Cilvēku Klasifikācija Pēc Nepamatotības Pakāpes - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Cilvēku Klasifikācija Pēc Nepamatotības Pakāpes - Alternatīvs Skats
Cilvēku Klasifikācija Pēc Nepamatotības Pakāpes - Alternatīvs Skats

Video: Cilvēku Klasifikācija Pēc Nepamatotības Pakāpes - Alternatīvs Skats

Video: Cilvēku Klasifikācija Pēc Nepamatotības Pakāpes - Alternatīvs Skats
Video: PES 2020 - TOP 20 GOALS #6 | HD 2024, Maijs
Anonim

I. Pašreizējais stāvoklis

Kā es jau rakstīju rakstā "Par nepamatotību un iekšējām vērtībām", gandrīz 100% mūsdienu cilvēku ir nepamatoti. Tomēr viņu muļķības nav vienādas. Dažādi nesaprātīgi cilvēki atšķiras pēc racionalitātes pakāpes, situācijas uztveres pietiekamības un gatavības izmaiņām. Sīkāk apsvērsim nepamatotu cilvēku klasifikāciju.

Nosacīti sadalīsim nesaprātīgus cilvēkus 2 grupās. Pirmajā grupā ļaujiet būt tiem, kas piekļaujas mūsdienu Eiropas sabiedrības veidotajiem stereotipiem, kuri būvēti pēc Eiropas modeļa, kuri šādu sabiedrību un tās kanonus pārstāv kā dabisku iespēju un nesaprot tās nāves neizbēgamību. Otrajā grupā būs tādi, kuriem pasaules uzskats vismaz daļēji ir ārpus eiropeizētas sabiedrības un tai raksturīgās dzīves kārtības paradigmas.

Tātad pirmā grupa.

1) Veicina saprātīgu pasaules uztveri (TPM). Es jau rakstīju par viņiem rakstā "Saprātīga pasaules uztvere kā realitāte". Tie ir vismodernākie no nepamatotajiem.

TPM ir reti. Atšķirībā no pārējiem nesaprātīgajiem, viņi ikdienas darbībās mēdz domāt par lietām, pievēršas saprātam, lai pieņemtu jebkādu lēmumu, viņi spēj skaidri un saprātīgi izteikt savas domas un atbilstoši uztvert citu saprātīgos argumentus. TPM salīdzinoši augstais izlūkošanas līmenis ietekmē viņu personiskās īpašības. Piemēram, viņi parasti tiecas meklēt taisnīgumu, uzstāj uz patiesa, nevis kompromisa risinājuma atrašanu, nav pakļauti liekulībai un maldināšanai un atklāti saka, ko domā par cilvēkiem. Cilvēkiem, kuri atbalsta racionālu pasaules uztveri, ir tikai viens solis, lai kļūtu patiesi racionāls, ko viņi tomēr nevar spert. Gravitācija uz racionālu izturēšanos TPM ir viņu noteiktas intuitīvas tieksmes sekas, nevis skaidri apzināta pozīcija. Tāpēc TPM aizstāv un definē sev kā pareizu pārliecību dažas idejas, lēmumus, kuru pareizību viņi saprot, tomēr viņi nekad neaizstāv saprātīgu pieeju pats par sevi un nemēģina meklēt un aizstāvēt pareizos lēmumus, saprātīgu izvēli jebkurā situācijā. Gluži pretēji, ievērojot pareizos lēmumus un saprātīgu pieeju vienā jomā, viņi spītīgi, tāpat kā visi emocionāli domājošie cilvēki, var stingri ievērot stereotipus, dogmas, vadīties pēc emocionālām vēlmēm un novērtējošām etiķetēm, piedzīvojot pārsteidzošu slinkumu un izvairoties no mazākiem mēģinājumiem izprast lietas citā. Bieži vien TPM vienkārši nevēlas ienirt lietās, ja tas var satricināt viņa ierastos priekšstatus, paraustīt plecus pie jautājumiem, kurus viņš nesaprot, ignorē pareizos, bet kaut kā nepatīk idejas,pastāvīgi sajauc saprātīgus lēmumus ar neracionāliem un pat dažreiz mēģina aktīvi izvēlēties nepatiesu, domājams, “racionālu” šo iracionālo lēmumu pamatojumu. Lai arī TPM ir spējīgs rīkoties racionāli, viņā ir sajaukta racionālā pieeja un domāšanas stils, kā arī emocionāli domājošajiem raksturīgā pieeja un domāšanas stils, un viņš tos neatšķir, rīkojoties pēc principa: “es tā gribu - es rīkošos saprātīgi, es gribu, lai tā nebūtu”.

TPM ir arī citas negatīvas īpašības. Parasti viņi ir daudz gudrāki nekā vairums apkārtējo, kurus lieliski saprot, un ne tikai saprot, bet arī pierod. Tas viņus bieži mudina pārvērtēt savas idejas un domas un tā vietā, lai tos konstruktīvi pārbaudītu vai attīstītu vai pierādītu citiem, kā to darītu saprātīgs cilvēks, ieņemt spītīga cilvēka stāvokli, kurš principā vienmēr seko tikai viņu pašu idejām un domām. Šī iemesla dēļ - pārmērīga apreibināšanās ar savu prātu un intelektu - TPM, savādi, kā tas var šķist, bieži ir daudz grūtāk sazināties un atrast kopīgu valodu savā starpā, nekā ar mazāk inteliģentiem cilvēkiem.

2) Pseidointelektuālisti. Tie tika daļēji apspriesti tajā pašā rakstā.… Pseidointelektuāli domā par sevi kā gudrus, taču patiesībā atšķirībā no TPM viņi nav. Viņiem praktiski nav pašu domu, labākajā gadījumā tas, ko viņi spēj radīt, ir citu viņiem jau zināmu autoru ideju un teoriju apkopojums. Pozitīvā atšķirība starp pseidointelektuāļiem un nākamo normāli emocionāli domājošo cilvēku grupu ir tikai tā, ka viņi joprojām atzīst intelekta, saprāta, domāšanas un dažādu ideju nozīmi. Parasti viņi ir gatavi apspriest citu cilvēku idejas, kaut arī nav spējīgi konstruktīvi diskutēt, savukārt normāli emocionāli domājoši cilvēki parasti ir vienaldzīgi pret dažādām idejām. Atšķirībā no TPM, pseidointelektuāli nespēj adekvāti un saprātīgi izteikt savas domas un uztvert pretinieku argumentus. Viņu nostājas pamatā nav viņu pašu domas,bet apguva gatavas dogmas. Būtībā viss viņu "prāts" ir zināšanas par TPM radītajām teorijām, tāpēc pseidointelektuālis vienmēr atsaucas uz autoritāti kā pēdējo argumentu.

Reklāmas video:

3) normāli emocionāli noskaņoti. Pseidointelektuāli ir cilvēki, kuriem prāts ir tēla sastāvdaļa. Parasti tas ir fakts, ka viņi ieguva diezgan labu izglītību un plašu zināšanu klāstu dažādās jomās, kuras pēc universitātes beigšanas utt. Viņi nebija pilnībā aizmirsuši. Izgūstot asociācijas no šīm zināšanām un atrodot piemērotas tēzes, tas spēj tās iekļaut diskusijās par dažādām tēmām. Atšķirībā no pseidointelektuāļiem, normāli emocionāli domājot visādas liekas, no viņu viedokļa, zināšanas, necenšas saglabāt atmiņā, izņemot, iespējams, zināšanas, kas tieši saistītas ar viņu profesiju. Viņi necenšas parādīties gudri, piedalīties kaut kādās diskusijās par dažādām tēmām utt., Pēc viņu domām, pieņemot lēmumus, pietiek ar vienkāršu ikdienas veselo saprātu. Parastu emocionāli domājošu cilvēku uzvedības pamatā ir šis ļoti veselais saprāts, viņu emocionālās izvēles un vispārpieņemtās novērtējošās etiķetes. Normāli emocionāli domājoši cilvēki ir apmierināti ar šo kopumu, nemēģinot atrast racionālu pamatojumu vai argumentus sava nostājas atbalstam. Pozitīva atšķirība starp normāli emocionāli domājošiem cilvēkiem, atšķirībā no nākamās vienkāršo cilvēku grupas, tomēr ir tā, ka viņu prioritātes un attieksme pret dzīvi ir diezgan stabila. Normāli emocionāli noskaņoti cilvēki mēdz aizstāvēt savas vērtības un neveicas morālā relatīvisma virzienā. Viņi konsekventi nosodīs vispār publiski nosodāmās darbības un parādības un iestājas par to, lai cilvēki ievērotu noteiktus uzvedības principus un morāles normas. Turklāt,normāli emocionāli domājošiem cilvēkiem parasti nav raksturīga hipertrofētā iecere, kas raksturīga kalnračiem, un tieksme visur ievietot savu vērtējumu, izmantot jebkuru iespēju sevi parādīt. Parasti viņi ir pietiekami labsirdīgi un godīgi jums atzīst, ka nesaprot kādu jautājumu, ja viņi to patiešām nesaprot.

4) komūnas. Parastie cilvēki jau ir apspriesti rakstā "Par vienkāršajiem cilvēkiem". Iedzīvotāju galvenās iezīmes ir viņu egoisms, principiāla iemesla neievērošana, personīgo interešu prioritāte pār visām sociālajām vajadzībām un normām. Atšķirībā no pēdējās grupas, kuras iedzīvotāji ir degradējušies, viņu sociālo normu pārkāpumiem tomēr ir raksturs "tiktāl", tas ir, tie tiek pārkāpti, jo vidusmēra cilvēks ar šāda pārkāpuma palīdzību gūst personīgu labumu. Cilvēks uz ielas neievēro principiālo nostāju “Man nerūp sociālās normas” un savu rīcību parasti attaisno ar apkārtējās sabiedrības nepilnību, esošo kārtību, kas pats viņu piespiež rīkoties šādā veidā. Nespeciālistam nav savas vērtības pozīcijas, viņu vienmēr virza tikai nelielas personiskās intereses un viņš pielāgojas lomaiuzvelciet formu, kas viņam šķiet visizdevīgākā. Vidusmēra cilvēks to uzskata par pilnīgi normālu un pats par sevi pamatotu, kas sastāv no vēlmes sagrābt visu, kas, pirmkārt, pašam personīgi ļauj gūt personisku labumu no jebkuras situācijas, nedomājot par to, vai viņam būs taisnība vai nepareizība, vai viņš rīkosies godīgi vai nē. Ja jūs piešķirat nespeciālistam gribu, viņš bez mazākās apmulsuma realizēs savus visstulbākos un ekscentriskākos motīvus, kuriem nav mazākās loģikas un kuri neveic nekādu jēgpilnu un noderīgu mērķi, vienlaikus skaļi paziņojot par savām tiesībām un klaji apvainojot un apvainojot visus apkārtējos. Raksturīga ir arī pilsētnieku reakcija uz jebkādām idejām - ja normāli emocionāli domājoši cilvēki vienkārši neizrāda pietiekamu interesi par tām, sniedzot aplēses, kas no ikdienas veselā saprāta viedokļa ir tālu no būtības, tad pilsētnieki,Priecīgi uzbrūkot autoram, viņi mēģina visu izsmiet, paaugstina savu pašnovērtējumu uz absurdas kritikas rēķina utt., Tiklīdz pilsētnieki tiek sagrauti un piespiesti noteiktā ietvarā, var sagaidīt, ka tie nesīs vismaz zināmu labumu sabiedrībai.

