Sākotnēji vārdam "bruņinieks" nebija nekādu romantisku halo un tulkojumā no vācu valodas tas nozīmēja "jātnieks". Bet XII gadsimtā Francijā parādījās jauns izteiciens "pieklājība", saskaņā ar kuru bruņiniekam bija jābūt ne tikai stipram, bet arī izskatīgam, izglītotam un pieklājīgam - vārdu sakot, nevainojamam. Un gods bruņiniekam papildus militārām uzvarām tagad ienesa izturēšanos cīņā un manierē.
Limuzīns ir Francijas centrālās daļas dienvidrietumu reģions, kas bija daļa no Akvitānijas hercogistes. Skaista un bagāta vieta, kas piesaista svētceļnieku jūru. 11. gadsimta beigās Limuzīnā parādījās jaunas abatijas, kas tolaik bija viduslaiku kultūras centrs. Pēc krusta kariem klosteri saņēma lieliskas bibliotēkas, kas sastāvēja no ne tikai no svēto biogrāfijām, bet arī no literārajām
XXVIII dziesmā "Elle" "Dievišķajā komēdijā" parādās Bertrands, turot pats savu galvu rokās, un rūgti nožēlo to, ka "viņš izcēla cīņu starp dēlu un tēvu" par Senās Grieķijas un Senās Romas pieminekļiem. Vienā no šiem klosteriem tika izglītots 1140. gadā dzimušais Bertrands de Borns.
Starp ķēniņiem
Sākot ar 1152. gadu, Alvīnoras no Akvitānijas un Henrija Plantagenetas laulības Limousins bija angļu ietekmē. Plantagenet drīz kļuva par karali Henriku II - visspēcīgāko 12. gadsimta karali. Viņa īpašumi stiepās no Pirenejiem līdz Skotijai. Bet, kad pienāca laiks sadalīt teritoriju starp mantiniekiem, starp tēvu un brāļiem radās konflikti. Vecākais no dēliem Henrijs Jaunais karalis tika kronēts 1170. gadā un viņu sauca par Normandijas, Bretaņas, Anjou, Manetas valdnieku, bet patiesībā viņam nepiederēja nekas. Ričardam Lauvassirdij bija Puatū grāfiste, bet viņš gribēja vairāk.
Bertrands kalpoja jaunajam Heinriham. De Borns bija inteliģents, izglītots bruņinieks un sapņoja par ideāla karaļa paaugstināšanu. No savas pieredzes zinādams, ko nozīmē “iegūt”, bet nevis “piederēt” (Bertrands un viņa brālis Konstantīns mantojuši Otforas pili - viens pret diviem), viņš ieteica Henrijam Jaunajam karalim cīnīties par savām tiesībām. Un iekšā
Reklāmas video:
1173. gadā viņš pieprasīja no ķēniņa pilnīgu varas nodošanu vismaz vienai no viņa zemēm. Arī otrs dēls vēlējās lielāku daļu. Izcēlās konflikts. Henrijs II mēģināja samierināt savus dēlus, taču viņam tas neizdevās. Brāļi bija pārāk atšķirīgi.
Henrijs Jaunais karalis saviem vasaļiem atdeva visu, kas bija, un Ričards Lauvas sirdi, pārāk nesabojājot savus algotņus, aplaupīja savu brāli. De Born atklāti un plaši nosodīja Lauvas sirds darbību. Varbūt tieši tas daļēji noveda pie Ričarda vasaļu sacelšanās. Henrijs Jaunais karalis atbalstīja nemierniekus. Bet Konstantīns de Borns kalpoja Ričardam un paņēma viņu pusē, par kuru Bertrands viņu izraidīja no pils.
