Adapa bija interesanta figūra, kas pieminēta senos Mezopotāmijas mītos un leģendās. Viņš bija viens no septiņiem Apkallu, antiluvijas padieviem un gudrajiem, kurus radījis Dievs Enki.
Šie cilvēku un zivju hibrīdi, dažreiz attēloti ar putnu galvām, ir senās gudrības simboli, un Adapa bija ļoti gudra. Saskaņā ar Šumeru karaļu sarakstu Adapa bija no Eridu pilsētas, kas bija viena no piecām pilsētām pirms plūdiem.
Tiek teikts, ka Gilgamešas epikā Apkallu ir licis pamatus sienai, kas apņēma Uruku.
Tas, kas šodien ir zināms par Adapa, nāk no informācijas, kas atrodama uz sadrumstalotajām tabletēm no Tell el-Amarna Ēģiptē un atradumiem no Ashurbanipal bibliotēkas Asīrijā, kur tika izrakti tūkstošiem cuneiform tablešu.
Adapas leģenda
Pēc nenosauktā babiloniešu dzejnieka teiktā, Adapa atteicās no nemirstības dāvanas. Aprakstīts kā ideāls cilvēks, Adapa prātoja, kāpēc cilvēkiem jābūt mirstīgiem un dieviem nemirstīgiem?
Kā aprakstīja dzejnieks, Adapa strādāja par dieva Enki kalpu. Viņš bija atbildīgs par dievišķo rituālu izpildīšanu: maizes cepšanu, ēdienu gatavošanu un Enki kulta zveju Eridžā.
Reklāmas video:
Adapa bija puse no cilvēka un puse no zivīm.
Kādu dienu, kad Adapa makšķerēja, kaut kas notika. Laika apstākļi kļuva slikti, un stiprs vējš no dienvidiem apgriezās ar laivu. Adapa beidzās pār bortu un dienu pavadīja “zivju mājā”. Adapa sadusmojās un nolādēja vēju. Viņa burvestības spēks bija tik liels, ka vējš norima, un 7 dienas gaiss joprojām karājās virs zemes.
Kā Džozefs Šērmens raksta žurnālā Narrative: Enchlopedia of Mitology and Folklore, augstākais dievs Anu uzaicināja Adapu parādīties viņa priekšā. EA (Enki), zinot, ka Adapa uzņems auditoriju debesīs, un nevēloties zaudēt savus pakalpojumus, ieteica Adapai samierināties un stāvēt sēru kleitā ar noraustītiem matiem kā bēdu zīmi vārtsargu Anu, Dumuzi un Gishzida priekšā.
EA plāns bija apdullināt šīs divas dievības, lai tās aizstātos ar Adapu un aizstāvētu viņa lietu Anu priekšā. EA arī ieteica Adapai nepieņemt debesu viesmīlību un noraidīt jebkuru viņam piedāvāto ēdienu vai dzērienu, jo šādi piedāvājumi bija nāves ēdieni un dzērieni.
Ierodoties debesīs, Adapa ievēroja EA padomus. Viņš tik uzjautrināja vārtsargus, ka viņi viņu aizstāvēja. Kad Adapa parādījās pirms Anu, augstākais Dievs piedāvāja viņam ēdienu un dzērienu - viesmīlības rituālu, ko veica tikai dievību apmeklēšanai. Adapa noraidīja piedāvājumu, nenojaušot, ka pieņemšana viņam piešķirs mūžīgo dzīvību.
Anu smējās par gudrā naivumu un vaicāja, kāpēc viņš neēd un nedzer. Adapa atbildēja, ka EA viņam uzdod debesu ceļu un ka viņš vienkārši seko viņa norādījumiem. Anu stāstīja Adapai, ka viņš piedāvā viņam mūžīgo dzīvi un ka viņa atteikšanās nozīmēja, ka viņš paliks mirstīgs. Un tāpēc Adapas izvēles dēļ visi cilvēki ir mirstīgi.
Citos mītos Adapa ir saistīta ar leģendāro karali Enmerkaru, kurš tiek kreditēts par Urukas pilsētas celtniecību.
Adapa un Enmerkars apmeklē debesis, kur atrod seno, aizzīmogoto kapu. Viņi mēģina atvērt kapavietu, bet tas, kas notiek vēlāk, nav zināms, jo teksts ir nepilnīgs. Ir zināms, ka tie aizzīmogo kaps un atstāj dievišķās valstības.
Adapa, Oannes, Alilum un Bībeles Ādama līdzības
Zinātnieki ir mēģinājuši atrast līdzības starp Adapu un citām mitoloģiskām figūrām. Daži ir domājuši, ka Adapa varētu būt Oannes, nāru dievība, taču teorija ir maz ticama. Mīti par Adapu un Oannesu atšķiras, un Apkallu cilvēki bija puse no zivīm, puse no cilvēkiem.
Erisa mākslinieciskais attēlojums.
Ir arī ierosināts, ka Adapa varētu būt padomnieks Alulim - mītiskajam pirmajam Antilduvas valdniekam Eridu. Kā teikts senās lappusēs, par Alulimu, kurš bija arī viens no septiņiem Apkallu, ir ļoti maz informācijas.
Daži zinātnieki ir atzīmējuši līdzības starp Bībeles Ādama stāstu un mītu par Adapu, taču nekas nav apstiprināts. Tas pats tika ierosināts par Alulimu, kurš varēja būt Bībeles Ādams. Neapšaubāmi, ka šīs ir intriģējošas teorijas, bet bez piekļuves vecākiem tekstiem ir ļoti grūti apgalvot, ka stāsti runā par vienu un to pašu cilvēku.