Senā Rusa atradās uz divu pasauļu robežas - rietumu, apdzīvotās un austrumu, savvaļas. Kijevas kreisajā pusē atradās Eiropa - ar pilsētām, tirdzniecību, klostera bibliotēkām un vienotu kristīgo ticību. Labajā pusē izstiepta Stepe, pa kuru klīst savvaļas ordas, atšķirīgas pēc dialekta un izskata, bet ne ar nodomiem. Viņi visi nāca aplaupīt un nogalināt.
Rus un Bizantija bija pirmie eiropieši, kas saskārās ar Pečenegiem. Tas bija 9. gadsimts. Līdz tam laikam Pečenegu cilvēki vēl nebija tik tālu aizgājuši uz rietumiem. Tas tika izveidots no maisījuma, kas veidots no tiurku cilts oghuz un kipchaks, kas migrēja no Sibīrijas, no Irtysh, uz Arāla jūru, un no kangariem, kuri agrāk dzīvoja Sīrijas Darjas baseinā. Tur, šajā Vidusāzijas kausētavā, Sibīrijas turki atradās starp viņiem svešiem iedzīvotājiem un gandrīz bez izņēmuma musulmaņiem.
Izlīgotāji
Vienīgie tuvu cilvēku dzīvesveidā bija kangari. Protams, kolonisti sāka stāties cilšu savienībās un apprecēties. Pagāja pusotrs gadsimts, līdz etniskās robežas bija pilnībā izplūdušas. Ciltis pieauga, viņi apceļoja plašo teritoriju starp Khorezmu un Volgu. Bet notika klimatiska katastrofa, un no kara steigas Āzijas dzīlēs uz rietumiem pārcēlās jauni karojošie kolonisti - hazāri un kimaksi. Uz papēžiem uzkāpa arī austrumu Oguzes, tuvākie radinieki. No Ārāla stepes bija jāizkāpj vēl tālāk uz rietumiem - līdz Volgas Levedijai, kur ilgu laiku bija dzīvojušas ugru ciltis.
Ugri deva priekšroku bēgšanai, un jaunpienācēji no austrumiem apmetās pāri viņu teritorijai - starp Urāliem un Volgu. Austrumos viņu zemes robežojās ar Kimaks un Oguzes, dienvidos - ar Khazar Kaganate, rietumos - ar seno krievu Kijevas valsti.
Arī austrumu kaimiņi mēģināja virzīties uz rietumiem. Bet Pečengiem jeb, kā viņus sauca Bizantijā, Pacientiem, nekur nebija jāpārceļas - izkaisītās slāvu ciltis negaidīti ātri ieguva valstiskumu. Un, ja nomadu cilti joprojām var padzīt no zemes, tad valsti nevar izkustināt tāpat. Ja pečenegi būtu ieradušies Kijevas zemēs gadsimtu agrāk, viņi joprojām būtu spējuši atņemt kāda cita teritoriju. Bet 9. gadsimta beigās tas vairs nebija iespējams. Tā sākās karu, izlīguma, daļēji draudzības un dinastiju laulību laikmets starp Kijevu un Pečengiem.
Reklāmas video:
Radinieki ar zilām acīm
Šo jaunpienācēju paražas bija visvienkāršākās: visu viņu dzīvi noteica pārvietošanās aiz viņu ganāmpulkiem, kas bija gan valūta, gan iztikas līdzeklis. Gaļu un pienu, tas ir, visu, kas nepieciešams pārtikai, nodrošināja mājlopi. Apģērbu un apavu ražošanā tika izmantota āda un vilna. Jaunpienācēji necēla pastāvīgus mājokļus - viņu mājas tika izgatavotas no filca un tika pārvietotas ratiņos. Viegli uzstādāms, viegli saliekams. Viņi neaudzēja zemi, neaudzēja labību vai dārzeņus. Ja viņiem nebija pietiekami daudz pārtikas, viņi vienkārši reidoja savus kaimiņus. Uzbrukumi bija ātri un nežēlīgi. Viss, ko varēja aiznest, tika aizvests. Viss, ko nevar aiznest, tika iznīcināts. Cilvēki tika nogādāti ieslodzījumā. Šai nebrīvei bija divas iespējas: vai nu asimilācija un asimilācija iekarotājiem, vai pārdošana vergu tirgū. Pārdošanā vergi tika nogādāti kazāros, kaut arī viņi bija naidīgi ar viņiem vai pat tālāk uz dienvidiem.
