Varbūt, ka nav un nav slimības, kas būtu sliktāka par to, par kuru tiks runāts. Lai justos kā puves līķis, redzētu, kā pirksti un rokas pakāpeniski nokrīt, un seja pārvēršas par bedrainu smīnojošu masku - kas varētu būt sliktāk? Ārsti šo slimību sauc par spitālību, bet to vislabāk sauc par spitālību
Krustnešu “trofeja”
Džeks Londons vienā no stāstiem par spitālīgajiem rakstīja: “Viņu sejas atgādināja dzīvnieku sejas. Vienam deguna vietā bija caurums. Otram no viņa pleca karājas kultyka - sapuvušās
rokas paliekas. Viņu bija trīsdesmit, vīrieši un sievietes, trīsdesmit atstumtie, jo viņiem bija zvēra zīmogs. Kādreiz viņi bija cilvēki, bet tagad viņi bija monstri, sakropļoti un izkropļoti, it kā viņus gadsimtiem ilgi spīdzinātu ellē - briesmīga cilvēka karikatūra."
Lepra ir pazīstama kopš neatminamiem laikiem. Tas jau ir minēts Bībelē, kur aprakstīts gadījums, kad Jēzus Kristus izdziedināja desmit spitālīgos. Izrakumu laikā Ēģiptē arheologi atrada bareljefu attēlus ar pacientiem ar spitālību. Bareljefi ir trīs tūkstošus gadu veci …
No Nīlas krastiem briesmīga slimība nonāca Grieķijā, pēc tam citās Rietumeiropas valstīs. Tas notika krusta karu laikā, kad iekarotāju pūļi pārcēlās uz Palestīnu. Kad viņi atgriezās, viņi atnesa draudīgu slimību. Tā spitālība kļuva par viduslaiku Eiropas postu.
Tas sākās ar šķietami nekaitīgiem purpursarkaniem plankumiem uz roku, sejas un apakšdelmu ādas. Pēc kāda laika plankumu vietā parādījās mezgliņi un mezgliņi, kas pēc tam pārvērtās par dziļām festeriskām čūlām. Pacienta seja tika pārveidota, kļūstot tāda kā par smirdoša, dusmīga lauva seju. Tajā pašā laikā tika ietekmēta pacienta nervu sistēma. Viņa ķermenis vairs nejuta sāpes, pat ja viņam pieskārās ar karstu dzelzi, kamēr dzīvā gaļa smēķēja un dedzināja.
Foto: gravīras "Rūpes par spitālīgajiem".
Asiņainas vannas
Bet vissliktākais notika, kad sākās audu nekroze, locekļi sapuva un cilvēki pārvērtās par dzīviem mirušajiem. Vai ir kāds brīnums, ka spitālīgie izbiedēja visus, kas ar viņiem saskārās?
Lepra tika uzskatīta par neārstējamu slimību. Tiesa, pat viduslaikos pastāvēja leģenda par bruņinieka brīnumaino dziedināšanu, kurš atgriezās no karadarbības 1197. gadā un saslima ar spitālību. Viens no ārstiem ieteica viņam nomazgāties ar kāda cita asinīm. Meitene, kas iemīlēja neveiksmīgo bruņinieku, piekrita upurēt sevi. Bet bruņinieks atteicās atgriezt veselību par tik briesmīgām izmaksām. Un notika brīnums: nezināmi spēki viņu dziedināja!
Vecajās dienās attieksme pret cilvēkiem ar spitālību bija skarba, pat nežēlīga. Viņiem tika atņemtas visas tiesības, viņi kļuva par cilvēkiem ārpus likuma. Skotijā viņus vajadzēja sterilizēt, lai viņi nevarētu radīt bērnus. Cilvēkus ar lepra pazīmēm nežēlīgi izraidīja no pilsētām. Vēlāk viņi sāka organizēt īpašas patversmes jeb spitālīgo koloniju. Viduslaiku Eiropā tādu patversmju bija vairāki tūkstoši!
Ieslodzījuma rituāls spitālīgo kolonijā bija dīvains un necilvēcīgs. Pacients tika nogādāts templī, ielikts zārkā un pasniedza bēru masu. Zārku aizveda uz kapsētu. Virs "kapa" tika izrunāts lāsts: "Tu mums esi miris!" un slimo cilvēku nosūtīja uz patversmi.
Izstumtā kasta
Kopš tās stundas cilvēks kļuva atstumts. Līdz pēdējām dienām viņš bija lemts dzīvot spitālīgo kolonijā. Tiesa, viņam reizēm ļāva iziet ārā pilsētā, lai saņemtu alkstus, bet tajā pašā laikā viņam no attāluma bija jāpaziņo par savu pieeju, zvanot zvanam vai zvanot ar grabēšanu. Uz viņa drēbēm bija uzšūta īpaša brīdinājuma zīme - sakrustotām rokām.
Tomēr, neskatoties uz visiem iespējamiem piesardzības pasākumiem, spitālīgo skaits nesamazinājās. Gadījās, ka tautas nemieru laikā cilvēku dusmas pievērsās šiem nelaimīgajiem. 1321. gadā Francijā tika saindēti daudzi rezervuāri un akas. Kāds sāka baumas, ka spitālīgo radītā inde ir pievienota ūdenim. “Pilsētu un ciemu iedzīvotāji,” stāstīja kāds laikmetīgais iedzīvotājs, “steidzās uz spitālīgo koloniju, lai nogalinātu slimos, kuri pēkšņi kļuva par sabiedrības ienaidniekiem. Tikai grūtnieces un mātes tika saudzētas, un pat tad, kamēr viņas baroja mazuļus. Karaliskās tiesas slēpja šos slaktiņus, un muižniecība pat pogromus piešķīra bruņotiem cilvēkiem."
