Pārsteidzošais Japānas štats, uzlecošās saules zeme. Unikālas paražas, apģērbs, māksla … Un arī grieztie ieroči - savi, īpašie un, pēc eiropieša domām, dīvaini.
Naginata - "pļaušanas zobens"
Ņem vismaz nagintu. Iepriekš šis vārds tika tulkots kā "garš zobens". Bet ir vēl viens tulkojums - "pļaušanas zobens". Naginātu ir grūti klasificēt kā īpašu aukstā tērauda veidu. Vai tas tiešām ir zobens? Bet kāpēc tad viņam ir tik garš rokturis, 3-4 reizes garāks par izliekto asmeni? Varbūt tas joprojām ir zobens, bet tikai piestiprināts pie roktura, kura garums ir 2,5 metri vai vairāk.
Šķiet, ka šis ierocis nav sarežģīts, taču to nav viegli apgūt. Tie, kas vēroja ar naginātu bruņotu karotāju apmācības kaujas, apliecina: viņu kustības mirkļos ir kā deja. Rokas pārvietojas pa garu vārpstu ātrāk nekā zibens, streiki tiek veikti vienā vai otrā leņķī. Pēc tam cīnītāji atlec viens no otra, tad tuvojas ar asu lēcienu, pastāvīgi mainot uzbrukuma virzienu. Šajā gadījumā tiek izmantots ne tikai skuvekļa asis, bet arī roktura gala daļa, dzelzs muca spilventiņš.
Naginata parādījās Japānā pirms 1300 gadiem. Tas bija samuraju ierocis, tas ir, īpaša, augstāka militāristu kasta. Katram samurajam bija pienākums izpētīt naginatas lietošanas mākslu, īpašu sarežģītu paukošanas paņēmienu. Cīņā ar naginātu bruņots karotājs, šis gigantiskais skuveklis, iesēja sev apkārt nāvi, kā viesulis ritdams apkārt ienaidniekam. Viņu varēja apturēt tikai blīvs līdaku veidojums, kas apbruņots ar garām līdakām, vai, kad pistoli jau bija parādījušies, precīzi mērķēta lode.
Reklāmas video:
Bisento un nagamaki
Naginatas rokturis šķērsgriezumā nav apaļš kā šķēpa vārpsta, bet gan ovāls, kam ir liela nozīme. Ovāls rokturis ir ērtāks, vieglāk turējams, un asmens stāvoklis ir labāk jūtams.
Šādi japāņu eposs apraksta leģendārā Musashibo Benkei cīņu, kurš bija virtuozais naginatas meistars: “Viņš izgriezās cauri un ar roku. Viņš sakapāja pa labi, pa kreisi un ap viņu, un neviens cilvēks nevarēja viņam tuvoties, lai satvertu viņu aci pret aci. Benkei trakojās dusmās, triecoties visos virzienos.
Viduslaikos Japānā tika izveidotas dažādas naginatas, ko sauca par bisento. Šī ir īpaša, smaga nagināta, kas paredzēta plašiem, plašiem sitieniem. Bēdas tam, kurš kaujā piedzīvoja satriecošus bisento sitienus, viņa asi saasinātais asmens sver vairākus kilogramus!
Nagamaki, ieroci, kas vairāk izskatās pēc zobena, var uzskatīt arī par naginatas radinieku. Tās asmens un rokturis ir gandrīz vienāda garuma, katrs apmēram metrs. Tika uzskatīts, ka cīņa ar nagamaki ir grūtāka un grūtāka nekā ar naginata. Nagamaki asmens bija izgatavots no dārga augstas kvalitātes tērauda, un šis ierocis bija pieejams tikai turīgiem karotājiem. Tas pastāv Japānā līdz šai dienai un, iespējams, drīz nepazudīs.
Naginatajutsu māksla
Cīņas māksla naginatas valkāšanā japāņu valodā tiek saukta par naginatajutsu. Tas var šķist dīvaini, taču šī māksla piederēja ne tikai vīriešiem, bet arī daudzām sievietēm. Japāņu sievietes bija pārliecinātas, ka nama kundzei, iespējams, ir nepieciešama naginatas, lai viņu pasargātu, ja nav viņas vīra, kurš karoja kaut kur tālās zemēs. Un vēsturē bija piemēri, kad drosmīgās japāņu sievietes ar nagintu rokās atvairīja veselu laupītāju bandu vai pat cīnījās līdzvērtīgi ar saviem tēviem un vīriem.
Naginatajutsu jau sen ir nacionālais sporta veids. Japānā ir daudz skolu, kur tās māca. Protams, sportisti un sievietes (un sievietes veido lielāko daļu) necīnās ar militāru ieroci, bet gan ar gandrīz drošu, ar bambusa lāpstiņām, izdarot tikai bīdāmus sitienus viens otram. Šajā gadījumā sportisti tiek aizsargāti ar īpašām bruņām.
Tiek organizēti Naginatajutsu turnīri. Šis neparastais sporta veids ir guvis atzinību citās valstīs. Viņi to jau dara Eiropā, Amerikā, Austrālijā.
Slavenā katana
Zobens viduslaiku Japānā nebija tikai ierocis, bet arī karavīra dvēsele, viņa cieņas un varenības simbols. Tas ir tieši tas, ko ļoti labi teica slavenais Japānas militārais valdnieks shoguns Tokugawa Ieyasu. Savā testamentā viņš deva norādījumus saviem pēcnācējiem: "Ikvienam, kam ir tiesības nēsāt garu zobenu, jāatceras, ka viņa zobens jāuzskata par viņa dvēseli, ka viņš no viņa tiks šķirts tikai tad, kad viņš pametīs savu dzīvi."