1183. gadā Henrijs Jaunais karalis nomira no pēkšņas slimības, un Bertrands palika bez mecenāta. Henrijs II un Ričards nolēma pārņemt pili, lai Konstantīns būtu vienīgais valdnieks. Viņi ar armiju vērsās pie Otforda. Limuzīnu zemes tika nodedzinātas un pils iznīcināta. Tas notika Aragonas karaļa Alfonso II nodevības dēļ, kuru Bertrands uzskatīja par savu draugu. Viņš viņu pieņēma pilī, apgādāja ar pārtiku, kamēr viņš jau kalpoja Anglijas ķēniņam.
Ienākot cietoksnī, Henrijs II sacīja, ka tagad Bertrandam būs vajadzīgas visas viņa milzīgās smadzenes. Raugoties uz nodevīgo Alfonso, bruņinieks atbildēja, ka rūgtums par Jaunā karaļa Henrija nāvi ir pilnībā iznīcinājis viņa prātu. Tas ļoti sāpīgi skāra karali-tēvu. Ričardam Bertrands teica, ka viņu sakauj, taču viņi netiks piespiesti pie sienas. Cīņas rezultāts bija diezgan negaidīts: Henrijs II lika atgriezt savu pili Bertrandam un atlīdzināt materiālos zaudējumus. Ričards noskūpstīja de Bornu un piedāvāja doties uz viņa dienestu. Bertrands piekrita, ka viņš ir samierinājies ar Konstantīnu mūžīgi.
Pēc paša Bertranda de Borna teiktā, visu mūžu viņš neko nedarīja, bet tikai cīnījās. Par to, kā de Borns bija labs karotājs, var spriest pēc tā, ka Ričards, dodoties kampaņās, viņam pieņēma likumu.
Tiff ar kundzi
Ekonomiskais uzplaukums 11. gadsimta beigās mainīja cilvēku attieksmi. Muižnieki sāka apvienoties ap spēcīgu cilvēku, kam bija vara un zelts. Tiesnesim vajadzēja ne tikai nopelnus, bet viņam tos arī parādīt. Galvenais veids bija turnīru sacensības. Bet ne mazāk tika novērtēta mazā saruna un dzeja. Protams, kādam bija jāprot to visu novērtēt - par to parādījās skaistas dāmas kults. Bruņinieku arguments bija panākt sabiedrības labākās sievietes labvēlību.
Henrija II tiesā tā bija Talleyrand sieva Donna Maheut de Montagnac. Viņu pieskatīja sava laika dižciltīgākie cilvēki: Anglijas karaļa Ričarda un Džofroja dēli, Aragonas karalis Alfonso, grāfs Raimunds no Tulūzas un citi. Viņa deva priekšroku Bertrandam de Bornam, uz kuru viņš atbildēja: "Viņa sirdī redz visaugstāko apmali, nevis cieņu … Viņa redz bagātīgumu auduma krokās un muižniecību lupatās."
Tomēr ar bruņinieku nepietika, ka viņi vienkārši slavēja savu dāmu. Pretēji baznīcai, viņi gribēja mīlēt nevis eņģeļu sievieti, bet Ievu, kura ēda grēcīgos augļus. Kur nav ievainojošu bultu un uguns, tā nemaz nav mīlestība - toreiz tas tika uzskatīts. Vīrieši uzbudināja un aizrauj sievietes ar turnīriem, dzeju un slepenām tikšanām. Dienas tika skaitītas nevis ar saules pacelšanos, bet ar nakts sākumu …
Vienā no dziesmām Bertrands uzsvēra intīmas attiecības ar Montagnac kundzi. Protams, tas varēja tikai izraisīt skaudību citiem sievietes cienītājiem. Kāds izplatīja baumas, ka Bertrands mīl citu - Guiscard, Comborne vīzijas sievu. Bruņinieks viņu bija pazinis jau sen. Priecājies par Guiscard ierašanos, viņš uzrakstīja dziesmu par viņas skaistumu. Dusmīgs un ticot baumām, Maeuts viņu padzina. De Borns nosūtīja daudzas attaisnojuma vēstules, taču tas nepalīdzēja. Ticēdams, ka nekad neatgriezīs savu mīļoto, Bertrands izveidoja dziesmu par brīnumdāmu, kas savākta no viņa loka sieviešu nopelniem. No viena viņš ieņēma vaiga krāsu, no otra - saldas runas reibumu, no trešā - baltu roku satīnu utt. Bet viņš uzsvēra, ka pat šī pilnība nevar sirdī konkurēt ar mīlestību pret Maeutu.
