Daudzi vēsturnieki princi, kurš kristīja Rus Vladimiru, sauc par Svēto. Tomēr eposos viņa vārds izklausās savādāk - Vladimirs Krasnoja Solišņko. Tas notika tā, ka viņš dzīvoja sadalījumā starp diviem laikmetiem - kristiešu un pagānu. Tāpēc par viņu var runāt kā par vardarbīgu, nežēlīgu pagānu un kā par taisnīgu un taisnīgu kristieti.
Viņa tēvs bija lielais krievu princis Svjatoslavs Igorevičs. Viņš reti bija savā galvaspilsētā - Kijevā. Visbiežāk viņš pavadīja laiku garās militārās kampaņās. Topošā lielhercoga māte ir princis vergs, kurš kalpoja Princesei Olgai, Svjatoslava mātei. Lielhercogiene Olga izaudzināja Vladimiru līdzīgi ar citiem mazbērniem.
Pēc viņas vīra prinča Igora nāves ar Drevlijas roku princese Olga 15 gadus valdīja Krieviju: “Un princese Olga valdīja Krievijas zemes reģionus, kas viņai bija pakļauti nevis kā sieviete, bet kā stiprs un saprātīgs vīrs, stingri turot varu savās rokās un drosmīgi aizstāvēdamies no ienaidniekiem. … Un viņa bija briesmīga pēdējiem, kurus mīlēja pati tauta. Visos vadības jautājumos viņa parādīja tālredzību un gudrību. Tajā pašā laikā no sirds žēlsirdīgā Olga bija dāsna nabadzīgajiem, nabadzīgajiem un nabadzīgajiem; taisnīgi lūgumi drīz sasniedza viņas sirdi, un viņa tos ātri izpildīja.
Krievija auga un nostiprinājās: tika uzceltas jaunas pilsētas, nostiprinātas robežas, neskaitāmi militārie priekšnieki sargāja mierīgu dzīvi no austrumiem no klejotājiem un no uzbrukumiem no rietumiem. Tirdzniecība uzplauka, tirgotāji atveda savas preces no aizjūras zemēm, Skandināvijas algotņi uzskatīja par labu veiksmi tikt pieņemtam darbā Krievijas armijā. Gudrā princese Olga nonāca pie secinājuma, ka valsti var stiprināt ar vienu reliģiju. Viņa izdarīja izvēli un devās svētceļojumā uz Konstantinopoli. Tur Olga pieņēma kristietību un kļuva par pirmo kristieti no Ruriku ģimenes. Olga palika Kijevas valdniece un dēla uzticīgais padomnieks.
972. gadā Svjatoslavs gāja bojā kaujā ar Pečenegiem. Trīs gadus pirms viņa nāves viņš sadalīja zemes starp dēliem: vecākais Jaropolks atdeva Kijevas troni, Oļegs sāka pārvaldīt Drevlija zemes, Vladimirs atstāja valdīt Novgorodā. Vladimiru pavadīja tēvocis-pedagogs Dobrynya. Neskatoties uz brāļu ciešajām attiecībām, drīz sākās strīdi par nezināmām personām. Jaropolks, nogalinādams savu brāli Oļegu, pievienoja Drevļjanskas zemi savām teritorijām. Vladimirs saprata, ka nespēj tikt galā ar savu brāli, un aizbēga no Novgorodas, uz kuru Jaropolka steidzās iecelt savu gubernatoru. 977. gadā Vladimirs atgriezās Novgorodā ar Varangian algotņu armiju. Novgorodieši atbalstīja Vladimiru, uzņemoties viņa pusi. Un jau nākamajā gadā Novgorodas armija pārcēlās uz Kijevu. Yaropolk nevarēja noturēt pilsētu. Hronikās ierakstīts, ka viņš tika viltīgi nogalināts.
