Nemirstība, iespējams, ir cilvēces vispieprasītākā vēlme, kopš brīža, kad šī cilvēce ir sevi realizējusi. Tajā pašā laikā tiek arī uzskatīts, ka, tiklīdz kāds sasniegs nemirstību, tāpēc tūlīt šis laimīgais cilvēks būs vienāds ar Dievu. Un šādā gadījumā viņi ar āķi vai ķeksīti cenšas saglabāt savu ķermeni. Šeit un sasalšana, un mumifikācija, un pat tāpat kā Daši-Dorzho Itigelovs (ir grūti viennozīmīgi noteikt viņa stāvokli). Godīgi sakot, es gribētu cerēt, ka pēdējais stāvoklis ir tikai iegremdēšanas dziļā meditācijā blakusparādība. Nemaz nerunājot par austrumu mūku praksi, kuri ilgstoši lieto indīgus mumificējošus preparātus, lai viņu ķermeņi nesadalītos līdz ar nāvi. Papildus tam, ka gandrīz viens no 10 šīs pašnāvības metodes lietotājiem kļuva par tādu "neiznīcināmu",nav saprotams arī šāda pasākuma mērķis, jo neviens nesaka, ka šie cilvēki dodas meditācijā. Protams, dzīves ilguma palielināšanās ar iespēju saglabāt jaunību ir ļoti cienīga nodarbošanās, taču vēlme padarīt neiznīcīgas relikvijas no ķermeņa, nesaglabājot iemeslu, vismaz nav saprātīga. Un, pat ja nākotnē būs iespēja ne tikai "atsaldēt" indivīdu, bet arī atgriezt viņu veselībā un jaunībā (galu galā, neviens, kas ir viņa pareizajā prātā un stingrā atmiņā, jaunībā un pats sev diezgan veselīgs, nesasalst), tad arī šeit rodas daudz jautājumu. Bija tik īss stāsts: cilvēks tālā nākotnē bija iesaldēts. Viņam blakus bija vēl viens, kurš ļoti satraucami runāja ar viņu, atbildot uz “neapsaldēto” jautājumiem. Un tieši līdz brīdimkad kaut kas viņa kontā par pašreizējo situāciju netraucēja šo “iesaldēto”. Stāstītājs sāka nomierināt "dzīvīgo", motivējot to ar faktu, ka sirds ir jāaizsargā. Uz ko viņš, vēl uzbudinādamies, vaicāja: kas viņam ar sirdi ir nepareizi? Atbildot uz to, es dzirdēju: - "Ar sirdi viss ir kārtībā, bet ne ar mani." Paļaujaties uz pateicīgajiem pēcnācējiem? Azerbaidžāņu valodā pēcnācēji ir ļoti raksturīgi un ietilpīgi nosaukti: bērni ir bērni, mazbērni ir mazbērni, bet mazmazbērni ir natizhda, kas kā rezultātā vai rezultātos nozīmē, dižciltīgie mazbērni - kyotija, aptuveni tulkoti kā sakne, bet diženie-mazbērni ir itija, jau zaudēti. … Tas ir, līdz piektajai paaudzei jūsu attiecības kļūst par lielu jautājumu. Un tas ir 80-100 gadu laikā.ka sirds ir jāaizsargā. Uz ko viņš, vēl uzbudinādamies, vaicāja: kas viņam ar sirdi ir nepareizi? Atbildot uz to, es dzirdēju: - "Ar sirdi viss ir kārtībā, bet ne ar mani." Paļaujaties uz pateicīgajiem pēcnācējiem? Azerbaidžāņu valodā pēcnācēji ir ļoti raksturīgi un ietilpīgi nosaukti: bērni ir bērni, mazbērni ir mazbērni, bet mazmazbērni ir natizhda, kas nozīmē, vai kā rezultāts ir dižciltīgie mazbērni - kyotija, kas ir aptuveni iztulkoti kā sakne, bet diženie-mazbērni itija, jau pazaudēti. … Tas ir, līdz piektajai paaudzei jūsu attiecības kļūst par lielu jautājumu. Un tas