no tām tēmām, kas "parādījās" … Viņš nepārprotami uzskatīja, ka vārdu izvēle ir ļoti svarīga, jo viņš to pieminēja kopā ar, piemēram, Bībele. Līdzīgi mēs atrodamies pie psihiatra Miralu: "Ja jūs vēlaties kontrolēt cilvēkus, pirmkārt, pārņemiet kontroli pār viņu valodu." Vārdi ir ieroči. Acīmredzot runātājs to labi zināja, un es uzskatu, ka kopumā “regulatori” par to arī zina. Tomēr šī ir daļa no viņu "kampaņas".
Un īsa piezīme, ka “vārdi tiks mainīti” … To dzirdot, es domāju: “Mises kontekstā vārda“altāris”vietā [tagad] viņi saka“tronis”; "upurēšanas" vietā - "maltīte" ". Un cilvēki saka: "Tas nav svarīgi." Bet jūs, protams, zināt, ka tas ir ĻOTI svarīgi, pretējā gadījumā kāpēc viņi apņēmās mainīt šo vārdu nozīmi? Citiem vārdiem sakot, ja tas nav svarīgi, tad kāpēc gan uztraukties par visu šo putru? Acīmredzot tas ir svarīgi [regulatoriem], jo viņi zina, ka, MAINĪGOT VĀRDUS, VIŅI Nomainīs IDEJU.
LD: Viņi pieliek daudz pūļu un laika [svarīgām] izmaiņām, un viņi nepieliek pūles lietām, kas NAV svarīgas; jā, jums ir pilnīga taisnība. Priesterim vairs nav šīs lomas … dažos gadījumos viņš vairs nespēlē to lomu, kāda viņam bija iepriekš. Galu galā vārdiem ir [noteikta] nozīme. Ir vārdnīcu definīcija vārdiem, bet es domāju, ka visi zina arī to, ka noteiktiem vārdiem ir nozīme, ko [dažreiz] nav viegli izteikt vārdos … Bet tajā pašā laikā tiem ir nozīme.
Tātad, valodas kontrole … jūs [galu galā] domājat savā valodā. Jūs domājat par savu dzimto valodu angļu vai spāņu valodā, bet, kad jūs meditējat un jums ir iekšējs monologs, jūs to darāt ar vārdiem, tāpat kā runājot ar citiem cilvēkiem. Un, ja kāds spēj kontrolēt valodu, kurā persona “runā pats ar sevi” vai runā ar citiem cilvēkiem, tad šī ir daudz padziļinātāka kontrole par to, par ko cilvēks ir spējīgs domāt, kad viņš ir spējīgs domāt. Tam ir gan iekļaujoši, gan izslēdzoši komponenti. Tas nosaka raksturu un toni …
RE: Piemēram, lietojiet vārdu “gejs”. Man ir veci Franča Lehāra ieraksti, kur viņš runā par [operetes] “Priecīgus huzārus”, [4] labi, jūs zināt …, par jautrajiem karavīriem … Bet šodien jūs diez vai varat lietot to pašu vārdu tajā pašā nozīmē. Kā jūs zināt, tas, ka vārdi "homoseksuāls" un "sodomīts" tika aizstāti ar terminu "gejs", ir visas ideoloģijas, nevis tikai viena vārda, personifikācija. Kad jūs to lietojat [savā runā], jūs pēc noklusējuma sakāt: "Jā, es piekrītu jūsu šī vārda interpretācijai [nozīmei]".
LD: Viņiem, iespējams, vairākus mēnešus tur darbojās vesela komiteja, izvēloties vārdu, ko viņi to lietos. Pirmkārt, vārds "gejs" satur pieskaņu, bet tas ir nepareizi. Lielākā daļa homoseksuāļu nemaz nav "jautri" [vārda sākotnējā nozīmē]. Parasti tie ir ļoti nelaimīgi cilvēki. Un, neskatoties uz visu propagandu, ka viņi var un vajadzētu mierīgi darīt to, ko viņi dara, vairums no viņiem dziļi ieslīgst …
RE: Es domāju, ka viņi nāks klajā ar tādiem terminiem kā "sadofobija" tiem, kuriem ir sarežģīti sadomasohisti, un "pedofobija" tiem, kuriem nepatīk pedofili. Jums vienkārši jāgaida [kaut kas tamlīdzīgs]. Es domāju, ka to var sagaidīt tādā mērā, kādā mēs ļaujam … ļaut otrai pusei piekļūt mūsu smadzenēm.
LD: Un uzspiest mums patiesības jēdzienu, ko mēs izmantojam. Seksuālā izglītība NAV izglītība. Šī ir kondicionēta refleksa attīstība. Un mums nekad nevajadzētu lietot terminu seksa izglītība. Tas ir nepareizs termins. Ja viņi kontrolē vārdu krājumu, viņi var kontrolēt gan mūsu domāšanas [algoritmus], gan to, kā mēs paužam idejas. Bet [termini] "nosacīta seksuālo refleksu attīstība" un "seksuālā iniciācija" ir daudz precīzāki, un mums tie būtu jāuzstāj. Mums nevajadzētu lietot vārdus "homofobija" un "gejs". Homoseksuāļi ir homoseksuāļi, viņi nav jautrs gejs.
RE: Tieši tā! Patiesībā mums, iespējams, ir jāveic daži "mājas darbi" uz visām populārajām kustībām Amerikas Savienotajās Valstīs. Droši vien kustība Aizsardzība dzīvībai ir visjutīgākā pret vārdiem.
Starp citu, par plašsaziņas līdzekļu notikumiem un “piekļuvi smadzenēm”. Es atceros pirmo [prezidenta] Buša [-St.] Runu, kurā viņš runāja par jauno pasaules kārtību … Es atceros, ka es pat izlēcu no sava krēsla. Šis termins … Šeit viņš ir, [valsts] prezidents, runādams vārdos “Jaunā pasaules kārtība” tā, it kā tas būtu kaut kas, par ko visi zina. Un kāds no istabas tālākā gala teica: “Es to dzirdēju. Ko viņš teica?”Un es atbildēju:“Viņš teica “Jaunā pasaules kārtība”. Un visi sāka jautāt: “Kas tas ir? Kas tajā ir tik īpašs?"
Tāpēc es domāju, ka viens no ieročiem, kas mums ir cīņā pret šiem "regulatoriem", ir liegt viņiem piekļūt mūsu apziņai. Un tad mums būs iespēja izvairīties no manipulācijām - ja ne pilnībā, tad vismaz daļēji. Ja atceraties, vienā no grāmatām par Ķīnas karagūstekņiem tika atzīmēts, ka daži no izdzīvojušajiem, lai izvairītos no smadzeņu skalošanas, noplēsa ausu bungas. Tā rezultātā, tā kā viņi neko nevarēja dzirdēt, ienaidnieks nespēja sasniegt viņu apziņu, un viņi spēja izdzīvot apstākļos, kādos citi to nevarēja.
[Arī] mūsu popkultūrā ir vairākas lietas. Pirmkārt, televīzija un radio, iespējams, ir pastāvīgs [ietekmes] līdzeklis, ar kura palīdzību opozīcijas puse iegūst piekļuvi mūsu un mūsu bērnu apziņai. Tāpēc es uzskatu, ka loģiskais un intuitīvais secinājums ir tāds, ka, ja jūs nevēlaties, lai ienaidniekam būtu [šī] pieeja, jums ir jānogriež visas piekļuves līnijas … Ja mēs runājam par dzīvojamām ēkām, tad vai nu vienkārši demontējiet [šīs] līnijas vai kaut kā kontrolēt [to] ar citiem līdzekļiem …
LD: [Nepieciešams] uzņemties televīzijas tīklus pašu saukļiem. Viņi saka: "Ja jums nepatīk mūsu programmas, izslēdziet tās." Tas mums ir jādara. Mums jāsaka: “Jā. Jums taisnība,”- un izslēgts. Un ļaujiet reklāmdevējiem tērēt naudu “tukšām auditorijām”.
Kā pediatrs mani vienmēr interesē, kā bērni uzvedas un kā viņi atgādina pieaugušos. Un neatkarīgi no tā, vai runa ir par starptautisko politiku, kur viena valsts dodas karot pret otru, vai par bērnu [uzvedību] rotaļu laukumā, vienmēr ir zināmas līdzības. Tas ir tikai tas, ka bērni rotaļu laukumos to dara mazākā mērogā. Jūs pieminējāt [iespējas] pārtraukt piekļuvi [mūsu] apziņai. Teiksim, kāds saka: "Es negribu to dzirdēt." Un es atceros, kā dzirdēju bērnus rotaļu laukumā … Viens sāk ķircināt: “Esiet-esiet!” - un pārējie uzņem … Un ko bērns dara? Viņš aizsedza ausis ar rokām, it kā sacīdams: Es jūs neklausīšos. Un tas, kurš mēģina viņu "spīdzināt", mēģinās [ar spēku] noņemt rokas no ausīm, lai viņš visu dzirdētu droši. Un šeit - tas pats …
RE: Vārdi. Vārdi iekļūst [mums]. Un bērns par to zina. Vārdiem ir nozīme. Un vārdi viņu sāpināja.
