Reiz, netālu no Smoļenskas, Sožas upes augštecē, augstā kalnā starp ozolu birzi, atradās Svarogas templis. Tā bija četrstūraina struktūra, kas veidota no dievu svētā koka - ozola - sasmalcinātiem baļķiem. Pati svētnīca bija divstāvu, tā tika izrotāta ar piramīdveida jumtu, un malās bija četras mazas stūra piramīdas, un katrā no tām atradās kupols. Šie zelta kupoli bija uguns simbols un tika attēloti kā dubultā svastika.
Tempļa pirmajā stāvā iekšpusē atradās bibliotēka, bet otrajā, zem kupola, atradās paša Svaroga piecu metru apzeltīta statuja.
Svarogs ir Rod, dēlu debesu, dēls, dabas spēku dievu sencis - Dazhdbog, Stribog, Perun. Dažreiz viņš tika attēlots kā karavīrs uz zirga ar četrām galvām, kas simbolizēja četrus kardinālus virzienus, un ar radzeni rokā. Rugenas salā (pazīstama arī kā slavenā Buyan sala) Arkonā atradās milzīgs šī Dieva templis.
Nosaukums "Svarog" cēlies no senās krievu valodas "Svarga" (debesīm), kur sakne "svar" nozīmē "radīšana", "radīšana", kā arī "dedzināšana" un "karstums". Citiem vārdiem sakot, Svarogs ir “Debesu Radītājs”, “Debesu Ugunsgrēks”.
Galaktika griežas ap savu centrālo reģionu. Tikai samērā neliela zvaigžņu daļa ir koncentrēta Galaktikas centrā. Tāpēc Galaktikas rotācijai ir savas īpatnības: palielinoties attālumam no centra, mainās gan galaktikas leņķiskais, gan lineārais ātrums (leņķiskais ātrums samazinās, un vispirms palielinās lineārais ātrums, un pēc tam, sasniedzot maksimumu, sāk samazināties). Saule atrodas tieši tādā attālumā no Galaktikas centra, kur zvaigžņu maksimālais lineārais ātrums ir. Saule un tai vistuvākās zvaigznes pārvietojas pa Galaktikas centru ar ātrumu 250 km / s, veicot pilnu revolūciju aptuveni 200–220 miljonu gadu laikā (Lielais Kolo no Svarogas).
Reklāmas video:
Svarogas diena vai nakts ir zemes laikmets, kas ilgst apmēram 2160 gadus. Svarogu dienu veido divi Zemes laikmeti. Un sešas Svarogas dienas vai divpadsmit zemes laikmeti veido Svarogas nedēļu jeb Zemes laikmetu ar 25920 gadu periodu.
Vēdu simboliskajā tradīcijā Visuma aprakstu attēlo četras Svarogas sejas un mati, kur pirmā seja ir Belbog, otrā ir Lada, trešā ir Chernobog, ceturtā ir Morena, bet mati ir Volos (Veles). Kopā viņi ir Vispasaules dievi vai Augstākā panteona dievi.
Četras Svarogas sejas veido krustu. Tajā pašā laikā vīriešu sejas atrodas gar vienu krusta līniju (vertikāli), bet sievietes - gar otru (horizontāli).
Krusts ir kulta zīme, kas datēta ar akmens laikmetu. Senatnē to nēsāja uz krūtīm, tāpat kā vēlākos kristiešus, ēģiptieši, asīrieši, etruski, helēni; starp Amerikas indiāņiem bija tāda paraža. Slāviem "krusts" sākotnēji bija Dieva Svaroga simbols, bet vēlāk kļuva par jebkura cita Dieva simbolu.
Vecais slāvu krusts.
Tempļa pirmajā stāvā iekšpusē atradās bibliotēka, bet otrajā, zem kupola, atradās paša Svaroga piecu metru apzeltīta statuja. Uz viņa galvas bija apzeltīta ķivere, uz kuras konusa sēdēja ērglis - neizbēgamas sīvas uzvaras simbols. Viņa ķermenis bija pārklāts ar ķēdes pastu ar damasta zelta iespiestajiem elkoņa gabaliem, un virs tā bija zvīņains apvalks, kura centrā uz tērauda spoguļa tika izmesta dubultā svastika. Elka kājās bija ķēdes pasta bikses ar apzeltītiem ceļa spilventiņiem un zābaki ar zelta iegriezumu.
Tātad militārajās bruņās bija elks. Labajā rokā bija milzīgs, asināts damasta zobens, bet kreisajā kreisajā rokā bija statuete. Sudraba skaistule ar zeltītām bizēm pērļu galvassegā un izšūtu linu saulainu tērpu. Viņa pasmaidīja un izstiepa rokas spārnotajam Lielās ģimenes garam, kas planēja zem kupola. Tā bija saldās un skaistās Krievijas personifikācija.