ir 80-100 gadu laikā.ka sirds ir jāaizsargā. Uz ko viņš, vēl uzbudinādamies, vaicāja: kas viņam ar sirdi ir nepareizi? Atbildot uz to, es dzirdēju: - "Ar sirdi viss ir kārtībā, bet ne ar mani." Paļaujaties uz pateicīgajiem pēcnācējiem? Azerbaidžāņu valodā pēcnācēji ir ļoti raksturīgi un ietilpīgi nosaukti: bērni ir bērni, mazbērni ir mazbērni, bet mazmazbērni ir natizhda, kas nozīmē, vai kā rezultāts ir dižciltīgie mazbērni - kyotija, kas ir aptuveni iztulkoti kā sakne, bet diženie-mazbērni itija, jau pazaudēti. … Tas ir, līdz piektajai paaudzei jūsu attiecības kļūst par lielu jautājumu. Un tas ir 80-100 gadu laikā. Paļaujaties uz pateicīgajiem pēcnācējiem? Azerbaidžāņu valodā pēcnācēji ir ļoti raksturīgi un ietilpīgi nosaukti: bērni ir bērni, mazbērni ir mazbērni, bet mazmazbērni ir natizhda, kas kā rezultātā vai rezultātos nozīmē, dižciltīgie mazbērni - kyotija, aptuveni tulkoti kā sakne, bet diženie-mazbērni ir itija, jau zaudēti. … Tas ir, līdz piektajai paaudzei jūsu attiecības kļūst par lielu jautājumu. Un tas ir 80-100 gadu laikā. Paļaujaties uz pateicīgajiem pēcnācējiem? Azerbaidžāņu valodā pēcnācēji ir ļoti raksturīgi un ietilpīgi nosaukti: bērni ir bērni, mazbērni ir mazbērni, bet mazmazbērni ir natizhda, kas kā rezultātā vai rezultātos nozīmē, dižciltīgie mazbērni - kyotija, aptuveni tulkoti kā sakne, bet diženie-mazbērni ir itija, jau zaudēti. … Tas ir, līdz piektajai paaudzei jūsu attiecības kļūst par lielu jautājumu. Un tas ir 80-100 gadu laikā.
Dažreiz notiek ļoti atklājoši quirks: islāma piekritējs (tātad ne arābs, kurš nelasīja Korānu) bija sašutis, ka viņas vecākajam brālim ir amputēta kāja, motivējot viņu neapmierinātību ar faktu, ka nākotnē viņas brālis tiks apbedīts bez kājas, un tas it kā notiek pretēji islāmam. Turklāt viņas pārliecība bija tik liela, ka tad, kad dēlu ar invaliditāti varēja glābt ar rokas amputāciju, ģimene atteicās no operācijas. Kaut arī Korānā ir pat pants (Svētais Korāns, 2: 260), kurā Ābrahāms tiek aicināts izjaukt putnus un pārvest tos uz kalniem, un Allāhs tos augšāmcels. Un tajā pašā laikā tie, kas apšauba Allāha spēju augšāmcelties no sabrukšanas, ir mūžīgās mokās. Varētu domāt, ka līķa integritātes aizbildņi paļaujas uz Ēģiptes priesteriem, kuri droši vien kaut ko zināja, jo viņi tik rūpīgi mumificēja visus un visu. Lai gan Senajā Ēģiptē smadzenes vispirms tika izsūknētas no mirušā ķermeņa, būtu loģiski uzskatīt, ka personība nekādā veidā nav saglabāta.
Kristietībā sadalīšana ir kaut kā vienkāršāka, lai gan droši vien ne pašam Vladimiram Iļjičam Ļeņinam - komunisma relikvijām, ne tiem cilvēkiem, kuru ķermeņa daļas ir izkaisītas ap katedrālēm, klosteriem un baznīcām (par viņu piederību deklarētajiem svētajiem ir daudz šaubu) - nevajadzētu īpaši priecājieties par to, kā pēcnācēji un sekotāji iznīcināja viņu mirstīgās atliekas.