LD: Goebbels par to zināja. Ļeņins par to zināja. CBS par to zina. Interesants jautājums: princips visur ir vienāds. Gadu gaitā tas vienkārši kļūst sarežģītāks. Kļūst sarežģītāka. Bet vērojiet bērnus rotaļu laukumā, un jūs daudz uzzināsit par pieaugušajiem.
RE: Jā, tam nevar piekrist. Šī Dr. diena bija cieši saistīta ar iedzīvotāju kontroles jautājumiem un, protams, iestājās par abortu. Bet, kad viņš sāka runāt par vecāka gadagājuma cilvēkiem un eitanāziju, es atcerējos vienu no grāmatām par demogrāfisko kontroli, kurā bija teikts, ka dzimstības kontrolei bez nāves kontroles ir bezjēdzīga nozīme.
Un viena no priekšrocībām tādā nozīmē … ja kāds atbalsta vecāka gadagājuma cilvēku nogalināšanu … tad patiesībā viens no piemērotajiem līdzekļiem ir aborts. Tā vienkāršā iemesla dēļ, ka aborts izraisa pārmērīgu iedzīvotāju "saīsināšanu" izcelsmes vietā, tas ir, dzimšanas vietā. Un tam neizbēgamas sekas būs tādas, ka jums būs “pārspēj” un ātri novecojoša sabiedrība (ko mēs šodien redzam Amerikas Savienotajās Valstīs).
Tātad, ja jūs gatavojaties nogalināt jauniešus, it īpaši tempā, pie kura, šķiet, mēs jau esam pieraduši, tad neizbēgami jums nāksies saskarties ar jautājumu: ko darīt ar visiem šiem novecojošajiem cilvēkiem? Tā kā piedzimst maz bērnu, nevar sagaidīt, ka visi pārējie uzturēsies neiedomājami. Rezultātā jūs “nogriezāties no viena gala”, un attiecīgi tas neizbēgami novedīs pie tā, ko teica profesors: “Tie daži jaunieši, kuriem ļaus piedzimt, jutīs [uz sevi] šo neizbēgamo nastu un kļūs vienaldzīgāki un nejūtīgs [pret notiekošo]”.
Tas viņus "sagatavos", lai viņi pieņemtu vecvecākiem šo mazo ballīti, pēc kuras viņi tiks virzīti tur, kur viņus virzīs. Un vai tā būs "žēlsirdības tablete" vai nosūtīšana uz koncentrācijas nometni [- tas nav svarīgi].
LD: Pirms kāda laika bija filma Soylent Green [5]. Atceries? Es to neredzēju pilnībā, bet [atcerieties, ka tur] Edvards G. Robinsons labprāt gulēja un klausījās Bēthovena Pastorālo simfoniju, pirms paņēma savu “žēlsirdības tableti”.
RE: es atceros, es atceros. Pēc tam viņš [joprojām] pauda uzskatu, ka ēdiens [zaļais, tik sulīgais] ēdiens, ko cilvēki ēda, ir no cilvēka miesas. Bet, kā saka [profesors], ja tas tiek izdarīts humāni un ar cieņu … [Tas pats] kā nodot savu zirgu [gaļai].
LD: Tas nedaudz līdzinās [situācijai] ar pornogrāfiju. Pirms gadiem, kad bērni tika pakļauti pornogrāfijai, šīs ir zemas kvalitātes fotogrāfijas, kas izgatavotas uz lēta papīra. Tad žurnāls Playboy nāca kopā ar glancētām lapām un patiešām augstas kvalitātes fotogrāfijām, un pornogrāfija vairs nebija lēta. Viņa kļuva cienījama. Mēs [reiz] devāmies uz filmu Pitsburgas teātrī. Paņēmu līdzi dēlu. [Es atceros] tas bija “Mandžūrijas kandidāts” [6]. Šīs filmas reklāmās un fragmentos bija nosaukums (neatceros [kura filma]), bet pats priekšskatījums tika veikts Technicolor standartā, uz klasiskās mūzikas fona. Bet tā bija pornogrāfiska filma. Un es sev teicu: "Ja [filma spēlē] ģitāru, tad tā ir pornogrāfija, un, ja klasiskā mūzika, tad [porno] pārvēršas mākslā." Bet tas bija porno.
Tātad, tas ir piemērs tam, par ko jūs runājāt. Galvenais ir to darīt ar "cieņu". Ja jūs nogalināt kādu ar cieņu, tad tas ir labi. Ja pornogrāfiju pavada klasiskā mūzika, tad tā ir māksla. Lūk, ko es gribēju norādīt.
RE: Atgriezīsimies pie ģimenes tēmas. Pašlaik, cik es zinu, darbu ir zaudējis briesmīgs skaits cilvēku, un viņam (Dr. Diena) bija daudz ko teikt, piemēram, par smago rūpniecību. Es biju satriekts, ka šis cilvēks … Es nebiju pārsteigts, ka viņš apzinājās demogrāfijas un abortu jautājumus, no vienas puses, un, no otras puses, eitanāziju.
Bet mani izbrīnīja tas, ka viņš runāja par reliģiju, likumu, izglītību, sportu, izklaidi, pārtiku … Kur viens cilvēks pie ieejas iegūst tik daudz informācijas? Nu kāds teiktu: "Nekas neizdegās." Bet, klausoties šīs atmiņas divdesmit gadus vēlāk, mēs zinām … ka, iespējams, atskaitot dažas mazas lietas, VISU, ko viņš teica, patiešām ir noticis, tik daudz, ka jūs nevarat iedomāties. KUR viens cilvēks varētu zināt [un par visu to runāt] autoritatīvā un nepatīkamā tonī? Ka tas notiks šādi, un tas notiks ar modi, un tas notiks televīzijā, un ka būs arī video ierakstītāji - pat pirms es pirmo reizi dzirdēju pašu vārdu ["video reģistrators"].
LD: Es domāju, ka tam ir jēga … Protams, to visu var dzirdēt viens cilvēks, bet šādus plānus izstrādā ne viena persona vai neliela grupa. Tas ir kā rūpniecības korporācija, kur ir direktoru padome, kurai ir [speciālisti] visa veida darbībās. Viņi sēž tur, tāpat kā korporatīvajā padomē, un strīdas: “Ja mēs to darām ar savu produktu vai paplašinām šo jomu, kādas ir banku sektora sekas? Kā tas ietekmēs [segmenta] apģērbu? Kas notiks … kāda ietekme, kāda rezonanses ietekme tam būs uz visu pārējo? " Un es esmu pārliecināts, ka tas, kurš izstrādāja šos plānus, ir pārstāvji no jebkuras iedomājamas jomas.
Tātad viņiem ir izglītības sistēmas pārstāvji, apģērbu dizaineri, arhitekti - [speciālisti] visos virzienos. Esmu pārliecināts, ka viņi rīko kopīgas sanāksmes, plāno un piedalās katrs, tāpat kā militārās operācijās. Ko darīs Jūras spēki? Vai viņi apmetīs krasta līniju? Ko darīs gaisa spēki? Vai viņi nodrošinās gaisa segumu? Ko darīs kājnieki? [Un] šeit ir tas pats. Kad viņi plāno, viņi neko nepalaiž garām.
Ar katras jomas ekspertiem viņi domā: "Nu, ja mēs darīsim vienu, otru, trešo … Jāni, kā tas viss ietekmēs jūsu darbību?" Un Džonam šajā gadījumā būs iespēja parādīt reakciju: "Es domāju, ka tas notiks." Tātad tas noteikti aptver plašu cilvēku loku. Un tā, ka viens cilvēks to visu spēja atdot divās stundās, kuras viņš runāja mūsu priekšā, patiesi apliecina, ka viņš ir daudz iesaukts.
RE: Diezgan pareizi. Vismaz viņam vajadzēja apmeklēt vienu [vai vairākām] no šīm sanāksmēm. Nevis augstākajā līmenī, manuprāt, [ņemot vērā] viņa stāvokli, bet pietiekoši, jo visi, kas ir iesaistīti demogrāfiskajā kontrolē [programmā], ir saistīti ar fondiem … Spēcīgi fondi, spēcīgas organizācijas …
LD: Un es esmu pārliecināts, ka plānos bija daudz lietu, par kurām viņš pat nebija dzirdējis. Viņš nebija četru zvaigžņu ģenerālis pilnā apģērbā. Maz ticams, ka viņš bija informēts par "visu stāstu".