Krievijā spitālība ir zināma vismaz kopš 10. gadsimta. Tas nonāca Kijevas Rusā no Grieķijas, Volgā un Urālos - no Dienvidrietumu Āzijas, Sibīrijā un Tālajos Austrumos - no Ķīnas (ne bez pamata to dažreiz sauca par “ķīniešu slimību”). Lepra izplatība Krievijā sākās 15. gadsimta vidū.
Arī spitālīgo liktenis Krievijā bija drausmīgs. Krievu zinātnieks-etnogrāfs P. E. Kulakovs runāja par "ārzemniekiem" (burjati), kuri slimoja ar spitālību. Viņi apmetās nomaļās vietās un, ciešot represijas, viņiem nebija tiesību viņus atstāt.
Eksperimenti ar sevi
“Es redzēju nāvi, pašnāvību,” rakstīja Kulakovs, “tuvi cilvēki mira manās rokās. Tas viss ir smagi un biedējoši. Bet dzīvais miris - cilvēks, kuram liegtas pieķeršanās, pievilcīgs vārds, bieži pat ēdiens un siltums, un atņemts tieši tad, kad viņam visvairāk nepieciešama cilvēku līdzdalība - tas ir sliktāk un briesmīgāk nekā jebkura nāve un jebkādas ciešanas."
Ārsti jau sen strīdējās par to, kā lepra tiek pārnesta - iedzimta vai infekcioza. Interesanti, ka šī slimība ir tīri cilvēciska. Ne dzīvnieki, ne putni nesaslimst ar spitālību. Tāpēc to ārstu drosme, kuri paši mēģināja izpētīt spitālību, ir apbrīnojama.
Pirmais no tiem bija norvēģu ārsts Daniels Kornēlijs Danielsens. 19. gadsimta vidū spitālība bija izplatīta Norvēģijā. Ar to es slimoju
veselas ģimenes. Danielsens uzstāja uz pirmās spitālīgo kolonijas atvēršanu Bergenas pilsētā un kļuva par tās galveno ārstu.
15 gadus viņš veica visbīstamākos eksperimentus ar sevi. Drosmīgais pētnieks izņēma daļiņas no spitālīgo mezgliņiem un inokulēja tās sevī, kā inokulējot bakas. Viņš arī sev injicēja slimnieku asinis. Un, kaut arī viņš to darīja daudzas reizes, viņš nesaņēma spitālību.
Tad Danielsens izgrieza no slimajiem mezgliņu gabalu un pārstāda to zem griezuma griezumā. Un atkal slimība netika pārnēsāta. Bezbailīgais norvēģu ārsts dzīvoja pēc tam vēl pusgadsimtu un nomira 1894. gadā kā 80 gadus vecs vīrietis dzimtajā Bergenā. Šajā laikā spitālības izraisītājs jau bija identificēts. Tās atklāšanas slava pieder citam norvēģu ārstam - Gerhardam Hansenam.
Lepras "valstība"
Pārbaudot paraugus no griezuma spitālīgā ādā caur mikroskopu, Hansens redzēja nūju saišķus - taisnus un nedaudz izliektus ar noapaļotiem galiem. Viņi izskatījās pēc cigaretēm, kas salocītas paciņās. Tie bija baciļi - lepra izraisītāji.
Tikmēr turpinājās visbīstamākie eksperimenti ar sevi. Itāļu ārsts, ādas slimību speciālists Ju-zeppe Prophet, sevi inokulēja ar materiālu, kas skaidri satur lepras bacilas. Un atkal notika brīnums: briesmīgā slimība nelīp!
Vēlāk izrādījās, ka lepra tiek pārnesta no cilvēka uz cilvēku, bet, par laimi, ne vienmēr. Turklāt izrādās, ka ir iespējams atdalīt patiešām infekciozus pacientus no tiem, kas nav bīstami, tā sauktos “klusos”. Statistika rāda, ka no ilgstoša kontakta ar infekciozo spitālīgo parasti saslimst ne vairāk kā 10–12 procenti veselīgu cilvēku.
Tagad visā pasaulē ir vairāk nekā 10 miljoni spitālīgo. Āfrika joprojām ir spitālības “valstība”. Katrs desmitais Kongo ir izkropļots ar spitālību. Gabonā, Kenijā, Kamerūnā, Tanzānijā ir daudz spitālīgo.
Ārsti saka, ka spitālība mūsdienās ir ārstējama. Jau ir zāles, kas var palēnināt tā attīstību. Bet ceļš uz atbrīvošanos no mokām ir garš un grūts. Reiz tika teikts, ka spitālība ir Tā Kunga sods. Zīmīgi, ka mātes pienā ir vielas, kas aizsargā joprojām grēcīgo bērnu no slimības ar briesmīgu slimību. Tātad, iespējams, lepra patiešām ir sods par mūsu grēkiem, par bezdievīgajiem darbiem, kuriem cilvēce ir neskaitāma?
Genādijs ČERNENKO
"XX gadsimta noslēpumi" № 44
Reklāmas video: