Jaunākās islāma reliģijas pasaules radītājs bija Muhameds. Atšķirībā no Budas un Kristus, viņa biogrāfija ir vispārzināma. Tas ir norādīts Korānā un hadītē, kaut arī to vēsturiskā ticamība dažreiz ir apšaubāma. Protams, pravietim ir slepena biogrāfija, bet mēs runājam par dibinātāju zemisko dzīvi, kas atstāja zīmogu viņu mācībās.
Muhameds ir tas pats pilntiesīgais reliģijas dibinātājs, tāpat kā Buda un Jēzus Kristus. Tas apvieno visus trīs. Un tagad galvenā atšķirība starp Muhamedu, kurš vecajos laikos mums bija, atdarinot franču valodu, sauca Mohammedu. Tagad ir ierasts rakstīt mūsdienu krievu literārajā valodā: Muhameds vai Muhameds.
Dievbijīgiem musulmaņiem Muhameds darbojas kā “praviešu zīmogs” - lielākais un aizpilda praviešu rindu, kurā ietilpst Ibrahims (Abrahams), Mūsas (Mozus) un Isa ben Maryams (Jēzus, Marijas dēls), bet viņš nekādā gadījumā nevar būt Dievs. … Pretējā gadījumā islāmā to uzskata par visbriesmīgāko grēku. Biedru pavadīšana Allaham ir nepiedodams grēks šajā ļoti monoteistiskajā pasaules reliģijā. Pēdējais pravietis Allāhs (arābu valodā Dievs) nosūtīja, lai atjaunotu sākotnējo atklāsmi un nodibinātu patieso reliģiju. Muhameds pasludina sevi par Allāha "kurjeru" (rasulu), lai nodotu cilvēkiem Korānu - dievišķu atklāsmi.
Arābu vēsturnieki uzskata, ka topošais pravietis dzimis 570. gada 29. augustā viņa mātes mājā, kas atrodas Mekas nomalē, 400 metru attālumā no Kaaba tempļa. Amerikāņu romantiskais rakstnieks Vašingtons Īrvings savā Muhameda biogrāfijā norāda uz 569. gada aprīli, bet izcilais reliģiju vēsturnieks Mircea Eliade, domājams, visu periodu no 567. līdz 572. gadam. Datumi atšķiras arī daudzās gan vietējās, gan ārvalstu enciklopēdijās.
Viņa tēvs Abdallah nomira pirms dēla piedzimšanas, un saskaņā ar arābu tradīcijām par viņa mentoru kļuva vectēvs Abds al-Muttalibs. Viņi visi nāca no kareivīgā un spēcīgā Qureish cilts Hashim klana, kas ir "visizcilākā arābu ģimene, Mekas valdnieku ģimene un Kaaba iedzimtie aizbildņi", kā atzīmēja vēsturnieks Edvards Gibons.
Muhameda māte, jaunā Amina, piederēja tai pašai ciltij, kura deva savu sešus mēnešus veco dēlu, lai viņu audzinātu sieviete no nomadu Banu Saad cilts. Divas reizes gadā - pavasarī un rudenī - vidēja ienākuma mekkaņi deva savus bērnus kaimiņu nomadu cilšu sieviešu audzināšanai. Nosmakušā un netīrā Mekā bērni varēja viegli nomirt. Halima kļuva par Muhameda medmāsu.
Leģendas gandrīz neko nestāsta par pravieša dzīvi viņa ģimenē. Izņemot vienu starpgadījumu, kas gleznots ar pārsteidzošām poētiskām detaļām, kas notika apmēram ceturtajā zēna uzturēšanās laikā ar klejotājiem. Pusdienlaikā, spožā saules gaismā, kad māsa un viņas vīrs atradās teltī, un Muhameds kopā ar audžubrāli spēlējās netālu un rūpējās par jēriem, zēniem tuvojās divi svešinieki baltā halātā. Viņi bija eņģeļi, bet bērni par to nezināja. Viens no svētceļniekiem turēja rokās zelta baseinu, kas piepildīts ar žilbinošu baltu sniegu. Viņi nolika Muhamedu uz muguras un, atverot krūtis, izņēma sirdi. No sirds viņi paņēma pilienu melnas krāsas un izmeta to prom; tad viņi tīrīja bērna sirdi un iekšējās slānis ar sniegu un, ievietojot sirdi vietā, atsauca.