RE: Nu, ļoti žēl, ka viņš divu stundu vietā nevilka lekciju sešas stundas. Tad mums varētu būt daudz vairāk informācijas. Klausoties kaseti, es pamanīju vēl vienu interesantu aspektu. Es domāju [privātās dzīves aspektu] … Viņš minēja, ka paralēli privātmājām mūsu dzīvokļos dzīvos arī svešinieki, nevis ģimenes locekļi.
Kā es saprotu, tas jau gūst popularitāti Kalifornijā. Varbūt Kalifornija un Ņujorka kā piekrastes štati … Kā viņš teica …? Jā … [Pārņem kontroli] Ostas pilsētas, caur kurām viss plūst, lai galu galā "nokļūtu" Amerikas centrālajā daļā. Bet tas attiecas uz privātumu. Kad, piemēram, viņš runāja par seksualitātes sfēru, viņš izteica vairākas interesantas piezīmes. Un viens no tiem man bija kā muca trieciens galvā: "Mums ir jābūt atvērtiem attiecībā uz seksu!" It kā nebūtu baiļu un apmulsuma atvērties sabiedrībai. Ja jūs skatāties uz šīm tā saucamajām "seksuālās iniciācijas" programmām skolās, kur bērni ir spiesti rakstiski vai mutiski runāt par visiem seksuālās sfēras aspektiem …
[Pirmās puses beigas; ieraksts pēkšņi beidzas; turpinājums kasetes otrajā pusē]
Tulkojumā no angļu valodas: Aleksejs D un māsa Mercy
BEIGAS TURPMĀK
"Patērē, patērē, patērē …"
[1] Tajā laikā to sauca par institūtu.
[2] Šis termins kolektīvi apzīmē tā saukto pamatizglītību un vidējo izglītību ASV, Kanādā, Austrālijā un Jaunzēlandē (sākot no bērnudārza: vecumā no 4 līdz 6 gadiem un beidzot ar 12. klasi: no 16 līdz 16 gadiem). 19 gadus vecs).
[3] burtiski: "galds"
[4] - vārda "gejs" sākotnējā nozīme ir "jautra, jautra, bezrūpīga". Operete "Geju husāri" datēta ar 1909. gadu.
[5] Šīs filmas pārtaisīšana notiks 2012. gadā. Filmu producēs Deivids Gojers, saskaņā ar kuru oriģinālās filmas (1973. g.) Notikumi kalpos kā prologs pārtaisīšanas notikumiem.
[6] 2004. gadā tika izlaista modernāka šī attēla versija ar Denzelu Vašingtonu titullomā.
Otrā puse
Dr Lawrence Dunegan (LD): “… mūsu tiesības izpētīt pat savu seksuālo dzīvi. Ar jūsu naudu būs viegli. Tas viss mums būs datorā. Mēs par viņiem uzzināsim [pat] vairāk nekā jūs pats. Bet mums ir jāveido [jaunā] paaudze - tāda, kurā [pat] visintīmākās darbības starp diviem cilvēkiem kļūtu publiskas vai varētu kļūt publiskas. " Attiecīgi kļūs grūtāk, ja rodas personiskas domas, un jūs [vienkārši] nevarat “sašņorēties” ar sistēmu, ja viss, par ko domājat un ko darāt, [kļūst] par citu īpašumu. Tajā pašā laikā paši "plānotāji" netiks "izplatīti" par savu personīgo dzīvi. Viņiem privātums paliks. [Šie] plāni ir domāti visiem, izņemot viņus.
Rendijs Engels (RE): Jā. Pēc analoģijas ar to, kā viņi paši klausās koncertus [klasiku] un operu, kā arī augšupielādē medijus. Šis bija arī burvīgs brīdis. Piemēram, (es zinu, ka tas jau ir piepildījies, jo es daudz komunicēju ar jauniešiem), jauniešiem ir savas radiostacijas ar savu mūziku, un pieaugušajiem ir sava, un viņi nekad nesastapsies. [1] Un, ja tas notiek, tad parasti rodas konflikts. Un es domāju, ka tas pats attiecas uz lielāko daļu klasisko filmu. Es atceros, kad biju augusi un tēvs ieslēdza radio, mūzika, manuprāt, bija sava veida vispārēja. Es neteicu: "Tēt, man šī mūzika nepatīk, pārslēdz uz citu staciju." Un tagad starp paaudzēm ir [mērķtiecīgi] izveidojusies plaisa, kas kaitē ģimenei.
LD: Un tas rada konfliktu ģimenē, kas ir viens no nodrošinājuma “ieguvumiem” [“regulatoriem]”. [Galu galā] ja jūs pastāvīgi strīdējaties ar saviem bērniem un jums nepatīk mūzika, ko viņi klausās, tad viņi [savukārt] pastāvīgi strīdas ar jums, jo viņiem nepatīk tas, ko jūs klausāties … Un tas nelabvēlīgi ietekmē mīlestības saites, kuras jūs vēlētos izkopt savā ģimenē.
RE: Izrādās, ka visa veida pretestība šiem iedzīvotāju skaita “regulatoriem”, iespējams, varētu būt balstīta uz ģimenes pašnostiprināšanos vairākos veidos. Viens no tiem ir tāds, ka bērniem noteikti jāzina par saviem vecvecākiem, par to, no kurienes viņi nāk. Saņemiet [un apskatiet] ģimenes albumus, lai, pirmkārt, bērniem būtu jāzina, ka viņiem ir “saknes”. … Un, otrkārt, viņi zināja, ka viņu ģimene ir stabila: viens tēvs, viena māte, bērni, vectēvi [ar vecmāmiņām]. Un tiem no mums, kuriem [ir], viņiem ir [stingri pieturēties].
Ieraksta beigās tika pieminēts, kā [precīzi] šī jaunā pasaules kārtība tiks pasniegta iedzīvotājiem, kuri, viņuprāt, to "panes" … Ar laiku viss sāks "veidoties". Kā tas tika teikts? Ka mēs tikai pamodāmies vienu rītu un visas pārmaiņas jau notiks? Ko viņš teica par šo?
LD: Tas tika iesniegts ārkārtīgi vienkāršotā veidā, un to es atceros - ar dažiem brīdinājumiem … Ka ziemā - un ir svarīgi, lai ziemā - nedēļas nogalē, piemēram, piektdien [vakarā], tiktu paziņots, ka viss ir gatavs vai gandrīz gatavs … Tas, ka [pasaules kārtības] sistēma tagad ir Jaunā pasaules kārtība un ka mums visiem tā ir [jāapliecina).
Un iemesls, kā tam vajadzētu būt - ziemai - kā tika minēts - ir tas, ka cilvēki ziemā mazāk tiecas ceļot, it īpaši, ja viņi dzīvo apgabalos, kur [un tā] ir sniegs un ledus. Vasarā ir vieglāk sapakot un [kaut kur] aizbraukt. Un darba nedēļas beigās izvēle krita tāpēc, ka tiem, kuriem ir jautājumi par notiekošo, vienkārši nebūs nevienam, kas uzdod savus jautājumus, iesniedz [rakstisku] protestu un izsaka savu “nē”, [jo] sestdienās un svētdienās. visi slēgti ".
Un tieši šis nedēļas nogales periods ļaus mums panākt desensibilizējošu efektu. Un līdz pirmdienai, kad cilvēkiem [beidzot] ir iespēja izteikt dažus savus iebildumus pret to vai pat iebilst … būs jāpaiet 48 stundām, lai viņi varētu "sagremot notikušo" un pierast šo.
RE: Kā ir ar tiem, kuri nevēlas vienoties?
LD: Kā tur bija … Tā kā tā būs “Jaunā vara” un tā atspoguļos dažas izmaiņas, tiek pieņemts, ka tiks izteikts aicinājums publiski zvērēt uzticību tai. Tas ir, parakstot līgumu vai izmantojot cita veida publisku atzīšanu, tiks izteikta lojalitāte šai jaunajai valdībai. Tās leģitimitātes atzīšana. Es izdarīju divus iespaidus. Ja jums nav… Es neesmu pārliecināts, vai abi seansi obligāti savstarpēji izslēdz viens otru, jo sīkāka informācija netika sniegta … [Bet] viens no [seansiem] bija tāds, ka jums nav izvēles.