5) pazemināts. Pazemināts - šī ir pēdējā un lielākā grupa nepamatotības ziņā. Kad televizorā redzat nepilngadīgus noziedzniekus, kuri tiek tiesāti par laupīšanu un slepkavībām un kuri tiesā smaida un uzvedas izaicinoši, tie ir tipiski šīs grupas pārstāvji. Degradētajiem nav morāles standartu, un viņiem pat nav tādu izskatu. Tie ir mūsdienu sabiedrības degradācijas un pagrimuma, visu tās netikumu izkristalizētās izpausmes gala rezultāts. Pazeminātie cilvēki nemaz nebaidās no moderniem sabiedriskās kārtības regulēšanas un aizsardzības mehānismiem, un viņus nemaz neuztrauc citu sabiedrības locekļu nosodījums, degradētie labāk nekā citi saprot visus sociālo mehānismu trūkumus un nepilnības, kas varētu traucēt viņu destruktīvajām darbībām, un aktīvi meklē jaunas iespējas apbraukt un salauzt viņus. Degradētajiem nav konstruktīvu dzīves mērķu. Viņu mērķi balstās uz tīru patmīlību un ir vērsti uz primitīvu, haotisku, perversu impulsu un impulsu realizēšanu, no kuriem absurdākie un stulbākie ir tie, kas izvirzīti virs visiem saprātīgajiem apsvērumiem un morāles normām. Gluži pretēji, visi morāles standarti, kurus ievēro pārējie, pēc viņu domām, ir šo citu vājums, pierādījums viņu zemākajai vērtībai, izpratnes trūkums par patiesajiem dzīves likumiem. Pretstatā izkliedētajiem vienkāršajiem cilvēkiem degradētos nevar noņemt, viņu nožēlojamās prāta paliekas var pamodināt tikai spēka, draudu un bezkompromisa spiediena ietekmē.vis absurdākie un stulbākie, no kuriem viņi izvirza visus pamatotos apsvērumus un morāles standartus. Gluži pretēji, visi morāles standarti, kurus ievēro pārējie, pēc viņu domām, ir šo citu vājums, pierādījums viņu zemākajai vērtībai, izpratnes trūkums par patiesajiem dzīves likumiem. Pretstatā izkliedētajiem vienkāršajiem cilvēkiem degradētos nevar noņemt, viņu nožēlojamās prāta paliekas var pamodināt tikai spēka, draudu un bezkompromisa spiediena ietekmē.vis absurdākie un stulbākie, no kuriem viņi izvirza visus pamatotos apsvērumus un morāles standartus. Gluži pretēji, visi morāles standarti, kurus ievēro pārējie, pēc viņu domām, ir šo citu vājums, pierādījums viņu zemākajai vērtībai, izpratnes trūkums par patiesajiem dzīves likumiem. Pretstatā izkliedētajiem vienkāršajiem cilvēkiem degradētos nevar noņemt, viņu nožēlojamās prāta paliekas var pamodināt tikai spēka, draudu un bezkompromisa spiediena ietekmē.draudi un bezkompromisa spiediens.draudi un bezkompromisa spiediens.

Otrā grupa.

1) Cilvēki ar tradicionālu pasaules uzskatu. Zemes dažādās vietās, starp dažādām tautām, kopš seniem laikiem ir radušās un izveidojušās dažādas normas un tradīcijas, kas pārvaldīja dzīvi viņu kopienās. Viņi arī noteica īpašas vērtības, pasaules uzskatu, dzīves principus. Daudzējādā ziņā tie bija harmoniskāki, humānāki un gudrāki nekā tie, kas raksturīgi mūsdienu Rietumu civilizācijai. T. "Attīstītajās" valstīs tradicionālais pasaules uzskats un tradicionālais dzīvesveids gandrīz pilnībā tika iznīcināts sadursmē ar mūsdienu industriālo civilizāciju. Arī Krievijā tradicionālais pasaules uzskats un dzīvesveids ir lielā mērā iznīcināts, jo visā mūsu vēstures laikā ir notikuši daudzi triecieni no kņaza Vladimira, no Pētera Lielā, no boļševikiem utt., Un pēdējais, vissagraujošākais, no liberāļiem. Tomēr daudzās Āzijas "jaunattīstības" valstīsĀfrikā un Latīņamerikā situācija joprojām ir atšķirīga. Eiropas Rietumu modelim daudzos aspektos saglabājas sabiedrības virsbūve, un tikai noteikta elite ievēro Eiropas vērtības un pasaules uzskatu, savukārt pašā sabiedrībā nozīmīga loma ir vietējām, specifiskajām tradīcijām un normām. Šie tradicionālie viņu pasūtījumi un vērtības ir kā svaiga jauna zāle, gatava augšanai un sulīgi zaļa, tiklīdz no augšas tiek noņemta pagājušā gada mirstošā veģetācija. Tradicionālā pasaules uzskata galvenā iezīme ir tā, ka, lai arī tas nepadara savus pārvadātājus saprātīgus, tas viņiem dod zināmu pašpietiekamību, sava atskaites punkta iespēju, aplūkojot dzīvi un notikumus pasaulē, lielāku ideju piemērotību un integritāti vienkāršā veselā saprāta līmenī. Tradicionālais pasaules uzskats lielā mērā ir brīvs no viltus stereotipu un nepareizu priekšstatu nastas, ko uzkrājusi Rietumu civilizācija, tāpēc tas izrādīsies daudz dzīvotspējīgāks jaunos apstākļos un piemērots, lai ierosinātu par to jaunas idejas.