Vladimirs svinēja uzvaru. Līdz 985. gadam visas Austrumslāvu zemes tika apvienotas Kijevas prinča rokās. Neviens Krievijas valdnieks pirms viņa nebija guvis šādus panākumus. Kijevā pēc viņa rīkojuma tika uzcelta sešu augstāko pagānu dievu (Perūna, Dahhdbog, Semargl, Khors, Stribog un Makoshi) svētnīca. Princis Vladimirs labi apzinājās, ka reliģija palīdzēs pārvaldīt apvienotās valstis. Pagāniskajā periodā ietilpst kņaza Vladimira uzvaras pār Poliju (tika pievienotas Červenas pilsētas), pār jotvingiem un pār austrumu slāvu Radimichi un Vjatči ciltis.
Paplašinot savus īpašumus, viņš kā kompetents politiķis, pirmkārt, meklēja sabiedrotos, nevis subjektus. Tātad, 985. gadā, sakaujot Volgas bulgāru armiju, Kijevas princis nepieprasīja cieņas samaksu, bet noslēdza mūžīgu aliansi un vienlīdzīgu mieru. Bukletos teikts, ka kņazs Vladimirs, pārbaudot sagūstītos bulgārus un redzot, ka viņi ir labi ģērbušies un kurpīti, sacīja: "Meklēsim lūksnes kurpes." Tas nozīmēja, ka Kijevas princis nevēlējās veikt laupīšanu pret kaimiņiem, bet gribēja apvienot zem viņa rokas miljonus vāju un neaizsargātu parasto pilsoņu. Un lapotniki nelika vilties - viņi sasniedza divus okeānus un izveidoja milzīgu un spēcīgu Krievijas valsti!
Saskaņā ar hroniku, Rusas kristības notika, pateicoties kņaza Vladimira apzinātai ticības izvēlei. Viņam, domājams, bija detalizētas sarunas ar islāma, rietumu "latīņu" kristietības un jūdaisma pārstāvjiem. Bet pēc sarunas ar filozofu no Bizantijas viņš nolēma pievērsties kristietībai.
Reklāmas video:
Lēmuma īstenošana tika paātrināta pēc tam, kad kņazs Vladimirs pieprasīja, lai Bizantijas princese Anna būtu viņa sieva apmaiņā pret Krievijas karaspēka palīdzību cīņā pret Varda Foka (atsauce: Varda Foka ir Bizantijas militārais vadītājs, pazīstams kā trīs nemiernieku vadība pret Maķedonijas dinastiju). Bizantijas imperatori vienojās, bet ar nosacījumu, ka Vladimirs tiks kristīts. Kijevas princis turējās pie sava solījuma, bet Bizantijas maldināja. Lai princese būtu sieva, princis Vladimirs sagūstīja Bizantijas pilsētu Krimā - Chersonesos, tikai pēc tam notika viņa vēlēšanās laulība.
Atgriezies Kijevā, pirmkārt, viņš pavēlēja iznīcināt pagānu templi. Visiem pilsētniekiem tika pavēlēts pulcēties Pochayna upes satekā uz Dņepru. Tur, piedaloties princim un vairākiem grieķu priesteriem, kuri ieradās no Chersonesos, tieši upes ūdenī, tika kristīti Kijevas iedzīvotāji. Princis Vladimirs stāstīja saviem subjektiem, ka nekristītais "ienaidnieks būtu viņš", bet, kā jūs zināt, lielajās pilsētās tādu nebija. Kristietības pieņemšanai Kijevā nebija pretinieku, jo pagānu slāvam prinča vārds ir likums. Kievans viņam piedeva pagānu elku iznīcināšanu un pieradināja kristīties. Tas pats notika visā Krievijas teritorijā. Novgorodieši centās pretoties, bet prinča gubernators Dobrynya izmantoja spēku un iznīcināja nemierus (spītīgo pagānu dzīvesvieta tika aizdedzināta). Rostovas-Suzdales zemē, kas nebija politiski pakļauta Kijevai,Kristieši ilgu laiku palika mazākumā.
Ko kristietība ir devusi Krievijai? Pirmkārt, Krievija tika pieņemta Eiropas kristīgo tautu ģimenē. Otrkārt, Krievijā plaši izplatījās slāvu alfabēts. Grāmatas tika kopētas slāvu valodā, un, pirmkārt, Bībelē. Treškārt, bizantiešu kultūras sasniegumi tika pārnesti uz krievu kultūru: arhitektūra, ikonu gleznošana.