Ja jūs to neparakstīsit, uz jūsu bankas kontu netiks nosūtīti elektriski impulsi; nebūs impulsu, caur kuriem tiks apmaksāta elektrība vai jūsu hipotēka vai pārtika; un kad pazūd elektriskie impulsi, jums nebūs iztikas līdzekļu.
RE: [A] vai to visu būs iespējams iegūt no citiem, vai tas būs …? Citiem vārdiem sakot, ja jums ir, teiksim, simpātiska ģimene …?
LD: Nē, tas nedarbosies, jo mājokļu pārvaldes cieši uzraudzīs, kas dzīvo šajā vai tajā pašā pastāvīgās dzīvesvietas vietā. Viņi pārliecināsies, ka visiem tur dzīvojošajiem ir atļauja.
RE: Vai es varu dabūt ēdienu?
LD: Izmantojot elektronisko izsekošanas sistēmu, jūsu izdevumi tiks uzraudzīti ļoti uzmanīgi, un, ja jūs [iztērēsit] pārāk daudz naudas lielveikalā, viņi tam pievērsīs uzmanību un jautās: “Kā tas ir? Ko jūs darāt ar visiem šiem produktiem? Tu neizskaties īpaši resns, tava ģimene nav liela. Jūs nerīkojat pieņemšanas. [Tātad] ko jūs darāt ar visu šo ēdienu? " Un šādas lietas kalpos kā signāls …
RE: [Pieņemsim, ka manā pagrabā ir septiņi Jaunās pasaules kārtības pretinieki [slēpjas], un es viņiem piegādāju pārtiku, bet tad viņi lūdz, lai es dodos …
LD: Viņi tur nepieder, un jums nav tiesību viņus pabarot; un tā kā jūs pret viņiem izturaties ar līdzjūtību, iespējams, arī jūsu lojalitāte nav uzticama.
RE: Jā … es redzu … Es domāju, ka ķīniešiem ir liela pieredze par šo tēmu. Piemēram, kad viņi vēlējās īstenot politiku “Viena ģimene - viens bērns” …, viņi otram bērnam [ģimenē] atņēma jebkādas izglītības iespējas. Pārtikas devas tika sagrieztas tik daudz, ka vienkārši nebija pietiekami daudz pārtikas, un, ja kādam izdevās [kaut kā] to "apiet", tad viņi ieviesa [praksi] veikt obligātos abortus un piespiedu ievietošanu IUD (intrauterīnās ierīces).
Kaut kur uz kasetes bija šāds brīdis: "Tajā pašā laikā cilvēki var turēt galvā un rīkoties, pamatojoties uz divām konfliktējošām idejām, ar nosacījumu, ka šīs idejas ir pietiekami tālu viena no otras." Un tas man uzreiz ienāca prātā: mums ir tādas organizācijas kā Ģimenes plānošana, Izvēles brīvība, bet viņi atbalsta demogrāfiskās kontroles programmas, kas, protams, nav nekāda izvēles brīvība. Bet, kad kāds tos sāk atcerēties un saka: "Pagaidiet minūti, jūs esat organizācija" Brīvība - brīvība šai ", un jūs pats atbalstāt obligātās ķīniešu programmas!" …
Es atceros, ka vēlais Alans Gutmakhers, viens no [Ģimenes plānošanas programmas] galvenajiem ārstiem, teica: “Nu, tā kā cilvēki ierobežo savu ģimeņu lielumu un dara to, ko mēs viņiem sakām, tas ir lieliski. Bet, ja mums būs nepieciešama piespiedu iedzīvotāju kontrole, mēs to iegūsim."
[Tagad pakavēsimies pie tā, kas notiks ar cilvēkiem, kuri tam nepiekritīs, un it īpaši pie tēzes "Nebūs mocekļu". Tas bija svarīgs [brīdis], jo es atceros no filmām par Trešo reihu, ka cilvēki bieži nāca cilvēku meklējumos naktī un tika aizvesti [tieši] no mājām, bet kaimiņi nekad nejautāja: "Kur viņi devās?" Jā, viņi zināja kur!
LD: Solžeņicins to piemin Gulaga arhipelāgā.
RE: Es domāju, ka tas ir ļoti līdzīgs tam, ko mēs varētu redzēt [nākotnē]. Cilvēki vienkārši pazudīs, un jūs pat nejautāsit par viņiem, lai neapdraudētu sevi vai savu ģimeni. Bet jūs zināt, kur viņi devās. Un, ja jūs sākat uzdot jautājumus, jūs piesaistīsit uzmanību sev, un tad jūs varēsit viņiem sekot pats. Tāpēc nejaucieties savā biznesā un uzkāpiet pāri uz ielas guļošam vīrietim, kurš nepiekrita [jaunajai kārtībai].
LD: Viņš precīzi nenorādīja, kā tas notiks, bet to nav tik grūti iedomāties. Jā, agrāk gan nacisti, gan komunisti nāca nakts vidū; un cilvēki vienkārši pazuda. Viens no vienkāršākajiem veidiem [panākt tādu pašu efektu] ir tad, ja jūs esat atdalīts no ekonomiskā atbalsta un jums vairs nav kur dzīvot un nav ko ēst … Galu galā mēs joprojām redzam daudzus bezpajumtniekus [apkārt].
Tikai šorīt manā kabinetā bija kāds vīrietis, kurš man teica, ka viņš un viņa bērns redzēja cilvēkus, kas dzīvo kastēs Pitsburgas centrā. Kad pienāks Jaunā pasaules kārtība, un jūs dzīvojat kaut kādā kastē, [tiks izdots likums] pret tiem, kas met un izsaimnieko teritoriju - un policijas furgons brauks apkārt [pilsētai] un aizvedīs viņus.
Ja izaugsmes un veidošanās laikā jūsu psihe ir “noregulēta” uz [attieksmi], ka “cilvēka vērtība slēpjas viņa efektivitāti un produktivitāti; ka ir nepieciešams ieņemt prestižu amatu vai vismaz darīt kaut ko noderīgu - dot pienesumu ", un tad policijas furgons brauc un paņem kādu puisi, kurš dzīvo kastē, kurš" neveic nekādu ieguldījumu ", tad kurš rūpējas vai tas tā būs? Tas ir [tikai] humanoīds radījums, embrijs, zigota, atjaunotājs. Embriji, zigoti un atjaunojas ir viena lieta: dzīvnieki. Ko viņi ar viņiem dara? Viņi atbrīvojas no viņiem. Un neviens par to neuztrauksies.
RE: Es atgādinu, ka tad, kad ķīniešu komunisti nāca pie varas, starp pirmajām lietām, ko viņi [sāka] mācīt skolās, nebija idejas par konkrētu politisko ideoloģiju, bet gan par evolūciju un ka cilvēks ir tikai dzīvnieks. Un tā kā cilvēks ir tikai dzīvnieks, tad cilvēkus var ievest ganāmpulkā un iecelt viņiem aprūpētājus, kuri viņus uzrauga un pieskata. Mēs esam viena liela skudru kolonija, un mums ir kāds, kurš "regulē satiksmi" un …
Runājot par ceļu satiksmi. Mēs runājām par vecāka gadagājuma cilvēkiem un vēlreiz - tas ir pārsteidzoši, cik reizes jūs esat pārsteigti, klausoties šīs lentes! Es tikko atgriezos no Ņūdžersijas štata, kurā ir daudz pensionētu ciematu, un es tur dzīvoju vairākus gadus. Aptuveni vienā pansionātā ir viena "struktūra", kuru nevarēja pabeigt vismaz divus vai trīs gadus. Un nesen tas tika pabeigts. Tas ir kaut kas līdzīgs celiņam, bet tur viss ir tik mulsinošs, ka no kompleksa ir vieglāk iziet caur atpūtas parku! Tikmēr šajā vietnē ceļo vecāka gadagājuma cilvēki.
Un mēs, pāris Balzaku vecuma cilvēki - pat ja jūs mūs nonāvējat - nevarējām izdomāt, kā no turienes izkļūt un kā būt; un es pajautāju [ceļam] kādam no [vietējiem] iedzīvotājiem … "Vai jums nepietiek ar to, ka šis ceļš gadiem nav pabeigts, un tagad jūs nevarat vienkārši šķērsot ielu, kas būtu [visvairāk] loģiski?" Jums jāiet lejā, un tur ir izeja, un jums jāiet uz otru pusi, tad uz leju, un tas viss prasa tik daudz laika. Un šī sieviete man atbildēja: "Ziniet, mēs vienkārši [nemaz neejam]."
