Pēc nāves ir dzīve, un tas nav vienkāršs pieņēmums vai pārliecība, kurai nav pamata. Ir daudz faktu, kas norāda, ka, izrādās, cilvēka dzīvība turpinās aiz zemes dzīves sliekšņa. Pārsteidzoši pierādījumi ir atrodami visur, kur paliek tikai literāri avoti. Un viens fakts viņiem visiem bija neapstrīdams: cilvēks dzīvo pēc nāves. Personību nevar iznīcināt!
Šajā sakarā 1910. gadā Krievijā tika izdota brīnišķīga grāmata. Šī grāmata neatstāj nekādas šaubas par tur rakstītā realitāti. Grāmatas autors K. Ikskulis apraksta to, kas notika ar viņu personīgi. Un to sauc īpašā veidā - "neticami daudziem, bet patiess atgadījums." Galvenais tajā ir vienkāršs apraksts par to, kas notiek robežas situācijā, kuru mēs saucam - starp dzīvību un nāvi.
Ikskulis, aprakstot savas klīniskās nāves brīdi, sacīja, ka sākumā izjutis smagumu, zināmu spiedienu un tad pēkšņi izjutis brīvību. Tomēr, redzot savu ķermeni atšķirīgu no sevis un sākot nojaust, ka viņa ķermenis ir miris, viņš nezaudēja izpratni par sevi kā personu. “Pēc mūsu izpratnes vārds“nāve”ir nedalāmi saistīts ar domu par kaut kādu iznīcību, dzīves pārtraukšanu, kā tad es varētu domāt, ka miru, kad ne mirkli nezaudēju samaņu, kad jutos tāds pats dzīvs, visu dzirdēju, redzēju apzinās, spēj kustēties, domāt, runāt?"
Dažreiz dvēselei viss notiek ārkārtīgi grūti. Viens no reanimētajiem (precīzāk, pat ne reanimētajiem - šī persona iznāca no klīniskas nāves stāvokļa bez medicīniskas iejaukšanās) sacīja, ka redzēja un dzirdēja savus radiniekus, tikai viņš pārstāja elpot, sāka strīdēties, strīdēties, zvērēt par mantojumu. Neviens pats nepievērsa uzmanību mirušajam, pat nerunāja par viņu - viņš, kā izrādījās, nevienam vairs nebija vajadzīgs (it kā mirušais ir lieta, kuru pelnījis tikai izmest kā nevajadzīgu), visa uzmanība tika pievērsta naudai un lietas. Var iedomāties, kāds bija “prieks” visiem tiem, kuri jau bija dalījušies ar savu diezgan lielo mantojumu, kad šis cilvēks atgriezās dzīvē. Un cik tagad viņam pašam bija jākomunicē ar saviem “mīlošajiem” radiem.
Bet tas nav jēga. Galvenais, ka visos gadījumos mirušā apziņa neapstājās! Ķermeņa funkcijas tika pārtrauktas. Un apziņa, kā izrādījās, ne tikai nemirst, bet, gluži pretēji, iegūst īpašu atšķirīgumu un skaidrību. Par šādu pēcnāves stāvokli ir daudz faktu. Tagad par šo jautājumu ir daudz literatūras. Piemēram, Dr Moody grāmata "Life after Life". Amerikas Savienotajās Valstīs tas iznāca milzīgā tirāžā - pirmajos pāris gados burtiski tika pārdoti 2 miljoni eksemplāru. Tikai dažas grāmatas tiek izpārdotas tik ātri. Tā bija sava veida sensācija, grāmatu uztvēra kā atklāsmi. Lai gan šādu faktu vienmēr ir bijis pietiekami, viņi vienkārši nezina un nepamana. Tās tika traktētas kā halucinācijas, cilvēka garīgās anomālijas izpausmes. Šeit ārsts, speciālists, ko ieskauj kolēģi, runā par faktiem,un tikai fakti kā tādi. Turklāt viņš vispār ir cilvēks, diezgan tālu no reliģiskiem uzskatiem.
Slavenais 19. gadsimta franču filozofs Henri Bergsons sacīja, ka cilvēka smadzenes nedaudz līdzinās telefona centrālei, kas nevis ģenerē informāciju, bet tikai to pārraida. Informācija nāk no kaut kurienes un tiek kaut kur pārsūtīta. Smadzenes ir tikai transmisijas mehānisms, nevis cilvēka apziņas avots. Mūsdienās milzīgs zinātniski ticamu faktu kopums pilnībā apstiprina šo Bergsona ideju.
Ņemsim, piemēram, interesantu Morica Roolinga grāmatu "Aiz nāves sliekšņa" (Sanktpēterburga, 1994). Šis ir slavenais kardiologs, Tenesī universitātes profesors, kurš pats personīgi daudzas reizes atdzīvināja cilvēkus, kuri bija klīniskās nāves stāvoklī. Grāmata ir pilna ar faktiem. Interesanti, ka pats Roolings iepriekš bija reliģijai vienaldzīgs cilvēks, taču pēc viena atgadījuma 1977. gadā (šī grāmata sākas ar viņu) viņš sāka pavisam citādi aplūkot cilvēka, dvēseles, nāves, mūžīgās dzīves un Dieva problēmu. Tas, ko šis mediķis apraksta, liek aizdomāties nopietni.