Kad sākās Pečeņevas reidi uz slāviem, nomadi ātri saprata jauno sagūstītāju priekšrocības salīdzinājumā ar visiem iepriekšējiem: gari, spēcīgi, godīgas ādas. Un kādas sievietes! Priecājieties!
Paši iekarotāji bija mazi, tumšādaini, gandrīz dzeltenas krāsas, šaurām acīm, melnmataini. Bet ne pilnīgi mongoloīdi, kā varētu domāt. Viņiem bija ūsas un bārda, ko viņi pat nogrieza.
Protams, neviens pečenegu portrets nav saglabājies. Visi hronisti tomēr uzsver, ka viņu izskats bija pretīgs. Tas ir, neparasts eiropiešiem.
Jādomā, ka pečenegi sevi sauca par “Kangly” vai “Kangyuy”, ķīnieši tos sauca arī. Tiesa, zinātnieki šaubās, vai kandziešiem ir kaut kas kopīgs ar pečenegiem. Un nosaukšana "Kangly" ir saistīta ar citas tautas vārdu - kangariem. Atsauce uz kangariem kā pečenegu sākotnējo pašvārdu atrodama arī Bizantijas imperatora Konstantīna Porfirogenīta darbos. Tiesa, tie Pečenegi, ar kuriem bizantieši nodarbojās, deva priekšroku sevi dēvēt par pacīniešiem. Un stepi, kurā viņi klejoja, sauca par Patsinakskaya vai Padzinakskaya. Tulkojumā no turku valodas “padzinak” vai “pacinak” nozīmē “vīramāte” vai “vīramāte”. Vienkārši sakot - radinieks.
Interesanti, ka pečenegi nošķīra “turku pečenegus” un “hazāru pečenegus”, un tas bija atkarīgs ne tikai no tā, kurā stepju zonas daļā viņi dzīvoja un kam viņi paklausīja vai kam viņi kalpoja, bet arī no viņu izcelsmes. Acīmredzot dažādu klanu pečenegiem bija etniski atšķirīgi senči. Pāris gadsimtus ilgajā komunikācijā ar slāviem etniskais elements ir pieaudzis vēl vairāk. No baltas ādas slāvu vergiem piedzima pilnīgi baltas ādas bērni. Varbūt tāpēc daži hronisti atzīmēja Eiropas iezīmes nomadu vidū, kuriem vajadzēja būt pilnīgiem mongoloīdiem. Pat dažreiz zilas acis tā notiek …
Raiders
No Volgas krastiem pečenegi mēģināja pārcelties uz dāsnajām dienvidu stepēm. Un viņi pārvietojās tuvāk un tuvāk Kijevas valsts robežām. Bija divi šo Pečenežas iebrukumu viļņi. Viens devās taisni uz rietumiem. Otrs ir uz dienvidrietumiem. Pirmie sasniedza Kijevas zemes, un pēc tam viņu kustība apstājās. Pēdējais droši apsteidza Kijevu no dienvidiem un nonāca Krimā. Un tad viņi devās uz Austrumu Karpati un apmetās mūsdienu Ungārijas teritorijā, nodibinot citu Padzinakiju. Tur viņi izveidoja astoņus femus (reģionus): Irtim, Tsuras, Gila, Kulpei, Haravoi, Kostu, Hoponi, Tsopon. Turklāt cīņā ar ungāriem tos 895. gadā izmantoja Bulgārijas cars Simeons, kurš nevēlējās, lai pēdējais apmestos netālu no savas robežas. Pečenegi godīgi izstrādāja savu atalgojumu - viņi brauca madžārus no Melnās jūras reģiona tālāk uz rietumiem līdz Pannonijas līdzenumam.