Tas ir, šeit ir vecāka gadagājuma cilvēku ciemats, kurā vairāku simtu māju iedzīvotājiem šajā vietnē tika izveidota tikai viena izeja, kuru ir ļoti grūti izmantot, un vietējie iedzīvotāji saka, ka atkal viņi pat nedodas iepirkties!
LD: Un man uzreiz ir jautājums … Ja no turienes izkļūt ir grūti, iespējams, tur nokļūt ir tikpat grūti kā apmeklētājiem.
RE: Šīs pansionāti nedaudz atgādina ziloņu kapavietas. Galvenais, kam jūs pievēršat uzmanību, ir tas, ka tur nav bērnu. Šajās mājās nav dzirdami bērna smiekli.
LD: No savas pieredzes es zinu, ka, kad šo pansionātu iemītnieki redz bērnu, viņi vienkārši zied. Viņi vienkārši priecājas, ieraugot bērnu. Protams, viņi ir laimīgi, kad ierodas viņu dēli, meitas un citi pieaugušie, bet, ieraugot bērnu - un tas nebūt nav tuvinieks - tas ļoti labvēlīgi ietekmē viņu garastāvokli. Un monētas pamatpuse ir tāda, ka, tā kā veci cilvēki neredz bērnus, tad arī bērni tos neredz. Un, ja jums nav ieraduma tikties ar [saviem] vecajiem cilvēkiem, tad viņi [jums] neeksistē.
RE: Un tāpēc ģimenē bērniem noteikti vajadzētu redzēt savus vecvecākus neatkarīgi no tā, cik un cik tas “maksā”, ņemot vērā problēmas ar organizāciju, pārcelšanos utt. Tas noteikti ir tā vērts, jo, ja jūs vispār neredzat kādu [no savas ģimenes] un nemācaties viņus mīlēt un vispār neuzturat ar viņiem nekādu saikni, tad kādu dienu kāds sacīs: “Tātad, ir pienācis laiks jūsu vectēvs "atbrīvo istabu". Un viņš dzirdēs atbildē: "Kas tas ir?"
Kas aizstāvēs un dosies cīņā par tiem, kurus viņi vēl nekad nav redzējuši? Šeit es atcerējos vienu frāzi. Viņu ir tik daudz - kad jūs tos dzirdat - un tie iestrēgst jūsu atmiņā. Viņus ir tik grūti dzirdēt.
Mēs jau esam apsprieduši “seksu bez pavairošanas”, un jūs arī teicāt, ka būs tehnoloģija “pavairošanai bez seksa”, un šī ir vēl viena liela tēma - un arī diskutabla. Ja valstī ir pārāk liels iedzīvotāju skaits, tad jūs, iespējams, vēlaties samazināt [cilvēku] seksuālo aktivitāti, atbrīvoties no pornogrāfijas un visa cita, kas stimulē [seksuālās aktivitātes]? Bet nē. Patiesībā ir tieši pretēji. Palieliniet savu seksuālo aktivitāti, bet tā, lai tas neizraisītu bērnu piedzimšanu. Tā bija ideja, vai ne?
LD: Jā, un šādi es to attīstītu. Viņš to neteica, bet tas noved pie verdzības, jo, ja jūs esat padarīts par vergu saviem priekiem, vai tas būtu sekss, ēdiens vai kaut kas cits, tad jūs esat vieglāk kontrolējams; un tas ir viens no iemesliem, kāpēc garīdzniekiem tik svarīgs ir celibāta zvērests. Bet daudzi priesteri to pat nesaprot. Un, ja jūs esat atkarīgi no seksa, piemēram, narkomāns … Ja sekss tiek nodalīts no dzemdībām, tas kļūst tikai par veidu, kā gūt baudu. Nemēģināšu vilkt paralēles ar ēdienu, jo jūs nevarat iztikt bez ēdiena - bet tad [cilvēkiem] kļūst vieglāk pārvaldīt, padarot seksu pieejamu viņiem vai atņemot to. Tātad tas var kļūt par paverdzināšanas elementu.
Un par bērna piedzimšanu bez seksa … Tam, ko jūs saņemat [tā rezultātā], būs visi nepieciešamie cilvēka atribūti, bez pretenzijām uz cilvēktiesībām. Galu galā tagad mēs kādu saucam par cilvēku, jo viņam ir tēvs un māte, ģimene, un tāpēc viņš ir cilvēks ar cilvēktiesībām. Bet, ja jūsu tēvs bija Petri ēdiens un jūsu māte bija mēģene, kā jūs varat pieprasīt cilvēktiesības? Jūs būsit parādā laboratorijai, un tā jums nepiešķirs nekādas cilvēktiesības.
Un [izrādās], ka Dieva nav, tas nozīmē, ka jūs nevarat pieprasīt nekādas Dieva piešķirtas cilvēktiesības, kas nozīmē, ka jūs esat ideāls vergs. Jums ir visas personas īpašības, bet uz tiesībām nav pretenziju.
RE: Brave New World [2] tika aprakstīta kastu sistēma (alfa, omegas utt.). Dažādu kastu sistēmas izveidošanu veicināja tas, ka dekantēšanas telpās (dzemdību nodaļās) tiem, kuriem vajadzēja nodarboties ar melnu, vergu darbu … strādāt raktuvēs … smadzenēm tika piegādāts nedaudz skābekļa, lai viņi "iemācījās mīlēt savu verdzību". Un viņi bija ļoti priecīgi, jo nezināja neko labāku.
Viņiem [tur] nebija kaut kam vajadzīgo līdzekļu, bet, jo augstāks bija kastas [statuss], jo vairāk smadzeņu tika piegādāts skābeklis. Tātad faktiski bija subhumans grupa, kas cienīja viņu verdzību. Droši vien [mūsu] pagātnē vergiem viņu verdzība patiešām nepatika, taču šajā gadījumā tiek aprakstīta tehnoloģija, kas liks cilvēkiem mīlēt viņu verdzību. [Tajā pašā laikā katras kastas pārstāvji mīlēja būt par to, kas viņi ir šajā drosmīgajā jaunajā pasaulē. Un visiem mūsu klausītājiem, kuri to vēl nav lasījuši … [Es pieņemu, ka esat to lasījis?]
LD: Jā. Jūs droši vien atceraties šo moto [uz vārtiem] nacistu koncentrācijas nometnēs … kaut kas garā "Darbs ir miers un Darbs ir laime" [3]. Es neatceros, vai es biju Buchenwald vai Auchwitz. Mana atmiņa nav spēcīga precīzām pēdiņām, bet galvenais ir būtība. Un šeit [Aldous] Huxley, raksta Brave New World, un saka apmēram to pašu, pat pirms Hitlera nākšanas pie varas. Tātad Hokslijs kaut ko zināja.
RE: Ak jā! [Galu galā, Hokslijs] nāk no ģimenes, kura, šķiet, kaut kādā veidā ir devusi ieguldījumu Jaunās pasaules kārtības sagatavošanā. Vairāki tā laika un virziena angļu rakstnieki … ieskicēja vispārīgas idejas par to, kas vēl priekšā. [Piemēram], H. Wells …
Es atceros, kad lasīju skolā "Brave New World", es domāju: "Mans Dievs, kāda fantāzija!" Un trīsdesmit gadus vēlāk es teicu: "Tas ir drausmīgi." Šķiet, ka pastāv kāda līdzība starp to, ko [Huksijs] rakstīja, un Dr. Diena lekciju, jo Brave New World ir tik sajaukta, ka tas, kas tajā aprakstīts, nav labs. “Būtu labāk, ja cilvēks nezaudētu humora izjūtu, ka privātā dzīve paliek neaizskarama, ka ģimene paliek ģimene utt. Bet tas ir neizbēgams. Tas viss pazudīs. Cik žēl … Neliels sentiments … bet ir jānāk Jaunajai kārtībai, un mums jāatstāj telpa."
Tieši tāds pats iespaids man bija no tā, ko dr. Diena stāstīja uz lentēm [ar citātiem]. Kaut kas tāds, par ko viņš nebija laimīgs, bet “[šīs lietas] tā vai citādi notiks, tāpēc, [viņi saka], uzlūkojiet to vieglāk. Jo ātrāk jūs tos pieņemsit, jo vieglāk jums būs vēlāk, kad pienāks [Jaunais pasūtījums]. Un es atviegloju šo uzdevumu jums un jau iepriekš saku, kas mūs sagaida, lai jūs varētu pielāgoties."