2) fanātiķi. Fanātiķi ir parasts nosaukums cilvēku grupai, kuri organiski nesagremē Rietumu civilizāciju, ir pārliecināti par tās pagrimumu un strādā, lai to iznīcinātu, savukārt viņu pasaules uzskata galvenā atšķirīgā iezīme ir pievienošanās noteiktai jaunai ideoloģijai, kas paredzēta Rietumeiropas modeļa aizstāšanai. Parasti šīs grupas pārstāvji ir radikālo islāma organizāciju locekļi. Pasaules uzskats, kas balstīts uz islāma vai līdzīgu ideoloģiju, protams, neaizstāj mūsdienu Rietumu civilizācijas pasaules uzskatu, bet pasniedz to ar sava veida pretsvaru, noteiktu pamatu un mērķi pretstatā tukšajai mūsdienu Rietumu kultūrai, kas piedāvā neko citu kā bezjēdzīgu patēriņu un degradāciju.

3) Migranti. Mūsdienu Rietumu civilizācija turpina samazināties un iet pa iepriekš noteikto ceļu bezdibenī. Sabiedrības modeļa un struktūras veidošanās, kurā palīgvietas, kurām nav nepieciešama augsta kvalifikācija, patiesībā ir vietas cilvēkiem, kas kalpo turīgākajiem, vietējiem tā dēvētajiem iedzīvotājiem. "Attīstītās" valstis, kuras okupē migranti, ir viena no skaidrākajām šī procesa pazīmēm. Lielākā daļa mūsdienu migrantu neuztver Rietumu kultūru, pasaules uzskatu un dzīves principus, viņi joprojām uzticas tradīcijām, kas viņiem ir pazīstamākas. Bet tajā pašā laikā migranti jau apgalvo un daudzējādā ziņā iegūst pamatiedzīvotāju tiesības un statusu. Nākotnē viņi var pilnībā pārņemt kontroli pār Rietumu valstīm.

4) Barbari. Barbari ir parasts nosaukums to zonu iedzīvotājiem, kurās centrālā valdība ir sabrukusi vai faktiski ir neaktīva, un visi noteiktie likumi un civilizētās normas netiek ievērotas, bet faktiski valda daži nelieli vietējie militārie vadītāji (kaut kas līdzīgs "lauka komandieriem" utt.).) Kā piemēru mēs varam minēt nesenā, un, starp citu, mūsdienu perioda Afganistānu, Somāliju vai pat Čečeniju 90. gados. Tagad šādas zonas tikai sāk parādīties, bet nākotnē, sabrūkot Rietumu civilizācijai, kas joprojām galvenokārt saglabā savu globālo ietekmi, to skaits ievērojami paplašināsies, un barbaru loma un ietekme var ievērojami palielināties.