Pēc dažiem avotiem pirmā sadursme ar Kijevu notika 875. gadā, pirms Oļegs sagrāba Kijevu. Bet otrais Pečenega reidu uz Kijevu pieminēšana jau ir diezgan ticama - 915 un 920 gadi. Kņaza Igora vadībā Kijeva vairākas reizes cieta no nomadu ienaidnieka reidiem. Tomēr tas pats Igors 24 gadus vēlāk noslēdza militāro aliansi ar Pečenegiem, kā Simeons to bija darījis agrāk, lai uzbruktu Bulgārijas (Bulgārijas) valstībai, kas tajā laikā bija aliansē ar Bizantiju. Pečenegi bija apzinīgi algotņi: par labu samaksu viņi bija gatavi jebkam. Tomēr, ja pēkšņi viņiem tika solīts lielāks atalgojums, viņi uzreiz aizmirsa par savu bijušo sabiedroto. Tas ir tieši tas, kas notika ar neveiksmīgo princi Svjatoslavu, kurš īrēja Pečenegus savai bizantiešu kampaņai. Bizantijas imperators Pechenezh Khan Kura piešķīra augstāku maksu. Rezultātā Kurja sašāva Svjatoslavu, nogalināja viņu un no galvaskausa pagatavoja glāzi vīnam. Nekā personīga. Tikai bizness.
Putekļi zem nagiem
Kurei nogalinātajam Svjatoslavam izdevās palīdzēt lielajiem Pchenēgiem - viņš iznīcināja Khazar Khaganate. Un stepē kļuva daudz mierīgāk. Bet, no otras puses, Pečeņhas khani kļuva pārliecināti, ka tieši viņi, visspēcīgākie un godbijākie, veido stepju vēsturi. Vairāk nekā pusgadsimtu viņi dzīvoja šajā lielajā maldā. Arī paši prinči palīdzēja pečenegiem ticēt viņu pašu neievainojamībai. Vladimiram neizdevās tos pilnībā salauzt. Jaroslavs tos izmantoja brāļojošiem civiliem strīdiem, un, kad resursi bija pilnībā noplicināti un iesvētītie pečenegi devās uz vētru Kijevā - viņš tos 1036. gadā pilnībā sakāva. Pečenegi vairs nevēlējās kārdināt likteni un cīnīties ar Kijevu. Gluži pretēji, viņi sāka meklēt aizsardzību no Kijevas.
Galu galā stepē parādījās jauni kolonisti - polovcieši. Līdz tam laikam no daudzajiem Pečenegiem bija palikušas tikai 13 ciltis. Kijevas prinči viņus pievilināja ar naudas uzlādēm un dinastijas savienībām un pat daļēji pārveidoja viņus par kristietību. Tomēr ne visi gribēja ticēt Kristum. Kāna Tirakhas pečenegi vienbalsīgi pieņēma islāmu. Un Pečenežas vidē sākās briesmīgas reliģiskas nesaskaņas. Tie, kas vēlējās kļūt par kristiešiem, pat aizbēga uz Bizantiju, un pārliecinātu pagānu un musulmaņu pulki klejoja pa Melnās jūras stepēm, ar kuriem Bizantijai bija jāvada pusgadsimta karš.
1091. gadā bizantiešiem izdevās pieveikt Pečenegus, kuri negaidīti bija šķērsojuši Donavu. Turklāt tā nebija neliela militārā vienība, bet gan vairākas ciltis ar pilnām mantām, sievietes un bērni. Gandrīz visi viņi tika nogalināti. Romieši uzvaru izcīnīja tikai tāpēc, ka viņi nolēma sev palīdzēt tiem pašiem klejotājiem - polvtsiešiem. Pārdzīvojušajiem Pečenegiem izdevās aizbēgt un izklīst starp citiem stepju iemītniekiem. Un daži palika bizantiešu armijā. Viņi vairs neuzskatīja sevi par stepju iemītniekiem vai nomadiem. Viņi šķērsoja robežu starp mežonību un civilizāciju, galvenokārt kļūstot par kristiešiem un dodot priekšroku aizmirst par viņu izcelsmi. Tā beidzās šīs tautas vēsture.
Nikolajs KOTOMKINS