LD: Kaut kur [Svētajos] Rakstos … manuprāt, pēc plūdiem Dievs runāja: “[Es ielikšu savu likumu viņu iekšās] un uzrakstīšu to uz viņu sirdīm” [Jer. 31:33], un es piekrītu paralēlei, ko jūs zīmējat starp Diena reakciju uz to, ar ko viņam nācās saskarties, un viņu pašu, kurš to gluži nepieņem. Liekas, ka Hokslijs pilnībā nepieņem to, ko viņš raksta, bet [gan viņš, gan Diena] saka: „Nu, tas viss zināmā mērā ir neizbēgams, tāpēc mēģināsim parunāt par labajām lietām, kas tajā ir. Tas būs izdevīgi: uzlabosies tehnoloģijas, uzlabosies dzīves kvalitāte … [taisnība], jūs dzīvosit par dažiem gadiem mazāk "…
Tomēr joprojām šķiet, ka viņi abi darbojas kā kurjeri, pilnībā nepiekrītot visam šo “ziņojumu” saturam.
RE: Un varbūt vēlaties, lai cilvēki uzdod vairāk jautājumu? Ja paskatās uz vēsturi, bija daudz cilvēku, kuriem bija kaut kāds priekšstats par to, kādai vajadzētu būt Jaunajai pasaules kārtībai. Hitleram un Staļinam tās noteikti bija, bet tajos laikos viņiem [acīmredzami] trūka tehnoloģijas, ar kuru palīdzību ieviest [neskaitāmus] tādus [elementus] kā uzraudzība, pastāvīga uzraudzība … Bet šajā tā dēvētajā “Jaunajā pasaules kārtībā” “No tā izvairīties būs ļoti grūti, jo tehnoloģijas, kurām tik daudz gadu laikā trūka totalitāru indivīdu, [tagad] sniegs šādu iespēju.
LD: Es neatceros, vai ierakstos pieminēju frāzi, ko profesore teica: "Šoreiz mēs visu izdarīsim pareizi!"
RE: Nē, viņi to nedarīja.
LD: bija tik daudz detaļu [ka jūs nevarat] atcerēties. Bet, kad viņš runāja par Jaunās pasaules kārtības ieviešanu, viņš teica: "Šoreiz mēs visu darīsim pareizi!" Un es uzreiz sev pajautāju: “Ko jūs domājat“šoreiz”? Vai tas ir noticis iepriekš”? Netika sekota sīkāka informācija par šo tēmu, taču, manuprāt, nav grūti pieņemt, ka iepriekšējie mēģinājumi bija saistīti ar Trešo reihu … Jūsu komentārs par tehnoloģiju pamatā ir saistīts ar datoru klātbūtni un visiem datu apmaiņas līdzekļiem, kurus kontrolē elektroniski impulsi.
Nevienam nebūs bagātības. Jums nebūs nekā vērtīga; tikai pieeja elektroniskiem impulsiem, kurus jūs nekontrolēsit.
RE: bezskaidras naudas sabiedrība?
LD: [Jā], bezskaidras naudas sabiedrība. Jūsu atlīdzība par jūsu darbu būs [nekas vairāk kā] elektroniski impulsi datorā, un viss, ko jūs varat pieprasīt [kā ietaupījums], ir impulsi. Un tie, kas vada šo sistēmu, pēc saviem ieskatiem var jums tos atdot vai atņemt … Līdz šim nebija iespējams realizēt Atklāsmes grāmatas paziņojumu, kurā teikts: “un […] nevienam neļaus pirkt. ne pārdot, izņemot to, kam ir šī zīme, vai zvēra vārdu, vai viņa vārda numuru "… [Rev. 13: 16-18]
“Vai vēlaties modernu tetovējumu? Darīsim to bez maksas!"
Cilvēki varētu teikt: "Tirdziniet bušeli [4] ar tomātiem par kviešu bušeli." "Ja jūs aizvedīsit manus bērnus uz skolu, es jums iedošu sešas kukurūzas ausis." Bartera apmaiņa. Ir iespējams nenokļūt līdz tik primitīvam; jo vienmēr bija zelts, sudrabs un citi maksāšanas līdzekļi, kas bija pat labāki nekā maiņas darījumi. Bet ar šādu “bezskaidras naudas sabiedrību” man šķiet, ka pirmo reizi cilvēces vēsturē visu [planētas] iedzīvotājus var kontrolēt, izmantojot ekonomiskos [mehānismus], un kāds varēs pateikt: “Tātad es nospiedu nepieciešamās pogas un zinu jūsu elektroniskā aizdevuma summu.; Es zinu, kam jūs tērējat savu elektronisko naudu; un bez mana datora jūs nevarat pirkt vai pārdot [jebko]."
Tagad jums ir pusducis kredītkaršu, bet diezgan drīz viss nonāks vienā kredītkartē, un tad … izlikoties, ka cilvēki zaudē kredītkartes, [tiks ieteikts] atbrīvoties no tām un ievietot implantātu … [Tur], kur tas būs pieejams skenerim … labajā rokā vai pierē.
RE: Runājot par skeneri. Kad mums bija "Karš TV", tas ir, karš Persijas līcī … Tas bija pirmais karš, kad varēja vienkārši sēdēt visu diennakti, it kā tur atrasties kaujas laukā. Pēc tam tika atzīmēti daži tehnoloģiju sasniegumi: varēja precīzi noteikt viena maza cilvēka atrašanās vietu. Viņi runāja par to kā "mērķa punktu" un pastāvīgi lietoja terminu. Es iedomājos, kā viņi ar dažādu tehnoloģiju palīdzību varēs arī “atklāt” pāris nodevīgus disidentus saskaņā ar Jauno pasaules kārtību. Tā sauktajam "ienaidniekam" piemēroto tehnoloģiju var izmantot kārtības uzturēšanas uzdevumā.
LD: Tieši tā. Šī infrasarkanā "lieta", kas … es tiešām esmu amatieris šādās lietās, bet [es zinu, ka] jebkuru infrasarkano staru avotu (piemēram, briežu, cilvēku, disidentu) var noteikt ar infrasarkano staru skeneri. Un jūs varat iegūt kaut ko līdzīgu ārējam izklāstam par to, kas tas ir: briedis, aita vai kaut kas cits.
Pirmoreiz par [šādiem skeneriem] dzirdēju Vjetnamas kara laikā, kad mūsu karaspēks tos izmantoja ienaidnieka atklāšanai. Tā kā tas "strādāja" pirms apmēram divdesmit gadiem, tagad tie, iespējams, ir vēl vairāk uzlaboti. Bet ar šāda veida izsekotāju kļūst diezgan grūti aizbēgt un pateikt: “Es iešu kalnos, kļūšu par vientuļnieku un izbēgšu no šīs Jaunās pasaules kārtības. Es medīšu briežus, ēdīšu ogas un izdzīvošu. Man ir diezgan spēcīga sieva, un viņa arī pārdzīvos. Mēs darīsim to, ko darīja indieši, pirms šeit ieradās Kolumbs, un mēs visi izdzīvosim.” [A] Jaunā pasaules kārtība teiks: "Nē, jūs neizdzīvosit, jo mēs jūs atradīsim."
RE: Pat drosmīgajā Jaunajā pasaulē bija cilvēku grupa, kas turpināja dzīvot kā ģimene un sievietes zīdīja bērnu, un viņus sauca par mežoņiem. Bet mums nebūs savvaļas. Mēs būsim inteliģenti, tievi un ar taisniem zobiem.
LD: Tika minēts kaut kas cits: mežus var - un, ja nepieciešams, iznīcināt vai sadedzināt. Tā cēlonis ir ideja par dievietes Mātes Zemi un to, ka “mums ir jāaizsargā vide … Bet, ja mēs vēlamies noķert tos, kuri mēģina aizbēgt, mēs sadedzināsim visu mežu. Mēs viņus atradīsim. Tas tika paziņots. Mežu iznīcināšanu var un varēs veikt tā, lai neviens neizbēgtu no sistēmas kontroles.
RE: Mēs esam tuvu pabeigšanai. Kā jūs jutāties pēc … Galu galā kopš šīs lekcijas ir pagājuši apmēram 22 gadi; un, iespējams, nav pagājusi neviena diena - vismaz kopš es dzirdēju šo lenti -, ka es nedomāju par to, ko teica Dr. Diena [toreiz].
LD: [Tas] par sevi visu laiku atgādina. Nepaiet ne diena, kad prāts neuznirst: "Tas man atgādina šo un to" - vai tā būtu novērošana vai drošība …
RE:… vai drēbes. Vienu no šīm dienām es atvēru katalogu ar rotaļlietām un pamanīju, ka tajā vispār nav bērnu leļļu … kas, protams, mani atgriezās pie [tēzes], ka mums nevajag mazas meitenes, lai padomātu par bērniņiem. [Katalogā] bija tikai viena lelle, un tā bija arī “pieaugušā”. Un nekas, kas palīdzētu [attīstīt] kāda mātes instinktus. Tātad, ārsts, jūsu prognoze.