II. Perspektīva

Nav šaubu, un tas jau tika teikts civilizācijas attīstības 4 līmeņu koncepcijā un rakstā "Civilizācijas tuvākās nākotnes scenārijs", ka mūsdienu civilizācija ved taisnu ceļu uz jaunajiem viduslaikiem. Par šādas akcijas iemesliem esmu rakstījis arī daudz un atkārtoti. Mūsdienu sabiedrības struktūras modelis jau ir izsmēlis savus resursus, mūsdienu vērtību sistēma un emocionālais pasaules uzskats, kas valdījis pasaulē gandrīz 2 tūkstošus gadu, vairs nespēj atbalstīt stabilu sabiedrības eksistenci un progresīvu attīstību, vecie pašregulācijas mehānismi vairs nedarbojas. Emocionālā pasaules uzskata, emocionāli domājošajiem raksturīgās pieejas ietvaros nav iespējams atrast risinājumus mūsdienu sabiedrības arvien saasošajām problēmām, nav iespējams apturēt arvien pieaugošo tās degradācijas procesu. Lai tiktu galā ar šīm parādībām un reorganizētu sabiedrību, izvairīties no ilgstošas civilizācijas un kultūras lejupslīdes un iegremdēties haosā ir iespējams, tikai balstoties uz saprātīgu pieeju un pasaules uzskatu. Diemžēl šis fakts paliek mūsdienu civilizācijas pārstāvjiem, neskatoties uz to, ka situācija pastāvīgi pasliktinās, pārsniedzot viņu spēju saprast. Tas attiecas arī uz TPM grupu, kurai pēc Rietumu civilizācijas sabrukuma, tāpat kā “pēdējam romietim” Boethiusam, retoriski vaicās: “Kā tas notika, ka mani, tik inteliģentu un izglītotu cilvēku, rīt izpildīs nezinoši barbari muļķīga pārpratuma dēļ?” Gluži pretēji, daudzi no viņiem joprojām atrodas viltus ilūziju ietekmē, kas radās 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā, ka cilvēces progress paātrinās, ka tā iegūs arvien lielāku impulsu.šī tehnoloģija grasās cilvēcei dot “zelta laikmetu” un citas blēņas.

Rietumu civilizācija un līdz ar to arī Krievija, kurā ir uzstādīts Rietumu modelis, strauji degradējas. Nav jēgas sniegt neskaitāmus neveselīgu un vienkārši šokējošu parādību piemērus sabiedrībā, kas pirms 20–30 gadiem tajā praktiski neeksistēja. Iedzīvotāju morālais un intelektuālais līmenis strauji pazeminās, kas arvien vairāk pārvietojas no 3. grupas uz 4. un no 4. uz 5.. Viltus Rietumu modeļi un vērtības, Rietumu kultūra neatlaidīgi korodē un iznīcina mūsu sabiedrību no iekšpuses. Esošās tendences turpināšanās neizbēgami novedīs pie mūsu valsts un mūsu tautas iznīcināšanas, kas paliks tikai vēsturē, tāpat kā senie grieķi, romieši, ķelti utt. Eksistences turpināšana strupceļa emocionālā pasaules uzskata ietvaros un nevēlēšanās pamodināt savu prātu nevar beigties ar neko labu.

III. Lēmums

Vienīgais risinājums, kas var novērst mūsu valsts iznīcināšanu un nonākšanu jaunajos viduslaikos, var būt tikai sabiedrības reorganizācija pēc saprātīga pasaules uzskata un jaunas vērtību sistēmas principiem. Lai veiktu šādu reorganizāciju, pirmkārt, ir jāapvieno vispiemērotākie un saprātīgākie cilvēki, jāizveido organizācija, partija, kustība un jāizstrādā un jāīsteno plāns saprātīga pasaules uzskata ieviešanai un pārejai uz racionālu sabiedrību. Tas jums jāsāk nekavējoties. Ja jūs ar savu bezdarbību nevēlaties nodot valsti un civilizāciju barbaru rokās, atļaut tās pagrimumu, degradāciju un dezintegrāciju un ienirt jaunajos viduslaikos, es aicinu jūs piedalīties šāda plāna īstenošanā un kopā ar mani piedalīties pārejas uz saprātīgu sabiedrību idejas popularizēšanā un izplatīšanā.,līdzīgi domājošu cilvēku atrašana un organizācijas izveidošana, diskusijas par pamatota pasaules uzskata ieviešanu un saprātīgas sabiedrības veidošanu, kā arī programmas un rīcības plāna izstrāde. Nav uz ko cerēt, civilizācijas liktenis ir atkarīgs no jūsu izvēles!