Par šo leģendu pastāstīja žurnāliste-mongoļu žurnāliste Inessa Ivanovna Lomakina, visinteresantākās grāmatas "Ja-lamas galva" autore.
Šī galva, kas nejauši kopš 1925. gada ir kļuvusi par slavenās Kunstkamera eksponātu, atrodas muzeja krātuves akvārijā, kas piepildīts ar formalīna šķīdumu. Tas tiek izmantots vairāk nekā 70 gadus. Tas turpinājās šausmīgajos aplenkuma gados, kad Ļeņingradā gāja bojā cilvēki, pilis, muzeju šedevri. Ja Lama galva kā eksponāts nekad nav ticis izstādīts un, visticamāk, nekad netiks izstādīts …
- Inesa Ivanovna, kas jūs tik ļoti ieinteresēja par šo, bez šaubām, noslēpumaino stāstu?
- Pirms - par personu, kurai piederēja galva. Dža Lama vadīja miliciju cīņā ar spītīgajiem ķīniešiem un izdzīvoja pēc slavenā uzbrukuma Kobdo pilsētai 1912. gada augustā. Tad, pēc leģendas, pēc kaujas, noliecoties seglos, viņš no savas krūtīm izlēja nedaudz deformētu ložu. Un uz viņa mantiņas bija 28 caurumi!
Viņu sauca par "slaveno Rietumu Mongolijas avantūristu", leģendārā 18. gadsimta Oirat prinča Amursana mantinieku, kurš lamaismā tika atzīts par Mahakalas ticības briesmīgā aizstāva iemiesojumu.
Ja-Lama pilns vārds ir Luvsan Dambi-zhantsan - inteliģents, enerģisks cilvēks, kurš dzimis pirms simts gadiem vienkāršā Kalmyk kibitka, kurš apguva budistu gudrības un nolēma, ka viņa aicinājums ir vadīt stepju iedzīvotāju atbrīvošanās cīņu par viņu neatkarību, ko Amursana uzsāka 18. gadsimtā. Amursana, kas cēlās civiliedzīvotāju nesaskaņu laikā ar Mandžu varas palīdzību, 1755. gadā izvirzīja sacelšanos pret Mandžu un Ķīnas dominējošo stāvokli.
Viņa vārds Vidusāzijā ir kļuvis par nacionālās neatkarības cīņas simbolu. Tomēr Amursana beigas bija skumjas: viņš aizbēga no saviem vajātājiem uz Krieviju, bet saslima ar bakām un nomira netālu no Tobolskas 1755. gadā
gadā. Tomēr atmiņas par viņu dzīvoja cilvēku vidū, un viss stepēs gaidīja nākamo laiku - un Amursāns atgriezīsies un vadīs mongolus, lai cīnītos ar ķīniešu iekarotājiem. Un visi zināja, ka viņam vajadzētu parādīties no Krievijas …
Reklāmas video:
- Un viņš atgriezās Jalamas formā?
- Un ne reizi vien. Pirmo reizi visi krievu ceļotāji - Centrālāzijas pētnieki 19. gadsimta beigās par to rakstīja. Parādījās noteikts Dambizhantsan, slavens lama no 30 līdz 40 gadiem, kurš teica mongoliem, ka viņš ir Amursanas mazdēls, ka viņš atbrīvos mongolus no Ķīnas valdīšanas.
Ir versija par Jalamas gājienu uz Tibetu ar P. K. Kozlova ekspedīciju 1899. - 1901. gadā. Jalama bija tur kā ceļvedis. Ar šī cilvēka vārdu ir saistītas daudzas leģendas. Viena lieta ir acīmredzama: pēc Y. N. Rēriha vārdiem, 35 gadus Jalama visu Mongoliju turēja "hipnozes" stāvoklī.
- Starp citu, galu galā tas bija Jurijs Nikolajevičs Rērihs, kurš apmeklēja pēdējā Ja-Lama patvēruma vietu.
-Jā. Mīklas ieskauj Jalamu. Ņem vārdu - vienīgais pasaulē! Dažādos dzīves periodos viņu sauca dažādi vārdi. Un "Ja-Lama" ir patiesi populārs vārds, un šādi tas gāja vēsturē.
Raksturīga ir viena epizode: “Dža-Lāma, tāpat kā visi lamas, nāca klajā ar sarkanu mantiņu ar nesegtu galvu. Klusina lūgšanas vārdus, viņš ar īsu sirpjveida upurēšanas nazi nostājās priekšā kreisajā rokā pirmajam no sasaistītajiem kitajaļiem. Ar dusmīgu klusējošo simbolu sitienu atskanēja upura dzirkstošais sauciens.
Ar kreiso roku acumirklī iedziļinādams nazi krūtīs, Dža-Lama ar labo pusi izrāva plandošu sirdi! Ar brāzmainām asinīm mongoļi uz auduma uzrakstīja "pareizrakstības formulas". Tad Ja Lama nolika asiņaino sirdi sagatavotajā gabalā - bļodā, kas patiesībā bija sudrabaina cilvēka galvaskausa augšdaļa …
Un atkal asās šķīvju svilpes pavadīja jauna upura saucienu, līdz beidzot visi pieci plakāti tika nokrāsoti ar siržu asinīm.
- Inesa Ivanovna, es atzīstu, teksts nav paredzēts vājširdībai … Tad par ko viņš kļuva pēc visām šīm militārajām uzvarām?
- valsts galva. Pirmo reizi krievu un mongoļu attiecību vēsturē viņš pieprasīja, lai Kobdo izvietoti kazaki maksātu par lopbarības pārvadāšanu. Un viņš draudēja, ka, ja viņi nemaksās, viņi tālu netiks. Bija sūdzības par jaunā valdnieka nežēlību. Īsāk sakot, drīz parādījās slepens receptes Nr. 336 (kopija tiek glabāta Maskavas Ārpolitikas arhīvā) ar norādījumu "arestēt Jalamu".
Rīkojums tika izpildīts 1914. gada 10. februārī. Un mūsu varonis devās uz trimdas vietu Astrahaņā. No turienes viņam izdevās aizbēgt, viņš nokļuva Mongolijā un devās uz dienvidiem, uz Melno Gobi. Tur viņš aplaupīja karavānas, nogalināja, izvaroja - ar vārdu sakot, saglabāja slavu par apgabalu, kas pazīstams kā “baiļu zona”.
Jurijs Nikolajevičs Rērihs atstāja mums cietokšņa aprakstu, kurā Džalama pavadīja atlikušo mūžu: vairākas sienu sienas ar torņiem, skatu torņi uz klintīm un tuvēji kalni - no šejienes neviens nevarēja izbēgt. Tieši šajā necaurlaidīgajā cietoksnī tika atrasta viņa nāve.
Jalamu it kā nošāva valsts iekšējās drošības vadītājs kā "visbīstamāko Mongolijas sociālistu valsts ienaidnieku". Lai kā arī nebūtu, Džalamas galva tika atdalīta no ķermeņa, kūpināta un ierīvēta ar sāli - sens veids, kā novērst sabrukšanu. Un pēc tam, iestādot virsotni, viņi brauca apkārt pasaulei: “Šeit viņš ir, Ja Lama! Viņu sakāva tautas valdība!"
Kā nenovērtējama trofeja galvas virsotne ieradās pie valdības ēkas Urgā. Tieši tur viņu ieraudzīja students Vladimirs Kazakevičs, kurš 1922. gadā ieradās Mongolijā prakses vajadzībām. Atliek redzēt, kā, atgriezies Ļeņingradā 1925. gada rudenī, viņš veica kasti ar Jalamas galvu bez muitas pārbaudes. Visbeidzot, Ļeņingrada, Kunstkamera. Piesardzības nolūkos Kazakevičs lūdza vienkārši pierakstīt: "Mongoļa galva."
Jalamam bija zināma atriebīga atmiņa. Strādājot Orientalitātes institūta Sanktpēterburgas filiāles arhīvos, I. I. Lomakina vairākkārt prātoja: vai tā tiešām ir mistika - visi, kas bija saistīti ar Jalamu, nomira un nemira vecumdienās.
Un dīvainas lietas notika ar grāmatas "Ja-Lama vadītājs" manuskriptu. Pietiek pateikt, ka, drukājot grāmatas pirmās lapas, drukas plāksnes un lasītāju pieprasījumu karšu indekss izdegās. Varbūt Jalama šādā veidā mēģināja par sevi atgādināt?