Šis bija templis līdz pēdējai dienai, līdz notika traģiski notikumi.
Pēc Smoļenskas pogromiem Svarogas templim tuvojās Vladimira Solniškas algotņu kristiešu armija. Tā bija divdesmit tūkstošu armija, ko galvenokārt veidoja dāņi, zviedri, morāvieši un poļi. To vadīja Voivode Putyata, kurš zināja, ka tempļu kompleksu aizsargā ne vairāk kā trīs simti pašnāvnieku karotāju, bet katrs bija desmit no viņa armijas. Tas viņu netraucēja, viņš saskatīja skaitlisku pārākumu un cerēja uz labu karavīru bruņojumu.
Tuvojoties templim, Putjata pieprasīja, lai priesteri un bruņinieki, “Dieva sargi”, atvērtu sava koka cietokšņa vārtus, bet viņam tas tika atteikts. Un tad vojevodiste nolēma ar spēku paņemt templi un lika vētīt svētnīcu. Iedomājieties viņa pārsteigumu, kad uz tempļa sienām viņš redzēja nevis trīs simtus karavīru, kā viņš gaidīja, bet vairāk nekā tūkstoti. Ar spalvām un karodziņiem uz tērauda kaujas ķiveru smailēm Putjata identificēja karavīrus no asinīm satriecošām pretpriecīgām pilsētām: Kijevas, Polockas, Smoļenskas, Novgorodas un citām, kur jau bija viesojušies vienlīdz apustuļu kņazs Vladimirs.
Komandieris pārvietoja savu armiju. Bultiņas lidoja no tempļa, un katra no tām trāpīja mērķī. No cietokšņa sienām tika izmestas simtiem kāpņu, simtiem karavīru nokrita dziļā grāvī. Un ne viens vien tempļa aizstāvis viļņojās milzīgas armijas priekšā. Tempļa vārti tika iesisti ar smagu aunu, bet slēdzenes bija spēcīgas. Gaismas bruņinieki ar saru šķēpiem centās viņus sasniegt, un mobilie karotāji. Bet viņi izvairījās un ar damastu zobenu sitieniem caurdura viņu smago bruņojumu. Cirvji un asis caurdura uzbrucēju ķiveres. Zirgi krita no noguruma, nespējot izturēt slodzi, un armija turpināja virzīties uz priekšu. Tātad uzbrukums ilga trīs dienas, un neviens nezināja atpūtu.
Līdz trešās dienas vakaram slepkavas redzēja, kā paši magi uzkāpa cietokšņa sienas tīrā, baltā svētku drēbē, satverot zobenu un cirvju kalnus, kā arī bērnus un sievietes ar ieročiem rokās.
Kristiešus satracināja tas, ko viņi redzēja, viņi saprata, ka šie "pagāni" nāvei dodas kā svētki. Un tad Putjata pārtrauca uzbrukumu, vērsās pie Svarogas augstā priestera - Labās Gaismas.
Viņš uzaicināja viņu nodot visus tempļa elkus, ieskaitot paša Svaroga statuju, kas ietērpta militārās tiesībās, kā arī grāmatas un zelta svastikas, kas vainagojās templī, lai tos sadedzinātu. Īpaši viņš pieprasīja sudraba tēlu jaunajam Krievijas skaistulim, kuru viņš gribēja ļaunprātīgi izmantot atsevišķi. Dziedot kristīgās lūgšanas, novelciet viņas drēbes ar saules simboliem un pēc tam kailās un neaizsargātās izkausējiet sudrabainā grivnā - jaunās kristīgās Krievijas simbolā. Par šādu paklausību un līdzdalību princis vojevodā tempļa aizstāvjiem apsolīja piedot visas kristiešu karavīru slepkavības un saglabāt dzīvību un brīvību.
Klusi gudrinieki un bruņinieki klausījās viņa priekšlikumā. Viņi asi skatījās uz saviem ienaidniekiem un ieteica: vispirms kristieši ļautu visām sievietēm un bērniem pamest cietoksni. Putjata piekrita šim nosacījumam. Tad bērni un grūtnieces nokāpa pa kāpnēm no sienām. Un, tiklīdz viņi pazuda ozolkoka mežā, tika atvērti cietokšņa vārti. Un no viņiem kristīgās armijas centrā tika iespiests kara ķīlis, kas bija ķēdēts no necaurlaidīga tērauda, pārklāts ar ziliem vairogiem, saru ar šķēpiem un dziedāja himnu uzvarošajam Svarogam. Pats Dobrosvets vadīja šo armiju, strādājot ar zibens ātrumu ar diviem zobeniem, viņš gāja, griežot kristīgās armijas rindas.