LD: Es uzskatu, ka [attiecīgā] tehnoloģija jau pastāv, un, ņemot vērā [ņemot vērā] tehnoloģisko progresu, es domāju, ka tā ir neizbēgama. Ja cilvēks tiek atstāts bez uzraudzības, viņš varēs izveidot pilnīgu kontroli pār citiem cilvēkiem. Cilvēks, kas palicis pie sevis … Šādās grupās palielinās tendence, ka pieaugs iekšējs šķelšanās un “līderi” satvers viens otra rīkles, un visi atkārtos: “Nē, man ir vairāk spēka! Man vajadzētu iegūt vairāk nekā jūs!"
RE: Kas kontrolēs “regulatorus”?
LD: Jā, jā. Viņi sevi padarīs par hara-kiri. [5] Tā man šķiet. Šīs sistēmas izveidošanas procesā viņi [sēj] savas iznīcināšanas sēklas. Bet vēl viens jautājums, kas mani interesē, ir tas, vai ir pienācis laiks mūsu Kungam atgriezties un paziņot: “Jums ir pienācis laiks un gods zināt, ka jūs iznīcināt manu planētu Zeme. Es esmu atbildīgs par planētu. Es esmu atbildīgs par cilvēci. Cilvēce tiks iznīcināta, ja es tā teikšu. Es neļaušu maniem radījumiem uzurpēt un izmantot valdības līmeņus, kuros viss [esamība] tiks iznīcināts.
RE: Kamēr jūs runājāt, es tikai domāju, ka agrāk diktatori varēja nogalināt cilvēkus, spīdzināt viņus, bet principā viņi nevarēja mainīt to, ko nozīmē būt cilvēkam. Viņi nevarēja mainīt cilvēka dabu. [Bet] tagad sākas šis jaunais vairāku miljardu dolāru lielais Cilvēka genoma projekts, kurā viņi gatavojas sekot [visu cilvēku] gēniem. Neviens neslēpsies. Katras personas ģenētiskais kods tiks [noteikts], un tas "atvērs durvis" manipulācijām, un [būs iespējams] mainīt nozīmi tam, ko tas nozīmē būt cilvēkam.
Un, ja [tā rezultātā] subjektam vairs nav brīvas gribas, tad Kungam ir jāsaka: "Pietiek!"
LD: Tāpat kā pašā sākumā Lucifers iedomājās sevi par Dievu, tāpēc tagad daži cilvēki mēģina "spēlēt Dievu" un saka: "Es kontrolēju datorus, es kontrolēju genomus, es kontrolēju visu, es esmu Dievs …" Viņam būs jāsaka: “Nē! Un es jums parādīšu … ka tā NAV. Līdz šim Dievs esmu es, un jūs esat mans darbs."
RE: Un es atkārtošu jūsu vārdus: “Mēs ticam tam, ko Tas Kungs mums ir teicis, un tam, ko Viņš neatstās mūs par sirmiem. Viņš būs ar mums līdz laika beigām."
LD: Tas uzdod jautājumu tieši tur. Kad viņi pie jums piezvanīs: “Jūsu kārta ir parakstīt lojalitātes paziņojumu…”, ko jūs darīsit? Atnāca Henrijs VIII un teica: vai nu jūs ievietojat šeit savu parakstu un pievienojaties … Un, kamēr viņš to teica, viņi meta ozolu pāri ozola zariņam, ap kaklu … ? Un daudzi cilvēki teica: “Es neparakstīšu” un nomira mocekļu nāvē.
Un, lai gan [Diena] teica, ka nebūs [mocekļu], bet, protams, būs. Zemteksts bija tāds, ka šie cilvēki netiks “atzīti” par mocekļiem, bet [viņi] būs mocekļi un tiks atzīti par tādiem. Varbūt ne tādā pašā veidā kā iepriekš, bet es domāju, ka mums tam vajadzētu sagatavoties.
Kad jūs saskaraties ar izvēli: “Vai nu jūs parakstīsit“lojalitātes veidlapu”, vai arī mēs jūs iemetīsim boksā un nometīsim jūs Arizonas tuksnesī …” Es domāju, ka mums vajadzētu būt gataviem šādam lēmumam.
RE: Es domāju, ka būtu par zemu apgalvot, ka šiem ierakstiem ir liela nozīme; ka tie ir sava veida iepriekšējs brīdinājums, kas liek domāt par to, kas mums būtu jādara un ko nevajadzētu darīt. Es domāju, ka visi, kas klausās šos ierakstus, noteiks, ko viņš personīgi var darīt nelielā mērogā. Man šķiet, ka tas ir situācijas skaistums. Kā viņš tur teica, galu galā tas nebija par kaut ko grandiozu. Viņš runāja par ikdienas sīkumiem. Par televīziju, par ikdienas lietām. Par to, kas ir mūsu spēkos. Par grāmatām, kuras mēs lasām …
Es domāju, ka dažas no šīm izmaiņām, ja tās notiks, skars katru cilvēku personīgi, viņa ģimeni. [Un] ir jāpaziņo [citiem], un jādara viss iespējamais [jūsu līmenī]. Es domāju, ka ilgtermiņā tas ir svarīgi.
LD: [šeit] tāpat kā ar tiem ieslodzītajiem, kuri izdzīvoja smadzeņu skalošanas laikā. Es ticu, ka tie, kuriem ir garīgi norādījumi, kuri pārdomā Dievu un attiecības ar Viņu, būs labāk sagatavoti un sagatavoti, lai izdzīvotu - gan šajā, gan nākamajā pasaulē. Tiem, kas koncentrējas uz savu tiešo vajadzību apmierināšanu, uz tīri materiālām ikdienas vajadzībām, to būs daudz vieglāk pārvaldīt.
Protams, saskaroties ar draudiem, ka viņiem tiks atņemts komforts, pārtika, galva vai kaut kas cits, daži nolocīsies un nodosies. Un es uzskatu, ka labāk sagatavoties izdzīvos (un es to domāju visā nopietnībā - gan šajā dzīvē, gan nākamajā).
Galu galā, kad pienāks laiks pieņemt lēmumu ("Vai jūs gatavojaties parakstīt, vai ne?"), Būs jau par vēlu sākt gatavoties un teikt: "Ļaujiet man padomāt par to." Jums nebūs laika domāt. Vai nu jūs sakāt jā vai nē. Es ceru, ka daudzi no mums pieņems pareizo lēmumu.
RE: Es arī tā ceru, un es uzskatu, ka šis ieraksts mainīs daudzu cilvēku dzīvi un pozitīvi ietekmēs viņus tāpat, kā tas bija uz mani un uz jums. Tāpēc liels paldies.
LD: Jūs esat laipni gaidīti.
RE: Lai iegūtu vairāk informācijas, sazinieties ar Amerikas dzīves koalīciju; PO Box 315, Export County, Pensilvānija, pasta indekss 15632 (ASV dzīves koalīcija; Box 315, Export, Penn 15632). Mēs būtu pateicīgi par jūsu komentāriem, kritiku un visu citu informāciju, kas attiecas uz šiem ierakstiem.
Rietumu "lasītāja-dalītāja" komentārs:
2009. gada 26. janvāris
Lūk, kāda tiek veidota PROGRAMMA:
Pirmkārt, [pēc noziedzīgā Vatikāna iniciatīvas] izraēlieši (kara, nāves, naida un [rases] atlases iniciatori) veiks [visu] darbu viņu labā.
Tas priecēs šīs planētas parazītus, sauktus par [ebrejiem], jo viņi domā, ka viņi kļūs par [pasaules] valdniekiem. Izmantojot tos un zinot, ka viņi ir mantkārīgi un dusmīgi, Vatikāns tos visus iznīcinās, jo katoļu baznīca ienīst ebrejus, un es domāju, ka tam ir iemesls to darīt.
[Pats] Vatikānu galu galā iznīcinās “spēcīgas avoti”, un [tā kalpiem] nebūs kur slēpties. Tātad mēs, labi Zemes cilvēki, atbrīvosimies no Vatikāna un ļaunajiem [ebrejiem]. Tad uz planētas nāks miers un labklājība, jo nebūs parazītu, kas nepieredzētu cilvēku asinis. Tas ir mans pareģojums, un tas piepildīsies ātrāk, nekā jūs iedomājaties; pirms šīs planētas cilvēki var ticēt [viņam]. Faktiski tas notiek jau šobrīd un ļoti strauji.