Rolings stāsta, kā viņš uzsācis pacienta, kurš nonācis klīniskās nāves stāvoklī, reanimāciju - šādos gadījumos veicot ierastās mehāniskās darbības, tas ir, ar masāžas palīdzību, viņš mēģinājis likt savai sirdsdarbībai darboties. Viņam visā praksē bija daudz šādu gadījumu. Bet ar ko viņš šoreiz saskārās? Un viņš, kā saka, saskārās pirmo reizi. Viņa pacients, tiklīdz apziņa uz dažiem mirkļiem atgriezās pie viņa, lūdza: “Dakter, neapstājies! Neapstājies! " Ārsts jautāja, kas viņu nobiedēja. "Jūs nesaprotat? Es esmu ellē! Kad jūs pārtraucat nodarboties ar masāžu, es nonācu ellē! Neļauj man tur atgriezties! " - nāca atbilde. Un tā tas tika atkārtots vairākas reizes. Tajā pašā laikā viņa seja izteica paniskas šausmas, viņš trīcēja un svīst no bailēm.
Reklāmas video:
Roolings raksta, ka viņš pats ir spēcīgs cilvēks un viņa praksē tas ir vairākkārt noticis, kad, tā sakot, smagi strādājot, dažreiz pat laužot pacienta ribas. Tāpēc viņš, nonākdams prātā, parasti lūdza: “Dakter, beidz mocīt manas krūtis! Tas mani sapina! Dakter, beidz! " Šeit ārsts dzirdēja kaut ko pilnīgi neparastu: “Neapstājies! Es esmu ellē! " Roolings raksta, ka, kad šis cilvēks beidzot saprata, viņš pastāstīja, kādas briesmīgas ciešanas viņš tur cietis. Pacients bija gatavs pārnest jebko uz šejieni, tikai neatgriezties tur. Tur bija elle! Vēlāk, kad kardiologs sāka nopietni izmeklēt, kas notiek ar reanimēto, viņš sāka par to jautāt kolēģiem, izrādījās, ka medicīnas praksē ir daudz šādu gadījumu. Kopš tā laika viņš sāka kārtot reanimēto pacientu stāstus. Ne visi sevi atvēra. Bet tiem, kas bija atklāti, bija pietiekami, lai pārliecinātos, ka nāve nozīmē tikai ķermeņa, bet ne cilvēka nāvi.
Šajā grāmatā Roolings it īpaši ziņo, ka apmēram puse cilvēku, kas atgriežas dzīvē, saka, ka tur, kur viņi tikko ir bijuši, tas ir ļoti labi, pat brīnišķīgi, viņi nevēlas atgriezties no turienes - viņi parasti atgriezās negribīgi un pat ar bēdas. Bet apmēram tikpat daudz reanimēto cilvēku saka, ka tur ir briesmīgi, ka viņi redzēja tur ugunīgus ezerus, briesmīgus monstrus, piedzīvoja neticamu, grūtu pieredzi un mokas. Un, kā raksta Roolings, "strauji palielinās tikšanās ar elli skaits".
Pēdējā gadījumā cilvēki izjūt bailes un šoku. "Es atceros, kā man pietrūka gaisa," sacīja viens pacients. - Tad es atdalījos no ķermeņa un iegāju drūmajā telpā. Vienā no logiem es ieraudzīju milža neglīto seju, ap kuru skandēja velns. Viņš aicināja mani nākt klajā. Ārā bija tumšs, bet es varēju likt apkārt mānīt cilvēkiem. Mēs pārvietojāmies caur alu. ES raudāju. Tad milzis mani atbrīvoja. Ārsts domāja, ka man ir redzējums par to narkotiku dēļ, bet es tos nekad neesmu lietojis."
Vai arī šeit ir vēl viena liecība: “Es ļoti ātri metos pa tuneli. Drūmās skaņas, pūšanas smaka, puscilvēki runā nepazīstamā valodā. Nav gaismas ieskats. Es kliedzu: "Glāb mani!" Spīdošā kleitā parādījās figūra, es viņas skatienā sajutu: "Dzīvo savādāk!"
Bet fakti par izglābtajiem pašnāvniekiem ir īpaši ziņkārīgi. Gandrīz visi no viņiem, saka Dr. Roolings (viņš nezina izņēmumus), tur piedzīvoja smagas mokas. Turklāt šīs mokas bija saistītas gan ar garīgo, gan garīgo, gan vizuālo pieredzi. Tās bija vissmagākās ciešanas. Pirms parādījās neveiksmīgie briesmoņi, no kuru redzesloka dvēsele nodrebēja un nebija kur iet, nebija iespējams aizvērt acis, jūs nevarat aizvērt ausis. No šī briesmīgā stāvokļa nebija nekādas izejas!
Kad viena saindēta meitene tika atdzīvināta, viņa lūdza: “Mammu, palīdzi, padzen viņus prom! Šie elles dēmoni nelaiž vaļā, es nespēju atgriezties, tas ir briesmīgi!"
Rolings min arī vēl vienu ļoti svarīgu faktu: vairākums viņa pacientu, kuri klīniskajā nāvē piedzīvoja garīgas ciešanas (vismaz daudzi no tiem, kuri dalījās ar šādu pieredzi) krasi mainīja viņu morālo dzīvi. Daži, pēc viņa teiktā, neuzdrošinājās neko stāstīt, bet, kaut arī viņi klusēja, no viņu turpmākās dzīves bija iespējams saprast, ka viņi ir piedzīvojuši kaut ko drausmīgu.
Aleksejs Iļjičs Osipovs. "Dvēseles pēcnāves dzīve"