Un ar nebeidzamu dzīvi un jaunību tas izrādās ne pārāk rožains. Kā izrādījās, cilvēks dzīvē neko neaizmirst. Ar vecumu viņam vienkārši kļūst grūtāk atcerēties vai iegūt informāciju no atmiņas šūnām. Arī smadzenes ir ierobežotas tādā nozīmē, ka to apjoms ir ierobežots. Tāpēc cilvēkiem, kuriem joprojām izdodas nodzīvot pietiekami ilgi, būs nepieciešams ieviest ārējos atmiņas diskus un ne tikai atmiņu, bet, teiksim, papildu operētājsistēmu, kas var tikt galā ar jau tā milzīgo informācijas daudzumu. Papildus tam, ka šai sistēmai būs jāsadarbojas ar personu, kurai tā tiks ieviesta, tai jābūt arī pašattīstības formai, pretējā gadījumā skleroze laika gaitā kļūs neizbēgama. Un tad sistēma pārvērtīsies par mākslīgo intelektu (AI), un tad nebūs skaidrs, kurš kalpo kam: AI ir persona,vai arī cilvēks kļūs par AI papildinājumu. Turklāt, jūs zināt, tas joprojām ir izredzes.
Tagad parunāsim nedaudz par eņģeļu skaitu adatas galā. Ne mazāk kā par nemirstību cilvēce sapņoja uzzināt, kas to sagaida tur, ārpus dzīves līnijas. Katrā formācijā cilvēki zināšanu apjomā centās iedomāties, kas notiks pēc viņu nāves. Patiesībā pat tagad mēs nevaram atbildēt uz jautājumu, cik daudz eņģeļu iederas adatas galā, un ne tikai tāpēc, ka nav skaidrs, kāpēc eņģeļiem vajadzēja saspiest šo galu, bet arī tāpēc, ka mēs nezinām pēcnāves metriku. … Tāpēc līdz šim visās reliģijās tā tiek pasniegta kā sava veida mūsu telpas analoģija. Un gandrīz visiem tās iedzīvotājiem vienā vai otrā pakāpē ir antropomorfs izskats. Kaut arī Ksenofāni jau 6. gadsimtā pirms mūsu ēras atzīmēja, ka tieši cilvēki attēlo dievus pēc sava tēla un līdzības, nevis otrādi. Un tā ir taisnībajo cilvēka ķermenis ir pielāgots dzīvot tikai uz zemes planētām, ar gravitāciju tuvu mums, noteiktā temperatūras diapazona klātbūtnē, vajadzētu būt arī ūdenim, pārtikai un gaismai, ieskaitot. Astronauti, kas lido ar nulles smagumu, pastāvīgi zaudē kaulus no kalcija. Ja cilvēce sūta koloniju lidojumā uz kuģa bez mākslīgā gravitācijas, tad ar pietiekami garu lidojumu pēc vairākām paaudzēm cilvēki piedzimst bumbiņu formā bez kājām ar plāniem rokturiem. Uz planētām ar pārāk lielu smagumu cilvēki atdzims kaut kādās piramīdās vai puslodēs (uz riteņiem vai ar daudzām kājām). Tas, protams, ir hiperpole, bet pasakiet man, kāpēc eņģeļiem, dēmoniem, ģēnijiem un vispār visiem debess dzīvniekiem ir vajadzīgas kājas, ja viņi vismaz lido, bet lielākoties tie uzreiz pārvietojas, un vēderi,ja viņi neēd zemes ēdienu? Jā, tas var būt cilvēka psihes īpašums, ka cilvēki cilvēkam līdzīgā tēlā redz kaut ko nedzīvu, jo fotogrāfijās lielākoties, noņemot dažas anomālijas, parādās tikai bezveidīgi plankumi. Un tad rodas ļoti nogurdinošs jautājums: kāpēc visas reliģiskās konfesijas cilvēkam pēc nāves sola viņa mirstīgā ķermeņa atgriešanos? Piemēram, ja cilvēks nonāk ellē, tad viņa ķermenis tur ir ļoti vajadzīgs: to var sagriezt, sadedzināt, košļāt un visādi izsmiet, radot sāpes. Bet vai paradīzē? Kurā vecumā ķermenis tiks atjaunots? Vai nelaimīgie bērni, kas miruši zīdaiņa vecumā, būs mūžīgi muļķīgi bērni? Un veci cilvēki? Un tad, ja saglabājas gremošanas sistēma, tad paradīzē uzturā vajadzēs nogalināt dzīvās lietas (tas nav svarīgi,dzīvnieki vai augi)? Ja jums nav nepieciešams patērēt pārtiku, tad kāpēc jums ir nepieciešams kuņģis - šī vīna āda ar zarnām?
Autors nemaz nedomā popularizēt ateismu, jo viņš ir ļoti godbijīgs un ciena reliģiju, saprotot tās nepieciešamību. Bet uzdot jautājumus nenozīmē neticēt.