Uz mūsu planētas ir viena skaista un eksotiska vieta: Lieldienu sala. Tagad tas ir praktiski neauglīgs sauszemes trīsstūris Klusā okeāna vidū, nedaudz lielāks par Kostromu. Bet tas ne vienmēr notika, un apmēram pirms 500 gadiem šī pasaules pakaļa bija vienas no neparastākajām civilizācijām centrā.
Šī civilizācija izveidoja savu panteonu, unikālu rakstīšanas sistēmu un ievērojamus moai pieminekļus, bet tad to faktiski iznīcināja pati, un līdz eiropiešu ierašanās brīdim salā palika tikai pāris tūkstoši iedzīvotāju, ienirstot atpakaļ akmens laikmetā.
Kā tas notika? Mēs to jau sīki apspriedām ar zinātniskiem aprēķiniem, un tagad īsi un vienkāršos vārdos …
Līdz tam laikam, kad ieradās pirmie kolonisti, Lieldienu sala bija patiesi paradīze: palmas, meži, putni, zivis, mazi dzīvnieki, saldūdens - un visa šī laime ir pilnīgi neviena - apmetaties, audziet, saimniekojiet. No leģendārajiem simtiem pirmo apmetņu salu iedzīvotāju skaits ir pieaudzis līdz divdesmit tūkstošiem.
Viņu civilizācija pēc cilvēku standartiem bija pilnīgi parasta, taču sala atradās diezgan tālu no kaimiņiem.
Kopumā šie aborigēni sāka vairoties, apmesties ap salu, organizējot sevi ciltis virsnieku un garīgo vadītāju vadībā.
Ja pareizi atceros, viņu slavenajiem pieminekļiem bija divi mērķi:
Reklāmas video:
1. lūgt dievu žēlastību labu ražu veidā, tas ir, jo sliktāka ir situācija uz salas, jo aktīvāk viņi tika būvēti
2. noslaucīt konkurējošo vadītāju degunu, parādot, ka šī cilts ir visbagātākā un zied un smaržo tās vadītāja gudrā vadībā, pret kuru laipni izturas pēc Dieva žēlastības. Kas, protams, piespieda konkurentus būvēt vēl lielākas un vēsākas statujas.
Ziedoņa laikā salā statuju būvēšana, to piegāde un uzstādīšana pēc klienta pieprasījuma bija rentabls bizness, no kura tika baroti vietējie iedzīvotāji atsevišķi arteļi. Un visas meža rezerves tika izsmeltas nevis garlaicīgai ēdiena gatavošanai, bet gan šādu pieminekļu uzstādīšanai.
Kad salinieki saprata izdarīto, uz salas vairs nebija neviena putna un savvaļas dzīvnieka. Auglīgu augsni vējš iepūta okeānā. Paredzams, ka aktīvā pāreja uz jūras veltēm ir izraisījusi diezgan strauju piekrastes ūdeņu noplicināšanu. Tālāk peldēties, meklējot zivis, kļuva neiespējami: nav koku, jaunas laivas nevar būvēt! Tā paša iemesla dēļ nevar izkāpt arī no salas.
Tas bija tāpat kā Holivudas filmās, resursi uz zemes beidzas un visi spēki tiek izmesti projektā "pēdējā cilvēces cerība", tikai planētas vietā ir maza sala, bet cilvēces vietā - atsevišķas ciltis, savā starpā ķengājoties pie resursu paliekām. Situācija pasliktinās, zeme, kurā vismaz kaut kas aug mazāk un mazāk, zivju un vēžveidīgo paliek arvien mazāk, visi putni ir paēduši. Vaino, protams, kaimiņu ciltis, pārtikas kampaņas kaimiņu zemēs beidzas ar lielām asinīm, taču tas nedod rezultātus, izņemot izsalkušo muti skaita samazināšanu un pieklājības atgriešanās vizītes.
Jaunie karotāji, izmantojot vispārējo neapmierinātību, nosūta vecos vadītājus un priesterus uz sausu devu, ciltis sadalās mazākās grupās, kuras laimīgi cīnās savā starpā. Sala nebija ārēju kontaktu ar kaimiņiem, jo tuvumā nebija salu. Tātad migrācija un tirdzniecība nevarēja labot situāciju. Makšķerēšana ir neefektīva piekrastes īpatnību dēļ.
Nākamos divsimt gadus visi salas iedzīvotāji bija iesaistīti karā, kanibālismā un atlikušo ierobežoto resursu pārdalīšanā, kas varētu nodrošināt izdzīvošanu. Saskaņā ar mutiskajām leģendām, sākumā viņi nogalināja visu muižniecību, un pēc tam, apmetušies nelielās bandās gar krastu, viņi sāka cīņu pret visiem, ievērojot Mad Max labākās tradīcijas.
Beigu beigās koloniālisti atklāja pamestu salu ar pilnīgi savvaļas iedzīvotājiem, kas tomēr varēja kaut ko pastāstīt par savu zelta laikmetu un dalīties retos artefaktos.
Kas labos vai pievienos?