Apmēram 25 gadu vecumā Muhameds apprecējās ar turīgu atraitni Khadiju, kurai bija 40 gadi. Cienījamā un cienījamā sieviete pilsētā, kas izdzīvoja divus vīriešus, tirgojās ar savu algoto lietvežu palīdzību, kuri saņēma nevis noteiktu samaksu, bet noteiktu peļņas daļu. Khadija aicināja Muhamedu aizvest savas preces uz Sīriju un tur iegādāties grieķu un persiešu produktus. Atraitne jauneklim dāsni maksāja, jo viņas peļņa bija daudz lielāka nekā parasti, un Muhameds uz viņu atstāja neizdzēšamu iespaidu ar savu rakstu, inteliģenci, raksturu un nevainojamo godīgumu.
Reklāmas video:
Khadija bija Huveideda meita, tieši devītā paaudzē slavenā Quraish pēcnācēja. Vārdu sakot, viņai bija cēlākās arābu asinis, un viņa mantoja ievērojamu bagātību no sava otrā vēlīnā vīra. Jaunieši apprecējās Khadijas turīgajā mājā. Gaidītās bagātības vietā Muhameds atrada patiesu mīlestību. Pēc Khadija nāves Muhamedam bija vēl deviņas sievas, bet viņas dzīves laikā pravietim nebija citas sievas. Viņiem bija septiņi bērni: trīs dēli, kas nomira zīdaiņa vecumā, un četras meitas. Papildus laimīgai ģimenes dzīvei, lielai mīlestībai un mājām, kas pilna ar bērniem - privātpersonas priekiem, viņa sieva Muhamedam deva pārliecību par savu augsto likteni. Khadija atbalstīja vīra reliģisko aicinājumu.
Pēc viņa laulības ar Muhamedu notika kaut kas dīvains, kas ārēji atgādināja krampjus. Bez redzama iemesla viņa ķermenis sāka trīcēt, tāpat kā ar drebuļiem seja kļuva bāla un pārklāta ar lieliem sviedru pilieniem, dažreiz bija krampji. Viņš nezaudēja samaņu, bet bieži piedzīvoja nepanesamu melanholiju.
Pirmos trīs gadus Muhameds paziņoja dievišķo vēstījumu saturu tikai dažiem tuviem cilvēkiem: izņemot Khadiju, Ali brālēnu, Zaidas adoptēto dēlu un divus nākamos kalifus - Osmanu un Abu Bakru. Daudzus gadus vēlāk Korāns teiks, ka radība, kas parādījās pirms Muhameda, lai nodotu vēstījumus no Allāha, bija Jibrils, eņģelis Gabriels. Viņš lika Muhamedam sludināt ticību vienam Dievam, visžēlīgākajam un visžēlīgākajam.
Mūsdienu zinātne izriet no tēzes, ka Muhamedam patiešām bija ekstāzes transpersonu pieredze, viņam bija vīzijas un atklāsmes, kuras viņš uztvēra kā pierādījumu viņa tiešajai saziņai ar Dievu. Tajā pašā laikā pravietis palika reālistisks politiķis, reliģiozs un valsts vadītājs (pēc Hijras un pārcelšanās uz Meku - 622) un militārais stratēģis.
