III gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Izraēlas valsti sagūstīja grieķu-maķedonieši. Viņi piespieda ebrejus atteikties no ticības vienam Dievam un centās viņus pārvērst pagānismā. Seleucīdu karalis Antiohijs Epifāni sagūstīja Jeruzalemes templi, to apgānīja un uzcēla tajā savus elkus. Neliels Jūdas Makkabejas (Yehuda Maccabi) vadītais atteicās pielūgt pagānu dievus un devās kalnos. Pēc brīža viņi uzkāpa Tempļa kalnā, nometa pagānu statujas un deviņas nedēļas pēc Sukkota beigām atkal iesvētīja templi. Tauta varēja svinēt Sukkot un upurēt. "Iesvētīšana" ebreju valodā nozīmē "Hanuka". Līdz ar to svētku nosaukums - Hanuka.
Templī bija nepieciešams atkārtoti iedegt zelta lampu - menoru. Bet visa eļļa tika aptraipīta. Bija atlicis tikai mazs krūze sviesta, bet tas varēja ilgt tikai vienu dienu. Un tad Dievs veica brīnumu: eļļa dega astoņas dienas!
Tas notika pirms vairāk nekā 2 tūkstošiem gadu. Kopš tā laika ebreji katru gadu svin Hanuku tieši astoņas dienas.
Galvenais Hanukka brīnums - brīnums ar eļļas krūzi - ir pasaules brīnums. Hanuka ir gaismas svētki. Tempļa lampa - menora ir kā stumbrs ar zariem, kas no tā stiepjas. Menora ir jūdaisma simbols. Viņa ir attēlota uz sinagogu ēkām, uz skapju durvīm, kur tiek turēti Toras ritieni. Menora, kas ierāmēta ar olīvu zariem, ir attēlota Izraēlas Valsts ģerbonī.
Tradicionālā Chanukiah (Hanukas lampa) ir veidota kā menora. Bet Chanukiah ir papildu filiāle - vēl diviem svečturiem. Tādējādi menorā ir septiņas sveces, bet Hanukkijā - deviņas. Devīto sveci sauc par "shamash" - kalpu. No tā tiek iedegtas visas pārējās sveces. Pirmajā Hanukas dienā tiek iedegts shamash, un no tā - viena svece, nākamajā dienā - divas sveces. Utt…
Apgaismotā Chanukiah tiek nodota uz palodzes, lai gaismu varētu redzēt no ielas. Mājas ziemas tumsā spoži spīd. Ja uzmanīgi klausāties, varat dzirdēt Hanukas dziesmas vārdus:
Katram no mums ir maza liesma
Un kopā mēs esam lieliska gaisma!
Reklāmas video:
Bērni ir īpaši priecīgi par šiem svētkiem. Viņiem tiek dotas rotaļlietas vai nauda, lai nopirktu saldumus. Ļoti bieži bērni zaudē naudu vērpjot, piemēram, mazs nelaimīgs varonis no slavenā ebreju rakstnieka Šolema Aleihema stāsta.
Šis vērpšanas galotne nav gluži parasts. Tam ir četras sejas (sevivon) uz katras no tām, kas uzrakstītas ar ebreju alfabēta burtu. Bērni spēlē, uzminot burtu, uz kura nokrīt augšdaļa. Mazie spēlētāji burtiem piešķir savu nozīmi: mūķene - neko neuzvarēja un neko nezaudēja; ne - pusi no likmes varat saņemt no kases; hei - hei! Jūs uzvarējāt - paņemiet divas preces no tām, kas ir pieejamas kasē; Hillel - liktenis, tava likme izdegusi.
Ebreju vēstures eksperti apgalvo, ka ebreju un viņu valodas vajāšanas laikā bērni ebreju alfabētu apguva no augšas.
No grāmatas: "100 lieliskas brīvdienas". Jeļena Olegovna Čekulaeva