Tulkojumā no angļu valodas: Aleksejs D un māsa Mercy
Secinājuma vietā
Nav nepieciešams komentēt šo sarunu ar doktoru Duneganu noslēdzošo daļu. Šajā materiālā tiek uzdoti tik daudz jautājumu, ka lasītājs var tikai pabeigt (iespējams, sācis agrāk) iekšējo monologu par nākotnes tēmu, sniegt atbildes un pieņemt lēmumus, pirmkārt, savas sirdsapziņas vadībā. Pretējā gadījumā, kā parasti, viss tiks izlemts jums.
Un arī - papildus materiāla secībā - noskatieties filmu “Laiks”, ja jums vēl nav bijusi izdevība. Tas ir tā vērts.
Pēcvārda vietā es sniegšu trīs diezgan atbilstošus pēdiņus, kas papildina dažādos trīs tematos aplūkoto tēmu aspektus.
Iepriekš viena no interneta lasītājiem citētais komentārs mani pārsteidza kā ievērojamu (kā arī Džalada Atzmona publikācijas [6]), jo tas “vienādojumā” ievada starptautisko ebreju mafiju, kas gadsimtiem ilgi “bruģēja” ceļu, kas ved uz tā saucamo Jauno pasaules kārtību. Manipulējot “Dieva izvēles”, “ekskluzivitātes” elementus, kalpojot “zelta teļam” un nederīgiem aizdevuma procentiem (kas izraisīja daudzus karus un pēdējo gadsimtu krīzes), “aizkulišu regulatori” ir izsmēluši projekta robežas, kuru XX gadsimta otrajā pusē sauca par Bībeles koncepciju. Nākamās divas pēdiņas pieliek vērā ņemamu detaļu attiecīgajai tēmai.
Vecās Derības sastādītāji un redaktori, kas ir Rietumu Bībeles kaitīgās civilizācijas pamatā (kurā caur kristībām tika ievilkta arī Krievija un Krievija), apraksta nākotni - pirmkārt, Jūdejas iedzīvotājiem - šādi.
“… Kad jūs redzat nožēlojamo negantību, par kuru runā caur pravieti Danielu, stāvam svētā vietā,” ļaujiet lasītājam saprast, “tad ļaujiet tiem, kas atrodas Jūdejā, bēgt uz kalniem; un kas atrodas uz jumta, lai tas nenolaižas, lai kaut ko ņemtu no savas mājas; un kurš laukā, lai tas negriežas atpakaļ, lai paņemtu savas drēbes. Bēdas tiem, kuri tajās dienās ir stāvoklī un baro bērnu ar krūti! Lūdziet, lai jūsu lidojums nenotiktu ziemā vai sestdienā, jo tad notiks lielas mokas, kas līdz šim nav bijušas no pasaules sākuma un nebūs.
Un ja šīs dienas nebūtu saīsinātas, neviena miesa nebūtu izglābta; bet izredzēto labā šīs dienas tiks saīsinātas. Tad, ja kāds jums saka: lūk, Kristus ir šeit vai tur, - neticiet tam. Par viltus kristiem un viltus praviešiem radīsies, un tie dos lielas zīmes un brīnumus, lai maldinātu, ja iespējams, izredzētos. Lūk, es jums to jau iepriekš teicu.
Tātad, ja viņi jums saka: "Redzi, [Viņš] ir tuksnesī", neiziet ārā; “Lūk, [Viņš] atrodas slepenās telpās,” neticiet, jo kā zibens nāk no austrumiem un ir redzams pat rietumos, tā notiks arī Cilvēka Dēla atnākšana; kur liemenis, tur ērgļi pulcēsies. Un pēkšņi pēc šo dienu bēdām saule būs aptumšota, un mēness nedos savu gaismu, un zvaigznes kritīs no debesīm, un debesu spēki tiks satricināti; tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme; un tad visas zemes ciltis apraudās un redzēs Cilvēka Dēlu nākam debesu mākoņos ar spēku un lielu slavu; Un Viņš sūtīs savus eņģeļus ar skaļu trompeti, un viņi sapulcinās Viņa izredzētos no četriem vējiem, sākot ar debesu galu un beidzot ar tiem. " (Mateja 24: 15-31)
Apokalipses jātnieks
Otrais fragments izklāsta Alberta Pikē vēstules Džuzepei Mazzini par pasaules kariem (datēta ar 1871. gada 15. augustu) būtību, norādot dažus principus un uzdevumus, kas jāatrisina trīs gaidāmo pasaules karu laikā.
PIRMAIS PASAULES KARS bija jāizrāda, lai carisko Krieviju nodotu tiešā Bavārijas Illuminati pakļautībā. Krieviju vajadzēja izmantot kā “putnubiedēkli”, lai risinātu problēmas, ar kurām saskaras Bavārijas apgaismotāji.
Otrajam pasaules karam vajadzēja radīt vispārēju viedokļu sadalījumu, manipulējot ar vācu nacionālistiem un politiskajiem cionistiem. Tam bija jākalpo ar Krievijas kundzības sfēras paplašināšanu un Izraēlas valsts izveidošanu Palestīnā.
TREŠAJAM PASAULES KARAM saskaņā ar plānu vajadzētu sākties tāpēc, ka ilionāti izraisīja viedokļu atšķirības starp cionistiem un arābiem. Tika plānots izplatīt šo konfliktu visā pasaulē.
Tāpat par šī trešā kara neatņemamu sastāvdaļu jākļūst nihilistiem un ateistiem, kas viens pret otru izprovocē sociālos satricinājumus, kuriem vajadzētu izraisīt iepriekš neredzētas zvērības un nežēlības. Pēc kristietības un ateisma iznīcināšanas patiesā "Lucifera doktrīna" tiks nogādāta tautai, un tādējādi abas durvis slazdā tiks iespiesti (X.9). [7]
Visbeidzot, šeit ir 19. gadsimta pilsoniskās nostājas piemērs, ko parādījis Džons Svintons (bijušais laikrakstu New York Times un New York Sun redaktors). [8] 1880. gadā viņš bija goda viesis viņa rīkotajā banketā. Piedāvājot tostu bezmaksas presei, Svintons paziņoja:
“Mūsdienās Amerikā nav tādas lietas kā neatkarīga prese. Jūs to zināt, un es to zinu! Neviens no jums neuzdrošināsies uzrakstīt to, ko domā. Un, ja viņš uzdrošināsies, tad jau iepriekš zinot, ka presē tas neies.
Es saņemu samaksu, lai aizvērtu muti. Jūs saņemat samaksu par to pašu. Un ikviens no jums, kurš ir pietiekami stulbs, lai rakstītu godīgu rakstu, tiks izmests uz ielas.
Ja es uzdrošinos publicēt savu godīgo viedokli, es 24 stundu laikā nebūšu darba stāvoklī.
Žurnālistu darbs ir iznīcināt patiesību; rāpot, izvirtulis, nomelnot; glaimo pirms Mamona un pārdod savu valsti un sacensības par viņu ikdienas maizi! Jūs to zināt, un es to zinu, tāpēc kādas muļķības ir "paaugstināt tostu neatkarīgajai presei"?
Mēs esam pārtikušo aizkulisēs darbarīki un kalpotāji. Mēs esam marionetes; viņi velk stīgas un mēs dejojam. Viņiem pieder mūsu talanti, spējas un dzīve. Mēs esam intelektuālas prostitūtas!"
Turklāt es dodu jums iespēju saprast to, ko teica mūsu priekšgājēji pirms desmitiem un simtiem gadu, un sniegt atbildes uz jautājumiem, kurus dzīve neizbēgami uzdos visiem. Un acīmredzot diezgan drīz. Atbildes uz daudziem no tiem jau pastāv, arī internetā. Bet ļaujiet ikvienam viņus atrast pats.
[1] Acīmredzama norāde uz populāro R. Kiplinga citātu no “Rietumu un austrumu balādes”: “Rietumi ir rietumi, austrumi ir austrumi, un viņi nevar sanākt kopā.”
[2] Romāna tekstu sk., Piemēram, saitē:
[3] Iespējams, neprecīzs citāts. Saskaņā ar ziņojumiem uzraksti lasāmi šādi: "Katram savs" ("Jedem das Seine"; Buchenwald nometne) un "Labor padara free" ("Arbeit macht frei"; Aušvicas un Sachsenhausen nometnes).
[4] Amerikas masu cietvielu mērījumu sistēmā: 1 bušete = 35,2 litri.
[5] Deg: “viņi paši sevi nogalinās”.
[6] Skatīt arī atsauci uz bibliogrāfiju šī raksta beigās.]
[8] Šis ir īsts vēsturisks raksturs. Lai iegūtu vairāk informācijas par viņu un viņa dzīvi, skatiet Džonu Svintonu - Jā, viņš to teica, bet …