Atklāsmes grāmata ir slavenā grāmata, kurā Jānis evaņģēlists ievietoja visu, ko viņš zināja. Patiesībā Atklāsmes grāmata, kas pazīstama kā Apokalipse, ir ļoti izklaidējoša un noslēpumaina. Viņa pievērš uzmanību sev kā burvīga sieviete. Daudzi cilvēki nāk klajā ar visādām savdabīgām grāmatas interpretācijām, lai piesaistītu uzmanību, tādējādi nodarot vairāk ļauna nekā laba. Viņu maldīgie skaidrojumi vairāk atspoguļo viņu aizspriedumus un augstprātību nekā viņu patiesās spējas saprast.
Daudzi komentētāji, kuri ir apsēsti ar Atklāsmes grāmatu, to izmanto, lai atbalstītu gan slēptus, gan atklātus antikatoliskus uzskatus. Fundamentalisti, mormoni, Jehovas liecinieki jau sen ir sasaistījuši slaveno Babilonijas Harlot, “netiklu māti” no Atkl. 17: 5, ar katoļu baznīcu. Pat daži katoļi izmanto fragmentus no Jāņa grāmatas, lai izveidotu Pastardienas scenārijus, kurus ir grūti saskaņot ar baznīcas mācību. Pastāv pieci visizplatītākie nepareizie priekšstati, kas saistīti ar evaņģēlista Jona vārdu un viņa grāmatu.
Atklāsmes grāmatā teikts, ka pasaules laiks nāks mūsu laikā
Daudzi fundamentālisti, daži evaņģēlisti un pat katoļi uzskata, ka Atklāsmes grāmata apraksta daudzus notikumus, kas notiek drīz, ieskaitot globālo kodolkatastrofu un gandrīz visu zemes iedzīvotāju nāvi. Šāda veida cilvēkiem Apokalipse ir tikai liels noslēpums, kam nepieciešama pareiza atslēga, lai atklātu visus savus tumšos noslēpumus.
Atklāsmes grāmata ir nodrošinājusi pārtiku pesimistiem kopš tā izveidošanas Patmos salā. Viena no šādām grupām bija montanieši, ķeceru sekta, kuru 170. gados nodibināja pašpasludinātais pravietis Montāns. Pēc grāmatas lasīšanas viņi sāka gaidīt Kristus atgriešanos, kurš izveidos jaunu Jeruzālemi.
15. gadsimtā parādījās taborītu sekta, kas sāka nogalināt visus, kurus uzskatīja par grēciniekiem, un šie bija visi, kas nepievienojās viņu kustībai. Viņi bija pārliecināti, ka šāda vardarbība ir nepieciešama, lai nodrošinātu otro atnākšanu. Šādas kustības nebija nekas neparasts Eiropā 14.-15. Gadsimtā.
Kopš 1960. gadu beigām sāka parādīties grāmatas no Bībeles pravietojumu sērijām, kuru izcelsme bija amerikāņu fundamentālisms. Visslavenākie darbi no šīs sērijas līdz šai dienai joprojām ir antikatoliskā fundamentālista Tima La Haye grāmatas. Viņš cenšas pārliecināt lasītājus, ka viņa grāmatas interpretē Atklāsmes grāmatu.
Reklāmas video:
Mēģinājumi interpretēt Jona vīziju, ņemot vērā pašreizējos notikumus, ir devuši dažas uzjautrinošas prognozes. Kauna zvēra numurs (Atkl. 13:18) tika saistīts ar numuriem kredītkartēs un uz atrakciju parka biļetēm. Ronaldu Reiganu, Sadamu Huseinu un Mihailu Gorbačovu sauca par antikristiem (termins, kura pat nav Apokalipsē). Un daži apgalvo, ka Jaunā Jeruzaleme būs kā milzīgs kubs tūkstošiem jūdžu apkārtnē, lidināsies virs zemes kā NLO.
Visas šīs interpretācijas ir futūristiskas, tas ir, citiem vārdiem sakot, tās pieņem, ka Atklāsmes grāmatā ir aprakstīti notikumi, kas notiks mūsu dienās. Bet šī pieeja pilnībā ignorē vēsturisko kontekstu Jāņa rakstībā.
Kristus valdīs uz zemes tūkstošgades garumā
Atklāsmes grāmatas divdesmitā nodaļa ir būtisks vēstījums visiem tiem, kas grāmatu interpretē futūristiski. Tas satur tikai tūkstošgades aprakstu Jaunajā Derībā. Nevar droši apgalvot, ka autore atsaucās uz tūkstoš gadu burtisku periodu un neizmantoja metaforu, runājot par laika periodu, kad Kristus valdīs.