Šī Muhameda spēja domāt vienīgi par zemes pasauli atspoguļojās viņa attieksmē pret Kristus dievišķo dēlu. Pravietim nebija saprotams, ka šis attēls ir logs uz citu pasauli, pārpasaulīgo. “Viņam [Muhamedam] likās,” saka kristiešu kopienas mācītājs Rūdolfs Frīlings, “ka vārda“Dēls”lietojums attiecībā uz Jēzu nozīmē sievietes klātbūtni, kura dzemdēja Dievam bērnu, kā tas parasti notiek ar cilvēkiem. Bet atbilstošos Jaunās Derības teicienus var saprast pavisam savādāk, ja mēs balstāmies uz faktu, ka pats cilvēks, būdams Dieva līdzīgs, ir “teomorfiska” būtne.
Šī iemesla dēļ Korānā nav stingru doktrināru shēmu par Dievu. Musulmaņu svētajā grāmatā ir izteikti izteiktas aizdomas par jebkurām teoloģiskām spekulācijām un tie tiek noraidīti kā zanna (burtiski “minējumi” arābu valodā) - bezatbildīgi un nepamatoti apsvērumi par tām lietām, par kurām neviens neko nevar zināt. Islāmā, tāpat kā jūdaismā, Dievs galvenokārt tika uztverts kā morāls imperatīvs.
Muhameda nakts ceļojums, kad viņš skumdināja spārnoto ķēvi al-Buraku, apmeklēja zemes Jeruzalemi un pēc tam pacēlās debesīs, nav pieminēšanas vērts īstā biogrāfijā. Ja nu vienīgi tā iemesla dēļ, ka šis pasakainais piedzīvojums ilga mirkli. Burka, kuru apgāza Muhameds, kad viņš izgāja, nebija laika novadīt saturu, jo viņš atgriezās. Īsums nav kavējis radīt daudzus islāma tradīciju ceļvežus.
"Mohammeds, izmantojot savu piemēru, atbalstīja vīna lietošanas aizliegumu, apmierināja izsalkumu ar nelielu miežu maizes daudzumu, mīlēja piena un medus garšu, bet viņa parastais ēdiens bija datumi un ūdens," Edvards Gibons raksturo pravieša privāto dzīvi un paradumus. - Vīraks un sievietes bija vienīgās jutekliskās baudas, kuras prasīja viņa daba un neaizliedza viņa reliģiju, un Mahomets apliecināja, ka šie nevainīgie prieki stiprina viņa reliģisko degsmi. Karstais klimats karsēja arābu asinis, un senie autori atzīmēja viņu vēlmi pēc juteklības. Privātajā dzīvē Muhameds atdeva savu vīrišķīgo iekāri un ļaunprātīgi izmantoja savas tiesības būt par pravieti. Visas sievietes bez ierobežojumiem tika uzticētas kalpošanai viņa vēlmēm. Ja mēs atceramies 700 sievas un 300 karaļa Salomona sievas, tad mums jāuzslavē arābu mērenība, kuriem bija ne vairāk kā 17 vai pat 15 sievas. No tiem vēsturnieki saraksta 11 pēc nosaukuma, kuriem katram bija sava māja Medīnā. Savādi, ka viņi visi bija atraitņi, izņemot vienu, Abušaka meita Aiša. Viņa neapšaubāmi bija jaunava, jo Mohammeds pavadīja savu pirmo kāzu nakti kopā ar viņu, kad viņai bija tikai deviņi gadi (meitenes šajā klimatā tik agri nogatavojas mīlestībai)."
Tas pats britu vēsturnieks citē Svētā Pētera Paschazius latīņu valodas liecību, ka Muhameds "lielījās, ka viņam ir 30 vīriešu auglīgais spēks un, kā ziņo arābu grāmatas, vienā stundā varētu apmierināt 11 sievietes".
Neskatoties uz poligāmiju, Muhamedam nebija vīriešu mantinieku, un 655. vai 656. gadā viņa znots Ali kļuva par uzticīgo komandieri.
Visi avoti raksta - pravietis Muhameds nomira 632. gada 8. jūnijā Medīnā.
IGORS BOKKERS