Bertrands daudz cieta, lūdza savu kundzi izbeigt strīdu, bet Maheuts bija nelokāms. Žēlojoties par bruņinieku, Donna Tibor de Montosieu, kuru uzskatīja par vienu no labākajām sabiedrības dāmām, piedāvāja viņus samierināt, ko viņa arī izdarīja.
Diemžēl par turpmākajām attiecībām ar Donna de Montagnac nav zināms.
Godīgas līnijas
Bertrands de Borns bija ne tikai krāšņs karotājs, bet arī viens no slavenākajiem trubadūriem (no franču trobara - “komponēt dziesmas”). Tad pret dzejniekiem izturējās ar visu cieņu, jo viņi varēja ne tikai sacerēt darbu ar jebkādu saturu, bet arī izplatīt to visur. Tam katram trubadūram bija savi profesionālie dziedātāji - žonglieri.
De Borns bija meistars, rakstot canzone mīlas dziesmas. Tajos viņš slavēja ne tikai Donnu Maeutu. Dzejnieks varēja novērtēt jebkuras dāmas cieņu, pamanot, kurai ir labākā izglītība un kurai ir skaistākās kājas. Viņa dziesmas par lieliskajām daiļavām kļuva par paraugu daudziem laikabiedriem.
Bet de Borns bija īpaši slavens ar savu simtdesmito dziesmu dziesmām par dienas tēmu. Tajos viņš izskatīja morāles un politikas jautājumus. Viņa stils ļoti atšķīrās no citu viduslaiku dzejnieku stila. Viņam nebija mērķa izteikties tieši tāpat, kā “aizķeršanās frāzei”. Viņu interesēja patiesība, tieši tāpēc viņi ļoti baidījās no viņa vārdiskajiem sitieniem. Pēc Aragonas ķēniņa nodevības de Borns nekavējoties aprakstīja, no kurām zemākajām klasēm nāk šī karaliskā ģimene, un komentēja Alfonso rīcību, nesalīdzināmu ar bruņniecības godu.
Lai arī Bertrands uzticīgi kalpoja Jaunajam karalim, viņš nekļuva par tiesas glaimotāju. Dziesmās dzejnieks slavēja viņa drosmi un rūpes par saviem priekšmetiem. Bet tajā pašā laikā bruņinieks izteica aizrādījumu karalim par izklaidēm turnīros, kad viņa ļaudis tika aplaupīti un nogalināti. Viņš arī pārmeta ķēniņam, ka viņš pārāk daudz izšķīdināja savus vasaļus (bija laupīšanas gadījumi). Bet ar visu to Bertrands mīlēja Henriju un sirsnīgi apbēdināja par viņa nāvi.
Eiropas literatūrā Bertrands kļuva par pirmo dzejnieku, kurš slavēja karu. Pēcnācēju attieksme pret šo faktu bija atšķirīga: Dante viņu ievietoja ellē, un Deniss Davydovs iemācījās rakstīt slavu par vardarbību de Borna garā. Savā darbā Puškins dziedāja bruņniecisko mīlestību pret ieroču varoņdarbiem.
Bertrands de Borns ir viens no leģendārākajiem viduslaiku dzejniekiem. Viņš piesaistīja daudzu rakstnieku uzmanību, kas viņu padarīja par viņu darbu varoni. Viņu vidū ir Heinrihs Heine, Liona Feučvangers, Aleksandrs Bloks un citi.
Jūlija KRAVCHENKO