Pretrunas par šo jautājumu radās pat agrīnajā baznīcā. Daži pilnībā noliedza šo Atklāsmes interpretāciju, bet citi izvirzīja savas versijas. Tātad cisterciešu abats, noteikts Joahims, sadalīja vēsturi trīs laikmetos, kur katrai Svētajai Trīsvienībai tika noteikts savs laiks. Tēva laiks ir Vecā Derība, Dēla laiks ir Jaunā Derība, un pieeja Svētajam Garam kļūs par tūkstošgadu svētlaimes laiku.
Kristus valdīs no Neatkarības pilsētas Misūri štatā, nē, no Jeruzalemes, nē, no debesu svētās pilsētas …
Apgaismības laikmets un Francijas revolūcija atkārtoja Kristus valstības tūkstošgades gaidīšanas drudzi, kas nav mazinājies līdz šai dienai. Tajā laikā daži protestanti uzskatīja, ka pāvesta laiks ilgs 1260 gadus, un 1700. gadu beigās tas tikai beidzās. Šie aprēķini tika balstīti uz fragmentiem no Atklāsmes 11: 1-3 un 12: 6, kur katra diena tika interpretēta kā vesels gads. Kad Francijas katoļticību iznīcināja Francijas revolūcija un Francijas karaspēks ienāca Romā 1798. gadā, millennialisti šos notikumus saistīja ar Atklāsmes grāmatā 13: 3 rakstīto.
Šī teorija jau sen ir reliģiskās dzīves sastāvdaļa Amerikas Savienotajās Valstīs. Rezultātā ir izveidojušās tādas sektas kā mormoni, dispensationalists, The Watchtower Society un Septītās dienas adventisti.
Mormoni uzskata, ka Debesu Valstība atradīsies Neatkarībā, Misūri štatā. Dispensācijas speciālisti ir pārliecināti, ka Kristus valdīs no nesen atjaunotās Jeruzalemes. Jehovas liecinieki uzskata, ka tikai 144 tūkstoši cilvēku dosies debesīs, bet pārējie paliks uz zemes, kas kļūs par paradīzi. Septītās dienas adventisti apgalvo, ka zeme kļūs par tuksnesi un uz tās atradīsies tikai sātans un viņa eņģeļi, un pēc tam tūkstošgades beigās Kristus nolaidīsies uz zemes ar saviem svētajiem un uz zemes parādīsies Svētā Pilsēta.
Babilonijas lazda ir katoļu baznīca
Martins Luters, Džons Kalvins un citi reformatori piekrita Augustīna uzskatiem par pasaules galu, tikai ar vienu atšķirību: viņi pāvestu uzskatīja par antikristu un katoļu baznīcu kā babiloniešu netikli.
Luters un sekojošie protestanti Atklāsmes grāmatu interpretēja, izmantojot historististu metodi, kas ir mēģinājums saskaņot dažādus grāmatas elementus ar notikumiem baznīcas vēsturē. Protestantu historisma galvenā ideja ir uzskats, ka pāvests ir antikrists.
Daži fundamentālisti uzskata, ka, tā kā Roma ir celta uz septiņiem pakalniem, katoļu baznīca ir sieviete, kas ir arī pilsēta, kas sēž “septiņos kalnos” (Atkl. 17: 9), citiem vārdiem sakot, ir domāts Vatikāns.
Es jau būšu mierā, kad pienāks Lielā vilšanās
Visietekmīgākā amerikāņu tūkstošgadīgā kustība ir pirmizmēra dispensējošā kustība. Atklāsmes grāmatā ir teikts, ka kristiešus izvēlēsies uz zemes (Atkl. 15:19), taču tas nenozīmē, ka viņi tiks aizvesti pirms Lielās ciešanas.
Atklāsmes grāmata neapšaubāmi ir ļoti sarežģīta un noslēpumu pilna. Bet šī ir dziļi katoliska radīšana, atklājot Kristus būtību, kurā ir daudz liturģisko un dievišķo attēlu.
Un kā Jānis grāmatā rakstīja: “laiks ir tuvu” (Atkl. 1: 3). “Kristus ir mūžīgs, viņš ir alfa un omega, pirmais un pēdējais, sākums un beigas” (Atkl. 22:13).