Un tā tas faktiski notika. Kopš bērnības līdz viņa nāvei zobens bija kopā ar samuraju. Viņu novietoja pie jaundzimušā šūpuļa. Piecus gadus vecs bērns jau nēsāja zobenu, taču koka, kas ļoti agri nomainījās pret tērauda, īstu. Zobens tika novietots blakus cīņā mirušā samuraja ķermenim. Tad tas tika turēts ģimenē kā svēta relikvija un tika nodots no paaudzes paaudzē.
Japāņi iemācījās izgatavot brīnišķīgus zobenus pirms pusotra tūkstoša gadu, un šajā mākslā neviens tos nevarēja pārspēt.
Kā izskatījās galvenais samuraju zobens, slavenā katana (kas nozīmē "nēsāma aiz jostas")? Lāpstiņa, nedaudz izliekta un vērsta tikai uz vienu pusi, bija 60–75 centimetru gara. Tā platums pie roktura ir 30 milimetri, un tas pakāpeniski sašaurināsies līdz cilvēka matu biezumam. Rokturis ir diezgan garš, divām rokām tas parasti bija izgatavots no koka un ietīts haizivs ādā. Roktura pamatnē tika piestiprināta tsuba (kā sardzi sauc japāņu valodā), bronzas, sudraba vai pat zelta plāksne - apaļa, ovāla vai zieda formā, kas kaujā pārklāja un aizsargāja karavīra roku.
Tika uzskatīts, ka īstam samurajam vajadzētu būt vismaz desmit zobeniem, kas viens no otra atšķiras ar ķepu un roktura dizainu. Dažādu iemeslu dēļ - tiesas svētki, medības, karš - tika valkāts viens vai otrs zobens.
Nožogojuma kendo
Katana tika nēsāta aiz auduma jostas, obi. Ja zobens bija kreisajā pusē, tas nozīmēja, ka tā īpašnieks bija kaujas noskaņojumā, "devās uz cīņas ceļu". Lai pierādītu savu mierīgumu, samuraji novietoja katanu labajā pusē. Toreiz grūtāk bija novilkt zobenu. Ar to karavīrs, šķiet, uzsvēra, ka negrasās viņu sagraut.
Bet tajā pašā laikā ar garo zobenu samuraji nēsāja otru, īsāku, wakizashi. Tas bija palīg zobens pārsteiguma uzbrukuma gadījumā, kad būs jārīkojas uzreiz, netērējot dārgo laiku gara zobena atrašanai, kā arī jācīnās šaurās telpās.
1595. gads ir ļoti nozīmīgs gads Japānas vēsturē. Beidzot starpkari starp kariem beidzās. Kendo - žogs ar samuraju zobeniem - ir kļuvis par veidu, kā uzlabot garu. Ir mainījies arī zobenu izskats. Ieroču kalēji sāka pievērst lielāku uzmanību to dekorēšanai. Uz asmeņiem parādījās pūķu, dažādu dievību un ģerboņu attēli. Tas izmantoja zeltu un sudrabu. Bet tsuba tika īpaši izrotāta.
Ar zobenu bija jārīkojas ļoti ar cieņu, un tā nēsāšana tika pakļauta daudziem noteikumiem, konvencijām un rituāliem. Viņu nepazīšana tika uzskatīta par neziņas augstumu, un dažu no tiem pārkāpšana varētu maksāt galvu.
Nacionālā bagātība
Neviens samurajs neuzdrošinātos izņemt zobenu, neprasot atļauju no klātesošajiem. Kad viņš ieradās ciemos, viņš pasniedza savu zobenu kalpam, kurš ar loku to paņēma ar speciālu kabatlakatiņu un nolika uz speciāla statīva ar asmeni uz augšu. Apmeklējot tuvu draugu, wakizashi arī zvaigznīti. Viesis nolika šo zobenu zem labās rokas un vienmēr ar sakaltu pret viņu. Citādi izsakoties, tas nozīmēja aizskart mājas īpašnieku. Samurajas gods varētu tikt nopietni ievainots, ja kāds nejauši pieskaras viņa zobenam. Tas pat varētu beigties ar dueli. Tomēr zobena īpašnieks bija gandarīts, ja sarunu biedrs lūdza atļauju apbrīnot viņa asmeni. Lai parādītu ziņkārīgo zobenu, vajadzēja to izņemt no apvalka tikai pusceļā. Un pakāpeniski, lēnām, lai ikviens varētu novērtēt ideālo lāpstiņas stāvokli, spīdīgu kā spogulis, un tā asuma asumu. Lai asmenis nerūsētupieskarties tam bija atļauts tikai caur caurspīdīgu audumu.
Samuraju muiža tika atcelta apmēram pirms 150 gadiem. Pienācis vēl viens laikmets. Aukstie ieroči nevarēja konkurēt ar šaujamieročiem. Zobenu ražošana sāka samazināties. Mūsdienās gatavotās katanas tiek pārdotas kā suvenīri tūristiem. Īsti veci samuraju zobeni ir ļoti dārgi. Turklāt tos aizliegts eksportēt ārpus Japānas kā nacionālu dārgumu.
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №12. Autors: Genādijs Čerņenko