Vakara saule norietēja aiz tumša pērkona mākoņa. Un, tiklīdz kļuva tumšs, pēkšņi visas septiņas svētnīcas ēkas tempļa vadībā uzliesmoja liesmās, un iežogojamās norobežojošās cietokšņa torņi. Pērkons rēca, zibens lija lietus, pieauga spēcīgs vējš, kas apdedzināja uguni un pacēla to uz debesīm. Un šajā gaismā degošā tempļa gaismā kristiešu nometnē plosījās briesmīga un nežēlīga cīņa. Kņaza algotņi, dāņi, morāvieši un zviedri, bija šausmās, redzot šādu dabas elementu. Daudzi, pametuši ieročus, par spīti viņu komandieriem, metās uz ozolu birzi, bet no turienes iznāca vilki, lāči un lūši. Šie dusmīgie zvēri iznīcināja visus, kas mēģināja aizbēgt, lai aizbēgtu mežā. Šī cīņa ilga visu nakti.
Līdz rītam kristīgā armija pārstāja eksistēt. Tad izdzīvojušie aizstāvji, apsējuši un dzirdinājuši ievainotos, Magu un Labās Gaismas vadībā, devās uz tempļa-cietokšņa drupām. Izsmelti, asiņaini karotāji, novilkuši ķiveres un noliecās ar zobeniem, pacēlās uz vietu, kur vēl nesen stāvēja majestātiskais Debesu uguns valdītāja Svarogas templis. Un, tuvojoties pelniem, viņi nespēja noticēt savām acīm. Pats Svarogas statuja paskatījās uz viņiem dūmakainajās ķēdēs, uzmanīgi turot viņas rokā skaisto Rusu.
Tuvojoties aptraipītajam, bet neskartajam Dieva elkam, augstais priesteris Labais Gaisma noliecās pret viņu un, pagriezies pret karavīriem un priesteriem, kuri bija izbadējušies ar izbrīnu, sacīja:
- Skatieties, brāļi, šeit tas ir - mūsu sirdij dārgais Krievijas liktenis. Šī ir lieliska zīme. Redziet un atcerieties viņu mūžīgi mūžos. Un ļaujiet saviem bērniem pastāstīt saviem bērniem, ko redzēja viņu karotāju tēvi, un bērniem - mazbērniem. Un ļaujiet to nodot tūkstošiem gadu! Turpmāko laiku liesmās pats Svarogs nesīs Svēto Krieviju, to aizsargājot un saglabājot! Un viņa zobens novirzīs tumšo spēku ieroci! Pēc gaismas spēku uzvaras pār tumsu Krievija nonāks taisnīguma laikmetā un nonāks paša Svaroga aizsardzībā un uz saviem varenajiem ieročiem!
Kad priesteris pabeidza savu runu, pāri tempļa drupām visā apkārtnē skanēja skaļi un draudīgi skaļi:
- Slava Svarogam! Slava! Slava! Slava!
Pēc tam karotāji un gudrinieki uzmanīgi nolaida elku uz zemes, noņēma viņa kaujas bruņas un uzvilka soļošanas kleitu. Tad viņi to nolika uz klēpja, un blakus statujai brīnumainā kārtā izdzīvoja Krievijas skaistums. Savācot visus ievainotos un sniedzot viņiem palīdzību, karavīri godīgi pavadīja mirušos tempļa aizstāvjus, aizdedzinot viņus.
Apgādājis visus cilvēkus, paņēmis svētas grāmatas no zemēm, ķēniņi, vadījuši kampaņu, uz visiem laikiem atstāja Kriviču zemi. Viņi devās uz Eiropas Krievijas ziemeļiem, kur vienā no kešatmiņām bija paslēptas divas statujas. Viens - cirsts no purva ozola, milzīgs un varens, pieder Dievam Svarogam. Viņai blakus atrodas eļļā iegremdēts ierocis. Un otrais - iesaiņots asiņainajā militārajā apmetnī un gaida spārnos - sudraba statuete ar zeltītām bizēm, kas simbolizē ilgi cietušo, bet neiekaroto Krieviju. Kamēr tā atrodas uz mūsu zemes un to uztur slāvu tauta, nav spēku, kas to varētu iznīcināt.
Un tagad, kā atbalss no tiem tālajiem un briesmīgajiem notikumiem uz bijušā Veliky Novgorod zemes, ir ticība. Kādu dienu zeme atvērsies, un pats Svarogs, varenais ugunīgais Dievs, iznāks no tā pret Sauli un gaismu, un plaukstā virs debesīm viņš pacels zeltainu Krieviju, un uz zemes valdīs dievišķais taisnīgums.