Pēc epifānijas princis Vladimirs īstenoja saprātīgu ārpolitiku. Viņam izdevās panākt mieru ar Polijas galvu Boleslavu I, kurš ilgu laiku bija viņa pretinieks. Ilgu laiku Kijevas princim nācās aizstāvēt savas robežas no Pečenegiem. Aizsardzībai uz valsts dienvidu robežām tika uzcelti neskaitāmi cietokšņi, kā arī māla uzbērumi un augstās sienas (palisādes).
Princis Vladimirs pieņēma nepieciešamos likumdošanas aktus, kas nosaka baznīcas pilnvaras. Daži vēsturnieki uzskata, ka Kijevas princis mēģināja veikt izmaiņas troņa pēctecības secībā.
Lielkņazs pievērsa uzmanību arī monetārajai politikai: viņš sāka kalst pats savām monētām, ļoti līdzīgām Bizantijas paraugiem. Uz monētām tika attēlots princis, un tika izgatavots uzraksts: "Vladimirs atrodas uz galda, un, lūk, viņš ir zelts (vai: sudrabs)." Monētu izlaišanu saistīja ne tik daudz ekonomiskās vajadzības (Krievijā bija pietiekami daudz arābu un bizantiešu monētu), bet gan politiski mērķi: pašas monetārā vienība bija jaunās kristīgās valsts suverenitātes pierādījums.
Kņaza Vladimira vadībā sākās tautas grāmatu izglītība, bērni bija spiesti doties uz skolu. Skolotāji bija bizantieši un bulgāri. Pēc vienas paaudzes Krievijā izauga literatūras eksperti un vārda meistari. Tajā pašā laikā sākās masīva akmens celtniecība, lai gan ir zināms, ka pirmās akmens ēkas datētas ar Jaroslava valdīšanu.
Runājot par Kijevas prinča personīgo dzīvi, ir zināms, ka pirms kristībām viņš vadīja izšķirošu dzīvesveidu. Tas ir tas, kas rakstīts pasakā par pagātnes gadiem: “Vladimiru sakāva iekāre. Viņam bija sievas: Rogneda, kuru viņš apmetās uz Lybid, kur tagad atrodas Predslavino ciems, no viņas viņam bija četri dēli: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod un divas meitas; no grieķu sievietes viņam bija Svjatopolka, no Čečinas - Višeslava un no citām sievām - Svjatoslava un Mstislava, kā arī no bulgāru - Borisa un Gleba, un viņam bija trīs simti konkubīnu Višgorodā, trīs simti Belgorodā un divsimt Berestovā, ciematā, kas tagad sauc Berestovoye. Un viņš bija negausīgs netiklībā, veddams pie viņa precētas sievietes un samaitādams meitenes. Viņš bija tikpat daudz sieviešu mīļākais kā Zālamans, jo viņi saka, ka Zālamanam bija septiņi simti sievu un trīs simti konkubīņu."
Pēc kristībām Vladimirs bija tikai divās secīgās laulībās: ar Bizantijas princesi Annu un tikai pēc viņas nāves 1011. gadā ar grāfu Kuno meitu no Joningenas.
Princis Vladimirs nomira 1015. gada 15. jūlijā. Neskatoties uz daudzajiem politiskajiem kļūdainiem aprēķiniem un grēkiem, Lielais krievu kņazs Vladimirs turpināja savas vecmāmiņas, princeses Olgas darbu. Viņš apvienoja visas austrumu slāvu ciltis vienā varā, pārvēršot Krieviju par vienu no lielākajām valstīm Eiropā. Vladimirs Krasnoja Solišenko parādīja sevi kā izveicīgu valdnieku, politiķi un drosmīgu militāro vadītāju.
Vladimira valdīšana bija svarīgs posms vienotas un spēcīgas trīs brālību tautu - krievu, baltkrievu un ukraiņu - izveidē. Un katrai no trim tautām ir leģendas un pasakas par lielo, drosmīgo un gudro valdnieku - Vladimiru Sarkano Sauli.