Izanalizēsim fragmentus no M. N. Tikhomirov "Krievijas tālu un tuvu esošo pilsētu saraksts" OCR, ko sastādījis M. N. Tikhomirovs. Krievu hroniku rakstīšana. M., "Zinātne", 1979, 83. - 137., 357. - 361. lpp.
Tajā ir pilsētu saraksts un šāds veidotāja komentārs:
Visvairāk noslēpumainu ir pilsēta Tmutarakan, redzams no Miroslavitsy un Ostrechsky pilsēta uz Desna, kas ir, kreisajā krastā Dņepru. Nav pamata domāt, ka "Saraksta" sastādītājs šeit ievietoja seno Tmutarakanu vārdu, kas atrodas Kerčas šauruma krastos. Varēja būt neliela Kijevas pilsēta ar tādu pašu nosaukumu, kā norāda uz Korsunas pilsētas pastāvēšanu Rosā, kurai Krimā bija tāds pats nosaukums kā Korsun vai Chersonesos. Turpat atzīmēsim, ka Torokanas ciems pastāvēja, piemēram, 19. gadsimtā. Grodņas provinces Kobrinas apgabalā.
Tālāk no avota krievu hronika no Augšāmcelšanās saraksta, ko 1658. gadā ziedoja Augšāmcelšanās klosterim patriarhs Nikons. - Sanktpēterburga: Imp. Acad. Zinātnes, 1793-1794.
Kā grāmatā aprakstīts Tikhomirovs, Tmutarakāns atradās starp Miroslavitsy un Ostrechesky grad Desna.
Un ir vēl viena iespēja. Novgorodas hronika saskaņā ar sinodalo naidu sarakstu [Teksts]. - Sanktpēterburga: Izdevniecība. Arheogrāfiskais komisijs., 1888. - X, 490, XCVIII lpp.
Reklāmas video:
Vai tāpat.
Pilnīga krievu hroniku kolekcija, kuru publicējusi arheogrāfiskās komisijas augstākā vadība [Teksts]. - Sanktpēterburga: Arheogrāfiskās komisijas publikācija, 1841-. - 32 cm.
T. 7:
Šajās hronikās Tmutarakāns ir ne tikai pieminēts, bet arī aktīvi piedalās krievu Firstistu, īpaši Kijevas, sabiedriskajā dzīvē:
No šejienes ir skaidrs, ka šī ir tā pati pilsēta, kas tika norādīta sarakstā.
Nedaudz augstāk par Kijevu, Dņepras kreisajā pusē bija pieteka - Desna, tas bija, un nokalts, ar kuru tas nenotiek (mūsu Azovas jūra ir izžuvusi). No visas pieplūduma palika tikai viens vārds. Bija dažādas iespējas, kur to bāzt, un uzvarēja Musina-Puškina versija.
Pagaidiet, viņi domā … Bet Tamans bija tālu un pat līkumā līdz apvedceļam. Ir jāiet apkārt visai Azovas jūrai. Tur nevar vienkārši skriet un bieži neiet pārgājienā, kā šajos fragmentos. Atkal viss Melnās jūras reģions ir sveša zeme. Kas tur bija, polovcieši un kazāri? Un ka katru reizi kopā ar viņiem cīnīties, doties uz pilsētu kampaņā?
Cilvēks nolēma sevi sajust par lielisku vēsturnieku, un tagad mums visam tam neapšaubāmi jātic? Dodiet iedzīvotājam karti, ļaujiet viņam padomāt par versijām!
Un atgriežoties pie mīļotā Vārda par Igora pulku: Poētisks. piemineklis krievu valodai 12. gadsimta raksts: No piezīmes, pilns. vārdi. un 3 pielāgojumi. / Per. Jakovs Malaševs. - Maskava: Salaevs, 1871.
Jo īpaši šis fragments attiecas uz Tmutarakan blokgalvu, tas ir, uz elku. It kā pēc tā laika oficiālās vēstures principā tur nevarētu būt. Bet, spriežot pēc maniem pētījumiem, viss ir kārtībā: tas ir viena no slāvu dievu elks, kurš bija daļa no senās ebreju ticības panteona, kurš atradās Krievijas reģionā pirms kristietības.
Nākamajā fragmentā, kur minēts Tmutarokans, zvani zvana divās kaimiņu pilsētās: Tmutarokanā un Čerņigovā.
Starp citu, šeit skaidrības labad ir redzams kartes gabals. Tmutarokans atradās uz Desnas upes, starp Kijevu un Čerņigovu, kā hronikās teikts, ka es citēju galvenajā pastā.
Vēl viena pieminēšana:
Un šeit ir interesantāks teksts.
Pārskaitījums:
Viss saplūst, ja naktī atstājat Kijevu, tad varat nokļūt gaiļos uz Tmutarakanu. Vēl viena interesanta piezīme: mēs tagad rakstām TmutArAkan. Un tekstos visur parādās - TmutOrOkan.